58 - شرح صحيح البخاري كتاب الإيمان ( باب قول النَّبِيِّ الدِّينُ النَّصِيحَة الحديث58) د.ماهر الفحل
0:00ثم قال البخاري حدثنا ابو النعمان وهو محمد بن الفضل السدوس هل والده سماه عارم؟ يقول سماني والدي عارم وانا سميت نفسي محمدا فاجاد لما غير اسمه وطبق السنة بتغيير اسم
0:13من الاسم القبيح الاسم الحسن لان العالم هو من الحرام وهي السوء والعياذ بالله توفي عام اربع وعشرين ومائتين قال حدثنا ابو عوامة وهو وظاح ابن عبد الله ابن يزيد يشكر الواسطة توفي عام ست وسبعين ومئة عن زياد ابن حلاقة وهو ابن
0:31عام خمس وثلاثين قال سمعت جرير ابن عبد الله يقول يوم مات المغيرة ابن شعبة طبعا المغيرة بن شعبة احد دهاة العرب توفي عام وكان واليا لمعاوية ابن ابي سفيان
0:49على الكوفة فلما توفي هذا الوالي قام قام فحمد الله واثنى عليه شوف يعني اهل الفضل واهل النصيحة طبعا البخاري كيف انه ساق حديث جرير بعد بعد المبايعة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى نعلم ان الصحابة كانوا اصحاب قول وعملوا
1:11هو شاف لما تبكي ما حدش لكن اراد ان ينصح للجميع اراد ان ينصح للميت واراد ان ينصح لمن حول الميت لانه بوفاة الامير قد تحصل اضطرابات واختلافات لا سيما في بلد العراق يعني بلد فيه قلاقل وقلق في القديمة والحديث
1:28فقام فحمد الله واثنى عليه. حمد الله تعالى. ولا يشترى صيغة معينة يعني بعضهم ان الحمد لله نحمده ونستغفره. لا يشترط صيغة معينة انت تأتي بالصيغة. ولذلك ربما انت تلاحظ محد صدام. يعني انا اتي بصيغ مختلفة لا اتي بصيغة
1:43صلة واحدة بس احيانا اكثر من اكرمنا بنزول القرآن حتى نحث الناس على اهمية القرآن وفضله فحمد الله واثنى عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة
2:02حتى يأتيكم اميرا. احذروا القلاقل والقلق طبعا من جاءهم كتب معاوية الى واليه في البصرة زياد فسار الى الكوفة فاصبح والي على الكوفة فانا قلت لكم زياد ولم انسبه فإن تبحث من هذا زياد
2:20ولماذا امسكت عن ذكره حتى تنتفع القضية في قضية التبليغ والرسالات وبها اختبار يعني عرفت اصير شنو الاختبار؟ كتب معاوية للخليفة حينذاك معاوية سنة خمسين. كتب لوليه زياد في البصرة
2:41ان يتولى ولاية الجوفة فسار اليهم قام فحمد الله واثنى عليه وقالوا عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتى يأتيكم امير فانما يأتيكم الان يعني هو قريب مباشرة الامر لا يتأخر
3:00وجود الخلافة امر مهم جدا للمسلمين فيما يتعلق حتى لا تضطرب امور الناس ثم قال استعفوا لاميركم اي اطلبوا من الله ان يعفو عنه فانه كان يحب العفو يعني شف الانسان
3:16يحاسب في الدنيا وفي البغزة وفي الاخر يعاملها يعني باظهر خصاله يفخر سنة العفو الله سبحانه وتعالى يعفو عنا خصلة الشدة وهكذا فهنا كان انفصال العفو فقال للسحر اطلبوا من الله ان يعفو له فالله اكرم
3:35فانه كان يحب العفو الهاء تعود للمغيرة فانه للامير هذا للامير للامير نعم يعني مو فانه ان الله يحب لا لا لا المقصود به المقصود به الامير ما بالي على حديث آآ
3:51لا تحب العفو فاعفو عنا احنا باعتبار محاسن موتاكم. وانتم شهداء الله في الارض. نعم لان هذا جدي رحمة الله عليه والد امي اسمه دحام رحمة الله عليه فلما دفن فبدفن واحد لاحد كبار السن قال اشهدوا نشهد
4:11كان لا يصوم ولا يصلي رحمة الله يعني مات وهو يعني يذكر هذا الشاهد بسوء. ايوة نعم. فالانسان يعني يذكر الخير نعم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت ابايعك
4:30على الاسلام فشرب علي والنص على كل مسلم. شيخنا مكسور فشرط علي والنصحي. يعني هنا انا معروف على المجرور. نعم. نعم ما شا الله علم الاسلامي يعني راسم اي نعم حسبت
4:47والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا وربي هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل. يعني بين لهم انه بكلامي هذا ناصح لهم ليس لاجل المغيرة وليس لاجل معاوية سفيان وليس لاجل انفسهم
5:05هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا