نور على الدرب 196 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف وهذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50في هذا اللقاء. حياكم الله بارك الله فيكم. اه نبدأ برسالة السائل محمد اه فوزي يقول ما هي الاعمال التي تجعل المسلم من هذه السابقين المقربين وهل يمكن ان يوجد اسباب اه يعملها الانسان كي يصبح من المقربين الى الله؟ بسم الله
1:10الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فالمقربون هم الذين ادوا الواجبات والمستحبات وتركوا المحرمات والمكروهات وبعض المباحات من باب الاحتياط. هؤلاء هم
1:30مقربون. نعم. السابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم. نعم. يقول خليفة صديقي يمتلك مقهى كوفي شوب وتقدم فيه الشاشة بالنسبة للشباب والمرتادين. فما حكم المال الذي يدخل من هذه الناحية من هذا المقهى؟ هذا مال مختلط ان كان فيه
1:50هي مباحة وفيه اشياء محرمة فما يدخل منه فهو مال مختلط الحلال والحرام اما اذا كان مخصصا للشيشة والدخان وما اشبه ذلك من المحرمات فكذا دخله كله حرام. على المسلم ان يتقي الله وان يطيب مطعمه. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من
2:10ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. اكل الحرام سبب لمنع قبول الدعاء كما جاء في الحديث المسلم ان يختار الكسب الطيب الحلال لانه يغذيه تغذية طيبة ويعينه على طاعة الله ويسبب له الخير
2:30والبركة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ام ريان تقول يا شيخ بالنسبة لتغسيل الصغار حتى عمر خمس سنوات بعد قضاء حوائجهم هل يبطل الوضوء اذا لمست فرجه يعني القبل او الدبر لمسته بيدها من غير حايل فانه ينتقض وضوئها بذلك. اما اذا كانت تلمسه
2:50من وراء حائل فلا فلا ينقض الوضوء. نعم. يقول هذا السائل ايضا هل يجوز الاستثمار في البورصات العالمية وكيف يتم حساب الزكاة المؤسسات الخدمية مثل اه بعض الشركات. البورصات العالمية اذا كانت تتعامل بالقمار والميسر او بالربا فلا يجوز
3:10التعامل معها ولا المساهمة فيها. اما اذا كانت تتعامل بشيء مباح اه وشيء طيب فلا مانع من التعامل معه. فهذا على نوعية تعامل البورصات. فان كان تعاملها حراما فالكسب منها حرام. ولا تجوز ولا يجوز الاشتراك فيها. وان كانت تتعامل
3:30اولا مباحا ليس فيه شيء محرم والتعامل معها مباح. نعم يقول كيف تتم اه حساب الزكاة في المؤسسات الخدماتية؟ المؤسسات وخدماتيها الزكاة على غلتي يعني زكاة يعني مؤسسات تخدم المجتمع او تخدم الناس بالاجرة هذه زكاة
3:50وعلى غلته. نعم. اه هذه الاخت حورية تسأل عن حكم لبس عباءة الكف الكتف الفضفاضة من اه كل النواحي لجسم المرأة وساترة هل يجوز لبسها؟ لما كانت المرأة مطلوب سترها واستعمال العباءة او الاجلال الساتر فان الاعدا تسلطوا
4:10وعلى هذه العباءة ليفسدوها فصاروا فصاروا يعبثون فيها ويحدثون لها اشكالا تصبح من انواع التجمل وليست من انواع الستر المقصود من العباءة ستر لجميع البدن من الراس الى الى القدم والعقب هذا المقصود والا تكون ظيقة تكون فوق الثياب من باب
4:30الاحتياط للمرأة هذا هو المقصود من العباءة تكون ايضا تكون ايضا آآ ليس فيها زينة ولا تطريز وانما تكون ساذجة ليس فيها تطريز ولا زينة ولا تلبس على الكتف بل تلبس على الراس هذه العباءة المطلوبة. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا الفاضل احمد انس
4:50واحب الشيخ صالح واسأل الله ان يجزيه عنا وعن المسلمين خير الجزاء على نشره للعلم الشرعي. سؤالي لفضيلة الشيخ انا اعمل مزارع فاذا كان حصادي لا يغطي حتى ديوني. وعلي ديون كثيرة. هل علي اخراج زكاة
5:10نعم الزروع تجب فيها الزكاة ولو كان عليك ديون لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الزكاة من المزارعين واصحاب المزارع ولا يسأل هل عليهم ديون او لا؟ هذا مال ظاهر تؤخذ الزكاة منه. نعم. هذا السائل عبد الحكيم يقول والدتي تستغفر وتسبح
5:30لوالديها لكل منهما مائة مرة في كل يوم في كل يوم. ما حكم الاستغفار للوالدين بعد مماتهما؟ شيء طيب الاستغفار للوالدين وللمسلمين استغفر لنفسه ولوالديه وللمسلمين هذا امر مشروع. رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل
5:50مؤمنة كما قال نوح عليه السلام واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات كما قال الله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الاستغفار للانسان ولوالديه واقاربه واخوانه المسلمين الاحياء والاموات امر مطلوب ويكثر
6:10انسان من هذا نعم. فضيلة الشيخ ايضا آآ ما حكم اهداء ثواب الاعمال للاموات؟ وما الراجح فيه؟ يهدى للاموات من ثواب الاعمال ما ورد به الدليل. ويقتصر عليه. ورد الدليل هي ان الدعاء ينفع الاموات باذن الله. وان الصدقة تنفع الاموات
6:30باذن الله وان وان الحج والعمرة ينفعان الاموات الاظحية عن الميت كذلك لانها من الصدقة تنفع الميت باذن نعم. هذا الاخ مسعود يقول هل صحيح قول بان الامامة في الصلاة وكذلك الخطبة للخطيب آآ الجمعة بانها تكليف وليس
6:50التشريف وما معنى تشريف؟ تشريف يعني فيها شرف وفيها فظل وهي كذلك هي تشريف وهي تكليف ايظا لانه مكلف بان يقوم بالامامة والخطبة ويؤم المسلمين الصلوات وفي الجمعة وفي الخطبة هذا من الاحسان ومن الدعوة الى الله عز وجل ومن القيام بالواجب نعم
7:10الله اليكم يقول هذا السائل السائلة اختكم في الله آآ فضيلة الشيخ انا ادرس مساءي واصلي صلاة العصر بالمدرسة وكانت القبلة خاطئة وانا الان لا اعلم كم صليت من صلاة على هذه الناحية فافتوني مأجورين. اذا كانت القبلة
7:30بمعنى انك لم تستقبلي القبلة ولا الجهة التي فيها القبلة وانما انت منحرفة عن القبلة بظهرك او بجنبك الصلاة غير صحيحة لفقدانها شرطا من شروط صحة الصلاة وهو استقبال القبلة. اما اذا كان الانحراف يسيرا لا يخرجك عن الجهة التي فيها القبلة
7:50الصلاة صحيحة والحمد لله. وعلى آآ الاول الذي انحرف عنها انحرافا كليا عليه ان يعيد الصلاة. لانها غير صحيحة واذا كان يجهل عدد الصلوات فانه آآ فانه يقدرها ويعمل بالاحوط في تقديرها. والذي صلى في البلد على غير القبلة
8:10او ويقول انا اجتهدت ونقول هذا ليس محلا للاجتهاد. عندك ما يدلك على القبلة. عندك المساجد. عندك المحاريب. عندك الناس تسألهم عن جهة في القبلة. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ يونس يقول احسن الله اليك يا شيخ. ما حكم القول عند الدعاء مثلا ان شاء الله يرزق فلان
8:30ان الولد مثلا وهل هذا يدخل تحت نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قول اللهم اغفر لي ان شئت عند الدعاء وامره بالتأمين ان التأمين خاص بمن سمع الدعاء. نعم النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن يقول اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت وليعزم المسألة لان
8:50الله لا مكره له سبحانه وتعالى. الا يقول ان شاء الله اذا دعا له او لاخيه او لاحد من المسلمين يدعو دعاء جازما ولا يتردد فيه لان ان شاء الله استثنى فيها استثناء وليس فيها جزم في ترك هذه اللفظة. نعم. عبد العزيز يقول يا فضيلة الشيخ
9:10عليكم يا شيخنا انا في النهار احفظ القرآن وفي الليل بعد العشاء اقوم فاصلي النافلة وفي نيتي كي يثبت ما احد آآ حفظت من كتاب الله فما حكم صلاتي بهذه النية؟ هذا شيء طيب تؤجر على الصلاة وتؤجر على تلاوة القرآن ان شاء الله وآآ
9:30حرصك على الحفظ هذا عبادة ايضا. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل يا شيخ كيف احفظ المتون العلمية مع الشروع؟ افيدونا مأجور ليس من طريقة التعلم حفظ المتون بدون معلم لابد ان تحفظها على معلم يشرحها لك ويوضحها لك اما انت تحفظ المتون
9:50بدون معلم على نفسك فقط تحفظ شروحها هذا لا يكفي هذا تعب بلا بلا فائدة وعناء بلا فائدة وربما يضر هذا لانك تظن انك تكون عالما بهذه الطريقة وربما تفتي وتحلل وتحرم وانت جاهل وتفهم خطأ من هذه المتون او هذه الشروح وانت لا تدري فلابد
10:10من الجلوس على اهل العلم وقراءة هذه المتون حفظا او نظرا وشرح ولابد من شرحهم لها وتوضيحهم لها حتى تفهم هذي طريقة طلب العلم. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه نرجو من الشيخ حفظه الله توجيه اه عامة الامة بخصوص كذبة
10:30ابريل التي تتردد بين الفينة والاخرى هذه مستوردة من جملة العادات الباطلة وليست من اعمال المسلمين والكذب لا يجوز لا في ابريل ولا في في غيره. الكذب حرام كذب على الله الكذب على رسوله. الكذب على الناس. حرام كبيرة من كبائر الذنوب. الله حرم الكذب ونهى عنه. وتوعد
10:50الكاذبين فلا يجوز الكذب في اي وقت. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول آآ انا آآ لم آآ احج هل لي ان اتي باكثر من عمرة؟ ام لابد من الحج اولا؟ لا لا مانع من ان تأتي بعمرة ولكن لابد من الحج اذا كنت لم تحج حجة
11:10في الاسلام فلا بد من الاتيان به مع القدرة والاستطاعة ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وهو ركن من اركان الاسلام ولا مانع انك تعتمر قبله او بعده العمرة ليس لها وقت محدد من السنة. نعم. يسأل هذا السائل بالنسبة للمذي هل هو نجس يا فضيلة الشيخ؟ نعم
11:30المذي ونجس يجب غسله الا ان نجاسته مخففة اخف من نجاسة البول فيكفي نضحه بالماء. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم تشغيلي للقرآن الكريم على اذاعة القرآن الكريم خلال نومي في غرفتي لوحدي. اذا كنت تستمع له هذا شيء طيب. اما اذا كنت لا تستمع له وتنام
11:50هذا لا فائدة منه نعم. يقول فضيلة الشيخ اعطيت احد الاخوان مبلغ معين لمدة معينة وحلفت بانني ساعطيه في هذه المدة. ومرت المدة وما اعطيته شيء فهل علي ذنب؟ اذا كنت ناسيا هذا وعد هذا يعتبر من الوعد ولكن حلفت عليه فاذا حلفت يلزمك
12:10الوفاء بهذا الوعد. فاذا كنت ناسيا ومضت المدة ونسيت فلا حرج عليك. اما اذا كنت متعمدا ومضت المدة المحددة فانت اثم في ذلك نعم. يقول ما المقصود بلقطة الحرم وما حكمها؟ وايضا مع الاثم يجب عليك الكفارة. اذا حلفت انك تعطيه في هذه المدة ولم تعطه متعمدا
12:30فعليك الكفارة مع التوبة. نعم. يقول ما المقصود بلقطة الحرم وما حكمها؟ المقصود بلقطة الحرم المال الضايع في الحرم. المال الضايع في حرام فمن وجده فانه يأخذه وينادي عليه وينشد عليه في الاماكن التي يرجى فيها وجود صاحبه ولا
12:50تموله ابدا لان لقطة الحرم لا تتمول. قال صلى الله عليه وسلم ولا تحل لقطته يعني الحرم الا لمنشد. يعني من قل هاوي يبحث عن صاحبها. واذا كنت تقول انا لا استطيع اني ابحث عن صاحبها. فهناك جهة مختصة للاموال الظائعة جهة
13:10حكومية مختصة للاموال الضائعة عند المسجد الحرام تذهب اليها وتسلمها هذا هذا هذه اللقطة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل فظيلة الشيخ ماذا يفعل من لا يخشع في الصلاة؟ وهل تكون الصلاة مقبولة؟ الصلاة لا يؤمر باعادتها لانه صلى ولا
13:30لكن الخشوع هذا ليس من شروطها واركانها وواجباتها انما هو انما هو روحها فلا تقبل صلاة بغير خشوع او حضور قلب تقبل بغير حضور قلب وليس له من صلاته الا ما عقل منها وحضر قلبه فيه منها يجب على المسلم ان يتنبه لهذا الامر وعليه ان يتجنب
13:50الشواغل التي تشغله عن الخشوع ولهذا نهى صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بحظر الطعام ان يشغله نهى عن ان يصلي وهو يدافع احد الاخبثين البول والغائط لانها شواغل على الانسان انه يدخل آآ الصلاة وهو فارغ البال وآآ في مكان وزمان مناسب آآ
14:10لراحته في الصلاة. نعم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ اذا كانت الزوجة تعصي الزوج في جميع اموره وهو صابر عليها هل يقوم نعم. الطلاق له ان يطلقها اذا لم تصلح له وكانت لا لا تؤدي حقه فله ان يطلقها. تخلص منها يرزقه الله
14:30خيرا منها. نعم. يسأل السائل ويقول هل يجب ذكر دعاء الاستفتاح عند الدخول والامام يصلي؟ يدخل اه ويستفتح نعم. لان الاستفتاح لا يتحمله الامام عن المأموم بخلاف القراءة فيستفتح حتى فيما يجهر فيه امامه. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول هل يجوز ان اعدل
14:50العمرة عن اكثر من شخص وفي نفس المرة الاولى. العمرة لا تجزي الا عن شخص واحد. والحج لا يجزي الا عن شخص واحد. لا يشترك فيه بين اشخاص واذا اراد انه ينفع اخوانه فيعتمر عن كل واحد عمره مستقلة. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا السائل عن معنى حديث هدايا
15:10العمال غلول نعم الرشوة هذه الرشوة والعمال المراد بهم الموظفون لا يعطون هدايا من المراجعين ومن من لهم قضايا لا يعطون كذلك الذين يقبضون الزكوات العمال الذين يقبضون الزكوات من الناس لا يعطون هدايا لان هذا من الرشوة. قد استعمل النبي صلى الله عليه
15:30وسلم رجلا يقال له ابن اللتبي على الصدقات فجاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال هذا لكم وهذا اهدي الي فخطب صلى الله عليه وسلم قال ما بال الرجل نستعمله على ما ولانا الله عليه ثم يأتي ويقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا
15:50فجلسا في بيت امه فيرى هل يهدى اليه واعتبر هذا صلى الله عليه وسلم من الغلول فالواجب على الموظفين في اي مجال كانوا ان لا يقبلوا هدايا من المراجعين ومن الناس ومن اصحاب القضايا لان هذه رشوة قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشية والمرتشي وهي السحت الذي حرمه
16:10الله سبحانه وتعالى. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول انا صليت على ثوبي دم حيوان طير. هل اعيد الصلاة وهل يختلف الدم آآ الحيوان من الى دم الانسان. اذا صليت وانت ناس للدم او للنجاسة ناس على ثوبك دم او على بدنك. وصليت ولم تفطن الا بعد ما صليت. صلاتك صحيحة
16:30ها لكنك تغسله للمستقبل. نعم. جزاكم الله خيرا. فهذه سائل يقول هل بنت عم والدي من ارحام علي اه نقول بزيارتها؟ نعم لكنها من من الارحام البعيدين فتزورها ما في مانع لكن لا تعتبر من المحارم وانما هي من من ذوي الارحام ومن
16:50الاقارب وهي غير محرم. نعم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ ما هي اشهر الكتب في المذاهب المعاصرة التي يطلع عليها الانسان؟ لا هي بالمعاصرة لا اعرف ومشهور المذاهب الاربعة فقهية اما المذاهب المعاصرة السياسية والدعوية كما يقولون هذي لا اعرفها وليس لها حصرة
17:10ايضا. نعم. يقول هذا السائل ما حكم ارظاع طفل دون علم والديه؟ وهل تكون آآ امه من الرضاعة؟ امي؟ اذا كان الطفل محتاجا للرضاعة لغيبة امه او لعدم استطاعتها لارضاعه فانها تحسن اليه وترظعه ويكون ابنا لها من الرظاعة. نعم. يقول فظيلة الشيخ بالنسبة
17:30للاستخارة هل هي للشخص نفسه؟ وهل من الممكن ان لاخي؟ وما طريقة الاستخارة؟ الاستخارة للشخص ولا يستخير لغيره يستخير لنفسه اذا هم بالامر واشكل عليه هل يمضي فيها او لا يمضي انه يصلي ركعتين من غير الفريظة ثم يدعو بعدها بدعاء الاستخارة
17:50لنفسي لا لغيره. نعم. يقول بالنسبة للاذكار هل يجوز ترديدها ولو كنت في اه غير طهارة؟ نعم. الاذكار لا لا مانع. الطهارة انما تشترط تلاوة القرآن اما الادعية والاذكار فلا مانع. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اهذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ انا رجل ملتزم ولكنني اثناء
18:10الصلاة يوسوس لي الشيطان بامور قد تكون كفرية كهيئة الله ووجوده. وانا استعيذ من الشيطان فهل صلاتي صلاتك صحيحة ان شاء الله وارفظ ارفض الوساوس واتركها ولا تتحدث بها ولا تضرك باذن الله مع الاستعاذة بالله من
18:30الرجيم. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اجاب عن اسئلتكم استفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس الصوت
18:50عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله