نور على الدرب 215 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة عشر بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم اجمعين اجمل تحية ونتواصل معكم ومع برنامج نور على الدرب. في حلقة هذا اليوم نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن
0:50فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا وسهلا بكم فضيلة الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم نبدأ هذه الحلقة حفظكم الله في هذا السؤال السائل يقول حفظكم الله كيف يحقق المسلم كلمة التوحيد لا
1:10اله الا الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هناك فرق بين توحيد وتحقيق التوحيد. تحقيق التوحيد اعلى درجة. كونوا المسلم موحدا سالما من الشرك. لكنه لا يكون محققا للتوحيد الا
1:30ارتقى الى هذه المرتبة بان يخلص بان يخلص من جميع الذنوب من الشرك الاكبر والاصغر ومن الذنوب والمعاصي ويتقرب الى الله بالواجبات والمستحبات يترك المكروهات وحتى بعض المباحات من باب التورع فاذا وصل الى هذه المرتبة
1:50فهو ممن حقق التوحيد كما قال الله سبحانه وتعالى ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها
2:10السابقون. وفي الحديث في السبعين الالف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب. قال هم الذين لا يكترون ولا يسترقون ولا يتطيب وعلى ربهم يتوكلون. تركوا المكروهات الكي ومن طلب الرقية وتركوا المحرمات وهي الطيرة لانها شرك او
2:30تقربوا الى الله جل وعلا بهذا فهؤلاء هم المقربون. يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب. والشيخ الامام محمد ابن عبد الوهاب وعقد بابا لهذا فقال باب من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. واورد هذا الحديث واورد
2:50الاية التي تلوناها. نعم. احسن الله اليكم هذي ام احمد من مكة المكرمة تقول من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر هل هذا يمحو الكبائر ام الصغائر فقط؟ اذا قالها مخلصا لله عز وجل بذلك حاضرا قلبه معها تقبلها الله
3:10او منه فان الله يغفر لهم الكبائر والصغائر وان كانت مثل زبد البحر. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول السائل اه عندي بنت يتيمة لئن حتى بلغت وزوجتها فهل لي ان اراها وتجلس معنا مع ام اولادي ام لا؟ لا لست محرما لها الا ان كانت رضعت من
3:30او احدى قريباتك بناتك واخواتك كان بينك وبينها رظاعة تكون محرما لها بالرظاعة اما اذا لم يكن هناك رظاعة الست محرما له او انت محسن اليها وجزاك الله خيرا واما التزويج فتزوجها المحكمة الشرعية. نعم. احسن الله اليكم اه هذه السائلة تقول انا امرأة عندي طفل
3:50رضيع اتركه مع امي ومع اختي احيانا واحضر دروس العلم في المسجد وفي الحرم هل عملي هذا صحيح؟ اذا كان الطفل لا يتضرر بذلك فلا تأثمين اما اذا كان يتضرر بهذا فانت تأثمين بهذا. نعم. هذا السائل يقول هل يجوز الجمع بين صلاتين من دون مطر ولا برد شديد ولكن لاجل
4:10انه مشغول في العمل. لا يجوز نعوذ بالله من ذلك. العمل لا يحول الصلاة ويتصرف فيها. كل صلاة في وقتها. ان الصلاة كانت على المؤمنين موقوتا ولا يجوز الجمع الا لعذر شرعي مما ورد في الكتاب والسنة العذر به. نعم. احسن الله اليكم هذا يسأل يقول ما كفارة اليمين
4:30وما طريقة الاطعام؟ وهل اه على الترتيب ام على التخيير؟ كفارة اليمين كما في الاية لقوله سبحانه وتعالى فكفارته اطعام معاشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة عتق يعني اين هذه الامور الثلاثة يخير الانسان ايها فعل اجر
4:50فاذا لم يجد شيئا منها فانه يصوم ثلاثة ايام. كفارة اليمين بالله تجمع بين تخيير وبين ترتيب. نعم. هذا الاخ اه وبدر يقول انا الشاب ولكن اتعرض لبعض الفتن والشهوات كيف احمي نفسي من ذلك؟ وما هي وصيتكم لي ولغيري؟ تحمي نفسك
5:10ذلك باحد امرين اما بالزواج ان كنت تستطيع واما بالصبر وتجنب اسباب الفتنة وغظ البصر. قال صلى الله عليه وسلم يا معشر ترى الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء الله
5:30جل وعلا قال وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول اذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم. ماذا نقول؟ وهل نقول كما يقول المؤذن؟ نعم هذا هو الاصل ان تقول مثل ما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم لان الرسول
5:50الله عليه وسلم قال لنا اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ومن ذلك التثويب. نعم. هذا احد الاخوة يقول نعاني اشد المعاناة بسبب تبرج بعضنا نساء حتى اصبح احدنا يضع عينه في الارض فهل من كلمة توجيهية لهن؟ الكلمة التوجيهية لكم قبلهم ان تتجنبوا مواطن تجمع
6:10نساء الاختلاط بالنساء والعمل مع النساء. تتجنب هذا قل للمؤمنين الله بدأ بالمؤمنين. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم احفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. ثم قال وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن
6:30لا تهن الا ما ظهر منها الى اخر الاية فانتم حصنوا انفسكم بالابتعاد عن مواطن الفتنة ومواطن الاختلاط والبعد عن ذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول نحن دعاة في آآ بلادنا خارج المملكة. وكثيرا ما يواجهنا بعض الناس ويقولون ان
6:50اه اقسام التوحيد الى ثلاثة اقسام يقولون اه التقسيم هذا توقيفي فما حكم ذلك؟ وما هو الاصل في ذلك؟ هذا التقسيم في القرآن يا اخي الله هو الذي قسمه في سورة الفاتحة فانها تتضمن انواع التوحيد الثلاثة الحمد لله رب العالمين. الله رب العالمين اياك نعبد واياك
7:10هذي انواع التوحيد. رب العالمين. توحيد الربوبية. لله الله هذا توحيد الالوهية. اياك نعبد هذا توحيد العبادة. وكذلك في اخر القرآن قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب. رب الفلق تستعيذ بالله من من هذه الشرور. وفي سورة
7:30الناس واظح هذا قل اعوذ برب الناس لتوحيد الربوبية ملك الناس اله الناس هذا ملك الناس هذا توحيد الاسماء والصفات الناس هذا توحيد الالهية فنحن ما جئنا بتقسيم من عندنا ولكنكم لا تفهمون القرآن انتم او انكم تعاندون وتكابرون بهذا الكلام هذا
7:50في القرآن وكذلك في اية واحدة ذكر الله انواع التوحيد الثلاثة فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا؟ رب السماوات والارض هذا توحيد الربوبية فاعبده واصطبر لعبادته هذا توحيد الالوهية هل تعلم له سميا؟ هذا توحيد الاسماء والصفات. فاين
8:10ابصاركم وعقولكم من القرآن الكريم. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول اريد الطواف التطوع بنية ابي. هل يصح هذا العمل علما انه ميت وهل يجوز ان اعمل هذا الطواف؟ هذا محل نظر وفيه خلاف لكن الذي لا خلاف فيه انك تحج عنه او تعتمر عنه
8:30هذا هو الذي لا خلاف فيه وهو اكمل وافضل. نعم. اه السؤال الاخر حفظكم الله هذا السائل يقول اذا زرت قبر اخي واردت ان ادعو له. فهل ارفع يدي نعم تقف عليه وترفع يديه وتدعو له. نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا يسأل يقول عن فضل صلاة النوافل وهل هناك فرق بين
8:50رواتب في الليل او في النهار. صلاة النافلة على قسمين. منها ما هو مؤكد مثل الوتر ومثل اه صلاة الليل ومثل الرواتب التي الفرائض مثل التراويح صلاة الكسوف هذي اكد انواع كذلك صلاة العيدين وصلاة الاستسقاء هذي هكذا انواع تطوع ثم
9:10وبعدها انواع التطوع الباقي. نعم. هذا السائل حفظكم الله يقول هل يشترط لسجود التلاوة وضوء واستقبال القبلة؟ الصحيح انه لا يشترط له وذلك لعدم وروده ولان تلاوة القرآن تجوز ولو كان الانسان على غير وضوء هذا في الذي عليه حدث اصغر يجوز ان يقرأ القرآن عن ظهر
9:30بقلب غيره ان يمس المصحف. واذا مر باية سيدة يسجد. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل عبدالوهاب احمد من مكة المكرمة يقول ما ما هو القزع؟ وما هو الضابط في ذلك؟ حفظكم الله؟ القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه من تقزع السحاب في السماء اي
9:50تفرقه وهذا من عادات النصارى المسلم لا يتشبه بالنصارى. قد قال صلى الله عليه وسلم في شعر الرأس احلقه كله اودعه كله او نعم بارك الله فيكم هذا يقول حفظكم الله رمز لاسمه بمحمد يقول آآ لو تحدثتم عن فضل التبكير للجمعة واذا تعمد
10:10اا من تجب عليه الجمعة المجيء للمسجد بعد الخطبة واثناء الصلاة هل تكون صلاته باطلة؟ تبكير الى الجمعة هذا سنة مؤكدة وقد قال الله عليه وسلم من بكر وابتكر ومشى ولم يركب وانتظر ولم يتكلم في الخطبة كتب الله له ما بين الجمعتين وزيادة
10:30ثلاثة ايام من الاجر. هذه الاداب فيبكر؟ قد قال صلى الله عليه وسلم من جاء في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه. من جاء في الساعة الثانية كأنما قرب بقرة ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة من جاء
10:50في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. تفاوت في الحضور للجمعة. كل ما بكر الانسان فهو افضل. فهو افضل. فالانسان يبادر بهذا. واما فاذا تأخر وادرك ركعة من الجمعة فقد ادركها. اذا جاء قبل ان يرفع الامام رأسه من ركوع الركعة الاخيرة وركع معه
11:10ادرك الجمعة لكن فاته فاتته الاجور الاخرى فاته اجور كثيرة لكنه ادى الفرض. نعم. هل تنعقد باقل من اربعين؟ نعم لا دليل لا على تحديد الاربعين ليس لعدد الجمعة من الصحيح ان من صحت بهم الجماعة تصح بهم الجمعة واقل ذلك ثلاثة اثنان
11:30يستمعان وواحد يخطب نعم. احسن الله اليكم هذا احمد يحيى من جازان يقول ما قول فضيلتكم في من يكتب اسم من اسماء الله تعالى في اناء ثم ويشربها المريض ويرددها بعدد محدد كاثنتين وخمسين مرة هل هذه من البدع؟ وهل هذه رقية شرعية؟ اما كتابة الايات
11:50والادعية في اناء او في ورق مداد طاهر ومحل طاهر ثم يغسله ويشربه او يشربه المريض هذا لا بأس به عمله السلف وهذا داخل في الرقية داخل في الرقية الشرعية واما تكرار اسم واحد من اسماء الله هذا لا دليل عليه. نعم. احسن الله اليكم ابو معاذ
12:10عاد يسأل حفظكم الله يقول ما المراد بصاحب القرآن في قوله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل الحديث وهل يشترط الحفظ جزاكم الله خيرا. صاحب القرآن الذي يعمل بالقرآن. صاحب القرآن هو الذي يعمل به ولو لم يقرأه كله وانما
12:30يعمل بالقرآن. واما من حفظ القرآن قراءات العشر او السبع وهو لا يعمل به هذا ليس من اهل القرآن. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل قل هل الهبة والعطية على ذوي الارحام مثل الميراث في التقسيم والتوزيع؟ هذا خاص بالوارث لا يوصي لوارث من ورثته اما اذا اوصى
12:50ولغير وارث من اقاربه فلا بأس بذلك. قال صلى الله عليه وسلم ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه على وصية لوارث مع العلماء على ذلك. نعم. احسن الله اليكم الشيخ صالح هذا يسأل يقول شخص نذر ان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فكبر سنه وعجز
13:10عن الصيام فماذا يفعل؟ اذا عجز عن الصيام سقط عنه. نعم. ولا يصام عنه او يكفر. حتى رمظان اذا عجز عنه وليس عنده عقل عنده قال له خرفنا ما عليه صيام. كيف بالنذر؟ اما اذا كان عنده عقل لكنه ضعيف الجسم ولا يقدر يصوم فهذا يقضى عنه. نعم. هذا السائل يقول
13:30رجل عاق لامه وندم على ذلك بعد وفاتها ماذا يفعل ليكفر عن ذنبه جزاكم الله خيرا. يكثر من الدعاء لها ويكثر من اعمال البر لها من حج وعمرة واذا كان عليها ديون يسددها واذا كان لها وصايا ينفذها في حدود الشرع
13:50يضحي عنها هذا كله من البر بها ويبر بصديقاتها. نعم. احسن الله اليكم. هذي احدى الاخوات تقول علمت او قرأت احاديث كثير عن ساعة الاجابة من يوم الجمعة اصح هذه الاحاديث قولان سؤالي هل اذا جلست في المسجد من طلوع الفجر الى المغرب
14:10فيها فيه شيء جزاكم الله خيرا؟ حنا طيب اذا جلست في المسجد كل يوم فتحراها اصبتها باذن الله هي لا تخرج عن يوم الجمعة لا تخرج عن يوم الجمعة كالذي يقوم ليالي رمظان كلها صادف ليلة القدر بلا شك نعم. اه سؤال اخر حفظكم الله هذا السائل يقول كيف يحافظ
14:30المسلم على ايمانه وكيف يعرف آآ ان من نفسه انه من المؤمنين. الانسان لا يزكي نفسه ولكن عليه التمسك بدينه والعمل الصالح ويسأل الله الثبات على ذلك. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اذا سهى المصلي في الصلاة اكثر من مرة فهل يسجد
14:50للسهو عن كل سهو ام يكفي سجود للسهو واحد فقط؟ من سهى في الصلاة عدة مرات كفاه سجود واحد والحمد لله. نعم. يقول اه سائل اخر في صلاة الليل قمت الى الركعة الثالثة وتذكرت بعد قراءة الفاتحة فهل اكمل ركعة رابعة ام اجلس واسلم؟ يعني ثالثة ما يجوز تكمل
15:10لان صلاة الليل مثنى مثنى فاذا قمت الى ثالثة فانك تجلس ولو شرعت بالفاتحة تجلس. نعم بارك الله وتأتي بالتشهد وتسلم تسجد للسهو تسجد للسهو قبل او بعد السلام. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بهذا السؤال رجل توفي عن اربع ابناء ذكور
15:30وزوجة وام واب فكيف تقسم التركة؟ قسمة التركات عند المحاكم. نعم. لابد ان تراجع المحكمة لاجل ان تثبت ما مات الا عنها هؤلاء عند القاضي. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام
15:50هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجابها عن اسئلتكم واسئلة البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء ونفعنا جميعا بما سمعنا وجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه في
16:10تم هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته