نور على الدرب 201 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الاولى بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. باسمكم
0:50جميعا ايها السادة نرحب بفضيلة الشيخ ونشكر له تفضله بتلبية الدعوة في هذا البرنامج اهلا ومرحبا الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. هذا سائل اه يقول كيف يحقق المسلم التوحيد الخالص على الوجه الاكمل وما الاسباب المعينة على ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم
1:10الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الامام المجدد الشيخ محمد بن عبد وهاب رحمه الله في كتاب التوحيد باب من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. وتحقيق التوحيد تصفيته
1:30من الشرك والبدع والذنوب والمعاصي هذا هو الذي حقق التوحيد وهذا لا يناله الا الافذاذ من عباد الله عز وجل عندنا نقص عندنا مخالفات ولكن التوبة والاستغفار مما يعظم رجائنا بالله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله
1:50عليكم. آآ سائل يقول ورد فضل في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. متى يبدأ هذا الفضل؟ وهل لو وقرأ الانسان شيء منها او بعض الايات هل يكفي ذلك؟ اه نعم ورد في احاديث في فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها
2:10ولكنها احاديث ظعيفة لكن بمجموعها يؤخذ استحباب قراءتها بيوم الجمعة وليلته. ولا يكفي قراءة بعضها بل يقرأها كاملة لان سورة الكهف لا تنطبق على بعضها لابد من اكمالها وهي ميسرة ولله الحمد. من كان يحفظها اقرؤها من حفظه
2:30ومن كان لا يحفظها يقرأها من المصحف. نعم. سؤاله الثاني يقول فضيلة الشيخ غسل الجمعة متى يبدأ الغسل المجزي؟ وما غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. غسل يوم الجمعة مستحب عند الجميع. باجماع العلماء ومتأكد ايضا ويتأكد
2:50عند ذهابه الى الجمعة تأكد عند ذهابه الى الجمعة يتنظف ويستعد لصلاة الجمعة مع المسلمين ولتزول ما به وما فيه من الروائح الكريهة والعرق ويغتسل ويتنظف ويتطيب ويلبس احسن ثيابه هذا مستحب او هذه الاعمال
3:10محبة في هذا اليوم لانه يوم عظيم اجتماع عظيم للمسلمين. فيتهيأ له. واما قوله صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم. معنى واجب يعني متأكد وليس واجبا مفروضا وانما معنى الوجوب هنا التأكيد بدليل قوله صلى الله عليه وسلم
3:30في الحديث الاخر من توظأ يوم الجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فالغسل افظل. نعم. احسن الله اليكم من اسئلة السائل يقول هل ورد حديث او اثر صحيح في كيفية تقليم الاظافر وما مدتها؟ اقليم الاظافر المستحب في كل اسبوع وكيفيته
3:50ليس له كمية معينة المهم انه يقلم اظافره ولا يتركها تطول ولم يصح ان له صفة معينة واخر موعد لا زيد عليه الى اربعين يوم قص من الشارب وقص الاظافر ونتف الاباط وحلق العانة لا لا تتعدى هذه الامور اربعين
4:10يوما بحديث وقت لنا اربعين يوما. نعم. يقول هل يشترط للعمامة التي يمسح عليها ان تكون محنكة او ذات اه ذوأبة ذوابة نعم وذؤابة يشترط ان تكون العمامة مثبتة على الرأس اما بادارتها على الرأس اكبارا ويجعل من احد الاكبار حنك
4:30يعني تحت حنكه حتى تثبت واما ان تكون ذات ذآبة وهي ان يرسل منها طرفا من خلفه فهذه هي العمامة التي يمسح عليه المحنكة التي يدار منها تحت الحنك دور او ذات ذؤابة الذبابة هي ما يرسله من الخلف من
4:50من طرف العمامة. نعم. هذا يقول شخص آآ نزل الى البركة الماء ناويا الوضوء والغسل. ثم خرج فهل يجزئه وذلك عن الوضوء عندما اه خرج من البركة. اذا كان الماء راكدا فهذا منهي عنه. اما ان كان الماء جاريا ويتجدد فلا
5:10لا بأس بذلك قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. نعم. يقول الشيخ اخيرا عند غسل اليدين الى مرفقين في الوضوء هل يجب معهما غسل الكفين؟ غسل الكفين في بداية الوضوء سنة ان يبدأ بالكفين فيغسلهما
5:30بهما سنة واما غسلهما فهذا فرض لا يتركهما بدون غسل يغسل من رؤوس اصابعه الى ما وراء المرفقين غسلا تاما. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ هل من الممكن ان استقير لاخي؟ وما طريقة الاستخارة؟ وما الحكمة منها؟ لا يستخير
5:50واحد عن احد الاستخارة لا تدخلها النيابة وانما يستخير صاحب العمل الذي يريد الدخول فيه للمشاركة او وسفر او زواج او غير ذلك. نعم. يقول الشيخ ما هذه الاخت السائلة تقول ما حكم ارظاع طفل دون علم والديه؟ وهل تكون اه
6:10اه هذه الام له من الرضاعة؟ نعم اذا ارظعته خمس رضعات يعني خمس مصات فاكثر صار ابنها من الرضاعة ولا يشترط اذن والديه نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا عن النعاس هل ينقض الوضوء؟ وما الضابط فيه؟ النعاس من الجالس لا ينقض الوضوء من الجالس. الضابط في
6:30ان يكون من جالس متمكنا من نفسه فهذا لا يظره النعاس. واما اذا كان متكئا او مظطجعا فانه ينتقظ وضوءه بذلك لانه لا يتمكن من نفسه. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ ابو سالم يقول حدثونا عن الامام الشافعي وما هي اشهر
6:50الكتب الذي برز فيها الامام الشافعي امام جليل وهو الامام الثالث من الائمة الاربعة الامام ابو حنيفة اقدمهم ثم الامام مالك ثم الامام الشافعي ثم الامام احمد ابن حنبل رحمهم الله جميعا. والشافعي له كتب في الحديث وفي الفقه وفي التفسير ومن اشهر
7:10مؤلفاته في الفقه كتاب الام يشهر مؤلفاته في الفقه كتاب الام للامام الشافعي. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا الاخ السائل يقول يا فضيلة فضيلة الشيخ ما حكم من اخطأ في حق والديه بان قصر معهما وبدأ بينهما خلاف هل آآ التوبة تكفي في ذلك وما
7:30الذي يصلهما من ذلك. من اساء الى والديه باي اساءة سواء بالقول او بالفعل او بالمعاملة هذا عقوق. هذا نوع من فعليه ان يستحل منهما ان كانا حيين او احد او او احدهما حيا ان يستحل منه يطلب منه المسامحة واما ان كان
7:50الوالدان ميتين او احدهما ميت واساء اليه في حياته فانه فات استسماحه ولكن يدعو له ويستغفر له ويتصدق عنه لعل ذلك ان يخفف عنه مع التوبة الى الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول اه اه هل الدعاء في كل وقت
8:10ما هي شروطه؟ وهل هو خاص في ادبار الصلوات؟ وما افضل الاوقات؟ الدعاء مشروع في كل وقت من ليل او نهار وهو عبادة كما قال النبي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. والله جل وعلا قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلونني
8:30جهنم داخل يسمى الدعاء عبادة تستكبرون عن عبادتي اي عن دعائه وهو مطلق في الليل والنهار ولكن اكد والاوقات يرجى فيها قبول الدعاء في السجود في حالة السجود. قال صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان
8:50اجاب لكم. وقال صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. وكذلك الدعاء في ادبار الصلوات وكذلك الدعاء في الصلاة نفسها الدعاء في الصلاة افضل من الدعاء خارج الصلاة. كذلك الدعاء في اخر يوم الجمعة من ساعة يوم الجمعة الدعاء في ليلة
9:10القدر من رمضان هذا هذه اكد اوقات او من اكد اوقات الاجابة وكذلك بالامكنة الدعاء في المسجد الحرام والمسجد النبوي والدعا في الطواف في السعي الدعاء في عرفة كما قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة خير ما قلت انا والنبي
9:30من قبل لا اله الا الله له لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الدعاء مشروع كل وقت وهو عبادة والعبد بحاجة اليه وله اوقات فاضلة وله اماكن فاضلة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ السائل يقول نحن في البادية
9:50كثيرا ما نرعى الغنم ونقوم بوسم الحيوانات بالنار لتعرف عند صاحبها. فما الحكم في ذلك؟ لا بأس بذلك لا بأس بوسم دابة لكيها ولكن يتجنب الوجه لا تكوى الدابة في وجهها. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل فضيلة الشيخ هل لا بد من
10:10تخصيص ثياب جديدة لصلاة الجمعة. وهل ورد شيء في ذلك؟ لا مانع او ينبغي انه تكون ثيابه نظيفة او منظفة او جديدة لصلاة الجمعة واذا ادخر لها ثيابا وخصصها فهذا شيء طيب. ثياب للجمعة للعيدين كان صلى
10:30عليه وسلم يجعل عنده حلة يلبسها للوفود ويلبسها للعيد والجمعة. نعم. يقول هذا السائل ابو علي يا فضيلة الشيخ بالنسبة لسجود السهو ومتى يكون قبل الصلاة ومتى يكون بعدها؟ وهل لو ترك ذلك يكون بعد الصلاة هل يجزئه ذلك؟ سجود السهو يجوز قبل
10:50السلام وبعد السلام ولكن الافضل ان كان عن نقص في الصلاة فانه يكون قبل السلام لانه جبران وان كان عن زيادة في الصلاة تهون فان الافضل ان يكون بعد السلام لانه ليس جبرانا وانما هو ترغيم للشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نعم
11:10الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما رأيكم في الموظف في الدائرة الحكومية او المسؤول الذي يفرق بين الموظفين في الانتدابات والمكافآت في العمل وما الضابط في ذلك؟ الضابط في ذلك هو النظام الذي جعلته الدولة فلا يجوز للمدير او غيره
11:30من المسؤولين ان يتخطى النظام ويخص بعض الموظفين دون بعظ واذا كان هذا يخالف نظام الدولة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ صليت مع امام وبعد الصلاة تذكر هذا الامام وبانه على غير طهارة
11:50فما العمل بالنسبة للذين صلوا خلفه؟ صلاتهم صحيحة الذين صلوا خلفه صلاتهم صحيحة ما دام انه لم يتفطن انه على غير وضوء الا بعد السلام صلاتهم صحيحة واما هو فيتوضأ ويصلي من جديد. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ ما مناسبة دعاء الرسول صلى الله عليه
12:10وسلم للانصار عندما قال اللهم اغفر للانصار وابنائي الانصار وابناء ابناء الانصار. نعم مناسبة ذلك انه لما وزع غانم لبعض المغازي وخصص المؤلفة قلوبهم بالعطاء تأليفا لهم على الاسلام وترك الانصار لاجل ايمانهم
12:30قوة ايمانهم وانهم لا يلتفتون الى طمع الدنيا ووكلهم الى قوة ايمانهم رضي الله عنهم فلما تكلم بعضهم بشيء من هذا النبي صلى الله عليه وسلم اقنعهم وبين لهم كيف انه يخصص بعض الناس او يعطي بعض الناس ويترك بعضهم
12:50او من تركه فلقوة ايمانه ومن اعطاه وزاد له فلضعف ايمانه. الرسول صلى الله عليه وسلم يظع الامور في مواظعها ولا ايعطي حسب الهوى ولا يحرم حسب الهوى وانما ذلك لحكمة وعدل منه صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا
13:10يقول هل المصيبة في المال تكون من غضب الله؟ نعم يصاب الانسان بماله من غضب الله. اذا منع الزكاة مثلا فانه حري بان يتلف ماله ان يصاب بصاعقة او بحريق او بتلف او بسرقة او غير ذا او بظلم ظالم يغتصب او غير ذلك من عزته
13:30تأتي منع الزكاة سبب لتلف المال والعياذ بالله وكذلك من اسباب ما وكذلك من اسباب تلف المال ان يحبس الحقوق الواجبة عليه من الانفاق على نفسه او على اولاده او على زوجته او على والديه ممن تجب عليه نفقتهم
13:50فان هذا سبب لعقوبته بتلف ماله. وقد يكون تلف المال من اجل الابتلاء والامتحان. هل يصبر او لا يصبر ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه
14:10اليه راجعون. نعم. احسن الله اليكم. هذه ام عبد الله ارسلت لمجموعة من الاسئلة تقول بالنسبة للفتور فضيلة الشيخ في العبادات وفي الصيام وفي غيرها هل هو علامة على مرض القلب؟ علامة على الكسل فعلى المسلم ان ينفض الكسل وان يجتهد في العبادة ويعود نفسه
14:30لا يستسلم للكسل والخمول يعود نفسه على الطاعة وعلى العبادة ثم هي تعتاد ذلك وتتلذذ به للمستقبل. نعم. جزاكم الله وخيرا تقول السائلة اذا صلت المرأة في ثوبها الساتر لجميع بدنها لكنها اذا ركعت ارتفع ثوبه وظهر وظهرت العقبين فهل
14:50الصلاة صحيحة اذا لم تعلم بذلك صلاتها صحيحة اما اذا علمت وتركت شيئا من بدنها مكشوفا فانها تبطل صلاتها كان ذلك كثيرا وتركته علمت به انها تبطل صلاته لان ستر العورة من شروط الصلاة والمرأة كلها عورة في الصلاة الا وجهها اذا
15:10اذا لم يكن عند رجال غير محارم. نعم. آآ من اسئلتها تقول ما الواجب في بر الوالدين وصلة الارحام الذي تبرأ به الذمة يجب اعطاءهم ما فرض الله لهم من الصلة. واول ذلك انفاق عليهم اذا كانوا محتاجين انه ينفق عليهم ويصلهم
15:30هدايا يصلهم بالزيارة والسلام يطيب خواطرهم هذا من حقوقهم عليه. نعم. جزاكم الله خيرا. ام محسن تقول يا شيخ يجوز التصدق بالعقيقة للمولود نقدا اي مالاحدى الجمعيات الخيرية. هذه لا تكون عقيقة. عقيقة ذبيحة نسك من
15:50انساك المشروعة ولا يجزي عنها دفع المال مثل الاضحية فانها لا لا تذبح لانها عبادة لله والذبح عبادة وصلي لربك وانحر ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. الاضحية هذه او العقيقة هذه نسك
16:10عن المولود لابد من ذبحها. يعني يستحب ذبحها مؤكدة ولا يكفي اخراج القيمة. التصدق بالدراهم. هذا لا يعد عقيق. انما تعد صدقة فقط. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذه السائلة فضيلة الشيخ اه ورد حديث بما معناه عالم واحد اشد على الشيطان من الف
16:30هل ورد هذا وما معناه؟ نعم ورد هذا ومعناه ان الشيطان ان العالم ان العالم يقمع الشيطان العالم يقمع الشيطان ويدحض وساوسه وشبهاته عن الناس. فالشيطان ما اشد عليه من وجود العالم. فالعالم الواحد اشد
16:50على الشيطان من الف عابد لان العبد ليس عنده علم انما عنده عبادة فقط ترد عليه الشبهات من الشيطان ولا يستطيع ان يدفعها او يرد عليها. فلذلك فضل العالم على العابد كما قال صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
17:10نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان ابن
17:30كريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء يتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته