336 - شرح صحيح البخاري كتاب التيمم | بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا - رقم الحديث 336
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اللهم انا نسألك رحمتك فهي خير مما يجمعون
0:19اما بعد مجلسنا هذا اليوم في شرح الحديث السادس والثلاثين بعد الثلاث مئة من صحيح الامام البخاري وقد بوب عليه البخاري بقوله باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا اي ماذا يصنع؟ هو معلوم ان الانسان يصلي
0:37ان وجد الماء يتوضأ ان لم يجد الماء يتيمم ان لم يجد الماء ولا التراب المطلوب مثلا فهذا يصلي وربنا يقول فاتقوا الله ما استطعتم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال ما امرت
0:53بأس منه ما استطعتم قال البخاري حدثنا زكريا ابن يحيى وهو زكريا ابن يحيى ابن صالح ابن سليمان ابن مطر ابو يحيى البلخي اللؤلؤي الحافظ البخاري والترمذي وهو احد الائمة قال ابن حبان في كتابه
1:16وفاته عام ثلاثين ومئتين ومذكور في تاريخ الاسلام في وفياتها الحادي والعشرين بعد المتين الى ثلاثين بعد المئتين مثل هذه الطبقة الثالثة والعشرين من طبقات تاريخ الاسلام قال ابن حبان في كتاب الثقات كان ثقة صاحب سنة وفضل كان ثقة صاحب سنة وفضل
1:44وهو ممن يرد على اهل البدع وهو صاحب كتاب الايمان اذا هو عالم العلماء اللي نعتنوا بخدمة الدين قال حدثنا عبد الله بن نمير وهو عبد الله بن نمير الهمدان الخالفي ابو هشام الجوفي والد محمد ابن عبد الله
2:03وزع الخمسة عشر ومئة وهم صغار اتباع التابعين توفي عام تسع وتسعين ومئة غرز له الجماعة قال عنه حافظ التقرير ثقة صاحب حديث من اهل السنة وقال عنه الذهبي في الكاشف حجة وقد ترجم له الذهبي في سير اعلام النبلاء بترجمة طيبة
2:25فقال عبد الله بن نمير ابو هشام الهمداني عين الحافظ الثقة الامام ابو هشام الحمداني مولاهم الكوفي ولدي سنة خمسة عشرة ومنى وروى عن هشام ابن عروة والاعمش واشعث ابن توار واسماعيل ابن ابي خالد وزكريا ابن ابي زاد ويزيد ابن ابي زياد
2:48وعبيد الله بن ابن عمر العمري وابراهيم ذو الفضل المخزومي وخلق من طبقتهم حدث عنه احمد ابن حنبل ويحيى ابن معين وبنو ابي شيبة واسحاق الكوثري واحمد ابن الفرات وعلي ابن حرب والحسن ابن علي ابن عفان وابو عبيدة ابن ابي
3:05السفر وعدد كثير. قال الذهبي وكان من اوعية العلم وثقه يحيى ابن معين وغيره وممن يروي عنه ابنه الحافظ محمد ابن عبد الله ابن نوير طبعا هذا ابن نمير محمد ابن عبد الله ابن نمير
3:24سماه الامام احمد درة اهل العراق وانا على هذا المنوال سميت الشيخ نبيل بزرة اهل العراق لعلمه وفضله واحسانه. ولدينا بحمد الله كثر من اهل الخير والفضل الشيخ صهيب رجل صاحب علم واتقان وديانة
3:44اخونا الشيخ إبراهيم يدعو الى الله تعالى الاخ مصطفى ايضا هؤلاء كلهم من اهل الخير والفضل اعدد الكثير ممن نعرفهم وممن نلتقي بهم بحمد الله تعالى اخونا الاخ احمد مؤيد العالي ما شاء الله من كبار المسلمين
4:00والحمد لله فهذا بلدنا بلد مبارك فيه الكثير من اهل الخير طبعا توفي عبدالله في سنة تسع وتسعين ومئة. علينا وعليه رحمة الله قال حدثنا هشام ابن عروة اللي هو هشام ابن عروة معروف بالخير والفضل والاحسان
4:18ومعروف ان ابا جعفر المنصور صلى عليه وهو هنا من بره انه قد نقل علم ابيه وحمل عن ابيه ولذا ينبغي على الانسان ان لا يقصر في الحمل عن ابيه
4:32ان كان والده من اهل العلم فان لم يكن من اهل العلم فعليه ان يعلم والده فان لم يكن كذلك فليطبق الاشياء التي تعلمها من ابيه برا بابيه ورحمة بهم من اجل ان يؤجر الوالد والولد
4:49عن ابيه وهو عمر ابن الزبير وعمر ابن الزبير مثال للشخص المتفاني في حمل حديث رسول الله وتعليمه وهو ممن قعد القواعد في هذا الفن عن عائشة وهي ام المؤمنين وهي في العلم بحر. ذاكر
5:08انها استعارت من اسماء قلادة انها استعارت من اسماء قلادة فيه مشروعية العالية فهلكت اي العارية هذه القلادة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا
5:29فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم اي في تلك الواقعة. ولذلك الخير لا يأتي منه الا خير فقال اسيد ابن خضير وقلن بان اسيدها تصغير اسد وخضير اللي هو ضد الغائب لعائشة يجزاك الله خيرا. انظروا الى هذه الكلمة
5:51جزاك الله خيرا اذا صنع احد لك معروف وقل له جزاك الله خيرا فقال اسيد بن خضير علينا وعليه رحمة الله في عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه
6:12الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا. شف الانسان الخير المطمئن المتبع حيث ما يوجه امره خير والى خير لكن الانسان اذا خلط عمل صالحا واخر سيء فهذا العمل السيء يضر مضرة كبيرة في حياة الانسان. فانت احرص
6:33ان تجعل عملك كله خالصا لله. واحرص على ان تصحح ان تصحح العمل واحرص على ان تنقي هذه الامور لان النصر يكون من عند الله تعالى ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور
6:55ولذلك النصر لا يتم حتى تكون الامة على شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى سيرته. فالانسان يحرص طبعا الحديث تقدم تقدم قبل مجلسين بحمد الله تعالى وذكرنا حينذاك فوائد
7:15وقلنا يعني من ضمن الفوائد يعني هذه البركة التي تحصل للعالم وعزونا الى رسالة ابن القيم الى احد اخوانه وقلنا بان الانسان ان الناس اذا لم يجدوا ماء ولا فراغ صلوا
7:33بدون وضوء وكذلك بدون تيمم وقلنا بانه ينبغي لامير الجيش الرفق بمن معه والنظر في احوالهم وقلنا بان الحديث يدل على علو الله يؤخذ هذا من قوله فانزل الله وقلنا بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب وذلك ان العقد الذي قد هلك او قد ضاع كانها تحت البعير
7:59وفيه ان الانسان قد يكون الشيء يمر فيه الشيء وفيه الخير له ويظنه ليس فيه خير وربنا قال وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم حالا الان يعني بامر عصيب شديد الانسان
8:12يعني يكون رحيما بنفسه رحيما مع اهل بيته رحيما مع الاخر فلن يحسن الظن بربه يسعى الانسان لفعل الخير ورفع ورفع الشر ودفع الشر لما ورد في في الحديث ايضا
8:30يعني على المرأة ان يحرص ان يكون نافعا لامته. لا بركة للناس ويحرص ان تكون بركته باقية الى يوم القيامة بان يثبت اعمال صالحة ينتفع منها الخلق ذكرنا اذا طمأنينة الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم ارتباكه عند حدوث الحوادث
8:51وقلنا اذا فيه تعليم الامة ان يتوقفوا في مصالح رفقائهم وتعليم القادة وتعليم الائمة وهكذا وقلنا بان الاية دالة على وجوب النية في التيمم وهذا يعني شبه محل اتفاق لم يخالف فيه الا الاوزاعي فيما اعلم
9:09فيه انه لا ينبغي ايقاظ النائم من نومه لما فيه من التشويش عليه كما مر في الحديث ثلاث مئة واربع وثلاثين فيه استحباب الصبر والثبات عن الحركة لمن ناله ما يقتضيه حركتهم
9:22لانه لا بأس ان ينام الرجل على فخر امرأته فيه تأديب الرجل ولده بالقول والفعل والضرب. وان كان بالغا وارجأنا على التبويب عند الحديث ستة الاف وثمان مئة واربع واربعين
9:39وما ذكرناه حينذاك ان المرأة لا تخرج عن ولاية ابيها ولو تزوجت وفيه شكوى المرأة الى ابيها وان كان لها زوج وفيه جواز الاقامة في موضع لا ماء فيه وان احتاج الى تيمم. وفيه جواز سلوك الطريق التي ليس فيها الماء
9:55اذا امن الخبر وفيه النهي عن اضاعة المال وفيه اعتناء الامام والامير بحفظ حقوق المسلمين وان قلت هذه المسألة المهمة قد ضيعها كثيرون وكذلك سفر الرجل مع امرأته هذه كلها في هذا الحديث الحافل
10:15عن الصديقة وهذا الاثر من الاثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه منافع يمه وذات هذه الاحاديث التي نبررها والقفص عن النبي صلى الله عليه وسلم يجد الانسان فيها معاني كثيرة. فعلى الانسان ان يعاود النظر فيها
10:41كما اننا في صلاتنا نعاود التكبير بالصلاة ويتكرر التكبير محتاج ان يتفكر في معنى كلمة الله اكبر وهي كلمة عظيمة قامت عليها السماوات والارض والله سبحانه وتعالى كبيره اكبر خلال الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما تمر علينا نتفكر بما فيها