نور على الدرب 008 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
0:20عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم
0:40كل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة دائما للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له
1:00باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من ابو عبد الله احمد عميران والمستمع ابو المنذر نور سعيد احمد والمستمع ابو صالح صفوان صالح وسالم حظ. يسألون
1:20طبعا من الاسئلة في احدها يقولون ما حكم تناول اكل لحم طيور البحر؟ هل يجوز ذلك او لا؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وبعد. فان الاصل
1:40الاباحة الا ما دل الدليل على تحريمه وفي ذوات المخالب التي تفترس بها وتصيد بها لانه صلى الله عليه وسلم نهى عنه قل لي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع. فالجوارح التي تفترس بانيابها او باظفارها هذه سباع
2:00شفاع الطير او الوحوش لا يجوز اكلها. وكذلك الطيور التي تتغذى بالخبائث. الطيور التي تتغنى بالخبائس كالغراب الرحم وغير ذلك مما يأكل الجيف هذه حرام لخبث ما تأكله لانها تتغذى بالخبيث فيؤثر ذلك في لحمها خبثا وكذلك
2:20بك ما امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله كالغراب والحدى او نهى عن قتله كالهدهد ما امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله من الطيور او نهى عن قتله من الطيور فانه لا يحل اكله. وما عدا ذلك فانه حلال سواء كان من طيور البر او من طيور البحر. نعم
2:40جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم تناول الزوجة لحبوب منع الحمل اذا كان الزوج رافضا لذلك وقد فشارع ابويه فوافقاه على رأيه جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمرأة ان تتناول الحبوب التي تمنع الحمل الا برضى
3:00وبشرط ان يكون ذلك لعذر شرعي ان تكون تتضرر بالحمل او يسبب لها اتعابا لا تتحملها فاذا توفر هذان وجود الظرر البين من الحمل او تعرضها للخطر بسببه وكذلك رضا زوجها وموافقة زوجها على ذلك جاز لها
3:20اه امتهال ما يمنع الحمل في بهذين الشرطين اما ما دامت انها لا تحتاج الى منع الحمل بل عندها قابلية ولا ضرر عليها ولا عليها فلا يجوز لها ان تتعاطى ما يمنع الحمل بل ولا يجوز لزوجها ان يأذن لها بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
3:40يذكر الوالدين واذا لا دخل للوالدين في ذلك. طيب. هذا من حقوق الزوج. طيب. نعم. جزاكم الله خيرا. ماذا الواحد اذا اصبح جنبا ولا يستطيع ان يغتسل لاننا في منطقة ساحلية باردة. اذا كان عليه جنازة ولا
4:00يستطيع الاغتسال بسبب شدة البرودة وليس عنده ما يسخن الماء ويكسر برودته وعليه خطر من استعمال الماء البارد فانه يتيمم لان هذا عذر شرعي يبيح التيمم لانه يخاف الظرر على نفسه باستعمال الماء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
4:20اليكم من عدم الجمهورية اليمنية مجتمعة تقول اختكم ام مصطفى تقول ان لها اخوة مفرطون مفرطون في الصلاة وفي في تطبيق اوامر الله وقد نصحتهم كثيرا ولكن لم يستجيبوا لنصحها. وتقول انها تخدمهم وتقوم بواجبهم
4:40عليها حينئذ جزاكم الله خيرا. عليها مواصلة النصح. معهم والانكار. عليهم لعل الله ان يهديهم اذا امكنها الابتعاد عنهم اذا اصروا على ما هم عليه من المخالفات الشرعية وتمكنت من الابتعاد عنهم فانها يجب
5:00وعليها ان تبتعد عنهم لان لا يؤثروا عليها ولان لا يلحقها اسمهم ومخالطتهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل ايضا وتقول امرأة توفيت زوجها وترك لها مبلغ ثلاثين الف ريال ومضى على هذا المبلغ سنة وحينئذ تسأل
5:20وعن الزكاة فاجابها بعض الناس بان اموال الايتام الموقوفة لا زكاة فيها فهل ما قيل صحيح؟ هذه ليست موقوفة هذه مواريث اذا كان هذا الميت له اولاد وله زوجة فان ماله يكون ميراثا له. كل على ما قدر الله له من الارث. الزوجة لها الثمن
5:40الاولاد ان كانوا ذكورا المال لهم على عدد ورؤوسهم. وان كانوا اناثا فلهن الثلثان. والباقي للعاصم. وان كانت واحدة فلها النصف والباقي للعاصف وان كانوا رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين ووليهم الذي يتولى
6:00يخرج الزكاة عنهم لانه نائب عنهم فيخرج الزكاة عنهم لانه يقوم مقامهم في ذلك ولا زكاة على اموالهم لان هذه ليست من الاوقاف وانما هي مواريث وملك لهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل حل
6:20اذا ما ارادت ان تصلي هل عليها اذان او اقامة او تكبر مرتين كما سمعنا من بعض الناس وايضا عند النافذة لا يلزمها جزاكم الله خيرا. ليس على المرأة اذان ولا اقامة. وانما هذا خاص بالرجال. ولا تكبروا مرتين وانما
6:40مرة واحدة تكبيرة الاحرام وهي ركن من اركان الصلاة لا تنعقد الا بها ولا تكبر مرتين وانما تكبيرة احرام مرة واحدة والنافلة والفريضة سواء في هذا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الطائف رسالة بعثت
7:00بها مستمعة تقول ام محمد ام محمد تقول استفسر عن امر اطلقني كثيرا. ذلكم انني وفي الجهل ذهبت الى بالله الحرام وقد اعتمرت وطبت بالبيت وانا حائض. وذلك الامر حصل مرتين في البيت الحرام. ومرة ذهبت الى
7:20وزرت المسجد النبوي وايضا وانا حائض مع العلم بانني لا اعلم ما في ذلك الامر من حرج فما حكم ذلك وما كفارته؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمرأة الحائض ان تدخل المسجد. لا المسجد الحرام ولا المسجد النبوي ولا
7:40غيرهما من المساجد وكذلك لا يجوز لها ان تطوف وهي حائض قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت وهي محرمة بالحج قال لها افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. ولما حاضت صفية ام
8:00مؤمنين بعد الحج قال النبي صلى الله عليه وسلم احابستنا هي؟ قالوا يا رسول الله انها قد افاضت اي طافت طواف الافاضة فامرها بالرحيل والسفر وسقط عنها طواف الوداع الحاصل ان الطواف يشترط له الطهارة فاذا طافت وهي حائض فان طوافها غير
8:20صحيح وبالتالي تكون عمرتها غير صحيحة ويكون الاحرام باقيا عليها فعليها ان تعود الى مكة وتؤدي العمرة تتجنب محظورات الاحرام لانها ما زالت محرمة وتؤدي مناسك العمرة التي كانت عليها واحرامها بالعمرة
8:40الثانية غير اه منعقد لانها محرمة من الاول العمرة الاولى وهي محرمة فعليها ان ترجع الى مكة وان تأتي بالعمرة التي طافت فيها وهي حائض بطواف وسعي وتقصير. وان كان حصل عليها جماع فانها تمضي في عمرتها
9:00وتكون فاسدة فاذا خلصت منها ارجعي الى الميقات الذي احرمت منه الاول فتحرم منه بعمرة جديدة قضاء لما محسنات من العمرة الاولى او او فسد من عمرتها الاولى بسبب الجماع ثم تأتي بعمرة ثانية قضاء لما من عمرتها الفاسدة
9:20كونوا عليها فدية وهي ذبح شاة في مكة. اما اذا لم تكن حصل عليها جماع في هذه الفترة فانه يكفي ان تعود وتأتي بمناسك العمرة كما ذكرنا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول انجبت اولادي الثلاثة ونحن في في حالة
9:40العسر انا ووالدهم ولم نستطع ان نذبح لهم العقيقة ولكن عندما حصل الختان وهم كبار ذبح لهم عجل للثلاثة فهل ذلك يدل؟ علما بانه عجل واحد للثلاثة الاولاد والان هم كبار واصبح لهم الاولاد
10:00وما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. العقيقة سنة ليست واجبة. الحمد لله. وما دام انه قد كبر وطال الوقت انه لا فانه لا يلزم ان يذبح عنهم لانها سنة فات وقتها والعجل لا يكفي عن ثلاثة وانما يكفي
10:20الواحد اذا كان قد اذا كان قد بلغ السن فالمجزية وهي ان يكون تم له سنتان اذا كان تم له سنتان اجزأ في الاضحية وفي وان كان دون ذلك فانه لا يجزي ولكن هذا الموضوع الذي ذكرته السائلة ليس فيه عقيقة ما دام انه قد فات وقتها
10:40وكبر الاولاد وتزوجوا وانجبوا ليس عليهم عقيدة لانها سنة فات وقتها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع رمز الى اسمه بالحروف ميم ميم ميم الشامي يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول هل يجوز ان اطارئ؟ هل يجوز
11:00ان اصادق تارك الصلاة واحدثه ام لا يجوز جزاكم الله خيرا. يجوز لك ان تحادثه بالنصيحة انكار عليه وتخويفه لله عز وجل وبيان ان الصلاة عمود الاسلام وانه لا دين ولا اسلام لمن ترك الصلاة
11:20عليك ان تنصحه وان تغلظ عليه بالقول لعل الله ان يهديه وتكون السبب في هدايته. اما مصاحبته من غير امر له من الصلاة ومن غير انكار عليه فان هذا لا يجوز. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. قبل المدة التي يجوز للرجل فيها ان
11:40يفطر في الصيام اذا كان مسافرا جزاكم الله خيرا. ولا تحديد للمدة. ما دام انه مسافر فانه له الافطار. ما دام ان انه مسافر فان له الافطار الا اذا اقام في اثناء سفره اقامة تزيد على اربعة ايام فانه يجب عليه الصيام لانه انقطع
12:00السفر في حقه في هذه الاقامة. اما ما دام آآ ما دام في حالة سفر مواصلا للسفر فانه يفطر ولا وتحديدا للمدة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا اردت ان اسافر الى بلد واقيم فيه شهرين. كم المدة التي
12:20فيها ان اقصر الصلاة وفقكم الله. اذا نويت اقامة اقامة تزيد على اربعة ايام في بلد او في بر او في اي مكان كان في اثناء سفرك وجب عليك اتمام الصلاة لانك اصبحت مقيما وانقطع السفر في حقك. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول الرسول
12:40صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء او كما قال صلى الله عليه وسلم هل المقصود بهذا الصيام صيام الشهر كاملا او يوما بعد يوم او الاثنين والخميس
13:00جزاكم الله خيرا. نعم صح هذا عن النبي صلى الله عليه والصيام ما يحصل به المقصود سواء كان اياما او وشهرا او ما تيسر مما يحد من شهوة الانسان ويضعف فيه الشهوة التي يخشى عليه
13:20من حكمتها فيصوم بقدر الحاجة بقدر ما يحد من شهوته. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم مصافحة اما زوجة العم والخالة زوجة الخال وهل يجوز التحدث معهم ومقابلتهم والسفر معهم؟ العمة اخت الاب وليست
13:40زوجة العم وانما هي اخت الاب والخالة اخت الام وليست هي آآ وليست هي زوجة الخال كما يقول انما هي اخت الام سواء ان كانت اختا لها من نسب او من رظاع او عمة من نسب او من رظاع هذه هي الخالة والعمة التي هي من المحارم اما
14:00زوجة الخال فانها ليست من المحارم وليست خالة وكذلك زوجة العم ليست من المحارم وليست عمة فلا يجوز مصافحتهما اه نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل العمامة ام ماذا؟ وهل تجوز الصلاة بلا عمامة؟ ام ان ذلكم بدعة؟ جزاكم الله خير
14:20العمامة مباحة وهي من الملابس التي يباح لبسها سواء عمامة او غيرها مما يعتاد وضعه وعلى رؤوس الرجال حسب عادة البلد وهذا من المباحات وليس هو من السنن ولا يشترط في الصلاة وظع العمامة ولا ان
14:40طول الرأس مستورا وانما هذا من الكمال والاحسن. الاحسن ان يكون الانسان في صلاته على احسن هيئة. لقوله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. والزينة هي اللباس الذي يستر العورة ويجمل الهيئة. اما ما زاد عن ستر العورة فانه مستحب
15:00اما ستر العورة في الصلاة فانه شرط من شروط صحتها مع القدرة على ذلك. لا تصح بدونه. نعم. جزاكم الله خيرا. انا بيتي عن المسجد ولا اسمع الاذان لكني اسمع المنبه في صلاة الفجر فاقوم واصلي في البيت ما حكم عملي؟ اذا كنت
15:20لا تسمع النداء لبعد محلك او بعد بيتك عن المسجد فلا يلزمك حضور الصلاة ولكن اذا تكلفت الحضور وصبرت على مشقة فهو افضل لك واعظم اجرا فان الاثار تكتب الى المساجد وكل ما طالت المسافة عظم الاجر فعليك ان تحتسب الاجر
15:40الثواب تحضر الى المسجد ولو كان بينك وبينه مسافة محتملة لان ذلك اعظم لاجله. وقد هم قوم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عليه بعيدة بيوتهم عن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم هموا ان ينزلوا قريبا من المسجد وان يدعوا منازلهم البعيدة
16:00فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال لهم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم فعليك بالصبر والاحتساب مهما امكن الحضور. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم
16:20لاجابك على اسئلة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام وكان لقاؤنا مع فضيلة الشيخ سعد تحمل فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام
16:40شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج مجبور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام