31 - شرح شمائل النبي ﷺ || باب ماجاء في شعر رسول الله ﷺ - الحديث 31 || د.ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فاني اعتذر عن تأخر في هذا الدرس بسبب السفر الى بيت الله العتيق
0:25والى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم واشكر الاخوة الذي التقيت بهم من اخواني وزملائي المشايخ وطلاب العلم وبحمد الله تعالى هم كثير لا اريد ان اخص احدا منهم فكانت بحمد الله مجالسه طيبة بفضل الله تعالى اكرمونا
0:50غاية الاكرام فاذن الله لهم الثواب وادخلهم الله الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا واياهم في الفردوس الاعلى امين وبعدها اذا لما وصلت جئت الى الريحانية ثم الى اسطنبول ثم الان في الريحانية والحمد لله من سفر الى سفر اسأل الله ان يجعله سفرا في طاعة الله تعالى
1:17حديث اليوم هو الحديث الذي فيه قال الترمذي حدثنا محمد بن بشار وهذا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم ابن نافع المكي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانئ قالت
1:36رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا ظفائر اربع اذا قال الترمذي حدثنا محمد بن بشار وكلما مرت بنا هذه اللفظة حدثنا نستبشر كيف ان المحدثين كانوا قد نصبوا انفسهم لطلب العلم
1:59ونصبوا انفسهم للتحديث لما صاروا اهلا فكان احدهم يجلس يحدث الناس وبعضهم كان يسافر الاماكن البعيدة لاجل تحديث الناس ومحمد ابن بشار ومحمد ابن بشار ابن عثمان العبدي الملقب ببندار. توفي عام اثنتين وخمسين ومئتين
2:25قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وهو عبدالرحمن بن مهدي بن حسان العنبري ابو سعيد اللؤلؤي البصري الحافظ وهو ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث روى عن شعبة ومالك وعن السفيانين والحمادين
2:52وطبقتهم من البصريين والكوفيين والحجازيين وروى عنه ابنه موسى وابن المبارك وابن وهب واحمد واسحاق ويحيى وابن المديني وخلق وقد تكلم فيه اهل العلم غاية الكلام قال ابن مدين كان اعلم الناس
3:16وما رأيت اعلم منه وقال فيه ابو حاتم هو امام ثقة اثبت من يحيى ابن سعيد واتقن من وكيع وقال فيه الامام احمد اذا حدث ابن مهدي عن رجل فهو حجة
3:33قال فيه ابن سعد مات بالبصرة سنة ثمان وتسعين ومئة وهو ابن ثلاث وستين سنة قال هنا عن إبراهيم ابن نافع المكي وهو ابراهيم ابن نافع المكي هو ثقة حافظ روى عنه الائمة
4:00الستة وذكر في ترجمته انه قد روى عن عطاء وابن ابي نجيح وعدة. وعنه السفيان وابن المبارك وابن مهدي وابو نعيم وطائفة وهو قد وثقه الامام احمد بن حنبل ويحيى المعين. وقال فيه ابن عيينة كان حافظا
4:22وقال ابن مهدي كان اوثق شيخ بمكة اما وفاته فنحن لا نحفظها لكن الحافظ ابن حجر ذكر انه من الطبقة السابعة عن ابن ابي نجيح وهو عبد الله ابن ابي نجيح عبدالله ابن يسار وهو من اصدقاء الكبار
4:46عن مجاهد وهو ابن جابر المكي ومجاهد امام من ائمة التفسير عن ام هانئ هي الصحابية الجليلة بنت ابي طالب اخت علي ابن ابي طالب قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ظفائر اربع
5:08طبعا هذا الحديث حديث منقطع لان مجاهدا لا يعرف له سماع عن ام هانئ والحديث تقدم وتقدم الكلام عليه عند الحديث الثامن والعشرين اذا هذا الحديث هو حديث فيه في اضاءة بسبب الاندفاع
5:36ونحن نشترط الاتصال في الخبر حتى يصح الظفائر هي بالظاد جمع ظفيرة كغذائر جمع غديرة والغدير والظفيرة بمعنى واحد والظفر هو نسج الشعر وغيره والظفيرة هي تطلق على العقيقة يقال لها عقيقة
6:03قال ابن حجر فيه حل ظفر الشعر حتى للرجال. وليس يختص بالنساء يعني هكذا قال اختم بهذه الرواية لكن الرواية كما ترون انها منقطعة قال وليس يختص بالنساء الا باعتباره في اكثر البلاد في هذه الازمنة المتأخرة
6:28قال ولا اعتبار في ذلك تربية الشعر يعني مر الكلام عليه وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن اطالة شعر رأسي وتوفير هل هو من السنة ام لا فقال الجواب لا ليس من السنة
6:51لان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه حيث ان الناس في ذلك الوقت يتخذونه قال الشيخ يرحمه الله ولهذا لما رأى صبيا حلق بعض رأسه قال احلقه كله او اتركه كله
7:07قال الشيخ ولو كان الشعر مما ينبغي اتخاذه لقال ابقه اذا تربية الشعر ليس من السنن وهذا انما كان بعض السلف يوفرون شعورهم لاجل مخالفتي الخوارج لانه قد جاء في الاخبار الصحيحة ان سيماهم التحليق
7:40وايضا مما يخشى في تربية الشعر التشبه بالنساء او التجمل تخنثا والعياذ بالله فهذا من الامور السيئة جدا وهكذا اذا هذا الخبر هو خبر ضعيف بسبب انطباعه والانقطاع في الحديث
8:11مما يرد به الخبر ونحن نعلم بان الشروط التي اشترطها اهل الحديث قصته ان يوجد خطأ في الحديث او يوجد كذب فلما اشترط الاتصال حتى لا يكون قطع لانه بالانقطاع قد يكون سقط من هو ليس صادق
8:31او انه ممن يخطئ هكذا تكلم في هذا الامر لمسألة مهمة وهي ان لا يكون قد سقط من السند راو من الرواة وفي العموم ما يتعلق هذه الشوائل النبوية التي مر معنا فيها
9:04ثلاثون درس وهذا هو الدرس الحالي والثلاثين والحقيقة علينا اشكر الاخوة على اهتمامهم متابعتهم ولكن يعني التأخير ليس مني ولا بسبب لكن الحمد لله هكذا فهذه الشمائل هي شمائل عظيمة وهذا الكتاب يحوي شمائل افضل عباد الله
9:34ويحوي شمائل احب عباد الله الى الله عز وجل فالنبي صلى الله عليه وسلم هو خليل الله ومصطفاه ومجتباه والنبي صلى الله عليه وسلم اكمل عباد الله عبادة وازكاهم خلقا
9:53واطيبهم نفسا واحسنهم معاملة وهو صلى الله عليه وسلم اعظمهم معرفة بالله تعالى واعظمهم تحقيقا لعبودية الله تعالى اصطفاه الله سبحانه وتعالى من هؤلاء الخلائق ليكون كثيرا بين الله وبين عباد الله
10:22وليكون دالا الى الخير وتبقى سنته وشريعته باقية ما بقي الليل والنهار وشمائله صلى الله عليه وسلم هي منار هدى وسنته منار هدى ربنا جل جلاله اختاره وجعله قدوة للناس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
10:56وذكر الله كثيرا وذكرنا فيما سبق قول الحافظ ابن كثير حينما قال هذه الاية اصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله فنحن حينما نتدارس شمائل النبي صلى الله عليه وسلم بيننا
11:19انما نتدارس الاقتداء والخصال الشريفة وما حباه الله تعالى من الخلقة العظيمة والتأسي به صلى الله عليه وسلم الاقتداء به هو من العلم بهذا النبي العظيم الذي نشهد انه رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:41ونعلم ايضا ان حصار هذا النبي وخلال هذا النبي عظيمة وانه لا يكون الاقتداء به كاملا وتاما الا باتباع منهجه الشريف بفعل ما فعله وبترك ما تركه وبلزوم هديه وهذا يستلزم التعرف على سيرته والتعرف على شمائله وخصاله
12:06وعلى خلاله العظيمة والتعرف على اخباره حتى تكون احاديثه صلى الله عليه وسلم معروفة عندنا محفوظة في صدورنا والحمد لله في زيارتي لبيت الله العتيق ولمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدت الحفاظ ما شاء الله يحفظون
12:30الكتب ووجدت مشروع الشيخ يحيى اليحيى من اعظم المشاريع التي نفع الله بها اذا هذه شمائله هذه خلاله الخبر الضعيف يتبين لنا ضعفهم من خلال المذاكرة والخبر الصحيح يحكم بصحته نرجع الى اقوال الائمة
12:55والشمائل هي الخصال والاوصاف والخلال والاخلاق والاداب ودراستها من واجبات اهل الايمان فنحن بفضل الله تعالى نؤمن برسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا الايمان ان نتعلم ما يتعلق بهذا النبي العظيم
13:22لان معرفة هذه الشمائل لا تكون الا بطلبها والتعرف عليها والعمل بمقتضاها والعلم بالنبي صلى الله عليه وسلم اما يزيد الايمان به واذا العلم بهذه الشمائل والسنن يجعل الانسان يسير الى الاتباع
13:44فاذا ايها الاخوة من الواجبات المتحتمات معرفة ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم من صفات خلقية والخلقية وخلال جمعية اوصافه الكاملة والانسان اذا عرف النبي يا صلى الله عليه وسلم حق المعرفة فانه تزداد محبته
14:08في قلب هذا النبي العظيم وتأمل ايها الاخ الكريم قول الله تعالى قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكر ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد
14:32اذا لابد ان نتعرف على هذه الخلال وان الله سبحانه وتعالى قد زكاه وان الادلة التي جاء بها هذا النبي العظيم هي دلائل صحيحة على صحة رسالته وان هذا القرآن انما هو كلام الله تعالى
14:54فليس لنا بد الا وان نقرأ القرآن ونعلم ما فيه ونعمل به وان نقرأ سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونتدبر ما فيها ونعمل بها ونقرأ شمائله لنقتدي بهذا النبي العظيم
15:13ايها الاخوة الكرام قد جمعنا قد جمعنا الله بكم في بلدان متفرقة عن طريق هذه المذاكرة نتدارس فيما بيننا شمائل النبي تجمعنا محبة الله ومحبة نبيه صلى الله عليه وسلم التي هي من محبة الله
15:34وهذه المحبة افترضها الله سبحانه وتعالى على عباده بل هذه المحبة تقدم على محبة النفس ومحبة الولد ومحبة الوالد ومحبة الناس اجمعين ومن فضل الله تعالى على ان هذه المحبة
15:57محبة عظيمة تجعل الانسان يقتدي بهذا النبي العظيم ويأتسي به. وربنا يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالانسان يحب الله يحب الله ربه ويحب النبي صلى الله عليه وسلم
16:19ونحن حينما نبدأ في الخطب وغيرها والكتب والرسائل نبدأ بحمد الله ثم نثني بالصلاة على النبي فنحمد الله عوما ونحمده خصوصا فيما نحن فيه ثم نصلي على النبي لانه هو الذي دلنا على الله تعالى
16:38وربنا يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم اذا هذا النبي صلى الله عليه وسلم هو اولى بالمؤمنين من انفسهم ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن الا وانا اولى به في الدنيا والاخرة اقرأوا ان شئتم
17:06النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم اذا النبي صلى الله عليه وسلم مولى بالمؤمنين من انفسهم لانه صلى الله عليه وسلم بذل لهم غاية النصح وغاية الشفقة وغاية الرحمة وغاية الرأفة
17:26وكان ارحم الخلق وارأفهم بالخلق فكان بذلك اعظم الخلق منة عليهم من كل احد فيجب علينا ان نقرأ شمائله الشريفة وان نعمل بها وعلينا ان نتأمل كيف ان الله قد اقسم في كتابه على كمال خلق هذا النبي العظيم
17:53وربنا قال وانك لا على خلق عظيم فربنا جل جلاله قد صنعه على عينه ورباه ربه واكرمه فاذا من الشرف العظيم ان نقرأ هذا هذا الشمائل ونتخلق بها وتأمل في قول ام المؤمنين عائشة حينما قالت كان خلقه القرآن. ونحن مطالبون بقراءة القرآن والعمل به
18:25وسيرة النبي وشمائله بيان لهذا التطبيق لهذا القرآن الكريم فعلينا ان لا نقصر وفي هذه المجالس ايها الاخوة من الله علينا بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وربنا امر العباد بالصلاة والسلام عليه اقتداء به سبحانه وتعالى
18:50واقتداء بالملائكة وايضا وفاء بحقوقه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اذا ايها الاخوة الكرام عسى الله ان يفتح لنا في قابل ايام وان لا اتأخر في درس من هذه الدروس
19:21يقربنا الى الله تعالى واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يقربكم الى كل خير وان يفتح عليكم من الخيرات والبركات والمسرات والرحمات وان يدفع الله عن هذه الامة القتل وما حل بها
19:42وان يبدل عسر هذه الامة يسرا وان يزهق الازمات وان يجعل يومنا خيرا من ماضينا وغدنا خيرا من يومنا وان يجعل الله خير ايامنا يوم نلقاه. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد