465 - شرح صحيح البخاري : بَابٌ - الحديث 465 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري باب حدثنا محمد ابن المثنى
0:19قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس ان رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة
0:38ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى اتى اهله البخاري يقول باب والمعتاد ان البخاري اذا قال باب فمعناه ان هذا الباب كالفصل من الباب السابق الذي قبله
1:01ولا شك في ان هذا ليس في الفصل من الباب السابق انما هو يدل على عموم الذهاب الى المساجد وفضل الذهاب الى ذلك وكذلك الضياء الذي يحصل والنور الذي يناله الانسان في قلبه
1:17وايضا استحباب اضاعة المساجد. ومعلوم ان اول من اضاء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو تميم الداري يقول البخاري حدثنا محمد ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى ابن عبيد ابن قيس ابن دينار
1:35يقال له ابو موسى الزمن ولد عام سبع وستين ومئة توفي عام اثنتين وخمسين ومئتين وهو ثقة من الثقات قال حدثنا معاذ ابن هشام وهو معاذ ابن هشام ابن ابي عبد الله سنبر الدستوائي
1:56وقد توفي عام مئتين وهو ثقة. قال حدثني ابي اللي هو هشام الدستاوي وهشام الدستوائي من كبار الثقات ومن خيار العباد وهو الذي يقول يا ليتنا نجونا من هذا لا لنا ولا علينا حتى قال شعبة اذا قال
2:13اذا هشام قال هذا فما بالك بغيره وهشام الدستوائي يعني طلب العلم لله تعالى وقد شهد له بذلك اهل زمانه في هذا وهشام الدستوري من كبار الثقات والمقدمين في قتادة باللعامة السدوسي
2:34عن قتادة اللي هو قتادة بن عام السدوس المتوفى عن سبعة عشر ومئة وهو من خيار المحدثين ومن كبار المفسرين وينماذ بقوة الحفظ وجودة الذكاء والقصص في حفظه واتقانه كثيرة جدا
2:52قال حدثنا انس اللي هو انس بن مالك ابو حمزة مثال عام احدى وتسعين ومئة وتسعين وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في المال والولد والعمر وقد من الله تعالى عليه بكل ذلك
3:10ان رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي هما اسيد ابن حضير وعباد بن بشر خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين ايديهما
3:28فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى اتى اهله هذا الحديث حديث عظيم ويدل على الكرامة الذي حصلت لصاحبين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والقاعدة عند اهل السنة والجماعة ان الكرام لاصحاب النبي هي كرامة لنبينا صلى الله عليه وسلم
3:51الحديث فيه فوائد وعوائد مهمة يحتاجها الانسان اولا في هذا الحديث حث للعباد على الحرص على الذهاب الى المساجد في ظلم الليالي طبعا نسأل لا يتقصد الظلم لاجل الظلمة لكنه يحافظ الانسان على الصلاة في المساجد في الظلمة وفي غير الظلمة
4:11والانسان لما يحافظ على الصلاة في الظلمة وفي غير الظلمة في هذا ينال الاجر العظيم عند الله تعالى ففي الحديث الحث على هذا الشيء لما اعده الله للسائلين الى المساجد في الظلام من النور التام يوم القيامة
4:26ثانيا ان الله تعالى جعل للمشائين في الظلم الى المساجد نورين نورا في الدنيا يجدونه في قلوبهم ونورا في الاخرة يقودهم الى جنات النعيم فحري بالمؤمن ان يحافظ على صلاة الجماعة حيث ارادها الله تعالى في المساجد
4:47ثالثا ان الله قد عجل لهذين الصحابيين شيئا من هذا الجزاء على الحسنى لاجل ان يزدادوا ايمانا ولاجل ان يزداد الناس يقينا وهذا من دلائل النبوة ومن دلائل صدق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
5:04رابعا قلنا هي كرامة لهذين الصحابيين وتلالت كرامة لنبينا صلى الله عليه وسلم وفيه افهام للناس ان هذا الدين الذي انزله الله تعالى على النبي صلى الله عليه وسلم هو دين الحق
5:23الامر المهم والخامس والاخير كرامة هذين الصحابيين لما بهم من حسن اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فالمؤمن كلما اقتدى بنبينا صلى الله عليه وسلم ينال الكرامة من عند الله تعالى. نسأل الله تعالى ان يكرمنا واياكم وان يكرم جميع المسلمين