نور على الدرب 296 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة وتسعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
0:50لجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذه سائلة تقول لي اخت حقيقة انا تزوجت الصغرى تزوجت. اما الكبرى فقد تركت الزواج وتقول اريد ان اتحصل على الشهادة
1:10العليا. فما نصيحة الشيخ لاهمية الزواج في حياة الفتيان والفتيات نرجو التوجيه في ذلك. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد قال صلى الله عليه وسلم يا معشر
1:30شباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء قال عليه الصلاة والسلام اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. الزواج ضروري
1:50للرجل والمرأة ضروري واما الدراسة ليست ظرورية وكون المرأة تحصل على زوج صالح يكفلها وينجب منها اولادا صالحين وذرية طيبة احسن لها من الدراسة حتى ولو لم يكن عندها شهادة اذا رزقها الله زوجا صالحا وذرية صالحة فهذا احسن لها
2:10من الشهادة فعلى المرأة ان تبادر بالزواج اذا تقدم اليها من يصلح لها دينا وخلقا ان تبادر لانه اذا فاتها لم تنفعها الشهادة ولا الوظيفة فعليها ان ان تقدم الزواج والوظيفة والشهادة هذا شيء ثانوي حصل الحمد لله
2:30بدون انه يترتب عليه خلل في سمتها وفي سترها وفي حفاظها على خلقها ودينها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل اذا كتب لفظ الجلالة بغير العربية فهل يكون لها من الاحترام كما لو كتبت بالعرب
2:50اولا ما يكتب بغير العربية يكتب بالعربية الا عند قوم لا ينطقون اللغة العربية فلا بأس ان يكتبونه بلغة ومن عرف ان هذه الكتابة تعني لفظ الجلالة فانه يحترمها. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما الاجر المترتب
3:10على المؤذن وما نصيحة الشيخ للائمة والمؤذنين مأجورين. نعم الامامة والاذان فيهما فضل عظيم النبي صلى الله عليه وسلم رغب في ذلك والامام ظامن يعني انه يتحمل ما يحصل في الصلاة من نقص عليه ان يتم
3:30صلاة ولا ينقص منها شيئا ان احسن فله اجره واجر من وراءه. وان اساء فعليه اثمه واثم من وراءه. قال صلى الله عليه عليه وسلم الامام ضامن. قال عليه الصلاة والسلام يصلون لكم فان احسنوا فلكم ولهم. وان اساءوا فلكم وعليهم. واما المؤذن
3:50فهو مؤتمن مؤتمن على الوقت لا يؤذن قبل دخول الوقت الا في اذان الفجر ليوقظ الناس تهيؤون وكذلك الاذان في يوم الجمعة لاجل ان يتهيأ الناس للذهاب لصلاة الجمعة هذان الاذانان يجوزان قبل الوقت. واما غير هذين فلا
4:10يجوز الاذان قبل دخول الوقت خصوصا في ايام رمضان لان المؤذن يعتمد في الصوم والافطار. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الامام والمؤذن مؤتمن. فارشد الله الائمة وغفر للمؤذنين. فهما متحملان لامانة. هذا متحمل لامانة الصلاة
4:30للمأمومين وهذا متحمل لدخول الوقت ولا يؤذن قبله ولا يتأخر عنه خصوصا في رمضان يتأخر ياكلون الناس بعد طلوع الفجر يعتمدون على اذانه كذلك لا يؤذن قبل غروب الشمس قبل اذان المغرب لان الناس يفطرون على اذانه يحصل في ذلك خلل عظيم. نعم
4:50احسن الله اليكم. ابو خالد يسأل يقول آآ فضيلة الشيخ صالح ما حكم صيام شهري شعبان والمحرم؟ سنة. اما شعبان فكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام فيه ولكنه لا يستكمله كذلك شهر محرم. قال صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله
5:10المحرم ولكن لا يكمله ايضا لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما صام شهرا كاملا الا رمضان. نعم. يقول بالنسبة لحديث ما معناه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. ما معنى هذا وما مثاله؟ نعم. يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
5:30من حرمت عليك بالنسب كاختك وامك وخالتك فانها تحرم عليك نظيرته بالرضاء تحرم الام من الرضاع تحرم الاخت من الرضاع تحرم الخالة من الرضاع هذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم يحرم من هذي قاعدة عظيمة وهي من جوامع الكلم التي اوتيها صلى الله
5:50عليه وسلم وكل من تحرم عليك بسبب النسب فانها تحرم عليك ايضا بسبب الرضاعة فهي قاعدة جامعة نعم الله اليكم. يقول هذا السائل ابو عمار فضيلة الشيخ ما اثر الصيام على النفس البشرية اذا استثنينا الاحساس
6:10بالجوع والام الفقراء. احساس الصيام تقوى. قال الله جل وعلا وان تصوموا خير لكم. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الصيام يسبب التقوى. تقوى الله سبحانه وتعالى. فاذا ترك
6:30طعامه وشرابه وترك زوجته فانه يؤجر على ذلك اذا كان قصده الصيام لله عز وجل. نعم. يقول ما المراد بالاية كريمة في قوله تبارك وتعالى ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية
6:50تجارة لن تبور. معناها واضح. الذين يتلون كتاب الله اي يقرؤونه ويتبعونه لان تلا لها معنيان امتلى بمعنى اتبع وتلا بمعنى قرأ الذين يقرأونه ويتبعون اوامره ويتجنبون نواهيه واقاموا الصلاة لانها تلاوة
7:10قرآن ما تكفي دون عمل لا بد من عمل واعظم الاعمال هو الصلاة. اعظم الاعمال هو الصلاة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. اما القراءة القراءة وتحسين الصوت فيها وقراءة القرآن بالقراءات السبع والعشر من غير عمل فهذا لا ينفع صاحبه بل هذا يقيم الحجة
7:30عليه امام الله ولهذا قال صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك او عليك. حجة لك ان عملت به عند الله حجة عليك ان خالفته عند الله سبحانه وتعالى. واقاموا الصلاة وبعد الصلاة الزكاة وانفقوا مما رزقناهم
7:50برا وعلانية يخفون الصدقة او يبدون ان تبدوا الصدقات يعني تظهرونها ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلى ان يرجون تجارة لا بد من النية ايضا. نية
8:10ثواب من الله عز وجل. اما من فعل هذه الاشياء بدون نية لم تصح منه. لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى، نعم، احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ، اريد ان ابرئ ذمتي من حقوق اخدتها وانا
8:30في صغري في السابق مات هؤلاء وبعضهم سافر وبعضهم تغير كيف ارجع هذه الحقوق لهم مأجورين؟ الحقوق التي لها قيمة ولها مبلغ تردها على اصحابها ان كانوا احياء او على ورثتهم ان كانوا ميتين. واذا تعذر ردها
8:50فانك تتصدق بها على نية ان الاجر لهم وانت تتخلص منها. نعم. هذه السائلة ام عبد الله تقول فظيلة الشيخ نشاهد بعظ اه النساء هداهن الله وخصوصا في المستشفيات يتركن الصلاة وهن على سرير المرض وبعضهن
9:10لا تصلي الا اذا خرجت من المستشفى واريد من الشيخ ان يتحدث عن اهم احكام صلاة المريض وماذا يجب على هؤلاء النساء سواء من الرجال او النساء. الصلاة لا تسقط عن المسلم ما دام عقله باقيا. سواء كان مريضا او مسافرا
9:30او غير ذلك من الاعذار او خائفا لا تسقط عنه الصلاة. بحال ما دام عقله باقي. لكنه يصلي على حسب حاله اتقوا الله ما استطعتم. المريض يصلي على حسب استطاعته. قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعد
9:50اذا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة. فلا تسقط الصلاة بحال ما دام العقل ولكنه يصلي على حسب استطاعته. فهؤلاء اخطأوا وليس هذا خاصا بالنزا حتى في كثير من الرجال. يقول انا ما
10:10نمت بالمستشفى انا ما اقدر اصلي على المطلوب ثيابي نجسة ما قدر اتوضأ ثم يترك الصلاة مدة واذا خرج يقول اقضيها. من اللي يفتاك بها هذا لا يجوز تصلي على حسب حالك تصلي على حسب حالك. الذي لا يستطيع ان يتوضأ يتيمم بالتراب. يصير عنده شيء من التراب ولو قليل
10:30تيمم يضرب عليه ويمسح وجهه وكفيه يصلي الله يسر سبحانه وتعالى وان كنتم مرظى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا. فيكون العذر في التيمم اما احد امرين اما المرض الذي لا يستطيع معه استعمال الماء
10:50اما السفر الذي ليس عنده ماء المسافر. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا شاب يقول انا في الثانية والعشرين وقد من الله علي بالهداية ولكن هناك اخوة لي والزملاء يطلبونني بعض النقود وبعض الديون علي. فهل توبتي صحيحة
11:10اقواها التوبة مرتبطة بتسديد الديون؟ التوبة فيما بينك وبين الله؟ نعم صحيح. اما التوبة فيما بينك وبين المخلوق فانها لا تسقط حقوق المخلوقين لابد مع التوبة الى الله من اداء الحقوق الى اهلها ولا تبرأ ذمتك بالتوبة فقط لابد مع التوبة ان تؤدي
11:30الحقوق الى اهلها او تطلب منهم المسامحة عنها. نعم. يسأل عن صدق الله العظيم. هل الصواب ان يقول المسلم بعد قراءته للقرآن هذه العبارة وهذه التلاوة وهل هي واردة يا شيخ؟ لا دليل على ذلك. الذي ورد الاستعاذة بالله من
11:50الشيطان الرجيم قبل القراءة فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله. يعني اذا اردت قراءته فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولم يرد انه يقال بعد القراءة صدق الله العظيم وان كان معناها صحيحا معناها صحيح فكلام الله صدق سبحانه وتعالى لكن
12:10كان بالدليل نحن لا نعمل شيء من عندنا ولو كان الناس يعملون هذا اذا لم يكن عندهم دليل فلا نقلدهم في هذا. نعم. يقول يا فضيلة الشيخ يوجد من يقول بان طواف التطوع بدعة. هل هذا صحيح؟ النبي صلى الله عليه وسلم في وقت قيام آآ لقائه في مكة
12:30قبل الهجرة كان يطوف بالبيت طواف تطوع وكان اصحابه يطوفون بالبيت طواف تطوع ويصلون بعد الطواف هذا لا يدري ما هي بدعة الذي لا يعرفه يقول هذا بدعة. قال صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت اية ساعة من ليل او نهار
12:50يصلي ركعتين ما حدد ان هذا في الفرض طاف ليل ونهار طوفا واجبا او مستحبا الطواف في البيت عبادة يؤجر عليها الله جل او على الاقل طهر بيته للطائفين والقائمين والركع السجود. قدم الطائفين على المصلين. نعم. احسن الله اليكم. هذه اه
13:10سائلة تقول المرأة اذا كانت تصلي يا شيخ ولم تدري هل قرأت سورة الفاتحة ام لا ويتكرر هذا معها؟ هل تعيد صلاة وتسجد للسهو ان كان هذا وسواس فلا تلتفت اليه. اما ان كان هذا واقع وانها ما قرأت الفاتحة نسيتها فلا بد من
13:30اذا كانت لم تركع تقرأ الفاتحة. واذا كانت صلت ركعة كاملة ولم تأتي بسورة الفاتحة فانها تكمل ان كانت تصلي خلف فانه اذا سلم تقوم وتأتي بركعة كاملة. وان كانت تصلي وحدها فانها تلغو الركعة الاولى او التي ترك
13:50كت منها التي تركت فيها قراءة الفاتحة وتقوم التي بعدها مقامها. نعم. احسن الله اليكم. يقول الدعاء بالاستفتاح لصلاة الليل هل يقال في الركعتين الخفيفتين ام في بداية قيام الليل؟ لكل صلاة الاستفتاح يقال في بداية كل صلاة
14:10من قيام الليل وغيره والركعتين الخفيفتين وغيرهما. نعم. هذا السائل يقول الشيخ هل تصح صلاة من به سلس البول وهل يكون اماما في المسجد؟ نعم تصح صلاته لكن لا يتوضأ الا اذا اراد ان يصلي فيستنجي ويضع شيئا على ذكره
14:30توضأ ويصلي في الحال ولو نزل البول عليه صلاته صحيحة. قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. ولا يجوز ان يكون اماما الا بمن هو ومثله ويؤمن به سلس البول مثله. واما بالاصحاء فلا يكون اماما لهم. نعم. احسن الله اليكم. في وقتنا الحاضر
14:50يقول هذا السائل ابو عبد العزيز كثرت الكراسي ليصلي عليها كبار السن. ولكن يا شيخ صالح بعضها متقدم وبعضها متأخر وبعضها يتقدم الامام فارجو منكم النصيحة والتوجيه في مثل هذه الكراسي. لا بأس بالصلاة على الكرسي اذا احتاج اليه. اذا احتاج
15:10الى الكرسي لا بأس لكن يكون الكرسي بقدر الحاجة ما يكون كبيرا وضخما ياخذ مساحة ويضايق المصلين بجانبه بل كونوا كرسيا خفيفا وايضا يحرص على ان يكون محاذيا للصف. لا يتقدم ولا ولا يتأخر عن الصف. والكرسي الخفي
15:30ما يحصل فيه تقدم ولا يحصل فيه تأخر عن الصف. انما هذا في الكرسي الضخم الكبير. نعم. احسن الله اليكم. يسأل هذا السائل عن شراء الاقمشة النسائية المرسوم عليها صور حيوانات او نساء ما هو الضابط في ذلك مأجورين؟ لا يجوز لبس الملابس التي
15:50فيها صور لوات ارواح لانه يحمل الصورة هذا لا يجوز. يحرم هذا انه يحمل في ملابسه الصور اه التي تكون عليها. نعم يقول فاتتني ركعة مع الامام هل التشهد الاخير اقوم بقراءته كامل او آآ اذكر التشهد الاول فقط؟ تصلي مع
16:10يعني مسبوق. نعم. اذا كان مسبوقا يقتصر على التشهد الاول وان اكمل فلا بأس. يعتبر هذا من متابعة الامام ولا يعتد به. نعم يقول بالنسبة لزيارة قبر والدي والدعاء له فنحن من عاداتنا اننا نقوم بزيارة آآ قبره مع آآ اخواني واخواتي
16:30دعا له ووضع بعض الاشجار على قبره. الزيارة مشروعة اذا كان القصد منها الدعاء للميت السلام عليه والدعاء له. ولكن لا اني تزور القبور حرام عليها. لعن الله زوارات القبور. متخذين عليها المساجد والسرج. المرأة لا تزور القبور. وكذلك وضع الاش
16:50جار عليها لا يجوز هذا او الزهور كل هذا حرام ولا يجوز. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم تأجيلي لزكاتي اخراج زكاة اتي في حلول شهر رمضان وفي بدايته. وهل في ذلك بأس؟ وهل العشر الاول من رمضان افضل من الوسطى والاخيرة
17:10زكاة تخرج عند تمام الحول ولا تؤخر عن ذلك الا لغرض صحيح كأن يكون ما عندك نقود فتبقى في ذمتك حتى فتجد النقود فتخرجها او يكون هناك مستحقون اكثر حاجة وتنتظر تنتظرهم لتدفعها
17:30اليه فلا بأس بذلك ايضا. نعم. اخيرا هذه السائلة ام عبد الله تقول ولدي يربي الحمام ويمضي وقت طويل الحقيقة اين تطهير هذه الحمام والجلوس عندها ما حكم هذا مأجورين؟ وهل نأثم انا ووالده بذلك؟ اذا كان يربي الحمام للبيع
17:50الاستفادة من ثمنها فلا بأس بذلك. بشرط الا يكون منها اذى على اهل البيت او على الجيران بان يضبطها. واما ان كان يربيها بدون انه يبيعها ويستفيد منها هذا عمل لا ينبغي لانه لا حاجة اليه ولا فائدة منه قد يحصل منه اذى. نعم
18:10الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. انتهى هذا اللقاء الطيب المبارك والذي مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن
18:30عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته