استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

شرح علل الترمذي : ج2 ص 550 إلى 551 (أصحاب يزيد بن أبي حبيب) د. ماهر ياسين الفحل

0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله اصحاب يزيد ابن ابي حبيب
0:25ويزيد هو ابن ابي حبيب واسمه سويد يعني يزيد ابن ابي حبيب. يعني والده اسمه سويد. فابو حبيب اسمه سويد الازدي ابو رجاء المصري ترجمه بترجمة بديعة في تهذيب الكمال ونقل اول ما نقل بعد ان ذكر الشيوخ والتلاميذ
0:52قال المزي قال ابو سعيد ابن يونس كان مفتي اهل مصر في ايامه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير
1:18طبعا هذا يعطيك مثال لماذا ابن رجب اتى بهؤلاء المشائخ لان هؤلاء قد دارت عليهم السنة فتأمل انه كان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل اي مسائل الفقه في الدين
1:35ثم قال وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير ثم قال وقال الليث ابن سعد يزيد ابن ابي حبيب سيدنا وعالمنا ثم ذكر ما يتعلق بوفاته والمز يستوعب الاقوال في وفيات الرواة
1:56اذا لما اراده قال قال عبدالله بن احمد سئل ابي عن حيوة بن شريح وتأمل هذه المراقبة للسان ابيه كيف انه قد دون ما سئل عنه اباه وهذا من دقته يرحمه الله تعالى. ومن بره واحسانه انه حمل علم ابيه لامة محمد صلى الله عليه وسلم
2:22وهكذا ينبغي على اهل بيت الانسان ان يعتنوا بعلمه يقول سئل ابي عن حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب ويحيى بن ايوب فقال حيوا اعلى القوم طبعا هم بحي وابي شريح
2:41ورواية حيوا ابن شريح عن يزيدنا الحبيب رقم لها المجزي بالرقم عين اي خرج حديثه اصحاب الكتب الستة قال حي اعلى القوم يعني اعلى هؤلاء المذكورين وهو اوثق الناس فيه يزيد النبي الحبيب
2:58وسعدنا بايوب ليس به بأس تأمل قال ليس به بأس طبعا رواية سعيد ابن ايوب عن يزيد ابن ابي حبيب خاء ميم دالسين رقم لها المجزي هكذا اي اخرج له
3:12تجدها في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن النسائي ويحيى بن ايوب دونهم في الحديث. طبعا يحيى ابن ايوب هو يحيى ابن ايوب الغافقي المصري ابو العباس وهو يعني في تقريب التهريب صدوق ربما اخطأ
3:33ما تساوي ثمانية وستين او مئة. خرج حديثه الجماعة. وايضا رواية يحيى بن ايوب الغافقي عن يزيد ابن ابي حبيب رقم عليها بالرقم اصحاب الكتب الستة ويحيى ابن ايوب ممن تناولته في كتاب كشف الايهام صحيفة خمس مئة واربعة وثمانين
3:52اذا صفحات متعددة وذكرت عددا من الاخطاء التي اخطأ فيها هذا الراوي وتأمل دقة الامام احمد حينما قال ويحيى ابن ايوب دونهم في الحديث اي دون حيوا ودون سعيد وكان سيء الحفظ. يعني ينزل عن رتبة الحفظ
4:13وقد تقول انت قد قلت عين اي الجماعة؟ اقول نعم البخاري ومسلم انتقيا من صحيح حديثه اذا يقول الامام احمد وكان سيء الحفظ وهو دون هؤلاء وحي ابن شريح اعلاهم. عاد الامام احمد الى حي ذكره اولا قال حي واعلى القوم ثقة ثم اخر شيء قال وحي ابن شريح اعلاهم
4:36اي هو مقدم في اصحاب يزيد ابن ابي حبيب وهؤلاء المقدمون في الراوي ننتفع منهم اثناء الترجيح عند الاختلاف هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.