نور على الدرب 104 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:30وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى حلقة جديدة في برنامجكم اليوم نور على الدرب. في هذه الليلة نعرض اسئلتكم واستفساراتكم على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة
0:50داعمة للافتاء وفي مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلة الشيخ فحياكم الله وبياكم الشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم. في هذه الحلقة سوف تستمعون هنا اخوتنا الكرام الى اجابة عدد من الاسئلة
1:04اولها من مستمع من الاردن يسأل عما يجوز للرجل اذا عقد على زوجته من الجلوس والخلوة. بعد ذلك رسالة من سمع ام احمد من جدة ضمنت عددا ضمت عددا من الاسئلة تسأل في اولها عن عمرتها وقد نزل عليها الدم. وفي سؤال اخر لها
1:24ماذا يفعل زوجي وقد نسي اخراج زكاة الفطر؟ هل لها كفارة؟ ام ماذا؟ ثم تسأل عن بكائها عند ذكر امها وقراءة الفاتحة لروح والدتها بعد ذلك تسأل عن سماع القرآن
1:39من المذياع وهي مشغولة ببعض اعمال المنزل. وفي اخر اسئلتها تسأل عن اخفاء كسبها عن زوجها هل ذلك صحيح ام يجب اخباره به؟ بعد ذلك اسئلة ارسلت بها الاخت فاء نون تسأل في اولها عن مصاحف في البيت لا يقرأ فيها هل
1:59تعد ذلك من هجر تلك المصاحف ثم سؤال لها عن حكم عن حكم السترة ومقدار بعدها عن المصلي بعد ذلك تسأل عن حكم التسمية عند الوضوء وماذا يفعل من نسيها؟ هل يعيد وضوءه ام لا؟ وفي اخر اسئلته
2:15تسأل عن لبس المرأة ثوبا قصيرا كمه عند محارمها كابيها واخيها. بعد ذلك يجيب فضيلة الشيخ عن سؤال للمستمع ام مشاري من حائل تسأل عن صيامها وصلاتها في اثناء نزول الدم؟ ثم سؤال من الاخت قاف ميم ميم من السودان تسأل عن
2:35تركته من رمضان ثم تسأل عن حكم المسح على الشراب في الوضوء والصلاة دون شراب. وبعد ذلك سؤال لها عن مصافحة المرأة للرجال بحائل بعد ذلك سؤالان للمسلم الحسين عبدالله العلي سوري مقيم في المملكة يسأل في اولهما عن زيادة في حقه من قسائم بنزين سيارته وسؤاله الاخر عن
2:58بيع السلم ثم يجيب فضيلة الشيخ عن اسئلة للاخت الف ميم جيم من اليمن تقول في اولها هل يجب الحجاب عن زوج عمه وزوج الخالة ام لا؟ وبالثاني تسأل عن كسب والدها من بقالة يباع فيها مواد محرمة وعن اكلهم من نفقته عليهم. وسؤال ثالث
3:18للاخت الف ميم جيم عن ايجار عمارة كسب ساكنها حرام اي المستأجر لتلك العمارة وفي اخر اسئلتها تقول هل المكياج جائز او يعد من تغيير خلق الله. واخر اسئلة هذه الحلقة من المستمع حمود النزيلي من اليمن يسأل عن الصلاة في مسجد فيه قبر الى اول
3:40اسئلة هذه الحلقة. هذا سؤال من احد المستمعين من المملكة الاردنية الهاشمية عمان محافظة العقبة يقول ما حكم الدين الاسلامي فيمن خطب وعقد على المرأة التي يريد هل يجوز له الجلوس معها وحدهما
3:57خروج وحدهما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فانه اذا تم العقد مستوفيا لشروطه واحكامه بين الزوجين حل للزوج ان يخلو بالمعقود عليها
4:17وان يسافر بها لانها زوجته بهذا العقد. واما مجرد الخطبة من غير عقد فان هذا لا يبيح له الخلو بها ولا النظر الى ما لا يحل له النظر اليه منها الا ما يرغبه في نكاحها فانه يرخص له بذلك بقدر الحاجة
4:38نعم احسن الله اليكم. المرسلة ام احمد من جدة بعثت عددا من الاسئلة تقول في اولها قمت بعمل عمرتين يوم واحد لي ولامي. الاولى في الصباح والثانية في المساء باحرام جديد. لكن قبل خروجي لاداء الثانية وجدت دما فاغتسلت منه واحرمت
4:58وضفت وفي الشوط الخامس من السعي نزل الدم مرة اخرى. فهل عمرتي الثانية صحيحة؟ ام يجب علي اعادتها؟ تكرار العمرة في وقت متقارب غير مستحسن ولكن العمرة صحيحة ولكن ما ذكرت من وجوز الدم في العمرة الثانية هذا يمنعها من الطواف
5:19اعمال العمرة حتى تطهر من خيرتها فهي باقية في احرامها وعليها اذا طهرت واغتسلت تؤدي مناسك العمرة من طواف وسعي وتقصير. واما ما فعلته وهي حائض من اعمال العمرة فهو غير صحيح
5:39نعم. احسن الله اليكم. تقول في سؤال اخر ما الحكم اذا نسي زوجي دفع زكاة الفطر؟ ماذا يفعل الان؟ وهل لها كفارة؟ اذا نسي اخراج صدقة الفطر قبل صلاة العيد او في يوم العيد
5:54بعد الصلاة فانه يقضيها يخرجها قضاء ولا يتركها ويقول قد فات وقتها لانها دين في ذمته ويخرجها قضاء اذا فات وقتها كغيرها من العبادات الواجبة. نعم. احسن الله اليكم تقول في سؤال اخر ايضا
6:14كلما تذكرت امي رحمها الله بكيت وقرأت لها الفاتحة هل بكائي يضرها بشيء؟ البكاء لا يضر. انما الذي يضر النياحة والجزا ما مجرد البكاء فانه لا يضر. واما قراءة الفاتحة لها او شيء من القرآن فهو غير مشروع. انه لم يرد به دليل لكن تدعو
6:34او لوالدتها وتستغفر لها وتتصدق عنها. واما قراءة القرآن للميت فاتحة او غير الفاتحة. هذا غير مشروع. نعم. احسن الله اليكم في اخر اسئلتها تقول انا اعطي درسا خصوصيا لابناء كفيل زوجي. وكنت اعطي راتبي كله لزوجي فيصرفه على المنزل مع راتبه كله ولم ندخر اي
6:56مبلغ منذ بل منذ خروجنا من بلدنا فهل اذا طلبت زيادة راتبي واخفيت هذه الزيادة عن زوجي لادخارها؟ هل فعلي حرام؟ ام هو جائز مع العلم انه اذا علم بهذه الزيادة سيقوم باخذها وصرفها علينا هي الاخرى. الاصل ان ما تكسبه المرأة حق لها وملك
7:16كلها ولا يجوز اخذ شيء منه الا برضا وباذنها لا من الزوج ولا من غيره. الا اذا كان بين الزوجين شرط انها تعمل وان يأخذ راتبها لنفقة في البيت فالمسلمون على شروطهم لا تخفي عليه شيئا تدفع لهما جرى الشرط عليه. نعم. احسن الله اليكم ونفع بعلمكم
7:41الاخت فاء عين بعثت عددا من الاسئلة ايضا تقول في اولها فضيلة الشيخ لدينا في المنزل مصاحف كثيرة ولا نقرأ الا في بعضنا فهل ترك المصحف بدون قراءة يعتبر هجرا له؟ وما حكم احراق بعض المصاحف التي تكون اوراقها متناثرة
8:00ترك القراءة في المصحف لا يعتبر هجرا له انما الهجر هو ترك قراءة القرآن نهائيا وكذلك ترك العمل به ذلك ترك تدبر القرآن تفهم معانيه هذه انواع الهجر او هذه بعض انواع الهجر آآ الممنوع
8:23واما ترك القراءة في المصحف مدة فان هذا ليس من الهجر. واما المصحف الذي اه تمزق ولا يصلح للاستعمال فان الواجب اما احراقه واما دفنه في مكان طاهر من اجل ان لا
8:41فيحصل له امتهان. نعم. احسن الله اليكم. تقول في سؤال اخر هل يجب على المصلي ان يضع امامه سترة في اثناء صلاته؟ وكم يجب ان يكون بعدها عنه؟ اه وضع السترة امام المصلي سنة وليس
8:56واجب وبعدها عنه حبل ويقرب منها كما في الحديث وليدنوا منها بحيث لا يكون بينه وبينها الا موضع السجود ولئلا اه يحصل مرور بينه وبينها. نعم. جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم. تقول في سؤال اخر
9:16هل تجب التسمية عند البدء في الوضوء؟ واذا نسي الانسان فلم يذكر التسمية الا بعد الانتهاء من وضوئه فهل يعيده؟ نعم التسمية تجب في بداية لقوله صلى الله عليه وسلم
9:30لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. يسمي بداية الوضوء. واذا نسيها فلا اثم عليه. لقوله سبحانه تعالى ربنا لا تؤاخذنا نسينا او اخطأنا. فتسقط بالنسيان وضوءه يكون صحيحا ان شاء الله. نعم
9:49احسن الله اليكم. في اخر اسئلتها تقول ما حكم لبس المرأة ثوبا قصيرا كمه امام محارمها كابيها واخيها. لا يجوز للمرأة وان تكشف عند محارمها من الرجال الا ما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ان تكشف وجهها وشعر رأسها
10:09كفيها وقدميها ما جرت العادة بكشفه ولم يحصل به به فتنة. اما ان ان ان يخرج شيء ما فيه فتنة من ساقيها او ذراعيها او او صدرها او ثديها فان هذا لا يجوز. لانه يسبب الفتنة. نعم
10:29الله اليكم المستمعة ام مشاري من حائل تقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا ملتزمة ولله الحمد في اداء الصلاة ولو اني احتار عندما تأتي الدورة الشهرية بعد عشرة ايام وخمسة عشر يوما. سؤالي يا فضيلة الشيخ هل هذا دم حيض ام غير ذلك
10:50اصوم واصلي في اثناء هذه الايام اول هذا يختلف تلاف النساء واقله يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما اذا كان من عادتك استمرار الدم عشرة ايام او اكثر الى خمسة عشر يوم
11:09وقال فان هذا يعتبر حيضا فاتوفين من اجله الصلاة والصيام تقضين الصيام الواجب بعد ذلك نعم اثابكم الله واحسن اليكم السائلة فميم ميم من جمهورية السودان بعثت رسالة ضمنتها عددا من الاسئلة تقول في اولها
11:29هذا السؤال اشغلني كثيرا وبحثت عن معرفة الاجابة لكني لم اجدها للاسف وتمنيت ان اعرف الاجابة قبل ان القى الله وانا احمل اثمي السؤال هو لقد افطرت ثمانية ايام من رمضان
11:43بغير عذر شرعي. وكنت في المرحلة المتوسطة وعند العودة الى المنزل كنت اشعر بتعب ارتفاع درجة الحرارة. وكان هذا في بداية سن البلوغ والتكليف وقد كنت لا اعرف العقوبة لترك الصيام. كنا نصلي عندما وجدنا الاسرة تداوم ونؤمر بالصلاة والصيام ولكنا في جهة
12:03عظيم بامور ديننا. وقسمت ثمانية ايام لاسد بها ما افطرته من تلك الايام. وبعدها كررت الصيام واخرجت الكفارة بعد اكمال الصيام لكني اقرأ في الكتب ان اليوم الواحد بواحد وستين يوما وقد تبت الى الله توبة نصوحا ان شاء الله. والان انا كل يوم يزيد ندمي وحسرتي على
12:23كعبة من الاثم في حق هذه الايام الثمانية فاسألكم ماذا افعل؟ افيدوني وفقكم الله وجزاكم خيرا. الحمد لله ما دام تبت الى الله صمتي قدر الايام التي افطرتيها ان هذا يعتبر قضاء وهو الواجب عليك وكذلك الكفارة
12:42طعام مسكين عن كل يوم عن تأخير القضاء هذا ايضا واجب. واما ما قرأتيه من انه اليوم الواحد من رمضان اذا افطره عن ستين يوما فهذا لا اصل له. ولا صحة له. نعم
12:55احسن الله اليكم في سؤال اخر تقول هل يجوز المسح على الشراع في الوضوء؟ وهل تجوز الصلاة دون شراب؟ اذا كان الشراب ساترا قال للفرد فانه يجوز المسح عليه كما يجوز المسح على الخفين. لوجود الدليل بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
13:15انه مسح على الجوارب شرط ان تكون ساترة للمفروض اي ساترة في جميع الرجل من كافرة للكعبين وما تحتهما. هذا هو الصحيح ان شاء الله. واذا مسحت على الجوارب انه
13:31ثم خلعتها بعد ذلك بطل وضوءها فرطا يستمر الجوارب حتى تؤدي الصلاة. نعم. احسن الله اليكم. تقول هل تجوز ولا يهدوني شراب هذا هو اذا مسحت عليها لا تجوز الصلاة فيها لانه ينتقض الوضوء واما ان كان قصدها فلا يعني تكون
13:51شهداء القدمين فهذا لا يجوز. يجب على المرأة ان تستر قدميها في الصلاة وان لا يبلغ الشيء من جسمها ما عدا الوجه اذا لم يكن عندها رجال غير محارب. واما البقية فيجب عليها ستره بما في ذلك القدمان. نعم
14:09احسن الله اليكم ونفع بعلمكم. في اخر اسئلتها تقول يلبس بعض الناس الشراب في الايدي بعض النساء. تلبس الشراب في الايدي راحة الرجال فما حكم ذلك في دين الاسلام؟ هل يجوز لي مصافحة الرجال بعد لبس ذلك الشراب في يدي؟ لا يجوز للمرأة ان تصافح الرجال الذين هم ليسوا
14:29محارميها لا من وراء الشراب ولا غير ذلك. لان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يصافح النساء وما مست يده الى امرأة لا تحل له. وكان يبايع النساء بالكلام بدون المصافحة. بما في ذلك من الفتنة على الرجل
14:47الرجل للمرأة التي لا تحل له حرام سواء كان من وراء حايل او من غير ذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذان سؤالان من المستمع حسين عبدالله العلي سوري مقيم في السعودية يقول باولهما انا اعمل في شركة براتب محدود الكمية بمهنة سائق باص كبير. وتصرف لي الشركة
15:10قيمة بنزين الباص يوميا ثمانين لترا. اقوم بتعبئة الباص كاملا ويزداد عندي تقريبا من عشرة الى عشرين لتر بنزين. هل يجوز لي ان اصرف هذه القسيمة لنفسي دون علم الشركة اي تلك الزيادة. وعلما يا فضيلة الشيخ بان صاحب هذه الشركة الكبيرة العالمية مقيم في اوروبا ولو
15:30هذه الزيادة بل لو اعطى هذه الزيادة لغيري ربما يقصد لو اعطي هذه الزيادة لغيري من الموظفين لاكلها هو اه هذه امانة الواجب عليك ان ترد بالزايد الى المسؤول في الشركة الذي يملك الصلاحية او الاذن اذا اذن لك وهو يملك الصلاحية
15:50نزلت استعمالها لانه ينوب عن صاحب الشركة وانت لست مسؤول عن تصرفه انت تبرأ ذمتك ولست مسؤولا عن تصرفه. نعم دعاء الاخر يقول عندنا في بلدنا يزرع الناس القطن والحبوب حبوب القمح ونحوها. وعندما احتاج اذهب الى غيري ممن
16:10نقود فاخذ منه مبلغ عشرين الف ليرة على طن من القطن في نهاية الموسم فيأتي الموسم واعطيه ذلك القدر علما ان الحكومة وضعت سعرا ثابتا للقطن هو ثلاثين الف ليرة. وكثير من الاخوة هناك يجيزون هذا بحجة شيء معلوم الى قدر معلوم. وانا اناقشهم
16:30ولكن ليس عندي علم كاف غير ان قلبي وضميري غير مرتاحين لهذا الاسلوب الاعوج. هل تعاملهم هذا صحيح ام حرام؟ افيدونا جزاكم الله خيرا التعامل حلال اذا سلم الثمن في مجلس العقد وهذا يكون من باب السلام الذي هو تعجيل الثمن وتأجيل المثمن
16:50شرطي ان يكون الاجل معلوما وان يكون المسلم فيه منظبطا بالصفة. كما قرر ذلك اهل العلم فهو من العقول المباحة والحمد لله وليس فيه حرج. نعم. المرسلة الف ميم جيم من الجمهورية اليمنية بعثت عددا من الاسئلة تقول في اولها
17:11هل تجوز مقابلة زوج العمة او زوج الخالة دون تغطية الوجه؟ ام يجب التحجب عنهم؟ وهل هم اجانب عن المرأة وهم من الاسرة؟ نعم زوج الخالة وزوج العمة اجانب عن المرأة فلا يحل لها
17:27ان تكشف وجهها عندهم لانهم اجانب وان كانوا ازواجا لخالتها او قريبتها فهم اجانب منها عليها ان تحتجب منهم ولا تظهر شيئا من ما لا يحل اظهاره عندهم من بدنها. نعم. اثابكم الله. في سؤالها الاخر تقول والدي هداه الله
17:48يعملوا ببقالة في دولة غربية. وفي تلك البقالة كثير من البضائع المحرمة فلحم الخنزير وما يسمونه بالبيرة وغيرها وقد حاولت اقناعه من هذا العمل. ولكن لا فائدة. والسؤال هل المال الذي يجذبه الينا حرام
18:07وهل نكون ممن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم اي ما جسد نبت من حرام فالنار اولى به؟ علما بان اسرتنا مكونة من اطفال ما زالوا صغار لا يستطيعون الاعتماد على انفسهم ووالدي هو العامل الوحيد وان كان حراما فما الحل؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمسلم ان يبيع
18:27المواد المحرمة من خمر وخنزير وغيره من كل ما حرم الله. وان كان المحل لغيره فانه يكون متعاونا مع صاحبه على الاثم والعدوان. ما يحصل عليه في مقابل هذا العمل يكون حراما
18:44فعليه ان يتوب الى الله عز وجل وان يقتصر على الكسب المباح. وانتم اذا علمتم ان هذا المال الذي ينفقه عليكم انه من اه عمل محرم فانه لا يجوز لكم قبوله. اما اذا لم تعلموا او كان الوالد له اموال كثيرة من
19:04من المباح ومن المحرم يعني مال مختلط داخل فيه شيء من الحرام فلا بأس بالاكل منه لانه لم يتعين ان هذا مصروف من المال المحرم. نعم. اثابكم الله. تقول في سؤال اخر لدينا امارة
19:20وفيها شقق للايجار فهل المال الذي نستلمه حلال حتى لو كان المؤجر الذي فيها اي ساكنها؟ ما له حرام؟ لا بأس الاجرة الشقق وغيرها ولكن اذا كان مساكن يستعملها في الحرام يستعملها في امور محرمة انه لا يجوز تأجيره لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. نعم
19:46الله واحسن اليكم في اخر اسئلتها تقول هل يجوز للمرأة وضع المكياج على وجهها؟ ام هذا العمل يعتبر تغييرا لخلق الله؟ اذا لم يكن فيه نمص وهو ذلك شيء من الحوائج
20:00انما هو مجرد تحسين للوجه للاصباغ المعروفة. وكان هذا لاجل الزوج ولم تخرج به للرجال الذين ليسوا من محارمها فلا بأس بذلك. واهل المرأة ان تتجمل بالمساحيق انواع المحسنات لكن يكون ذلك في محيط النساء وعند زوجها. نعم. اثابكم الله واحسن اليكم
20:28المجتمع حمود النزيلي من اليمن بعث رسالة ضمنها عددا من الاسئلة يقول في اولها يوجد مسجد في وسطه قبر وعلى من الخارج مجموعة من القبور والقبر الذي في المسجد في مؤخرته ولا يستطيع المصلي ان يدخل الى هذا المسجد الا بعد ان يمشي فوق هذه
20:48قبور التي في الخارج فما حكم الصلاة في هذا المسجد؟ هل هي صحيحة ام باطلة؟ علما بان هناك مسجدا اخر في طريقه الى التوسعة وخال من القبور لا تجوز الصلاة في المسجد المبني على القبور
21:03لان ذلك من وسائل الشرك. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد. واخبر ان ذلك من فعل اليهود ولعن الله عليه وسلم من فعل ذلك وكل ذلك يدل على شدة التحريم وعلى عدم صحة الصلاة. والواجب في شأن هذا المسجد ان كانت
21:23امور حادثة والمسجد قديم فالواجب نبشها وابعادها عن المسجد. ودفنها مع المقابر العامة وان كان العكس ان القبور هي القديمة والمسجد محدث عليها فالواجب هدم المسجد وازالتها عن القبور. نعم. احسن الله اليكم ونفع بعلمكم
21:42اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما تكرم به من جواب وشكر لكم حسن استماعكم ونفعنا واياكم بما نقول ونسمع. في الختام هذه تحية من زميلي بهندسة الصوت نعم
22:02ابن حسن الجريسي والسلام