نور على الدرب 223 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:30والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج مجنون على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50بشير في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ ان ارجو ان تفسروا الايات في في سورة البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم
1:10على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية هي اعظم اية في كتاب الله عز وجل. وهي اية الكرسي وهي ورد قل للمسلم حينما يقرأها عند النوم فانه لا يقربه شيطان ولا يزال عليه من الله حافظ حتى يصبح. وذلك لان الله جمع في
1:30في اوصافه سبحانه بين النفي والاثبات. نفي النقائص عن الله جل وعلا واثبات صفات الكمال له سبحانه وتعالى فهي اية عظيمة. نعم. جزاكم الله خيرا. اه هذه السائلة تقول يا فضيلة الشيخ تقرأ بعض اه الطالبات في المجلات لمجرد
1:50القراءة والتسلية بحظك هذا اليوم او بحظك خلال الاسبوع او الشهر. ما حكم قراءة مثل هذه آآ مأجورين؟ هذا حرام ولا يجوز النظر فيه ولا ترويجه على الناس لانه من ادعاء علم الغيب ومن الاخذ باقوال الكهان والمنجمين فلا يجوز هذا ويجب اتلاف
2:10هذه الاوراق او حجب هذه القنوات التي تشوش على المسلمين في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل للبرنامج يقول ارجو من الشيخ صالح حفظه الله ان يتحدث عن مسؤولية امام المسجد والواجبات المناطة به وايضا بمؤذن المسجد. نعم
2:30كلاهما الامام والمؤذن عليهما مسؤولية عظيمة. هذا عليه مسؤولية الاذان ومراقبة الوقت. وهذا عليه مسؤولية الصلاة والامامة. قد قال صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن اي مؤتمن على الوقت والامام ضامن ضامن لصلاة من
2:50خلفه فاذا حصل في صلاتهم خلل بسببه فانه يتحمله. اما اذا اتقن الصلاة فله اجره واجر من خلفه وهذا فضل عظيم قال صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فان احسنوا فلهم ولكم وان اساءوا فلكم وعليهم فيجب على الامام ان
3:10تم بهذه المسؤولية ويشكر الله على هذه النعمة الامامة فيها فضل عظيم لانه يحافظ على صلاة الجماعة ولانه له من الاجر مثل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ضامن فيجب عليه ان يحافظ على الامامة يحافظ على الوقت لا يتأخر
3:30من غير عذر واذا تأخر لعذر فانه ينيب ان يصلي عنه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وكذلك عليه الا يشق على المأمومين بتطويل الصلاة تثقيل القراءة ولا يخفف الصلاة تخفيفا يخل بها. بل يتوسط. قال صلى الله عليه وسلم
3:50ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة فاذا صلى لنفسه يعني منفردا فليطول ما شاء الامام يراعي احوال المأمومين ولا يعجل الاقامة حتى يفوتهم الصلاة ولا يؤخرها حتى يثقل عليهم في الانتظار وانما يتوسط في هذا
4:10نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما المراد بالاية الكريمة؟ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت طهركم تطهيرا ومن هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذه الاية في سياق وصايا الله جل وعلا لنساء نبيه
4:30نساء نبيه فالمراد باهل البيت هنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فهن داخلات في اهل بيته وايضا اهل بيته قرابته من بني عمه من ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال المطلب على قول هؤلاء كلهم من
4:50اهل البيت. وبمعنى اوسع فان الال كل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فهو من اله. فالال فيهم عموم وفيهم خصوص نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل اذا كنت قد اقترظت من احد الاشخاص مبلغا من المال. وحال عليه الحول وما زال المبلغ معه
5:10ولم يرجعوه لي فهل علي زكاة؟ اذا كانوا مماطلين او معسرين ولا تدري هل يردون لك المال او يعجزون عن ذلك او ان تعجز عن اخذه منهم ولا زكاة فيه حتى تقبضه وتزكيه عن سنة واحدة. اما اذا كان هذا المال في ذمة اناس باذلين
5:30اغنية وباذلين لتسديد متى طلبته فهو في حكم ما في يدك تزكيه كل سنة كل ما يحول عليه الحول. نعم. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر كثرت آآ وسائل الاتصالات من انترنت وقنوات اشغلت الناس واشغلت طلاب العلم عن آآ العلم
5:50واصبح الجميع ينظر الى آآ تلك آآ الاتصالات. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ماذا نعمل؟ كيف يكون عندنا توازن في علمنا الشر رأي وواقعنا اليوم. انت انسان عاقل ومؤمن فلا تشغل نفسك بما لا فائدة لك فيه. او ما فيه مضرة على دينك
6:10ان هذه القنوات كثير منها تروج الظلال والشكوك في الدين والفتاوى الخاطئة ففيها شر كبير وينشر فيها الضلال والسحر وغير ذلك لانها لا ضابط لها. فعليك ان تجتنبها وان تجنب بيتك ومن فيه من هذه القنوات التي تجري
6:30الشر وتحدث الشكوك في الدين وربما تحدث الجدل بين الناس بغير طائل. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول رجل ظاهر من زوجته وبدون علمه بالكفارة فصام ثلاثة ايام ظنا منه بان ذلك يفي وكفارته الصيام. هذا غلط
6:50قد كفارة الظهار هي كفر بالصيام فانه يكون بصيام شهرين متتابعين ولكن كفارة الظيار مرتبة ليست هي الصيام فقط الصيام قبله العتق اذا قدر على اعتاق رقبة يعتقه تحرير رقبة فان لم يجد الرقبة فانه يصوم شهرين
7:10تابعيني فان لم يستطع الصيام فانه يطعم ستين مسكينا. فهي على الترتيب وليست على التخيير وهي في ذمة ظاهر يجب عليه المبادرة. وايضا يجتنب زوجته لا يجامعها حتى يكفر بالعتق او يكفر بالصيام. يتجنب
7:30من قبلي ان يتماسى. نعم. احسن الله اليكم يسأل عن الطهارة يقول بالنسبة يا شيخ صالح لمداعبة الزوجة بدون انزال. هل توجب اذا كان لم يحصل انزال وانما هي مداعبة فقط فلا يجب عليه الغسل لكن قد يخرج منه مذي تاج الى غسل واستنجاء ويحتاج الى
7:50لان خروج المذي ناقض للوضوء وايضا هو نجاسة تنضح بالماء. نعم. يقول فضيلة الشيخ نحن نسكن في سكن مجموعة من الطلاب وفي مكان واحد هل يجوز لنا ان نصلي جماعة في مسكننا او يلزمنا الخروج للمسجد؟ اذا كان بجواركم مسجد قريب
8:10تسمعون الاذان الا يسعكم ان تصلوا في منزلكم؟ بل يجب عليكم الحضور في المسجد واجابة النداء الصلاة مع المسلمين نعم اسأل يا فضيلة الشيخ الاخت السائلة تسأل عن بخاخ الربو بالنسبة للمرأة وهي صائمة يا شيخ صالح. اذا اخرته الى الليل فهو احوط
8:30احفظ لصيامها واذا لم تستطع قد صدرت فيه فتوى من اللجنة الدائمة باباحته للمحتاج اليه لمرض الربو. نعم. يقول فضيلة الشيخ اهذا عندي شكوك في الطهارة؟ فانا عندما اؤدي الصلاة وعندما اكبر اقطع صلاتي واذهب للوضوء مرة ثانية
8:50هل اه هذا يخل بصلاتي يا فضيلة الشيخ؟ نعم هذا من الشيطان. عليك بعدم الالتفات اليه. والاستمرار في صلاتك. لان الطهارة باقية حتى تتيقن الحدث. تيقن حصول الناقض اما مجرد الشكوك والوساوس فلا تبطلوا الطهارة. نعم. يقول فضيلة الشيخ قرأت اه
9:10اه عن الصدقة ما كان عن ظهر غنى. ما معنى هذا؟ ولو تصدق الفقير هل يؤجر على ذلك؟ نعم يؤجر على ذلك. ما كان عن ظهر غنى يعني ما كان فاضلا عن حاجته وحاجة من يمونه ممن ينفق عليه. فما فضل يتصدق منه واذا تصدق ولو بقليل
9:30وهو فقير فانه يؤجر على ذلك. الحديث خير الصدقة جهد المقل. نعم. يقول هذه السائلة فضيلة الشيخ والدنا منذ خمس سنوات وهو في المستشفى ونحن اولاده الستة اه لنا اولادنا ومشاغلنا وظروفنا صعبة جدا واه ما يقارب من خمس سنوات
9:50في غيبوبة تامة واحضرنا له خادم يقوم بخدمته ونأتيه من الشهر الى الشهر. هل علينا في ذلك الشيء يا فضيلة الشيخ؟ نعم احسنتم في احضاركم الخادم الذي يلازمه ولا يراقبه نظرا لانشغالكم وعدم تمكنكم من ملازمة حضوره ولكن الشهر بعيد
10:10فعليكم بزيارته في يوميا يكون بزيارته يوميا مراقبته يوميا. نعم. فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول الكثير من النساء في العمرة يستعملن البرقع والنقاب الواسع وهن اه يطوفن او في المسعى. حرام هذا. المحرمة لا تلبس البرقع ولا النقاب
10:30انما تلبس الغطاء على الراس وعلى الوجه تسدي الخمارها على وجهها كما قالت عائشة رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم غطي وجهها بغير البرقع والنقاب تغطيه بالشيلة او او الخمار وتستره عن الرجال واما البرقع
10:50النقاب فهو من محظورات الاحرام بالنسبة لها. نعم. هذا يسأل عن حكم الصلاة خلف من اسبل ثوبه يا شيخ يناصح. الصلاة تصح لكن لا يتخذ المسبل اماما. لكن لو جاء وهو يصلي وليس هناك جماعة اخرى فانه يصلي خلفه ولا يترك صلاة الجماعة
11:10تناصحه بعد الصلاة يبين له. نعم. يقول مصلي يا شيخ دخل والامام في التشهد الاخير فهل يدخل مع الجماعة او ينتظر جماعة اخرى؟ ان كان ويعلم انه سيأتي جماعة اه قريبا فانه ينتظرهم. وان كان لا يدري هل يأتي احد او ما يأتي فانه يدخل مع الامام لاجل
11:30يحصل على الاجر في الدخول مع الامام والمتابعة. نعم. احسن الله اليكم هذه اه سائلة تقول بانها فتاة تبلغ من العمر العشرين تقدم لخطبتها شاب ملتزم وهو مؤذن باحد المساجد تقول لكنني لا ارغب في الزواج منه لانني لا احبه بل اكرهه. ووالدي
11:50من قبل هذا فهل ائتم في ذلك يا شيخ في رفضه؟ وهل يدخل ذلك في ضمن من آآ ترضون الدين له؟ اذا كانت لا ترعى ابوه فلا تجبر عليه ولا تقدم على الزواج منه وهي لا تحب الزواج منه. الزواج عن رغبة الزواج عن رغبة. فاذا كانت ترغب الزواج
12:10منه وهو كفؤ لها فانها تتزوج منه لما في الزواج من المصالح. اما اذا كانت تكرهه ولا ترغبه فانها يرزقها الله سبحانه وتعالى غيره وليس لوالدها ان يجبرها ان تتزوج شخصا لا ترغب ولا تحب الزواج منه. نعم. جزاكم الله خيرا. اه هذه
12:30الى ايضا تقول فضيلة الشيخ ما صحة قراءة سورة الفاتحة مائة مرة او عشر مرات لتلبية قضاء الحوائج. واذا لم تكن واردة فما الوارد الذي صحح عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قضاء الحاجات الذي صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء في القرآن هو الدعاء يدعو الله
12:50عز وجل ان ييسر له ما يحتاجه وان يعينه وان يرزقه والله قريب مجيب. واما قراءة الفاتحة فلا اصل له او على هذه الصفة ولو صلى ركعتين ثم دعا ربه ان يرزقه حاجته فهذا حسن. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول عادة اترك
13:10اه الوتر ولا اصليه الا مرة اه في الاسبوع. فهل يقضى الوتر؟ وهل اثم بتركه؟ نعم لا ينبغي تركه ولا يتركه اسبوع او قال لي اذا تركه من الليل فانه يقضيه في النهار ويشفعه هذا هو السنة اذا تركه من الليل لمانع منعه
13:30واو نوم فانه يقضيه ما بين ارتفاع الشمس الى دخول وقت الظهر يقضيه مع شفعه. نعم. احسن الله اليكم ماذا يقصد يقول هذا تائب باصلاح ذات البين وما الاجر المترتب على من قام بذلك؟ وهل يدخل بذلك المشاكل الزوجية بين الاقارب؟ نعم اصلاح ذات البين
13:50هو تسوية النزاع بين المختلفين والسعي في السعي في ازالة الخصومة وهذا فيه اجر عظيم. قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك فسوف نؤتيه اجرا عظيما. الاصلاح مطلوب. قال
14:10الله جل وعلا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اطيعوا الله ورسوله. كنتم مؤمنين. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يقال فساد ذات البين هو الحارقة. لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. ومنه الاصلاح بين الزوجين. ومن باب من باب اولى. نعم
14:30احسن الله اليكم. يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لوقتنا الحاضر نقوم باعداد الطعام وتوزيعه عند وفاة قريب لنا ونبعث به الى اهل المتوفى. ما حكم مثل هذا العمل؟ اما البعث به الى اهل المتوفى بحاجتهم هذا سنة. قال صلى الله عليه وسلم اسمع
14:50لال جعفر طعاما فانه اتاهم ما يشغلهم. اما التصدق به والتوسع في ذلك التصدق مشروع في كل وقت. اما قيسوا في هذا الوقت فلا وجه له. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ اه تقول الاخت اه ام سلمى اه نحن النساء اه اذا صلت المرأة المغرب ثم
15:10جاءتها الدورة قبل اذان العشاء هل تقضي صلاة العشاء؟ لا تقضية لانها لم تدركها ولم تجب عليها دخل عليها وقت العشاء وهي حائض يلزمها قضاء العشاء بل لا يشرع لها ذلك. نعم. تقول الاخت مدرسة بالنسبة لرواتبي اجمعها في البنك فهل عليها
15:30زكاة بلا شك اذا توفر لديها ما يبلغ النصاب قال عليه الحول وجبت فيه الزكاة. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ هل يجوز للخاطب ان يتكلم مع خطيبته قبل الزواج اطلب تفسيرا واضحا حول هذه المسألة. نعم يتكلم لمصلحة الزواج. يتفاهم معها يكلمها لاجل ان يمضي
15:50في التزوج منها او يتركها من اجل التفاهم ومصلحة الزواج. نعم. تقول هذه السائلة بانها امرأة مطيعة لزوجها ومتقيدة باوامر الله وبالصلوات لكن تقول لا القى هذا الزوج بسرور وبوجه طليق. وذلك لانه لم يؤدي الحقوق
16:10واجبة عليه من حيث الكسوة تقول ولقد هجرته في فراشه هل علي اثم في ذلك؟ لا تمتنع منه في فراشه وعليها الصبر اكتساب لعل الله ان يحسن عشرته معها ترجو الله عز وجل وتحسن اليه لعل الله ان يجعل ذلك سببا في ميوله
16:30اليها ولا تمتنع منه بفراشه الا اذا اذا منع منها ما يجب لها من النفقة فلها ان تمتنع حتى يسلم لها نفقتها نعم. يقول نحن مجموعة اه زملاء في العمل وقد لا يكون عندنا عمل باستمرار فنقوم بقراءة القرآن في وقت العمل. هل في ذلك
16:50اذا كان هذا لا يؤثر على العمل فلا مانع اما اذا كان هذا يؤثر على العمل ويقطع العمل تجلسون تقرأون تتركون العمل فهذا لا يجوز نعم. اخيرا يا شيخ يقول اذا فاتت الركعة الاولى او الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاة السورة مع الفاتحة باعتبارها
17:10القضاء لما فات او يقتصر على قراءة الفاتحة. الصحيح ان ما يدركه المسبوق مع الامام هو اول صلاته. وما يأتي به بعده بعد لسلامه هو اخر صلاته. اه يطبق هذا على هذا القول الصحيح. يقرأ في اول صلاته في الركعتين الاوليين من القرآن بعد
17:30الفاتحة وفي الركعتين الاخيرتين او احداهما يقرأ الفاتحة فقط. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية شكرا لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم معنا في برنامج نور على الدرب. وهذه تحية من زميلي مهندس صوت عثمان
17:50عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته