نور على الدرب 173 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والسبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع صلتكم استفساراتكم في برنامج نور ضيف هذا اللقاء والسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوة. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل محمد يقول اسأل يا فضيلة الشيخ عن موقفي او عبارتين قرأتهم آآ في احد الكتب. عبارة آآ لقد اجرنا من اجرت يا ام هانئ. ما قصة ذلك مأجورين
1:10بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وسلم. ام هاني هي بنت ابي طالب اخت علي بن ابي طالب رضي رضي الله عنه. وهي بنت عم الرسول صلى الله عليه وسلم في عام الفتح لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فانه قال من
1:30خلى اه بيت العباس عبد المطلب فهو امن ودخل رجل في بيت ام هاني فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم انا قد اجرت هذا قال قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ. نعم. ايضا يا فضيلة الشيخ اه قول الرسول صلى الله عليه وسلم اذهبوا فانتم الطلقاء
1:50فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة اجتمع اهل مكة في المسجد الحرام. والنبي صلى الله عليه وسلم كان في الكعب يزيل ما فيها من الاذى الذي علق بها من الكفار والمشركين يطهرها طهرها باطنا وظاهرا من الاصنام
2:10والمعلقات فخرج صلى الله عليه وسلم والناس قد اجتمعوا في المسجد الحرام ينتظرون ماذا يصنع بهم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم. قال اذهبوا فانتم طلقاء فعفا عنه
2:30صلى الله عليه وسلم بعد ان ظفر بهم رغم ما قاموا به من معاداته واخراجه من مكة ومضايقته صلى الله عليه وسلم عفا عنهم كما قال الله جل وعلا في حقه فانك لعلى خلق عظيم. نعم. فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج يقول
2:50ما حكم الاحرام بالحج قبل دخول اه المواقيت الزمانية؟ لا ينعقد. الاحرام بالحج قبل يعني دخول شوال لا الاحرام بالحج وانما يكون عمرة. نعم. ايضا يا فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول من سافر من بلده الى جدة
3:10ثم ادى العمرة اه فهل يحرم من جدة؟ اذا سافر من بلده خارج المواقيت. نعم. يريد العمرة فانه يحرم وبالميقات الذي يمر عليه من المواقيت الخمسة التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هن لهن ولمن
3:30عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة. فلا يتعدى الميقات الذي على طريق وهو يريد الحج او العمرة الا وقد احرم من ذلك الميقات. فان تعداه فانه يرجع اليه ويحرم منه. اما ان تعداه واحرم بعد ما تعداه ينعقد احرامه
3:50ويؤدي النسك ولكن عليه فدية عن تعدي الميقات. نعم. يسأل عن الاية الكريمة في سورة الاسراء ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. الاية واضحة يسألونك عن الروح ما حقيقة الروح التي
4:10حرك بها الحيوان والانسان واذا قبضت منه فانه يصبح جثة هامدة لا حراك فيها. ما حقيقة هذه الروح؟ امره الله يقول قل الروح من امر ربي فلا يعلم حقيقة الروح الا الله سبحانه وتعالى. نعم. فضيلة الشيخ بالنسبة لحديث لا
4:30لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. اذا لم اتمكن من قراءة الفاتحة لان الامام يشرع على طول في في قراءة السورة التي بعدها. قراءة الفاتحة ركن في حق الامام والمنفرد. اما المأموم فانه يستمع الى قراءة امام
4:50واذا كان يجهر بها تكفي. قال صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقراءته له قراءة. قال تعالى واذا قرئ القرآن يستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. نعم. هذه السائلة ام سالم تقول اه اخت لي احرمت بالعمرة ثم
5:10حاضت فخرجت من مكة بدون عمرة. فماذا عليها الان؟ ان كانت اشترطت عند احرامها انحبسني حابس فمحلي حيث حبستني فانها تتحلل اذا ضايقها الوقت ولم تتمكن جاء السفر ولم تتمكن من اداء العمرة فانها تتحلل لانها مشترطة
5:30اما اذا لم تكن اشترطت فانها لابد اذا اغرت واغتسلت ان تؤدي العمرة ولا تسافر تترك العمرة بل تنتظر حتى يزول عنها الحيض وتغتسل ثم تؤدي عمرتها. ولو سافرت فانها ترجع وتؤدي العمرة. نعم. ابو علي يقول يا شيخ صالح
5:50ارجو ان تفصلوا على الشخص الذي فعل شيئا من محظورات الاحرام ناسيا او جاهلا. اذا فعل شيئا من محظورات الاحرام ناسيا او جاهلا فان الله جل وعلا يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال الله جل وعلا قد فعلت. نعم
6:10شيخ آآ بالنسبة للشخص الذي وكل الغير في الرمي وكله ان يرمي عنه بقية ايام التشريق. نعم يجوز اه الوكالة بالرمي للعاجز الذي لا يستطيع الرمي بنفسه فيجوز له ان يوكل من يرمي عنه ولكن لا يسافر وقد بقيت عليه
6:30عليه بقية اعمال الحج او العمرة حتى يفرغ منها. نعم. يقول ابو علي يا شيخ اريد ان اخذ عمرة لوالدي ولوالدتي وقد ماتوا منذ زمن هل احرم اه لمرة واحدة؟ ام احرم لكل شخص بعمرة؟ لابد من هذا ما ما يشترك في العمرة
6:50اثنان تعتبر عن اثنين تحج عن اثنين لا لا يكون الحج والعمرة بالنيابة الا عن واحد. نعم. كيف يخرج للعمرة الثانية لوالده اذا اخذ لامه؟ اذا فجاء مرة ثانية يحرم لامه. نعم. ما الحكم يا شيخ اذا اقيمت الصلاة والانسان في الطواف؟ اذا اقيمت الصلاة والانسان في الطواف يصلي
7:10يصلي في مكانه فاذا سلم الامام يقوم ويكمل الطواف. نعم. اه يقول الشيخ في حديث لا طلاق ولا عتاق في اغلاق ما المقصود في ذلك؟ الغضب يعني شدة الغضب فاذا اشتد غضبه ولا يدري ما يقول ولا يتصور ما يقول فانه لا يصح منه
7:30طلاق ولا يقع منه وكذلك العتق اذا اعتق مملوكه في شدة الغضب انه لا ينفذ العتق. نعم. هل يعتد يقول السائل يا شيخ بالحساب الفلكي في رؤية الهلال؟ لا النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان
7:50عليكم فاقدروا له. وفي رواية فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما. فلا يجوز العمل للحساب بدخول شهر رمضان. نعم. يسأل يا شيخ صالح عن صفة دعاء القنوت. وهل الزيادة عليه جائز في رمضان؟ يدعو بما
8:10تيسر له وان دعا بما ورد فذلك افظل اللهم اهدنا اهدنا فيمن هديت فيمن عافيت الى اخره دعاء الوالد دعاء القنوت اذا اتى به فهو افظل وان دعا بغيره فلا بأس. نعم. السائلة تقول عندي وساوس كثيرة وخصوصا فيما يتعلق بي الصلاة
8:30والامور الشرعية هل يحاسب الانسان على خواطره في هذه الوساوس؟ اذا احس بها يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يلتفت اليه ويقطع هذه الوساوس ولا تضره ان شاء الله. نعم. اه سائل اخر يسأل عن حكم الصلاة على الكرسي وهل يكون الاجر
8:50بمثابة القواقف. ان كان نافلة فانه يكون على النص من اجل القائم. وان كان فريضة فلا بد من القيام الا للعاجل فاذا عجز عن القيام فانه يصلي قاعدا. قوله صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى
9:10جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ هذه تسأل عن تقول انا كبيرة في السن واريد ان ردد الذكر المشروع فما هو افضل الذكر؟ افضل الذكر لا اله الا الله هذا افضل الذكر والاستغفار فتجمع بين التهليل
9:30والاستغفار اعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. نعم. هذا السائل يقول في الحديث يا شيخ انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. اشرحوا لي هذا الحديث وهل لا بد من النية في الاعمال؟ نعم. هذا الحديث يدل على ان
9:50العمل لا يصح الا بالنية لا يصح الا بالنية اي اعتبار الاعمال وصحة الاعمال بالنيات فعمل بدون نية لا يقبله الله سبحانه وتعالى. نعم. يوسف يقول يا شيخ ورد اه في بعض الاحاديث اياكم وخضراء الذمم. ما المقصود بذلك مأجورين
10:10يا المرأة الجميلة من المنبت الرديء هي جميلة ولكن اصلها رديء ليست مثلا متمسكة بعفتها دينها جمالها لا يكفي فهي مثل خضراء الدمم ما ينبت في منازل الناس منازل البادية ينبت العشب الاخضر
10:30ويتغذى من هذه المنازل هذه خضراء الذمم يعني المنازل. نعم. اه سائل اخر يا شيخ يسأل عن التلبية التي صحت عن تقول صلى الله عليه وسلم ومتى تقطع التلبية وخصوصا في العمرة والحج. يلبي من حين يحرم بالحج
10:50والعمرة ويستمر تستمر التلبية الى ان يشرع في الطواف للعمرة الطواف للعمرة اذا احرم بالعمرة يلبي من حين احرم الى ان يشرع في طواف العمرة ثم تنقطع التلبية. واما في الحج فانه يستمر في التلبية الى ان يؤدي المناسك يوم العيد. يوم عيد الاضحى. نعم
11:10اخيرا نسأل يا فضيلة الشيخ عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم. اي تعلموا مناسككم مني من الرسول صلى الله عليه وسلم مثل قوله صلوا كما رأيتموني اصلي. المراد الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في اداء المناسك
11:30جميع العبادات لقد كان لكم لرسول الله اسوة حسنة يعني قدوة شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة بعتي والاخوات على اسئلتهم واستفساراتهم في برنامج نور على الدرب. شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته