نور على الدرب 195 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم
0:50نبدأ برسالة السائل محمد يقول السلام عليكم في بلدتنا مسجد ابونيا فوق المقابر علما باننا لم نعلم ان هناك مقابر حيث قمر رجل بالحفر فوجد عظام الناس هل تجوز الصلاة في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
1:10اله واصحابه اجمعين. اما بعد فانه من المعلوم بالسنة النبوية كلام اهل العلم انه لا يجوز بناء المساجد على القبور. لان هذا وسيلة تنيل الشرك ولان النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعل ذلك لانه وسيلة الى الشرك وما ذكره السائل من ان مسجدهم بني على
1:30مقبرة فوقها هذا تراجع فيه الجهة مسؤولة عن المساجد وينظرون في هذا الامر لان لانهم مسؤولون عن مثل هذا ما ينقل المسجد. ثبت هذا ينقل المسجد لانه حادث والمقابر سابقة له. فيزال المسجد ويبنى في مكان اخر. نعم
1:50احسن الله اليكم. اه هذه نور تقول فضيلة الشيخ انا ذاهبة للعمرة واعاني من تساقط شعري. فماذا علي لو سقط الشعر اثناء الاحرام وهل امشط شعري بعد الاحرام؟ علما بانه يتساقط مع التمشيط وما حكم زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم
2:10الاولى وهي مسألة تساقط الشعر من المحرمة اذا كان بغير اختيارها فلا فلا اثم عليها في ذلك وليس عليها شيء في ذلك عليها ان واذا تساقط شيء من شعر رأسها من غير اختيارها ليس عليها في هذا شيء. وكذلك لا تمشط شعرها اذا كان يسبب تساقط الشعر
2:30واما المسألة الثانية وهي زيارة النساء قبر النبي صلى الله عليه وسلم هذا امر لا يجوز لان النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور وهذا يشمل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره. فالمرأة تصلي وتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في اي مكان. واذا ذهبت الى المدينة
2:50نصلي في المسجد النبوي وتصلي وتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهي في مكانها. نعم. احسن الله اليكم الاخ رمظان يقول ما هو اللباس الشرعي الذي لترتديه المخطوبة امام الخاطب هل هو اللباس اه في البيت ام لا يظهر منه الا الوجه والكفين افتونا مأجورين. لا يجوز للخاطب ان
3:10انظر الا الى ما يرغبه في فيها انظر الى وجهها وكفيها ويكفي هذا ولا ينظر الى اكثر من ذلك وان نظر الى شعر رأسها يتأكد من سلامته فلا بأس ايضا على قدر الحاجة. ويكون هذا بحضرة وليها لا يخلو بها. نعم. يقول هذا السائل محمد اه كيف
3:30ارد المظالم الى اهلها وان لم استطع آآ ان اردها هل اتصدق بها بنية هذه لاهلها؟ اذا عرفت اهلها فانه يجب عليك ان تردها عليهم الا ان يسمحوا بها لك. واذا لم تعرف اهلها وتعذر الوصول اليهم فانك تتصدق بها على نية ان الاجر
3:50لاصحابها. نعم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ رجل به مس ويريد العلاج بالعلاج الشرعي من الكتاب والسنة كيف يعمل؟ الرقية الشرعية بان يقرأ الفاتحة وينفث على نفسه ويقرأ الاخلاص والمعوذتين وينفث على نفسه وايضا يدعو
4:10الادعية الواردة للرقية اما هو بنفسه واما ان يرقيه احد من اخوانه. نعم. يقول هذا بشير فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يعتبر القياس من مصادر التشريع وما امثلة ذلك بارك الله فيكم. نعم القياس من ادلة التشريع من اصول الادلة وان كان مختلف
4:30تنفيذ الجمهور على انه من اصول الادلة وذلك بان يقاس الفرع على الاصل اذا اشتركا في العلة يقاس الفرع على الاصل لعلة جامعة بينهما في الحكم. هذا هو القياس. نعم. يقول هذا السائل ابو السامي هل يجوز التخلص من المال الربوي باعطائه
4:50لشخص فقير يريد الزواج بدون نية الصدقة؟ نعم. تخلص تعطيه لفقير ومحتاج سواء يريد الزواج او غيره او النفقة على نيته التخلص من هذا المال او تضعه في مشروع عام غير المساجد تتخلص منه لا على انه صدقة فهو مثل المال الظايع الذي
5:10ليس له مالك يوضع في المشاريع العامة او يعطى لفقير نعم يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم شراء شقة تحت الانشاء؟ وهل لابد ان تنتهي من التشطيب في بيعها وشرائها اذا اشتراها بالمواصفات المنضبطة فلا بأس اذا اشتراها بالمواصفات المنضبطة فلا
5:30بذلك فان جاءت على المواصفات اخذها وان نقصت عن المواصفات فهي على ذمة صاحبها. نعم. هذا السائل محمد يقول الله هل السنة للمصلي قاعدا ان يضع يديه على ركبتيه او على صدره وقد جاء في بعض الاحاديث تدل على مشروعية الوظع على الركب
5:50فما هو الصحيح؟ الجلوس في محل القيام اذا كان عاجزا عن القيام فيظع يديه على صدره كحالة القيام. واما في حال الجلسة بين السجدتين وحالة التشهد الاول والاخير فيضع يديه على فخذه. نعم. يقول آآ هذا السائل ما كفارة اللعن مثل
6:10من لعن والديه ولعن الشخص سواء كان امامه وان لم يكن امامه هل آآ هل هذا فضيلة الشيخ له كفارة؟ كفارته التوبة لان توبة كفارة لكل ذنب فيستغفر ويتوب الى الله بصدق واخلاص فيتوب الله عليه ولكن لعن الوالدين خطير جدا لان
6:30النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث علي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال حدثني باربع كلمات لعن الله حدثني عن الرسول صلى الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوى محدثا لعن الله من غير منار الارض لعن
6:50الله من ذبح لغير الله فلعن الوالدين خطير جدا ولكن التوبة تجب ما قبلها واذا كان الوالدان موجودين فانه استسمح منه ما يطلب منهما العفو والمسامحة وان كانا ميتين فانه يستغفر له ما يكثر من الاستغفار والدعاء لهما. نعم. يقول هذا السائل
7:10ابو بكر هل النهي عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة يشمل الدروس والمقاري بعد فجر الجمعة؟ كل ما يشغل عنه الحضور لصلاة جمعة منهي عنه والنهي عن التحلق يعني التحلق لطلب العلم كسائر ايام الاسبوع اذا كان هذا يشغل عن الحضور لصلاة الجمعة اما
7:30فاذا كان لا يشغل في المسجد الجامع فلا مانع منه لانه لا محظور فيه. نعم. يقول السائل ما حكم تأجير الفحل من الحيوانات المراد بالنهي عن عسب الفعل. عسب الفحل هو ابناؤه. عسب الفحل ماء الظراب وهذا منهي عنه. نهى عن كسب عن كسب الفحل. لان هذا من
7:50التي يجب ان تبذل من باب المروءة والاحسان ولا يؤخذ عليها شيء. وايضا هذا فيه دناءة انه يبيع ماء الفحل هذا فيه دناءة وفيه ايضا قلة مروءة. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل ما حكم الجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء او الظهر والعصر لمن كان
8:10مسافر مسافرا وقد استقر في مكان ليوم او يومين. اذا كان المسافر عنده مسجد ويسمع الاذان فيصلي مع المسلمين كل وقت وقت في وقته ولا يترك صلاة الجماعة. اما اذا كان بعيدا عن المسجد وهو مقيم ليس بسائر في الطريق فانه ايضا يصلي كل صلاة
8:30في وقتها للقصر قصر الرباعية كل صلاة في وقته لانه لا داعي للجمع الجمع انما هو بمن جد به السير اما من كان نازلا ولو فترة قليلة فانه يصلي كل صلاة في وقتها. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان نازلا في منى ايام التشريق وكان يصلي كل صلاة في وقتها قصرا
8:50بلا جمع. نعم. يقول الشيخ هل تقليل اللحية يكون بعد الوضوء هل هو واجب؟ تخليل اللحية سنة ليس بواجب الواجب غسل ظاهريا الواجب ان يغسل اللحية لانه من الوجه واما تخليل داخل الشعر فهذا سنة. نعم. هذا السائل يقول لقد قمت اكثر من ناقل
9:10من نواقض الاسلام اه كيف تكون التوبة؟ وهل يلزم النطق بالشهادتين ثم التلفظ بالرجوع من هذه الذنوب مع دم ثم الغسل؟ وهل هناك صياغة للتوبة؟ وما شروط التوبة؟ لابد من النطق بالشهادتين ان كنت ارتكبت ناقضا من نواقض الاسلام
9:30لا تجب عليك التوبة وذلك بالنطق بالشهادتين. وان كانت الردة بجحد شيء من اركان من من امور الدين من المعلوم من الدين للضرورة فانه مع النطق بالشهادتين يعترف بما جحده. نعم. اخيرا الاخ خليفة خليفة محمد يقول من نسي الركوع في الثالثة
9:50فهو السجود في الرابعة وتذكر ذلك بعد ان جلس للتشهد فماذا يفعل؟ يكون فاته ركعتان يأتي بركعتين بدل ما بدل الركعة التي ترك ركوعها والركعة التي ترك سجودها لانه ترك ركنا من اركان الصلاة فيأتي ببديلة لها. نعم. يقول هذا السائل
10:10فضيلة الشيخ بعض اصحاب المحلات التجارية يتعاملون مع الاكياس وتكتب على الاكياس الذي يقدمونها للزباين اسماك تحتوي على لفظ الجلالة وترمى في الشوارع والقمامة وتستخدم فيما لا يليق. لا يجوز ان يكتب اسم الله على شيء يهان او
10:30او يلاف في المزابل ويتحاشون هذا الامر فيجتنبوه. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل اصيل هل يجوز ان نسأل الله الصبر على قدره عن معاصيه وعلى طاعته. نسأل الله الاعانة. نسأل الله الاعانة والصبر على ما يصيبك. الصبر على الطاعة عموما. تسأل الله الاعانة
10:50عز وجل وتسأله ان يوفقك للصبر ويلهمك الصبر. نعم. يقول السائل ايضا هل وضع بعض قصات الشعر وبدون قزع وبدون اه نية هل هو تشبه محرم؟ نعم الشعار لا يعبث به شعر المرأة او شعر رأس الرجل لا يعبث به. الرجل يجوز له انه يحلق
11:10السهو كله او يتركه كله. واما ان يحلق بعضه ويترك بعضه فهذا هو القزع المنهي عنه. وفيه تشبه بالنصارى. والمرأة كذلك جمالها في شعرها فلا تعبث فيه بالقص وغير ذلك من الموظات المجلوبة لنا من من الكافرات او من المجتمعات غير المبالية
11:30نعم. هذا السائل يقول السلام عليكم ورحمة الله. فضيلة الشيخ اه ابي لا يخرج زكاة المال زكاة ما له مع عدم انكاره لركنيه لركني الزكاة معللا ذلك بقوله بان زكاة مالي انفقها على عيالي وابني لهم مستقبلا. ما حكم
11:50هذه الحالة وما نصيحتكم لابنائه الذين يعيشون من ما له؟ هذا جاهل والزكاة لا ينفقها على اولادهم ولا تحل لاولادهم ولا لاولاد اولاده ولا لابائه واجداده زكاة تصرف للفقراء والمساكين ومن ذكر الله سبحانه وتعالى واما ما ينفقه على
12:10هذه فهذا واجب عليه نفقة الاولاد واجبة عليه اذا كانوا لا يستغنون عنه ولا يجعل الزكاة واقية لماله وبديلة عن على اولاده فيجب عليه ان يتقي الله وان يتوب وان يخرج الزكوات الماضية لانها باقية في ذمته. نعم. احسن الله اليكم وبارك
12:30يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم من ذهب الى احد المعالجين بالقرآن ثم تبين له بانه دجال ولم يكن يعلم ماذا يفعل للتكفير عن ذلك الواجب على هذا وعلى غيره ان يسأل عن الانسان يسأل عنه وعن دينه وعن عقيدته وعن تعامله مع الناس
12:50اذهب الى واحد مجهول هذا خطأ كبير ولكن من ابتلي ووقع في عراق خرافي او واقع مشعوذ اه راق مشعوذ له هذا فعليه التوبة الى الله عز وجل عليه التوبة والاستغفار والا يعود لمثل هذا وعليه ان يبلغ عن هذا المشعوذ وهذا الدجال. عليه
13:10ان يبلغ السلطة لتأخذ على يده وان يحذر الناس منه ايضا. نعم. يقول ما حكم صلاة سنة الجمعة القبلية وكم عدد الركعات في ذلك مأجورين ليس للجمعة سنة قبلية وانما يصلي الانسان ما تيسر له لا على انه راتبة وانما على انه نفل مطلق
13:30اما راتبة الجمعة فهي بعدها اقلها ركعتان واكثرها اربع ركعات بسلامين. نعم. هذا السائل يقول ابتليت بالسحر وانا صابر احتسب الاجر من الله. فكيف فكيف في نظركم العلاج الشرعي من القرآن والسنة؟ وهل صبري على هذا السحر؟ اه مأجور
13:50عليه صبر مطلوب لكن لا لا تترك السبب والعلاج لا تترك السبب المباح والعلاج المباح وتقول انا صابر عالج واصبر على الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول الشيخ ما الشيء الذي يرفع آآ البلاء وما الامور التي تساعد ايضا على رفع البلاء مأجورين؟ اعظم ما يرفع
14:10البلاء التوبة. قال امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنهما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة. الواجب التوبة من الذنوب لان انها هي سبب البلاء وسبب العقوبات التوبة من الافراد ومن الجميع. يتوب الى الله سبحانه وتعالى. وكذلك من اسباب رفع
14:30بلاء الدعاء الاكثار من الدعاء واستعمال الرقية الشرعية وكذلك علاج العلاج المباح بالادوية المباحة الادوية المباحة هذه ايضا من باب اه رفع المرض فيتخذ الاسباب المشروعة ومع الصبر والاحتساب عدم الجزاء. نعم. يقول هذا السائل الشيخ هل صحيح
14:50بان قول من قرأ الثلاث الايات الاخيرة من سورة الحشر في النهار صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي واذا مات فمات شهيدا واذا قرأها في المساء صلى عليه سبعون الف ملك وان مات مات شهيدا لا اعرف هذا وعلى من قاله ان يثبته من
15:10من دواوين السنة المعروف كالصحيحين والسنن الاربع اما ان يأتي بكلام مرسل كذا او من اي كتاب مجهول فهذا لا يجوز لان هذا تسبب تظليل للناس. نعم. الاخت نور الهدى الحقيقة ارسلت بسؤال دائما نسأل عنه كثيرا وقد ابتليت به بعض الاخوات وهو عن تشقيق
15:30الحواجب في الحفلات والاعراس وغيرها. لا يجوز العبث بالحواجب. المرأة تخاف الله وتترك الحواجب ولا تعبث بها لا بتشكيل ولا بغيره والجمال في بقائها على خلقتها. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة وهي التي تقصه
15:50حواجبها او تنتف حواجبها او تزيل حواجبها او بعض حواجبها باي وسيلة لا يجوز للمرأة ان تعبث بحواجبها. تظن ان هذا من الزينة هذا من وهذا معصية وهذا من التشبه الممقوت فلا تجوز هذه الخصلة الذميمة. نعم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ هل كان الرسول
16:10صلى الله عليه وسلم يقول دعاء معين ليوم الجمعة. واذا كان هناك دعاء نرجو افادتنا فيه. لا اعلم دعاء معينا يوم الجمعة نعم ما الذي ورد انه تقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها وكذلك مما يشرع يوم الجمعة الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
16:30في يوم الجمعة وليلتها. نعم. جزاكم الله خيرا. هذه السائلة عين صاد نون تقول زوجي الحقيقة عصبي ويطلب ومني ان اجهز له الشيشة ويأمرني باشياء الحقيقة قد تكون مخالفة للشرع. فيقول لي بان هذا طاعة
16:50ما الحكم في ذلك؟ هذه طاعة محرمة هذه طاعة للشيطان قال صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا الزوج ولا غير الزوج ولا الوالد ولا اي احد لا يطاع المخلوق في معصية الخالق. انما الطاعة بالمعروف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. وكونها تحضر له
17:10الدخان او الشيشة او الاشياء المحرمة فهذا من التعاون على الاثم والعدوان. الله جل وعلا قال وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا
17:30قال لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على متابعتكم لهذا البرنامج. وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي اجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته