شرح علل الترمذي ج2 صفحة 600 (سويد بن سعيد الحدثاني) الدكتور ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد بلغنا الى هنا وقال ابو زرعة ابو زرعة الرازي عبيد الله ابن عبد الكريم
0:23المتوفى عام اربع وستين ومئتين. يقول ابن رجب وقال ابو زرعة في سويد بن سعيد اما كتبه في الصحاح كنت اتتبع اصوله واكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا يعني ليس بذاك الحافظ
0:44نحن ما زلنا في هذا الباب اللي هو ثقات ضعفوا في وجوه خاصة هذا هو تهذيب الجمال وصاحب تهذيب الكمال يأتي بالمترجم ميم قاف اخرج له مسلم وابن ماجة. السويد ابن سعيد ابن سهل ابن شهريار. الهروي
1:06ابو محمد الحدثان الانباري. من هي الانبار المحافظة وحديث احدى مدنها حديثة النور وهي قرية تحت عانى عان ايضا المدينة وفوق الانبار هي كلها تسمى الانبار لما يأتي بمشايخ هذا الجهد لما يأتي بمشايخ
1:29لا تتمكن جامعات ان تعمل مثله المزة حينما الف هذا الكتاب استغرق في تأليفه قرابة ثمانية سنوات لكنه اتاك بفوائد عجيبة يقول روى عن إبراهيم ابن سعد واسحاق بن نجيح طبعا روايته عنه خارج الكتب الستة
1:49روايته عن اسحاق بن نجيح خارج الكتب الستة ويبنى النجار اليمامي وبقية ابناء ذكر بقية قاف اي عند ابن ماجة وحافظ ابن ميسرة الصنعاني ميم قاف هي عند مسلم ثم يسوق التلاميذ بنفس الحالة. هذا هو تهذيب الجمال الذي نتحدث عنه دائما ولا نستغني عنه. يعني من
2:12ترى هذه الطبعة او حصل على نسخة منها هل تغنيه عن تهذيب الكمال؟ الجواب لا وهنا الحافظ ابن حجر ماذا صنع؟ يعني ذكر المشاهير من المشايخ والمشاهير من التلاميذ وحذف العلامات اللي هي الرقوم
2:29وهذه مهمة جدا طب مو قال حديثة تحت عانى هنا في التعريف يعني تعريف جيد لكن يحتاج الى بعض الدقة وهذا النص هنا وقال البرذعي رأيت ابا زرعة يسيء القول فيه فقلت له فايش حاله؟ هذا ايش اصلها؟ من اي شيء
2:53قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا سؤالات البرداعي وهذه كتب السؤالات مهمة جدا اذا سويد بن سعيد الحدثاني يعني في حفظه بعض الخطأ وله احاديث اخطأ فيها وهي يسيرة وليست كثيرة
3:23ونقل هنا ابو زرعة في محاورته لابن معين وابن معين ايضا من اهل الانبار وعالم في هذا الشعري طبعا الحدثان نسبة الى حديث وحديثة نحن نسميها الان بعروسة الفرات. بجمالها
3:41وموقعها وهي في غاية الجمال. نسأل الله ان يجملها واهلها ومن حولهم بالخير والعافية. اذا هذا هو تهذيب التهذيب هذي الطبعة النفيسة. تأمل من فوائد هذه الطبعة انه زاد تراجم لاجل التمييز
4:01الان لما نقلب هنا تمييز اي ساق هذه لاجل التمييز سويل بن سعيد الطحان بغدادي. روى عن علي بن عاصم وعنه احمد ابن يحيى ابن زهير وغيره قال ابن حبان في الثقة يخطئ ويضرب ذكره هذه التراجم مما زاده الحافظ ابن حجر واتي بها لاجل التمييز. يعني بحيث سويد بن سعيد
4:28بن سعيد لحد الثاني ويكون يعني الطبقة متقاربة يأتي بها. اذا تم درسنا بحمد الله لكن اردنا ان نرجع الى هذين الكتابين باعتبار مضى الكلام وعن تهذيب