نور على الدرب 172 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والسبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50شيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول كيف يكون الانسان مطبقا لكمال التوحيد الثانية اذا قام العبد بعمل مصادم لكمال التوحيد هل يخرجه من السبعين الف؟ بسم الله الرحمن
1:10الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. يكون الرجل مطبقا اي منفذا لكمال التوحيد بان يترك الشرك الاكبر والاصغر والبدع والمحدثات كلها وكمال التوحيد ينقسم الى قسمين كما
1:30واجب وكمال مستحب. فالمسلم يكمل التوحيد بالقسمين. الواجب والمستحب ويحافظ على عقيدته. نعم. يقول فضيلة الشيخ بالنسبة العبد اذا قام بعمل مصادم لكمال التوحيد هل يخرجه من السبعين الف؟ نعم اذا كان هذا الذنب او المخالفة
1:50تنافي كمال التوحيد الواجب فانه لا يكون من السبعين الالف وكذلك حتى ولو كان الكمال المستحب انما يكون موحدا ناقص التوحيد ولا يكن كامل التوحيد حتى يترك المعاصي الكبائر والصغائر. نعم. يقول الشخص الذي اتى الجمعة ودخل مع الامام
2:10ما في تشهد هل يعتبر ادرك صلاة الجمعة ويأتي بركعتين ام يصليها ظهرا؟ يصليها ظهرا لان الجمعة والجماعة على الصحيح اتدرك الا بادراك ركعة كاملة؟ فاذا رفع الامام رأسه من الركعة الاخيرة قبل ان يأتي المسبوق دخل معه فانه لا يكون
2:30الجماعة ولا مدركا للجمعة ويصليها ظهرا بالنسبة للجمعة ويصليها قضاء بالنسبة لغير الجمعة. نعم يقول السائل من السودان لماذا منعت المرأة من زيارة القبور؟ واذا مرت هي بالمقبرة هل تدعو لهم؟ منعت لان الرسول صلى الله عليه
2:50سلم منعها لعن الله زوارات القبور المتخذين عليها المساجد والشرد. وذلك لان المرأة ظعيفة قد تتأثر اذا رأت قبر قريبها او لزوجها تتأثر وتجزع وكذلك المرأة اذا انطلقت وذهبت الى المقابر فانها تكون
3:10للفساق وعرظة لمن يرصدها ويجري خلفها ويراقبها فلا تذهب الى المقام. نعم. احسن الله واليكم يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ عن بعض الناس وتساهلهم في الوصية متى تكتب الوصية وما هي شروطها واين تحرر
3:30بالحقوق واجبة لا يتركها الانسان اذا كان عنده امانات او ودائع للناس اوله حقوق عند الناس غير مكتوبة او عليه لديون للناس او له ديون غير موثقة عند الناس فانه يوصي بها ويثبتها لاجل الا تظيع. اما الوصية بالتبرع
3:50شيء من ماله بعد موته فهي مستحبة وليست وليست واجبة واليوم الوصايا توثق بالمحاكم توثق بالمحاكم الذي يريد ان يوصي يذهب الى كاتب العدل او الى القاضي ويكتب وصيته عنده. نعم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ نحن ندرس خارج المملكة و
4:10اخذنا بفتوى اننا نجمع ونقصر اه في غرفتنا هل يجوز لنا ذلك يا فضيلة الشيخ حتى رجوعنا الى بلدنا؟ لا لا يجوز كل ذلك وانتم لم تصلوا لان صلاتكم غير صحيحة والفتوى لا تفيدكم لان جمهور اهل العلم وهو القول الصحيح ان المقيم اقامة
4:30تزيد على اربعة ايام ينقطع سفره ويلزمه ما يلزم المقيم من الصيام واتمام الصلاة وانتم تقيمون سنين للدراسة او كيف لا تكونوا مسافرين. انتم تستأجرون بيوت وربما تملكون تتملكون بيوت للاقامة. المسافر هل يستأجر بيت طويل سنتين
4:50وثلاث هل المسافر يشتري بيتا؟ هذه امور الاقامة ليست امور السفر فانتم هل غلط في هذا الشيء ولا تغركم هذه الاقوال وهذه الفتاوى لان جمهور اهل العلم والدليل من الكتاب والسنة على على عدم الترخص للمقيم اقامة طويلة. نعم احسن
5:10الله اليكم. اه فضيلة الشيخ هذا السائل عبدالعزيز اه يقول هل من فاتته صلاة المغرب يصليها سرية او جهرية؟ صلاة الليل سواء مع الجماعة او صلاها منفردا هذا مستحب الى جهر فهو مستحب وان اصر فلا بأس. نعم. يقول السائل اذا نذرت لله نذرا
5:30بان اذبح واعمل وليمة ثم غيرت رأيي بان اذبح واوزع ما اذبحه على الفقراء. هذا من نذر المباح انت نذرت ان ولمه تأكلها انت واصدقاؤك ثم عدلت الى توزيعها كلاهما امر طيب. نعم. يقول بالنسبة للدعاء وعن اثره في
5:50في تغيير الاحوال وهل يجوز الدعاء في الصلاة ايضا باشياء دنيوية؟ ان يجعل دعاء الصلاة كله في امور الدنيا لا يجوز. اما اما اذا دعا بامور الاخرة ودعا معه بما يحتاجه من امور الدنيا فلا بأس بذلك. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم قول الانسان
6:10انا اكره الملتزمين على النفاق الذي يكره المستقيمين على الدين هذا علامة نفاق والعياذ بالله عليه ان يتوب الى الله ويستغفر ربه عز نعم. ايضا من اسئلتي يقول كيف يتخلص الشخص من المال الحرام؟ ما هي الطرق في ذلك مأجورين؟ المال الحرام اذا كان
6:30اصحابه الذين اخذوا منهم يجب عليه ان يرده عليهم ان يتوب الى الله ويرده عليهم. اما اذا كان لا يعرف اصحابه تاب الى الله واراد ان تخلص منه يضعه في مشروع من المشاريع النافعة لانه في حكم المال الظايع الذي ليس له مالك. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل
6:50ليعمل امور محرمة في الشرع. وقمت بنصحه ولكن لا فائدة. واذا ايضا قمت بنصيحته غضب علي وهو الان لا يكلمني ولي قرابة ثلاثة اشهر ونحن في خصام وهو لا يكلمني لانني حاولت ان احاوره ولم يسمع مني. انت اديت
7:10جزاك الله خيرا ونصحته وهذا من حقه عليك واما هو آآ يجب عليه ان يقبل النصيحة وان لا تأخذه العزة بالاثم واذا هجرك فالاثم عليه هو انت ليس عليك اثم في هذا لانك لم تخطئ في حقه. نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول انا احرص على الصلاة
7:30ولكنني اه فضيلة الشيخ بالنسبة للخشوع قليل الخشوع واكثر من السرحان فهل صلاتي صحيحة وينقص اجري صلاتك صحيحة ولكن ينقص اجرك اذا كثر او قل فيها السرحان والوسواس فعليك ان تستعيذ بالله من الشيطان وان تحضر قلبك
7:50وان تطرد الوساوس تقبل على صلاتك فاذا فعلت ذلك فانه لا يضرك باذن الله. نعم. يقول اذا شعر المصلي بانه اخل سكينة في احدى ركعات الصلاة المفروضة او النافلة. فماذا يفعل؟ هل يأتي بسجود السهو؟ سكينة او الطمأنينة. الطمأنينة نعم يا شيخ. اذا
8:10تخلى بالطمأنينة طمأنينة ركن من اركان الصلاة لا تصح الصلاة الا به لان النبي صلى الله عليه وسلم امر المسيء الذي لا يطمئن في صلاته امره بالاعادة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. بعظ المرات يا فظيلة الشيخ امام المسجد يطول في احدى السجدات وايظا في
8:30باحدى الركعات يطول دون الاخرى. هل تكون الركعات بالتساوي؟ نعم. تكون الصلاة متعادلة. اذا اطال القيام يطيل الركوع والسجود واذا خفف القيام يخفف الركوع والسجود. واذا توسط يوسط الركوع والسجود. فتكون صلاته متعادلة. نعم. فضيلة الشيخ
8:50هذا السائل يقول ما حكم الاتكاء على المصحف؟ وايضا الاحظ ان البعض من المصلين يمد الرجل او الرجلين الى الصندوق الذي يحمل صاحب فما الحكم في مثل ذلك؟ لا يجوز الاتكاء على المصحف ولا يجوز توسده لان هذا من الاهانة له والمصحف الشريف يرفع واما مد
9:10رجلين فاذا كان بعيدا من الصندوق لا مانع اما اذا كان قريبا فان كانت من مصاحف حذاء رجليه ويمد رجليه اليها وهي حذاء رجليه هذا لا يجوز يجوز اما اذا كانت مرتفعة فلا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول كيف نشرح صفات الله عز وجل
9:30عن طريق الاشارة وهل يجوز ذلك؟ تشرحونها بما يفهمهم لمعانيها. نعم. بالنسبة لرفع اليدين في دعاء السفر ودخول المنزل وركوب الدابة هل هو مشروع يا شيخ؟ لم يرد هذا يدعى بدون رفع يدين. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لتصوير
9:50الصفوف هناك من يتساءل بتسوية الصفوف. فما حكم هذا مأجورين؟ هذا ترك واجبا. الذي يتساهل في تسوية الصفوف ترك واجبا فيجب تسوية الصفوف بين المصلين انفسهم والامام ايضا يسويهم وينظر اليهم ويلاحظ ما يحصل في الصف من خلل. نعم
10:10احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت من سائل يقول هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة الاولى؟ هذا فيه جمع التقديم نعم نعم قالوا يشترط واما في جمع التأخير فلا يشترط هذا والصحيح انه لا يشترط في الحالتين فلو انه صلى الاولى ثم بدأ
10:30له من يجمع فلا مانع ما دام لم يفت الوقت يعني لم يفت وقت الجمع. نعم. احسن الله اليكم يقول شخص عليه مؤخر صداق قدره اه عشرين الف ريال يحل بادنى الاجلين الموت او الطلاق. السؤال يا شيخ هل يجوز له ان يعجل ذلك للمرأة ليسلم من الدين
10:50هل على المرأة زكاة هذا المال اذا كان نقود؟ نعم على المرأة زكاة ما فيها اذا كان في ذمة الزوج لانه دين في ذمته واذا كان المهر مؤجلا فلزوج ان يعجله يدفعه لها عاجلا. لا بأس بذلك. نعم. هذا سائل يا فضيلة الشيخ ارسل
11:10بسؤال يقول فيه فضيلة الشيخ ما الدليل على عموم الرسالة المحمدية الخالدة احسن الله اليكم. ما اظن السائل لا يقرأ القرآن هذا في القرآن وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي
11:30له ملك السماوات والارض. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما افضل الدعاء اذا وافقت اه ليلة القدر ان ادعو به وكذلك اخر ساعة من يوم الجمعة وفي عرفة الدعاء المأثور الذي دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم. بالنسبة
11:50لليلة القدر سألته عائشة رضي الله عنها ماذا تقول؟ قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني فيكثر من هذا ويدعو وايضا بغيره معه. واما يوم الجمعة فلم يرد دعاء معين ولكن المسلم يجتهد في الدعاء بامور دينه وودنياه
12:10ذلك الساعة في يوم الجمعة لم يرد في تحديد الدعاء فيها دعاء معين. واما بعرفة نعم. النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. نعم. هذا
12:30سائل عيسى يقول فضيلة الشيخ هل يجوز الحلف بنعمة الله مثل وهذه النعمة؟ لا النعمة مخلوقة ولا يجوز الحلف بها انما يحلف بالله او باسم من من اسمائه او صفة من صفاته سبحانه وتعالى. واما النعمة اذا اريد بها الاكل او الشرب او غير ذلك من النعم فهي مخلوق لا
12:50له بها. نعم. هذا ابو عبد الله يقول يا فضيلة الشيخ سؤالي حول التوسل. ما هو التوسل؟ واذا جعلت شخص واسطة بيني وبين الله مع علمي بان الله هو القادر على ذلك. وهو النافع الضار. وهذا الشخص بفضله عند الله. التوسل هو التقرب الى الله
13:10عز وجل والوسيلة هي القربى والطاعة وليس المراد بالوسيلة اتخاذ شخص بينك وبين الله هذا لا يجوز لا يجوز ان تجعل بينك وبين الله واسطة ادعو الله مباشرة بدون واسطة لانه لم يرد دليل على جعل الواسطة بين الداعي وبين الله من خلقه لا يجوز هذا هذا من البدع
13:30وقد يكون شركا اذا اذا صرف لهذا الواسطة شيء من العبادة ان ذبح له او نذر له او هذا واقع من عباد القبور اليوم فيعبدون بالذبايح القربات كما فعل اهل الجاهلية يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاء
13:50عند الله والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. هذي حجتهم وهي باطلة والله ليس بينه وبين خلقه في وسائط من المخلوقين ما امرنا بعبادته وامرنا بدعائه وسؤاله بدون وسائط. نعم. احسن الله اليكم. هذا نور الدين يقول
14:10الشيخ ما حكم المريض اذا كان يصلي ولكن لا يتحرى القبلة لابد من استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة وولي وجهك شطر المسجد الحرام حيثما كنتم وولوا وجوهكم شطرا. الا اذا لم يستطعوا استقبال القبلة فانها يسقط عنه هذا الشرط ويصلي
14:30على حسب حاله والا التنفل في السفر للذي يسير في الليل يسير على راحلته على سيارته على دابته في الليل له ان يصلي صلاة الليل على المركوب اينما توجه به. نعم. فضيلة الشيخ هذا ابو يوسف يقول السلام عليكم سؤالي مسجد بني
14:50اذا وبقي الفرش فيه ناقصا فهل اذا اشتركت في شراء الفرش لاجر البناء؟ لك اجر الفرش لك اجر الفرش والبناء لاجر لمن بنى. نعم. يقول لدينا خطيب يقول في خطبته اعوذ بالله من الله ويستدل بقوله صلى الله عليه وسلم اعوذ بك منك
15:10هذا بدعة هذا الدعاء بدعة لا يقول اعوذ بالله من الله لا يجوز هذا لان هذا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما ثبت عن الرسول واعوذ بك من
15:20في دعاء القنوت. نعم. لا في الخطبة. نعم. هذا ابو عمار يقول الشيخ بالنسبة للعائن كيف يتوضأ وكيف يسكب الماء على عيون وحدثونا ما هو الافضل في ذلك اذا اصيب الانسان بالعين؟ توضأ وضوءه للصلاة او يغسل يديه ووجهه
15:40او يغسل شيئا من ازاره ويصب على من اصابته العين ويبرأ باذن الله هذا من العلاج للعين. نعم. هل هناك دليل بان الذي نجس ولو صلى الشخص بثوب فيه بعض المذيع هل تبطل الصلاة؟ نعم الرسول امر بغسله بنضحه. دليل ان الرسول امر بنضحه
16:00وامر بغسل الذكر منه. نعم. يقول فضيلة الشيخ اه ابو ريان نحن في مدرسة ثانوية ويبعد عنا المسجد الخاص بالحي حوالي ميتين متر ونحن نصلي داخل المدرسة بالمصلى الخاص في فناء المدرسة. السؤال هل نؤذن للصلاة ام نكتفي
16:20عن المسجد الذي قد لا نسمعه لكبر المدرسة. اذا كنتم اذا خرجتم من المسجد يحصل اه يعني خلل في طلاب يتفرقون فتريدون ان تضبطوهم يصلون في المدرسة لا بأس بذلك والاذان يكفي اذان المساجد التي حولكم واذا اذنتم
16:40فلا بأس بذلك لكن لا يكون بصوت مرتفع يشبه المساجد. نعم. اخيرا الشيخ صالح يقول شخص يصلي بالناس فقرأ الفاتحة ثم ذكر انه نسي اية ثم اعاد القراءة للفاتحة هل ما فعله صحيح؟ نعم. ما فعله لابد لابد من هذا قراءة الفاتحة ركن من اركان
17:00عن الصلاة بجميع الفاظها حتى التشديدات التي فيها الحرف المشدد عن حرفين اه لا بد من قراءة الفاتحة كاملة بحروفها في ذاتها وحركاتها لابد من هذا لانها ركن من اركان الصلاة. نعم. واذا تركه شيخ صالح هل يجب عليه سجود سهو؟ اذا تركها ما
17:20في سجود السهو يأتي بركعة كاملة ثم يسجد للسهو. نعم. شكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. وانتهى هذا القول الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكر لزميله
17:40مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته