نور على الدرب 224 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:30والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم كم اجمل تحية في تواصل معكم من خلال هذا البرنامج نور على الدرب ويسرنا في حلقة هذا اليوم ان نعرض اسئلتكم واسئلة البرنامج على
0:50ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة رمز لاسمه ببدر
1:10من تبوك يقول حكم الزوج الذي لا يعاشر زوجته بالمعروف. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله جل وعلا وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا
1:30ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. امر الله الازواج بمعاشرة زوجاتهم بالمعروف. ولو كان يكره منها بعض الشيء فانه فيرظى منها اشياء كثيرة كما قال صلى الله عليه وسلم لا يفرق مؤمن مؤمنة كره منها خلقا رظي منها الخلق
1:50وهذا الذي لا يعاشر زوجته بالمعروف هذا عاص لله عز وجل في قوله وعاشروهن بالمعروف. فعليه ان يتوب الى الله عز وجل وان يعاشر زوجته بالمعروف لان لها حقا عليه. قال جل وعلا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وللرجال عليهن
2:10درجة المرأة لها حق على زوجها ومن حقها ان يعاشرها بالمعروف. كما انه يطلب منها ان تعاشره بالمعروف فكذلك هو يجب وعليه ان يعاشرها بالمعروف. نعم. احسن الله اليكم الشيخ صالح انتقل الى سائل اخر رمز لاسمه آآ عبد الله من الخبر يقول
2:30ما حكم الحلف بقيد الله؟ حيث ان هذا الشيء منتشر في بلادنا وفي خارج المملكة العربية السعودية وحاولنا كثيرا ان نوضح لهم لكن لم يسمعوا كلامنا فما هو توجيهكم حول ذلك؟ الحلف بغير الله شرك كما في الحديث. من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. والحديث في الصحيح
2:50لكنه شرك اصغر فعلى الانسان ان يتجنبه الا اذا جرى على لسانه من غير قصد فانه لا اثم فيه لا يؤاخذكم الله بايمانكم اما ان يتعمد هذا الشيء فانه حرام وهذا شرك ومن انواع الشرك فعليه ان يتجنبه. قال صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا
3:10ابائك ان كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل محمد الشقاري من الرياض يسأل يقول اه يلاحظ اثناء اداء الصلاة وخاصة صلاة الجمعة. الوقوف الخاطئ للسيارات بعض المصلين وتمادي البعض في عدم احترام الناس او الانظمة تجده يقف
3:30شكل ازدواجي بجانب السيارة او يغلق على صاحب المنزل منافذ الخروج او يقف بسيارته على خط سريع يعرض نفسه للخطر وفي الوقت نفسه تعد مخالفة لانظمة المرور هل من توجيه لكم صاحب الفضيلة؟ وحث خطباء الجمعة خاصة على تنبيه المصلين ايقاف السيارة موقف صحيح. نعم يجب
3:50على المسلم ان يحترم مرافق المسلمين في طرقاتهم وفي مواقف السيارات فلا يسيء الاستعمال لان يوقف السيارة في مكان ممنوع الوقوف ويضر بالناس ولا يوقفها في طريق الاخرين ويمنعهم من الخروج من المواقف ولا يسيء الاستعمال
4:10في الطريق كان يسرع سرعة خارجة عن المسموح او يتباطأ ويعوق السير ولا يوقف سيارته في اثناء الطريق لما في ذلك من الخطر ومن سد الطريق فعلى المسلم ان يحترم اخوانه المسلمين ويحترم حقوقهم كما يريد منهم ان يحترموا حقه
4:30هذا فيه اثم عظيم وهذا من اذية المسلمين في طرقاتهم ومواقفهم ومرتفقاتهم قد جاء في الحديث ان من شعب الايمان ازالة الاذى عن الطريق فمعناه ان القاء الاذى او التصرف السيء في الطريق ان هذا من خصال النفاق على المسلم ان يتقي الله
4:50عز وجل ان يحترم حقوق اخوانه المسلمين احترم المرافق التي هي للجميع مشتركة للناس لا يتعسف باستعمالها او ينسى حق الاخرين. نعم. احسن الله اليكم. سؤال الاخ محمد الثاني يقول اه احد الجوامع في مدينة الرياض ينبه مرتين على صلاة الجنائز الاولى للامام اه
5:10اه مجمله يقول صلوا على الجنازة لكي لا ينصرف المصلين. وبعد دقيقة او دقيقتين ينبه المؤذن ويقول صلوا على الرجل والطفل ويذكر العدد مثل صلوا على الرجلين والمرأة هل في ذلك شيء؟ ليس في ذلك شيء بل هذا مستحسن من اجل ان يحتسبوا الاجر ويصلوا ولا
5:30رجوب ويحرموا انفسهم من فظل الصلاة على الجنازة ومن اجل ان يخصوا الميت بالدعاء اذا عرفوا اسمه وبين لهم بالاعلان وان يعرف من يصلي عليهم هل هم رجال او نساء او اطفال من اجلي ان يقول اللهم اغفر له اللهم اغفر لها اللهم اغفر لوالدي هذا الطفل
5:50وهكذا. نعم. احسن الله اليكم سؤاله الاخير في هذه الرسالة يقول بعض الناس يذهب الى المسجد الذي تصلى فيه الجنائز. ويصلي عليها قبل الصلاة ثم يذهب الى مسجده في حارته او في حيه فما حكم ذلك؟ لا يصلى في مسجد قبل امامه لا على الجنائز ولا صلاة المفروضة
6:10هذا من الافتيات على الامام فاما ان يجلس وينتظر ويصلي مع جماعة المسجد واما ان يذهب الى مسجده ويدعو للميت في اي مكان او يذهب الى المقبرة ويصلي على الميت قبل الدفن او يصلي على قبره اذا دفن نعم الامر واسع في هذا لا يضيق على نفسه. نعم. احسن الله اليكم
6:30من فضيلة الشيخ صالح انتقل الى هذه الرسالة من خالد من عنيزة يقول ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من فضل زوجته على امه فعليه لعنة الله. لا اعرف حديثا بهذا اللفظ. ولكن معلوم ان حق الام ان حق الام عظيم والبر بها واجب. ويأتي بعد حق
6:50الله عز وجل ولزوجته ايضا حق الزوجية الام لها حق والزوجة لها حق. فلا يعتدي على احداهما اصلحت الاخرى بل يعطي كل واحدة حقها الواجب لها. نعم. احسن الله اليكم ايضا سؤال الاخ خالد من عنيزة يقول ما معنى قول النبي صلى الله
7:10الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. معناه ان من خصال الايمان ومن كمال الايمان ان الانسان لاخيه من الخير ما يحب لنفسه لانه اخوه في الايمان. فكما انه يحب لنفسه الخير فيحب لاخيه الخير
7:30كما انه يكره لنفسه الشر يكره الشر لاخيه. لا يصل الى اخيه منه الا ما هو خير. يكف شره عنه ويبذل احسانه واليه كما انه يريد هذا من اخيه. نعم. احسن الله اليكم. هذي احدى الاخوات تقول بارك الله فيكم ما حكم الجلوس في مجالس الغيبة والنميمة
7:50وهل اه للضرورة احكام؟ لا يجوز الجلوس في مجلس فيه غيبة او نميمة الا على وجه المناصحة لهم ليتركوا الغيبة والنميمة فاذا لم يمتثلوا واستمروا فانه لا يجلس معهم لانه اذا جلس معهم يشاركهم في الاثم. نعم احسن الله اليكم وانتقل الى سائل اخر
8:10يقول تحدثني نفسي احيانا بفعل منكر او بقول سيء. ولكني في احيان كثيرة لا اظهر القول او الفعل. فهل علي اثم في ذلك؟ ليس عليك اثم في ذلك فيما حدثت نفسك ما لم تتكلم او تعمل كما في الحديث. واذا وجدت شيئا من ذلك فاستعذ بالله
8:30من الشيطان وسيذهب عنك باذن الله. نعم. بارك الله فيكم. هذا السائل يقول اذا فاتتني راتبة الفجر هل اصليها بعد الصلاة مباشرة؟ نعم لا بأس بذلك قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الفجر فسأله قال انه فاتته راتبة الفجر فاقره على ذلك
8:50اخرها الى بعد ارتفاع الشمس فهو افضل. نعم. ابو سعد من جدة يقول ما الفرق بين المداراة والمداهنة؟ المداراة جائزة واما المداهنة فهي فحرام لو تدهنوا يدهنون وهي التنازل عن شيء من الدين لاجل ارضاء الكفار هذه هي المداهنة. التنازل عن شيء من الدين لاجل ارضاء الكفار
9:10واما المداراة فهي دار شر الكفار بان تدفع لهم شيئا من المال او من الكلام الذي يدفع عنك شرهم قال سبحانه وتعالى لا اتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة. هذه هي المداراة
9:30تقات التي تتقي بها شرهم ولا تضر دينك او تتنازل عن شيء من دينك. نعم. ابو سلطان من اه مكة المكرمة يقول قال الله تعالى فاما اليتيم فلا تقهر. ما هي حقوق اليتيم؟ الاحسان اليه والعمل بمصالحه وتربيته على الخير اذا كان تحت
9:50ولايته فهذا الاحسان الى اليتيم وحفظ ماله والعناية بماله حتى يبلغ الحلم راشدا ويدفع اليه ما له؟ قال سوء سبحانه وتعالى ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا. يعني الايتام وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان
10:10منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا. ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف يعني يأخذ بقدر خدمته وعمله لليتيم من باب الاجرة ولا يجحف في ذلك والله جل وعلا جعل لليتيم حقا مع
10:30ذوي الحقوق قال سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى والمساكين واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذو القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى الى اخر الاية فجعل لليتامى حقا من جملة الحقوق العشرة على
10:50بان يعوضوا هذا الصغير فقد ابيه وان يقوموا بمصالحه ورعايته وتربيته واذا كان له مال ان ويحفظوه ولا يعتدوا عليه ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اكل
11:10يتيم من السبع الموبقات كما عده النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم هذا فلاح من عرعر يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ اريد منكم نصيحة لاني انسان متشائم في حياتي جزاكم الله خيرا. تشاؤم من الشيطان فعليك ان تستعيذ بالله من
11:30وان تؤمل الخير تتفاءل بالخير ان تحسن الظن بالله عز وجل تحسن الظن باخوانك المسلمين هكذا يجب على المسلم ولا يتشائم لان التشاؤم من الشيطان يصل الى حد الطيرة والطيرة شرك عليه ان يتجنب التشاؤم والطيرة وسوء الظن
11:50لله عز وجل او سوء الظن باخوانه المسلمين. نعم. احسن الله اليكم شيخ صالح. هذا يسأل عن الحديث الضعيف وحكم الحديث الضعيف والتعامل معه بارك الله فيكم الحديث الظعيف يعمل به في فظائل الاعمال وفي الترغيب والترهيب ولا يبنى عليه حكم شرعي من التحليل والتحريف وآآ
12:10لا ينسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم على طريق الجزم وانما يقال يروى عن الرسول او جاء عن الرسول او ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبشرط الا يكون شديد الظعف بل يكون له آآ وجه من الثبوت او الصحة او شواهد تقويه. نعم. احسن الله اليكم
12:30وهذا يقول من عاداتنا في آآ البر آآ واسم البهائم او الدواب للتمييز بينها فما حكم ذلك؟ هذا جائز لكن لا يكون الوجه تجنب الوجه لا يسمى الدابة في وجهها انما توسم في غير الوجه. نعم. سؤاله الاخر يقول حكم قتل الحشرات المؤذية وما هي الفواسق الخمس
12:50كل ما يؤذي فان ولا يندفع الا بقتله فانه يقتل. والخمس هي الواردة في الحديث الحية والعقرب والفارة حدة والغراب والكلب العقور. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل او السائلة ام محمد من الرياض تقول هل يجوز بناء مسجد او
13:10بيت لفقير من الزكاة. اما بناء البيت للفقير من الزكاة فلا بأس به. واما المسجد لا يبنى المسجد من التبرعات. ولا يبنى من الزكاة لان الزكاة لها مصارف محصورة في الاية الكريمة لا يخرج عنها. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول انا اعمل في احد المحلات. واحيانا اتصدق
13:30دق ببعض المال من صاحب المحل وهو لا يعلم وهذه الصدقة باسمي انا هل يجوز ذلك؟ جزاكم الله خيرا؟ لا يجوز الا باذنه. لا تتصدق من مال اه من مال الغير الا باذنه الا الزوجة في بيت زوجها تتصدق على المحتاج او السائل تعطي السائل بما جرت به العادة
13:50واما غيره فانت امين ووكيل. الا تتصرف الا باذن الموكل ولا تتصدق من ماله الا باذنه. نعم. بارك الله فيكم اه نختم هذه الحلقة حفظكم الله بهذا السؤال السائل ابو خالد يقول اود ان اسألكم واستشيركم فضيلة الشيخ في ما حكم ان
14:10الاخ الكبير اخته علما بان الوالد على قيد الحياة ولكن مقاطعهم منذ سنوات لا يزورهم ولا يشرف عليهم ويرفض كل من يتقدم للزواج من اخواتي علما بان من يتقدم تتوفر فيه الدين والخلق فما الحل لهذه المشكلة؟ بارك الله فيكم. الولاية في
14:30نكاح مرتب قدم فيها الاب ثم الجد وهكذا ولا تنتقل الولاية من الشخص الى من هو بعده الا باذن القاضي. فيذهبون الى القاضي اذا كان ابوها اذا كان ابوها كما ذكر السائل يمتنع من تزويجها من الاكفاء الذين رضيت بهم هذا عاضل ينتقل
14:50يذهب الى القاضي لينقل الولاية منه الى من هو بعده لمصلحة البنت وازالة الظلم عنها. نعم. وما هي شروط عقد النكاح يا شيخ شروط عقد النكاح التراضي ان يرضى كل من الزوجين بالاخر اشهاد شاهدين عدلين تعيين الزوجين تعيين
15:10الزوجين. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بكم الاسلام والمسلمين. وان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ايها الاخوة الكرام الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان
15:30عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بما سمعنا وان نلتقي باذن الله تعالى على خير في لقاءات مقبلة هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته