نور على الدرب 170 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل ابو إبراهيم يقول بالنسبة للنية هل تكون في جميع العبادات ام في عبادات معينة ومخصصة؟ وما حكم التلفظ بها؟ وما هي العبادات التي نتلفظ بالنية بها؟ بسم الله الرحمن الرحيم
1:10الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. النية شرط لصحة العبادة. جميع العبادات قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فلا تصح اي عبادة الا مع النية
1:30قصد ومحلها القلب ولا يتلفظ بها بلسانه لان هذا شيء لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرد لا في كتاب ولا في سنة طلب التلفظ بالنية لان الله يعلمها من قلبك بدون ان تتلفظ اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض الله بكل
1:50شيء عليم فيكفي ان تنوي بقلبك تقصد بقلبك تقصد العبادة التي تريدها من صلاة او غيرها وايضا تخلصها لله عز وجل اخلص النية لهذه العبادة لله لا يكون فيها رياء ولا سمعة ولا قصدا ولا قصد لطمع الدنيا وانما تكون
2:10لوجه الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا. من اسئلة السائل يقول فضيلة الشيخ يقول هل تسقط فريضة الحج بالنسبة للمرأة اذا لم ان تجد محرما واذا حجت المرأة مع مجموعة من النساء هل هذا صحيح؟ لا يسقط الحج عنها ما دامت تستطيع الحج بمالها
2:30تجد ما يمكنها من الحج انه يجب عليها لكن اذا لم يكن هناك محرم وتعذر وجوده توكل توكل من يحج عنها ينوب عنها في اداء الحج ويشترط في النائب ان يكون قد حج عن نفسه اولا ولا يسقط عنها الحج. فان حجت بدون
2:50حرام فهي اثمة وحجها صحيح اذا ادت مناسكه على الوجه المطلوب حجها صحيح لكن تأثم على عدم المحرم ولا يكفي جماعة النساء لا تكفي عن المحرم قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها محرم ولما اراد رجل
3:10ان يغزو في سبيل الله واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأته خرجت حاجة قال له اذهب فحج مع امرأتك. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل اه عابد يقول اه توفيت عمتي فقالوا لها لا تغيري ثيابك ولا تشربي بعظ المشروبات
3:30كالقهوة والزعفران وايضا لا تخرجي آآ الى السوق. ما صحة هذا مأجورين؟ هذا لا صحة له من بعض الوجوه المتوفى عنها يلزمها اولا ان تبقى في البيت الزوجية مهما استطاعت ولا تخرج الا للحاجة وفي النهار ايضا فان
3:50لن تترك ثياب الزينة تترك ثياب الزينة لا تتزين الثياب ولا تتزين بالحلي ولا تتطيب بانواع الطيب ولا تشرب ما في في طيب القهوة مع الزعفران ان الزعفران نوع من الطيب انما تشرب القهوة بدون ان يكون فيها زعفران او شيء من الاشياء التي لها
4:10رائحة طيبة. نعم. اه هذا السائل ابو باسم يقول يا شيخ من اعمال الخير في شهر رمضان الاعتكاف فما حقيقة الاعتكاف هل هو خاص بهذا الشهر واذا اردت نعتكف في الاشهر الذي بعد رمضان هل يجوز لي ذلك؟ نعم الاعتكاف ليس له وقت معين لكنه في رمظان افظل
4:30هذا الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ويجوز ان يعتكف في غير رمظان النبي صلى الله عليه وسلم ايظا اعتكف في شوال لما لم يعتكف في رمظان وان اعتكف في شوال الاعتكاف جائز او مشروع في كل وقت ولكنه في رمظان افظل. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل آآ
4:50عمر يقول بانه نذر ان وجد وظيفة ان يذبح لاهله جمل. يقول نظرا لقلة المال وقلة ذات اليد لم او في ومضى علي الان اكثر من ثلاث سنوات بعد ان وجدت الوظيفة. من نذر مباحا هذا نذر شيئا مباحا يذبح لاهله هذا مباح. يخير بين فعله
5:10وبين كفارة يمين. نعم. يقول من عليه جنابة وعليه لزقة في ظهره هل لابد من خلعها ام يستحم وهي عليه؟ يستحم وهي عليه وامسحها اذا قدر على مسحها يمسحها اذا مر بها. نعم. يقول عبارة افعل ولا حرج. ما المقصود بها؟ ومتى قيلت مأجورين؟ قال ولا حرج
5:30جاء به قالها النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله في يوم العيد عن التقديم والتأخير في المناسك الاربعة التي تؤدى يوم العيد وهي رمي الجمرة جمرة العقبة ذبح الهدي حلق الراس والطواف والسعي. فكونه يرتبها على هذا النمط يرمي اولا ثم ينحر اذا كان عند
5:50له هدي ثم يحلق رأسه او يقصر ثم يطوف بالبيت طواف الافاضة ويسعى بعده هذا هو الترتيب الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم لو انه مقدم حلق رأسه قبل الرمي او طاف قبل الحلق او قبل الرمي فلا حرج في ذلك. هذا الذي قال فيه الرسول
6:10صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج لانه ما سئل في هذا اليوم كما في نص الحديث ما سئل في هذا اليوم يعني يوم النحر عن شيء قدمه او اخره
6:20هذه المناسك الا قال افعل ولا حرج. نعم. احسن الله اليكم والاخت ام سالم تقول يا شيخ ما هي حدود اوقات الصلوات متى تبدأ ومتى تنتهي بعظ النساء تقول عندنا يؤخرن الصلوات كثيرا. فما هي حدود هذه الفروض؟ ومتى تنتهي مأجورين؟ قال الله جل وعلا
6:40ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. قال جل وعلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون. هذا في الايات وقد
7:00نهى النبي صلى الله عليه وسلم في السنة وبينها ووضحها بداية ونهاية. ووقت الفجر يبدأ من طلوع الفجر وهو الفجر البياض اعترض في الافق الذي لا يأتي بعده ظلمة هذا هو الفجر الصادق الذي يصلي بعد طلوعه ويصوم على عليه ويستمر وقت
7:20صلاة الفجر الى ان تطلع الشمس. كل هذا وقت للفجر وتقديمها افضل ولا سيما اذا كان هناك جماعة فيصليها مع الجماعة ولا يؤخرها وقت الظهر يبدأ من زوال الشمس من زوال الشمس فوق الرؤوس الى جهة الغرب ويستمر الى ان
7:40تصير ظل الشيء مثله ظل الشيء الشاخص المرتفع مثله يساوي الظل الشاخص ثم يدخل وقت العصر ويستمر وقت العصر الى الغروب غروب الشمس ولكنه ينقسم الى قسمين وقت اختيار وهو الى اصفرار الشمس ووقت ظرورة وهو من اصفرار الشمس الى غروبها
8:00وقت المغرب يبدأ من غروب الشمس ويستمر الى مغيب الشفق الاحمر ثم يدخل وقت العشاء من مغيب الشفق الاحمر ويستمر الاختيار الى ثلث الليل والظرورة الى اخر الليل الى طلوع الفجر هذه مواقيت الصلاة. نعم. احسن الله اليكم من اه اسئلة السائل محمد يقول ما رأيكم
8:20يصير في حفظ المتون في الصغر ودراستها في الكبر. حفظ المتون مما يعين على طلب العلم وهي مفاتيح للعلوم لكن ما يكفي حفظها بدون ان تراها على احد العلماء يوظحوها له ويبينوها له. نعم. الاخت حورية محمد تقول السلام عليكم اسأل عن حكم تشغيل الدفاع
8:40مناسبة النجاح او التخرج بالنسبة للنساء. الواجب شكر نعمة الله عز وجل. من تجدد له نعمة فانه يشكر الله عليها ولا يشتغل باللهو واللعب. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ ما حكم مسابقة الامام وهل تبطل الصلاة في مثل
9:00هذه الحالة مسابقة الامام حرام قوله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر الى اخر الحديث جعل افعال الامام واقواله بعد حال المأموم واقواله بعد افعال الامام واقوال الامام
9:20هذا معنى الامامة فاذا سابقه سابقه في الركوع او السجود ركع قبله او سجد قبله ولم يعد ويسجد بعده ويركع بعد بطلت صلاته اما اذا عاد فانه يكون اخطأ عليه الاستغفار ولكن يأتي بما سبقه به بعد الامام ويستغفر الله من
9:40طبقته. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ وردتنا رسائل كثيرة واسئلة كثيرة من بعض الاخوة والاخوات هذا يسأل يا شيخ يقول الايات القرآنية التي تقرأ على على المريض هل يكتفى بقراءة الفاتحة فقط ام معها سور اخرى؟ نعم يقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ثلاث
10:00في السور الاخلاص قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس. وان زاد وقرأ من القرآن ما تيسر فهو حسن. نعم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ بالنسبة للسواك ما هي اوقاته؟ وكيف كان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فيه؟ وهل للنساء ان تستاك؟ السواك مستحب للرجال وللنساء
10:20واوقاته حينما يستيقظ من النوم وحينما يريد ان يتوضأ وحينما يريد ان يصلي وحينما يتغير رائحة فمه فان يستاكي هذه الاحوال ليزيل رائحة الفم. نعم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ ايضا هل للرجل ان يساعد زوجته في البيت بعض
10:40ناس يستعيب هذا العمل ويقول العمل في البيت للنساء فقط. لا بأس بذلك بل هذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم كان في بيته يشتغل اهله ويعين اهله عليه الصلاة والسلام ليس هذا بعيب انما هذا من التواضع والتعاون نعم بين اهل البيت نعم
11:00قال لهذا السائل يا فضيلة الشيخ عن حكم الصلاة خلف امام مسبل لثوبه. هل صلاتنا صحيحة؟ لا تترك صلاة الجماعة وعليك بمناصحة الامام ما ان تترك صلاة الجماعة تقول الامام مسبل نعم الامام مخطي فاعل لمحرم ولكن لا تترك صلاة الجماعة صلي معهم وناصح الامام
11:20اذا رأيت عليه اسبالا لكن الاسبال ما هو؟ الاسبال ما نزل عن الكعبين هذا هو الاسبال لان بعض الناس يعتبر ما نزل عن نصف الساق فهو اسبال هذا خطأ. نعم. هذا السائل احمد خالد يقول ما معنى الارادة الالهية عند اهل السنة؟ وما معنى المشيئة؟ وما الفرق بينهما
11:40الارادة ثابتة لله عز وجل صفة من صفاته وهي على نوعين ارادة كونية وارادة دينية شرعية. الارادة الكونية هي التي يأمر الله جل وعلا بها بخلق الخلق وتكوين الكائنات انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون وهذه لا
12:00لابد من وقوعها والارادة الشرعية هي ما يشرعه الله لعباده من العبادات من الصلاة والصيام وغير ذلك فالله اراد منهم ان يفعلوا هذه العبادات ارادة شرعية شرعها لهم. والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
12:20يريد الله ويخفف عنكم وخلق الانسان ضعيف. هذي ارادة شرعية المشيئة توافق او ترادف الارادة الكونية. ليس هناك مشيئة شرعية وانما هي مشيئة واحدة وهي المشيئة الكونية التي ترادف الارادة الكونية. نعم. احسن الله اليكم. الاخ محمد
12:40يقول من الله علي بالهداية فحمدت الله على ذلك. واريد ان استمر على هذه الهداية بعمل صالح. كيف اعمل ساستمر حتى الممات على ذلك. اعمل ما ما شرعه الله لك من من الواجبات والمستحبات من الطاعات. اعمل هذا وداوم عليه
13:00الى الممات واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل يا فضيلة الشيخ اه ابو إبراهيم يقول ما حكم تخطي طفوف يوم الجمعة للوصول الى الصف الاول. وما الظابط في ذلك؟ وهل لي خطيب الجمعة ان ينهى المتخطين عن الصلاة؟ نعم
13:20النبي صلى الله عليه وسلم نهى الذي يتخطى الرقاب قال له اجلس فقد اذيت وانيت تخط الرقاب حرام الا اذا رأى فرجة في الصف ولا ولم تسد فانه يذهب اليها ليسدها لانهم هم الذين اخطأوا في تركها فيذهب ويسدها اما اذا كان
13:40تخطى الرقاب بدون سبب وبدون مبرر هذا حرام. نعم. جزاكم الله خيرا. يسأل ايضا من اسئلته عن حكم البيع والشراء يوم الجمعة لا بأس به الى ان يؤذن الاذان الاخير الذي عند دخول الامام فيحرم البيع والشراء ويجب الاتجاه لسماع الخطبة وصلاة الجمعة
14:00قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ثم اذا صلى وخرج من المسجد فانه يزاول البيع والشراء فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا
14:20لعلكم تفلحون وكذلك في الصلوات الخمس اذا اذن المؤذن وجب على المسلم ان يتجه لصلاة الفريضة مع الجماعة ولا يجلس للبيع والشراء. قال تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. سبحوا له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا
14:40لا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. نعم. احسن الله اليكم. يقول ما صحة حديث غسل يوم الجمعة؟ واجب على كل محتلم الحديث صحيح وظاهره ان ان غسل الجمعة فرض واجب والواجب ما يعاقب تاركه ويثاب فاعله ولكنه آآ
15:00قوله صلى الله عليه وسلم من توظأ يوم الجمعة او يبينه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من توظأ يوم الجمعة اه من اغتسل يوم فالغسل من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمة. ومن اغتسل فالغسل افضل. بين صلى الله عليه وسلم ان الغسل افضل من
15:20من الاقتصار على الوضوء ادل على ان الاغتسال ليوم الجمعة غير واجب. ويكون معنى قوله واجب على كل محتلم اي متأكد اي مستحب فسنة مؤكدة. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ ابو عبد الله كيف تكون السبابة عند التشهد حيث يبال
15:40بعض الناس في تحريكها حتى انتهائه من الصلاة. يرفع سبابته اشارة الى التوحيد. يرفعها وعند الدعاء وعند تشهد هذه السنة واما التحريك امره سهل ان شاء حرك وان شاء لم يحرك نعم جزاكم الله خيرا هذه هذا السائل ابراهيم يقول
16:00ما حكم ترك سجدة من الصلاة ولم يذكرها حتى سجد للركعة الثانية. اذا ترك سجدة من الركعة الاولى ولم يذكرها حتى دخل الثانية فان الاولى تلغو. تقوم الثانية مقامها يكمل صلاته ثم يسجد للسهو. نعم. يقول فضيلة الشيخ اه اه الحقيقة
16:20ارجو ان ترشدوني الى هذا السؤال وهو انني اقرأ في آآ احب قراءة التفاسير وخصوصا تفسير ابن كثير واقرأ ايضا في تفسير البغوي ما رأيكم ايضا في ذلك؟ هذا شيء طيب وهذان التفسيران من اوثق التفاسير واحسنها نعم جزاكم الله خيرا
16:40فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج يقول انا لم احج وقد بلغ عمري الحادية والاربعين. مع وجود المال مع انني كل اسوف واقول احج هذه السنة هل يجوز لي التأخير للحج في مثل هذا العمر؟ الحج على الفور
17:00الاستطاعة ولا يجوز تأخيره. يجب المبادرة اليه لانه ركن من اركان الاسلام. فانت اخطأت في تأخير الحج والتثاقل عنه. فعليك بالمبادرة عليك بالمبادرة والتوبة الى الله عن التأخير. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين
17:20وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة دائمة للافتاء. شكرا لفضيلة الشيخ وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله