نور على الدرب 071 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
0:20عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والسبعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله
0:40بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على حدود الشيخ صالح عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر
1:00له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. هذه الحلقة رسالة من احدى المستمعات تقول بصوا ضامنين من الرياض تقول اذا كنت على وضوء وسلم علي رجل اجنبي هل يؤثر ذلك على وضوء؟ جزاكم الله خيرا
1:20بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. ان كانت تريد المصافحة سلم عليها يعني صافحها فالمصافحة المرأة للرجل غير محرم لها لا تجوز. لا في حالة نوم ولا في غيره لان
1:40يتسبب للفتنة. واما ان كانت وكذلك اذا وكذلك اذا لمسها رجل وهي متوضية او وهو متوضي بشهوة فان ذلك ايضا مع كونه محرما ينقذ منه اذا كان هذا الرجل غير محرم لها
2:00فانه ينقذ منه. اذا كان هذا اذا كان هذا الرجل غير محرم لها فانه محرم وايضا ينقض منه. فيجتمع فيه محظوران. اما من من زوجها فانه ان كان لشهوة فانه ينقض الوضوء وان كان من غير شرع لم ينقض الوضوء. الحاصل انه اذا كان الذي صافح
2:20المرأة اجنبيا منها فان هذا محرم وان كان معه شهوة فانه ينقض الوضوء. واما ان كان من محرمها او من زوجها ولم يكن لشهوة فانه لا ينقذ الوضوء ولا اثم فيه. اما ان كان قصدها بالسلام مجرد القاء السلام بالكلام وترد عليه بالكلام
2:40هذا هذا مشروع ولا يؤثر على الاسلام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هذه المستمعة لي اختا اصيبت في يدها بمرض فطري ومنعتها الطبيبة من استخدامها كيف يكون وضوئها وصلاتها ووجوها؟ اذا
3:00والله اغتسلت تجنب الماء المحل الذي يتأخر بالماء وتغسل الصحيح من اعضائها او من جسمها وتتيمم عن المحل الذي فيه المرأة فتجمع بين تجمع بين الوضوء على الصحيح على الاعضاء الصحيحة او الاغتسال على بقية الجسم وتتيمم
3:20المحل الذي لا يأتيه الماء من المرض نعم. جزاكم الله خيرا. وان كان معهم وان كان عليه غطاء ان كان هذا المحل الهجومات. نعم. فانه يكفي ان تمسح عليه تمسح على الحائط ويكفي هذا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول ارجو
3:40واعلامي عن كيفية التيمم بالتصنيف. التيمم لمن علم المال او عجز عن استعماله لمرض ونحوه او كان الماء قليلا لا يكفي لحاجته ولوضوءه فانه في هذه الاحوال يأدي الى التيمم قوله تعالى ولن تجدوا ما امتهم
4:00سعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم صفة التيمم في الحديث الصحيح بان يضرب الارض الطاهرة بيديه ثم يمسح بهما وجهه وكفيه يمسح بهما وجهه وكفيه
4:20هذا هو التيمم ولابد ان يسبق ذلك النية قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وكذلك التسمية على مذهب ابو احمد تكون واجبة او مستحبة عند الجمهور. ما شاء الله. التسمية. هم. وكذلك الترتيب كما بين النبي صلى الله عليه وسلم بان يبدأ
4:40ثم بالكفين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع رمضان الى اسمها بالحرف ميم تسأل وتقول احفظوا معنى حديث ان اسماء دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملابس شفافة. فقال لها ان المرأة اذا بلغت المحيض لا يظهر منها
5:00الا هذا واشار الى الوجه والكفين. هل هذا الحديث صحيح؟ واذا لم يكن فما الرد عليه؟ جزاكم الله خيرا. هذا الحديث غير صحيح ناحيتين. الناحية الاولى من ناحية سندك فان فيه مقال لاهل العلم انه حديث ضعيف جدا. ومن ناحية متنه فانه لا
5:20يليق باسمى بنت ابي بكر الصديق اخت عائشة ام المؤمنين لا يليق بها هذا الوصف المذكور في الحديث وهو ان تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بثياب غير ساترة. هذا لا يليق بصحابية جليلة ولا سيما صحابية من بيت ابي بكر الصديق واخت زوجته
5:40النبي صلى الله عليه وسلم ومعروف فضلها وعلمها رضي الله تعالى عنها فكيف تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة؟ فهذه هذا اعلى مما يضعف الحديث ايضا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف يكون سلام الانسان على نفسه اذا ما دخل بيته
6:00المراد بقوله فسلموا على انفسكم اي سلموا على من في البيوت. لان المسلمون نفس واحدة كما قال تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان منكم رحيما هذا يشمل قتل الانسان نفسه وقتل اخيه اما المسلمين نفس واحدة فمعنى قوله تسلموا على انفسكم يعني تسلمون
6:20على من في البيوت. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف يمكن بر الوالدين بعد وفاتهما النبي صلى الله عليه وسلم من الدعاء لهما والتصدق عنهما وقضاء الديون التي في ذمتهما
6:40الناس والحقوق التي في ذمتهما للناس يقظيها الولد هذا من البر بوالديه وكذلك صلة الصديق بل صلة الرحم. نعم. المربوطة بهما. نعم. هذي من برهما. صلة الارحام المربوطة بالوالدين كالاجداد والجدات والاعمام والعمات
7:00والاخوال والخالات والاخوة والاخوات صلة الارحام الذين يرتبطون بالانسان من جهة والديه هذا هو البر بالوالدين بعد موته وكذلك صلة الصديق لهما. نعم. في حياتهما هذا من البر بهما. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا ادى
7:20انسان فريضة الحج. فهل الافضل ان يكرر ذلك ويتنفل بالحج؟ ان يساعد المحتاجين والفقراء والمساكين. الافضل اذا كان هناك الحاجة واهل فقر فمساعدتهم افضل من نافلة الحج. ما شاء الله. لان نافلة الحج نفعها قاصر على صاحبها. اما
7:40الصدقات والاحسان فهذا يتعدى الى الاخرين والعمل الصالح اذا كان نفعه متعديا افضل من العمل الصالح الذي نفعه قاصر على صاحبه. نعم. هل من حق الزوج ان يتدخل ويتحكم في راتب الزوجة؟ وما هي نصيحتكم
8:00الاولاد الذين يمنعون زوجاتهم من اعطاء مساعدة لاهلهم بحجة انهم في غير حاجة للمساعدة. راتب المرأة مثل مالها ملك لها لا يجوز الا بطيبة من نفسها. قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيبة من نفسه. وآآ
8:20قال الله جل وعلا في ظهور النساء رأتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكونوه هنيئا مريئا او المرأة ملك لها. لا يجوز اخذه الا برضاها وطيبة من نفسها. لا لزوجها ولا لغيرها. الا اذا كان هناك شرط بين الزوجين
8:40العقد ان لزوجها حقا في الراتب الذي تكتسبه من وظيفتها المسلمون على شروطهم يجب عليها الوفاء لهذا الشهر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احفظوا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انت ومالك لابيك. هل هذا الحديث صحيح
9:00وهل يشترط ان يكون الابوان في حاجة؟ ام يجب الاعتدال يضرهما قدر الامكان. الحديث صحيح. والولد هو وابيه لان الولد من كسب الوالد فلوالد ان يأخذ من مال ولده ويتملك منه ما لا يضر الولد ولا يحتاجه امه. اما ما كان يدر بالولد
9:20او يحتاجه الولد فانه لا يجوز للوالد ان يضايقه في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل المال الذي في ارضاء الاهل من هدايا او يعتبر صدقة يثاب عليها. لا شك ان الاصلاح لا سيما بين الزوجين
9:40وما يدفع فيه من هدايا ومال انه يثاب عليه لانه عون عن البر والتقوى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تسبيح الانسان وتهليله وتكبيره يحتاج الى ان يكون على طهارة وهذا السؤال من الجمهورية العربية السورية محافظة درعا
10:00وباعثته احدى الاخوات تقول سهام سين ذكر الله جل وعلا بالتهليل والتسبيح والتكبير لا يحتاج الى فالانسان يذكر الله سواء كان متطهرا او او غير متطهر. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احيانه
10:20رجل يتمكن المسلم من ذكر الله ويكثر من ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للمؤمن الانعزال او الناس وقطع الاقارب لكثرة الفتن وفساد الزمان وكثرة الغيبة في المجالس والاختلاط بالرجال غير المحارم خاصة
10:40خاصة بالنسبة للمرأة ومن هم الذين يجب على المرأة ان تزورهم اذا كانت متزوجة. مخالطة الناس فيها تفصيل اذا كان الناس على منكرات في مجالسهم او في اعمالهم وكان الذي يزورهم ويجلس معهم ينكر عليهم ويبين لهم ويدعوهم الى
11:00الله فهذا واجب عليه ولا يجوز له ان ينعزل ويتركهم على حالهم السيئة وهو يقدر على توجيههم وتعليمهم ودعوتهم الى الله. اما اذا كان لا ينكر عليهم ولا يدعوهم الى الله ولا يتأثر بما يفعلون من المعاصي او يجالسهم ويأنس بهم
11:20فهذا امر محرم لا يجوز للانسان ان يخالط العصاة من غير انكار ومن غير دعوة الى ترك او منكرات. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. والاقارب الذين تزوره الزوجة قاربوها من جهة الاب او من جهة الام. طيب. لكن لابد من رضا الزوج
11:40لابد من اذن الزوج في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. هل هناك قاعدة فقهية تقول المباحات بالنيات تنقلب عبادات؟ الله القاعدة او او الكلمة المعروفة ان العادات بالنية تصير عبادات. هم. وذلك اذا قصد الانسان الاستعانة
12:00انا بالمباحات على طاعة الله تعالى. فالذي يتسحر وياكل الطعام من اجل الصيام. اه يكون طعامه واكله عبادة انه يقصد بذلك الاستعانة على طاعة الله سبحانه وتعالى. وكذلك الذي ينام في النهار من اجل ان يقوم من الليل ويصلي
12:20يستعين بيد النوم في النهار وبالقيلولة على القيام في الليل هذا يكون من العبادة. يكون النوم عبادة اذا نوى به الاستعانة على طاعة الله سبحانه وتعالى وقيام الليل. مراد النوم الذي لا يؤثر على اداء الفرائض في مواقيتها. بل النوم الذي يكون في القولونة مثلا او في وقت
12:40من النهار لا يزاحم العبادة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول بدأت الصلاة منذ ثمانية اشهر وما زلت والحمد لله محافظة عليها. وكان عمري عندما بدأت الصلاة تسعة عشرة سنة. ماذا علي ان افعل بقضاء السنين التي لم اكن اصلي فيها
13:00وقد ندمت كثيرا على ذلك وبماذا ادعو الله ليغفر لي وجهه؟ هل ياتي بالتوبة الى الله عز وجل استغفار والمحافظة على الصلاة في المستقبل ولا تلزمك الاعادة لما مضى لكثرة ذلك ولان ترك الصلاة متعمدا يكون
13:20ولا يخرج من هذا الكفر الا بالتوبة الى الله عز وجل والمحافظة على الصلاة من جديد فعليك بالمحافظة والاستغفار والتوبة والله يتوب على من تاب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. والواجب على المرأة سواء اكانت فتاة او متزوجة ان تفعل لتفوز
13:40الله والجنة خاصة بما خاصة بما يرتبط بحجابها ومتى يحل لها الخروج من بيت جزاكم الله خيرا. الورع التي تريد الجنة عليها بتقوى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الفرائض واداء الواجبات
14:00وعليها ان تجتنب المحرمات والمعاصي فقد جاء في الحديث ان المرأة اذا ادت فرضها وصامت شهرها والى اخر الحديث انها تدخل جنة ربها. فالحاصل ان المرأة والرجل كل منهما يدخل الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى
14:20وبسبب الاعمال الصالحة والتوبة من الذنوب والمعاصي وعليها كذلك اذا كانت ذات زوج ان تلغي زوجها ولا ولا تسخط جاء لان زوجها هو جنتها او نارها فعليها ان تؤدي حقوق الزوج والا تغضبه وتسخطه وتمنعه من حق له
14:40عليها وكذلك عليها ببر والديها والاحسان اليهما وصلة الارحام والاقارب والاحسان الى الفقراء والمحتاجين والمسلمين كل هذه ومن اسباب دخول الجنة. قال تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم في الجنة. جمعنا الله واياكم
15:00في الجنة. هم. هل هناك عبادات؟ كالعبادات في الدنيا؟ الجنة دار جزاء وليست دار عمل. ما شاء الله. الجنة ليست دار عمل وانما هي دار جزاء كما في الكلام المعروف. هم. الدنيا دار عمل والاخرة دار جزاء. نعم. جزاكم الله خيرا
15:20واخفض حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا ادري ما مدى صحتك. من اراد ان يركع في رياض الجنة فليقرأ الحوامل لا اعرف هذا الحديث ولكن صور الحوام لها مزية ولها فضل ولكن لفظ الحديث لا لا ينقف عليه
15:40تسمى بالعرايش ما شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم فضيلة الشيخ في رمضان هذا العام افطرت ايام وبعد انتهاء الشهر قضيتها والحمد لله ولكنني كنت قد نظرت ان اصوم ست ايام من شوال وقلت في نفسي والله
16:00علي ان اصوم ستة ايام من شوال ولكني فضيلة الشيخ مرضت ولم اقدر على الوفاء بنذري خاصة ان جسمي ضعيف فقررت ان اصوم ثلاثة ايام كفارة يمين. فهل هذا جائز يا فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيرا. على ظاهر قولها
16:20قالت في نفسها ولم تتلفظ ليس عليها ندم. ما شاء الله. فمجرد مجرد النية او حديث النفس لا يلزم الانسان بشيء الذي يلزمه بالنظر ويتلفظ به وقال لله علي ان اصوم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للمرأة ان
16:40ان تستغفر لزوجها في الصلاة تستغفر لنفسها ولوالديها ولمن شاءت من المسلمين. ما شاء الله. الصلاة وخارج الصلاة. نعم. ما هي التي يمكن للمرأة ان تحييها من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشؤون كثيرة. ما شاء الله. لكن عليها بالمحافظة عليها
17:00رأي وعليها بمحافظة ايضا على النوافل والرواتب التي بعد الفرائض وعليها بتمسك بالحجاب والحياء والحشمة وعليها وفي طاعة عليها بطاعة الله وطاعة رسوله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم فاذا علمت او سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بشيء
17:20فانها تعمل به حسب استطاعتها. واذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن شيء فانها تتجنبه وتحذر منه. قال تعالى وما هو عصورها خضوع وما نهاكم عنه فانتهوا. مع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اشد من محبة النفس. الله المستعان. والوالدين والاولاد
17:40والناس اجمعين كما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين عليه الصلاة والسلام هل الالتفات في الصلاة هو التفات القلب ام الالتفات بالبدن ايضا؟ يشمل التفات القلب عن الله
18:00سبحانه وتعالى والانشغال بامور خارج الصلاة وبامور الدنيا وهذا يؤثر على الصلاة قد لا يكون الانسان اجر في صلاته اذا صلى وهو ملتزم القلب في كل الصلاة فليس له اجر وان التفت في بعضها نقص ولديه بقدر ما التفت فيه قلبه عن الله عز وجل. واما الالتفات
18:20الجسم او ان كان الالتفات بالرأس فقط وهو لحاجة فلا بأس. وان كان لغير حاجة فانه مكروه وهو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة مسلم وان الالتفات بالبدن والانحراف عن القبلة من غير ضرورة فهذا يبطل الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ذكرونا
18:40وبالثلاثة الذين لا تجاوز صلاتهم اذانهم. يقول لله حتى يرجع الى تسأل هذا المجتمع جزاكم الله خيرا عن الايمان بالنشرات الجوية والتفكير بما يذكر عن قناة الطقس مع انه يقال في كثير من الاحيان باذن الله سيكون كذا او لا يكون كذا. النشرات الجوية التي هي من باب
19:10التوقع فقط وليست من باب الجزم لا بأس بها. في علامات الجو ويتوقع انه سيحصل كذا وكذا. من باب التوقع فقط اما بالجزم هذا لا بأس به. اما اذا كان من باب الجزم والاخبار انه سيقع كذا وكذا من باب الجزء فهذا لا يجوز او الادعاء
19:30بالضيق ولا يجوز التصديق به لانه من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اذا خطبت المرأة وكان فيها عيب. هل تبدي ذلك من العيب ام تسكت عليه؟ لابد من ابدع. لابد من ابداعه وذكره
19:50والا يكون في هذا غش للزوج. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يحق للزوج ان يجبر زوجته على خدمة اهله واطاعتهم هذا من المعروف وقيامها لخدمة زوجها وبخدمة اهله هذا من من حسن العشرة والتعامل مع
20:10زوجوا مع اهلي. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم الاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن
20:30عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على امام البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى