نور على الدرب 213 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو لجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في
0:50في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا الاخ عبد العزيز ابو عمر من الرياظ ارسل بمجموعة من الاسئلة نبدأ هذه الحلقة بسؤاله الاول يقول النساء شقائق الرجال. فهلا وضحتم يا فضيلة الشيخ وبينتم غفر الله لنا ولكم دور المرأة في منظومة الاحتساب في
1:10امر بالمعروف والنهي عن المنكر. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين لا شك ان واجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عام للرجال والنساء. قال الله سبحانه وتعالى والمؤمنون والمؤمنات
1:30وهم من بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم. المرأة يجب عليها ان تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر في محيط اه ما تقدر ما تقدر عليه في بيتها مع اولادها
1:50ومع من يأتيها من النساء ومع اه زميلاتها في المدرسة والتدريس ومع اخواتها في الحفلات وتجمعات النساء كثرت فيها المنكرات الان المرأة عليها واجب عظيم ان تنكر اخواتها تنكر في محيط النسا تنكر على او
2:10كذلك عليها واجب بقدر اختصاصها واستطاعتها. نعم. احسن الله اليكم. ايضا من اسئلته يقول اه في نظري فضيلة الشيخ ما الطريقة المثلى في انكار الابن على ابيه عندما يرى من ابيه تقصير يوجب هذا الانكار. نعم على الابن ان ينصح لوالده
2:30اذا رأى عليه معصية ان ينصحه برفق ولين وشفقة ترغيب عليه ان يرغبه في الطاعة وابراهيم عليه السلام اول ما بابيه يا ابتي يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا. يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن
2:50تكون للشيطان وليا وفي البداية قال يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك اتبعني اهدك صراطا سويا معه لعل الله ان يهديه ولا يسكت على والده اذا رأى منه منكرا ان هذا من الغش له وهذا من عدم
3:10مبالاة بحق من اعظم حقوق الوالد على ولده انه اذا رآه على معصية او مخالفة لا يقره عليها بل ينصحه ويبين له لكن مع اللطف ومع اللين والعطف حتى لا ينفر الوالد. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ شخص طلب مني ان
3:30وادي عنه عمرة وحجا وهو في بلاده. واذا عدت الى بلادي يعطيني من المال مقابل هذا هذه العمرة وهذا حج هل يجوز ذلك؟ هذا فيه تفصيل اذا كان هذا الذي وكلك على الحج والعمرة غير قادر ببدنه على مباشرة الحج
3:50والعمرة والسفر ولم يؤدي فريضة الاسلام فانه يوكل يوكلك ان تحج عنه وان تعتمر عنه. هذا خاص القادر في ماله لكنه عاجز في بدنه. فيوكل من يحج عنه ولا مانع ان تأخذ ما يعطيك. بدون ان تشترط عليه مبلغا محددا. تأخذ ما يعطيك في هذا
4:10نعم. يقول ابو عبد العزيز يا شيخ صالح ما ابرز اه كتب ابن تيمية رحمه الله الذي يقرأ فيها طالب العلم المبتدئ ويستفيد منها. العقيدة اقرب كتبه رحمه الله العقيدة الواسطية. يقرأ فيها على احد العلماء الذين يوظحون له هذه العقيدة العظيمة
4:30ثم بعد الواسطية الحموية. الرسالة الحموية ثم بعد الحموية الرسالة التدميرية. هذه الرسائل الثلاث يقرأها بالتدريب على العلما لا على نفسه يقرأوها على العلماء الذين يشرحونها له ويوضحونها له. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه بعض اه
4:50المراهقين وصغار السن يضعون اه بعض العبارات بعضها طيبة مثل ما شاء الله او اذكروا الله على خلفية وبعضها عبارات اخرى فما حكم وضع هذه العبارات على زجاج السيارات الخلفي؟ كل هذا من العبث ومن اهانة
5:10ذكر الله عز وجل ولا ينبغي ان يكتب ذكر الله او شيء من القرآن على اللوحات او على السيارات توضع في الشوارع لان هذا تعريض للقرآن والذكر بالاهانة والذكر محله اللسان والقلب ليس محله الكتابات التي تكتب على الحيطان وعلى الجدران
5:30قانونا لا سيما وان هذا امر تفاقم حتى دخل في المساجد الان يشغلون المصلين وكان المصلين لا يعلمون شيئا يعلقون امامهم آآ الاذكار التي تقال بعد الصلاة والى اخره. هذا امر محدث. اذا اردت ان ترشد الناس وان تعلمهم وانت عندك مقدرة فانك
5:50تعلمهم تعليم بالتلقين الشرح والبيان هذا الذي ينفع الناس الموعظة الحسنة. نعم. يقول فضيلة الشيخ بعض الناس اذا فنصحوا من احد ان يفعلوا كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم او الصحابة قالوا ذاك النبي واولئك
6:10فما نصيحتكم لهم؟ نعم نقول ذاك النبي واولئك الصحابة ونحن مأمورون بالاقتداء بهم نحن مأمورون بالاقتداء بهم. قال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه الاية. ونحن مأمورون بالاقتداء بهم
6:30واتباعهم والسير على منهجهم قوله صلى الله عليه وسلم فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة خلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة
6:50بدعة وكل بدعة ظلالة. نعم. احسن الله اليكم. ابو علي من الخرج يقول فضيلة الشيخ ما حكم الزواج وفي نية الرجل الطلاق من عمل هذا هل عليه اثم في ذلك؟ نعم اذا تزوج الانسان بنية الطلاق يريدها اياما او سنة او
7:10ساعة يقضي شهوته منها فهذا زواج لا خير فيه وهو زواج خديعة ومكر لانه غشها لانها تزوجته وليها زوجها اياه على انه زواج استمرار وقوامة وهو في نيته غير ذلك. هذه خديعة ومكر وتغرير بالمرأة
7:30هذا امر لا يجوز. نعم. يقول السائل كنت صائما فنويت ان افطر في وسط النهار ثم تراجعت واتممت يومي. فهل علي شيء في هذه النية اذا كان الصوم نافلة فلا بأس. صومك صحيح. اما اذا كان الصوم صوم فريضة او قضاء او كفارة صوم
7:50واجب فانه يبطل بنقض النية اذا نقضت النية بطل صومك. نعم. هذه تسأل عن مكالمة الخطيب لخطيبته عبر هاتف بعد العقد هل هي جائزة؟ بعد العقد لا بأس بها لانها زوجته. نعم. احسن الله اليكم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ
8:10عن صحة حديث الدعاء بعد ظهر الاربعاء مستجاب. هل ورد فيه شيء؟ نعم ورد في ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا يوم الاربعاء فاستجيب بينما كان يدعو قبل ذلك ولم يستجب له بل ودعا يوما واربعاء فاستجيب له فالدعاء يوم الاربعاء بناء على هذا الحديث مع حسن
8:30النية ان شاء الله مظنة الاجابة وان كان الدعاء الباب مفتوح للداعي في كل وقت من ليلا او نهار. قال ربكم ادعوني استجب لكم ولم يحدث يوما معينا او ساعة معينة. نعم. احسن الله اليكم. الاخ السائل يقول فضيلة الشيخ كم مدة زوال الشمس المنهي عن
8:50الصلاة فيه. ما هو الزوال المدة قيام الشمس فوق الرؤوس. هذه المدة يسيرة لا تتسع لصلاة كما قال الفقهاء فاذا زالت حلت الصلاة اقم الصلاة لدلوك الشمس يعني زوال الشمس. نعم. الاخت السائلة تقول بانها نزلت عليها الدورة الشهرية في شوال وتعدت
9:10ايامها بعد ذلك المعتادة ولم تطهر كيف تصلي؟ تنتظر حتى ينقطع الدم، لان العادة يمكن تزيد. فتنتظر الى ان تنقطع الى ان تبلغ خمسة عشر يوم هذا اكثر الحيض فاذا بلغت خمسة عشر يوم ولم ينقطع فانها تغتسل وتصلي تعتبر الباقي استحاضة. نعم. يقول السائل
9:30قال يا شيخ هل يصل الميت ثواب الاعمال التعبدية التي لم يرد فيها نص كقراءة القرآن والذكر وما افضل الاعمال التي تصل للميت؟ الاصل ان العمل لصاحبه قوله تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى ولكن يستثنى من ذلك ما ورد به الدليل انه
9:50او ينفع الغير اذا اهدي ثوابه اليه حيا او ميتا وذلك مثل الصدقة مثل الحج والعمرة عن الميت آآ مثل الدعاء دعاء للميت او الحي هذه الامور الثلاثة تنفع. تنفع الغير اذا اهدي ثوابها اليهم. قبلها الله سبحانه وتعالى وما عدا ذلك فلا
10:10لقوله تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى. ومن ذلك قراءة القرآن عن الغير هذا لم يرد به دليل لا للاحياء ولا للاموات ثواب القراءة مقصور على القاري نعم جزاكم الله خيرا يقول السائل ابراهيم ما ابرز الاحكام المتعلقة بالوصية؟ وكيف يكتب الانسان
10:30ان وصيته في حياته مأجورين. ابرز الاحكام شروط صحة الوصية. ان ان تكون بالثلث فاقل وان تكون لغير وارث من ورثة وان يكون الانسان عنده سعة من المال يكون عنده سعة كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا والخير هو المال الكثير
10:50للوالدين والاقربين. فاذا كان مال الانسان قليلا فالاحسن ان يتركه للورثة. اما اذا كان واسعا وكثيرا فيوصي بالثلث اقل لقوله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير. انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس
11:10نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل الغني المماطل هل يزكي المال الذي عنده ام لا يزكيه؟ المماطل بحقوق الناس. نعم. نعم زكي المال لانه ماله ملكه ويأثم على المماطلة يأثم ولكن يجب عليها داء الزكاة عن ماله الذي عنده يبلغ النصاب وحال عليه الحول. نعم
11:30هذه السائلة تقول عندي عقد مكتوب عليه لفظ الجلالة وانا البسه دائما في الليل والنهار. فهل حرام علي ان ادخل به في دورات المياه وجهوني بذلك. نعم يكره ان تدخلي دورات المياه بشيء فيه ذكر الله. عليك ان تذهبي او ترسلي بهذا الحلي
11:50الى الصايغ ليمسح لفظ الجلالة يمسحها ويزيلها ويزول المحظور باذن الله. نعم. يستفسر هذا عن الاية الكريمة وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا
12:10نعم هذه الاية واظحة للعذر في التيمم بدل الماء. تيمم بالتراب بدل الماء عن الوضوء وعن الاغتسال للجنابة والحيض آآ المريض الذي لا يستطيع استعمال الماء وان كنتم مرة لا يستطيع استعمال الماء يتيمم والحمد لله المسافر الذي لا يجد الماء
12:30الذي لا يجد الماء او يجد ماء قليلا لا يكفي لحاجته بقدر حاجته فهذا يتيمم السفر مع فقد الماء والمرض الذي لا يستطيع معه استعمال الماء يبيحان التيمم والحمد لله. نعم. يقول السائل ابو عادل يا شيخ تسمية حجر اسماعيل بهذا
12:50هل له اصل في ذلك؟ سمي الحجر وسمي الحطيم لانه محتجر من الكعب لان الكعبة لما ارادت قريش ان تبنيها وكانوا آآ لا يبنونها الا بمال حلال جمعوا لها مالا حلالا لكنه لا يكفي لبنائها على قواعد ابراهيم عليه السلام فبنوه
13:10على هذا الوضع واحتطموا منها او احتجروا منها بعضها من من جهة الركن الشامي والعراقي فحوطوا عليه لانه ومن الكعبة لئلا يدخل فيه الطائف ولا تصلى فيه الفريضة لانه من الكعبة فهذا وجه تسميته بحجر بالحجر او
13:30بالحطيم اما نسبته الى اسماعيل فلا ادري ما وجهها. نعم. احسن الله اليكم. ماذا يفعل وما السنة لمن حاذ الحجر الاسود كذلك لمن صعد الصفا والمروة وماذا يقال على الصفا والمروة؟ السنة اذا حان الحجر الاسود وهو يطوف فانه يستلمه
13:50قبله اذا تمكن يستلمه بيده ويقبله بفمه اذا تمكن من ذلك. فان لم يتمكن فانه يشير اليه. ان تمكن ان يستلمه بشيء او بالة لا يظر بها احدا فانه يستلمه بالعصا لان النبي صلى الله عليه وسلم لما ركب كان يستلم الحجر بالمحجن اما اذا
14:10فلم يستطع استلامه بيده ولا بالة معه فانه يشير اليه. يشير اليه اذا حاذاه في طوافه ويكبر. واما على الصفا فالواجب الواجب ان يستكمل ما بين الصفا والمروة في السعي. لا يترك مساحة ما بين الصفا والمروة في السعي. واما الصعود على
14:30الصفا والمروة فهو سنة وليس واجبا والذي يقوله على الصفا والمروة ان يهلل الله ويكبره ويسبحه يستقبل الكعبة المشرفة ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له رافعا يديه يرفع يديه ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
14:50شيء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده. على الصفا والمروة هذا سنة وليس واجبا. نعم. احسن الله اه هذا السائل ارسل للبرنامج بسؤال يقول ارجو من فضيلة الشيخ صالح حفظه الله ان يتحدثوا عن الرقية الشرعية
15:10صحيحة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث كثر في زماننا هذا من يمتهنون هذه الرقية بغير علم ولا صواب يمتهنونها يعني يتخذونها مهنة. نعم. نعم. القرآن كله فيه شفاء ولله الحمد. شفاء للامراض البدنية وشفاء للامراض
15:30قلبية كله شفاء ولكن هناك سور وايات يكون الرقية بها ارجاء للقبول والشفاء. الفاتحة اهم شيء الفاتحة انها رقية كما في الحديث وجاءت تسميتها بالرقية الفاتحة ويقرأ معها السور الثلاث قل هو الله احد قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ
15:50برب الناس. وان قرأ غير هذه زاد يعني على ذلك. زاد على ذلك من القرآن وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين قل هو للذين امنوا هدى وشفاء فان ذلك حسن. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ هل يسلم من النفاق
16:10من يذكر الله كثيرا وله نصيب وافر من اعمال السر. نعم يرجى له ذلك. لان علامة المنافقين انهم لا يذكرون الله الا قليلا كما في القرآن يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليل. فالمؤمن يكثر من ذكر الله عز وجل بالتهليل والتسبيح والتكبير
16:30غير ذلك من انواع الذكر. الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. نعم. احسن الله اليكم. التثاؤب هل هو من الشيطان واذا كثر التثاؤب يا فضيلة الشيخ ماذا يعمل؟ نعم التثاؤب تثاؤب
16:50ومن الكسل سببه الكسل والشيطان يفرح به لانه يدل على الكسل وعلى الخمول. الشيطان يفرح به ايستحب ان يكظم او ما استطاع فان لم يستطع فانه يضع يده على على فمه ولا يفتح فمه ولا يرفع صوته بالتثاؤب مثل ما يفعل بعض الناس
17:10نعم. يقول اه بلغ عمري السادسة والعشرين وكنت لا اصلي وقد من الله علي بالهداية والتزمت منذ فترة قصيرة فهل علي قضاء ما فاتني من صلوات او ان التوبة تجب ما قبلها وكذلك الصيام؟ هذا هو
17:30والصحيح انه اذا ترك صلوات كثيرة وتاب الى الله او ترك صيام رمظان مدة طويلة تاب الى الله انه تكفي التوبة مع حافظة على الصلاة والصيام في المستقبل هذا هو الصحيح ان شاء الله. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم
17:50الاسلام والمسلمين وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء يتجدد اللقاء ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته