شرح العلل لابن رجب ج2 صفحة 600 ( أبو أويس المدني ) الدكتور ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين مع بعض ما زدنا في الثقاثة الذين ضعفوا في وجوه خاصة
0:22وقد يأتي بمن هم اقل من الثقة لاجل ان يبين انه من حال الى حال يختلفون. ومنهم ابو اويس قال ابو اويس المدني وقد اتى باي شيء ابن رجب اتى بكنيته
0:36ولذلك على طالب علم ان يعرف المسميين وان يعرف ثناهم وان يعرف المكنيين وان يعرف اسمائهم وقال البخاري ابو اويس المدني اه روى من اصل كتابه فهو اصح. ما هذه بمعنى الذي يعني؟ الذي
0:56رواه من اصل كتابه فهو اصح المحقق بين قال ابو اويس المدني هو عبد الله ابن عبد الله ابن اويس ابن مالك ابن ابي عامر ثم جاء نقل هنا صدوق يهم وهذه هي الفاظ الحافظ ابن حجر لان الحافظ ابن حجر
1:14يحاول ان يأتي بحكم يجمع اصح ما قيل في الراوي بالخص عبارة واوجز اشارة لكن هنا النقل عن المصدر لابد ان ينقل المصدر فهي طريقة الحافظ لكن هل نستفيد انه صدوق حسن للحديث؟ لا. هل نستفيد انه ضعيف يعتبر به يعني
1:36لابد ان نرجع الى تهذيب الكمال والى تهذيب التهذيب ونرجع الى اقوال النقاد وقبل هذا وذاك نرجع الى مصدر الكلام يعني حتى هنا ما تنقل لا تنقل بواسطة كتاب عبدالله بن عبدالله بن اويس بن ابي عامر الاصبحي
1:56اليف بني تيم من قريش ابو اويس المدني عن الزهري اذا هو يروي عن الزهري لما تعرف يروي عن الزهري سوف تعرف الطبقة قال ما روى من اصل كتابه فهو اصح. وهنا كلمة اصح ليس معنى انه صحيح. معنى اصح مما رواه من حفظه
2:15فننتفع من هذه قد يأتينا طبعا هل له اخطاء؟ نعم له اخطاء وهذا الجامع في العلل المجلد الخامس هذا مما اخطأ فيه هذه هواية تم نقلها من التمييز من طريق ابي اويس قال اخبرني ابن شهاب وتأمل
2:32اشارة الامام البخاري هذه الرواية اقول ابو اويس صدوق طبعا النقل هنا تقرير التقريب وقد اسقط من السند عروة ابن المغيرة فلعل هذا من اوهامه والله اعلم هنا في مثل هذا نرجع الى تهذيب الكمال وهو الكتاب المهم جدا
2:54وينماس تهذيب الجمال عن تهذيب التهذيب بذكر الرقم تأمل هنا عبدالله بن عبدالله بن جاف اين الراوي الذي نبحث عنه هذا هو عبدالله بن عبدالله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي ابو اويس المدني
3:22والد اسماعيل بن ابي ويس هذا من هذا من اخت الامام مالك وممن روى الموطأ عن الامام مالك والبخاري ومسلم انتقيا من صحيح حديثه روى عن وهنا في تهذيب التهذيب
3:38روى رواعا كنا روى عن ثور ابن يزيد واين روايته عن ثور ابن يزيد؟ عند ابي داوود وجعفر بن محمد الصادق هاي خارج الكتب الستة وربيع ابن ابي عبدالرحمن وشرحبيل ابن سعد مولى الانصار هذه روايته عن شرحبيل عند ابن ماجه
4:00وظمرة ابن سعيد المازني هذي الكتب الستة. وعبدالله بن ابي بكر بن حزم عند النسائية سين اما هنا في تهذيب وتهذيب ماذا يصنع؟ لا يأتي بالرقوم ويأتي بالشيوخ المشهورين وعنه ايضا هنا يأتيك بالرواة واين موجود المرويات لكن الحافظ ابن حجر يحذف في الرقوم ويحذف كثير من المشايخ
4:25وهنا طبعا في هذه الطبعة فيما يتعلق باقوال النقاد وتخريجها وايضا في هذه الطبعة ايضا تأتينا اقوال النقاد والكلام عن هذه هذه الطبعة مهمة وهذه مهمة وايضا في اخر الترجمة يعني اتى باقوال
4:46اقوال اخرى في الراوي طبعا هذي طبعت خطأ هكذا هي في الراوي وهنا يسوقون اشياء هي في غاية النفاسة. انا اسوق هذه حتى نتعلم كيف نتعامل مع الكتب هذا وبالله التوفيق