نور على الدرب 260 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة ستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
0:30وللمحجرين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم. الى اللقاء قائم مبارك مع صلتكم واستفساراتكم ويجمعنا هذا اللقاء من فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. اه ابو احمد الف الف اه يقول هل نور النبي صلى الله عليه وسلم هو من نور الله او من غيره؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد النبي صلى الله عليه وسلم مخلوق ونوره الذي
1:10جعله الله فيه ونور الرسالة ونور الايمان فهو نور آآ نور الرسالة ونور الايمان ونور الوحي وليس هو من نور الله الذي هو صفة صفات الله جل وعلا نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة اخرى بعث بها السائل يقول فضيلة الشيخ لاحظ
1:30الصلاة على ارض مفروشة بها نجاسة فقد صليت في شقة عدة صلوات واخبرنا بعد ذلك صاحب الشقة بان بعد السنة لما رجعنا اليه في اجازة فما الحكم في ذلك؟ اذا كانت الشقة واسعة والنجاسة في جانب
1:50ولم تعلموا انكم صليتم على مجلس فالاصل صحة الصلاة حتى يتبين لكم ان البقعة التي صليتم عليها نجسة انها نجسة اذا صلى الانسان وهو يجهل النجاسة في توبته في بقعته وادى الصلاة وانتهى صلاته صحيحة ان شاء الله. نعم
2:10الله اليكم وبارك فيكم من اسئلة السائل يقول الذي يعاني من خروج الريف باستمرار كيف يتعامل مع الصلاة فمع الوضوء الله خيرا. وحدثه دائم مثل سلس البول. يتوضأ عندما يريد الصلاة ويصلي على حسب حاله ولو خرج منه خارج وقت الصلاة
2:30جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول بالنسبة المرأة الاجنبية هل ينقض الوضوء؟ نعم لبسها مباشرة الاجنبية وغيرها اي نعم حتى الزوجة بشهر فانه يلتقي وضوءه لان لمس المرأة مظنة خروج خروج
2:50او حتى فانه يمس المرأة لكن مباشرة من غير حائط. نعم. بالنسبة يقول فضيلة الشيخ لدعاء الوضوء بعد ان افرض من الوضوء ما هو الدعاء المشهور في ذلك؟ الدعاء المشروع ان تكون في اوله بسم الله وفي النهاية قل اشهد ان لا اله الا الله
3:10لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم اخيرا يكون ما ضابط النوم الذي ينقض الوضوء ويتوضأ منه الانسان وهل يجوز المسح على الجوارب المعروفة اذا كان
3:30فالجنوب لبست على طهارة في النوم الذي ينتظر الوضوء هو النوم المستغرق الذي يكون من من المضطجع او من جالس على شيء حيث لو سقط هذا الشيء لسقط هو هذا هو الذي ينقض الوضوء لانه حينئذ لا لا يثق من نفسه وهو مضمة
3:50خروج من خارج فجعل النوم ناقضا لوضوء النوم منزلة خروج الخارج اذا كان نوما مستغرقا اما النوم النعاس اليسير من جالس المتمكن من نفسه فهذا لا يضر لان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم رؤوسهم
4:10ويقولون ويصلون ولا يتوضؤون لانهم جالسون وهذا نعاس اقل من يسلم من النعاس واما بقية اذا كانت ساترة لكان في جوارب ساترة للرجل ساترة للكعبين فما تحت آآ الكعبين من سائر الرجل
4:30لمن الاصابع كلهم مستور ولبس ولبسهما على فالصحيح انه يمسح عليهما لان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على النعلين وعلى الجورابين نعم يقول ان مدة المسح يا شيخ هل يجوز المسح على حبين من فوق الجوارب وهو ان يمسح اذا لبس الجوارب
4:50فله اني ابدأ المسح على الجوارب او يبدأ المسح على الخفين. واذا بدأ المسح على شيء انه يستمر فلو خلعه فانه ينتقض وضوءه. جزاكم الله خيرا اه هذه السائلة ام رام اه من الخارج تقول فضيلة الشيخ بالنسبة
5:10اذا طهرت او رأت الطهر قبل الاربعين ماذا يلزمها؟ ينبغي ان تغتسل وتصلي وتصوم لانها اصبحت اين عاد الذنب في الاربعين؟ فانها تجلس وصومها وصلاتها صحيح ان في الفترة التي رأت فيها النقاء التام نعم
5:30اليكم ابو عبد الله يقول ارجو من الشيخ ان يتحدث عن اهمية الوقف على الكتب والمكتبات وما هي الاشياء التي تنقل حفظكم الله ومستحب لان يقف الانسان من ماله ما يجري اجره عليه بعد موته فهو الصدقة
5:50جارية التي قال بها النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به اولا من صالح يدعو له وما من احد من الصحابة عنده الا وقف ولانهم حريصون على الخير وعلى اه القربات فالوقف مستحب
6:10لمن عنده سعة في المال وان يقف ما فيه نفع مستمر هذا هو هذا هو الوقف. نعم. يقول شيخ ما اسباب انحسار الوقت في وقته من الحاضر فنحن يقول لا نرى اهتمام بذلك وما هو العلاج في نظر الشهيد؟ في وقفة واجبا لمن اراد ان يوقف فله ذلك
6:30فله الاجر ومن يريد الوقف فلا شيء عليه واحوال الناس تختلف. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة بعث بها البرنامج يقول يا فضيلة الشيخ هل مداومة على آآ ركعات الضحى واجبة ام سنة؟ وما هو اقلها؟ وما
6:50واكثرها. صلاة الضحى سنة مؤكدة. واقلها ركعتان واكثرها ثمان ركعات ثم ركعتين. يعني اربع تسليمات هذا اكثر ووقتها لارتباع الشمس كيد الرمح الى قبيل الظهر عندما تغرب الشمس وسط الصلاة ينتهي وقت الصلاة الضحى
7:10ان شاء الله وان شاء الله من الخارج ايضا ابو عبدالله يكون ابعث بهذه الرسالة من برنامجكم. واسأل عن كيفية اطعام ستين مسكين في جمع زوجته في نهار رمضان هل يعطوا بقيمتها؟ الجمعيات الخيرية ام لابد من الاطعام وما المقدار في ذلك مأجورين
7:40نعدل عن لفظ الاية لان الله يقول اطعام ستين مسكينا والاطعام هو دفع الطعام للمساكين دفع الطعام للمساكين بهذا وان يدفعها هو بنفسك او يوكل من يثق به لانه يوصلها الى الفقراء ولا يدفع الدراهم ان الله لم
8:00بدفع الدراهم وانما امر بيوت عامة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه اختنا احلام تقول ما حكم اخر شيء من الوجه بالنسبة للمرأة من دون اخذ شيء من الحواجز والحواجز كبيرة من كبائر الذنوب لان النبي صلى الله عليه وسلم
8:20ان شاء الله المتلمسة الملامسة هي التي تأخذ حواجبها او شيئا منها باي وسيلة كانت. واما اخذ شعر الوجه فاذا كان مشوها ويحتاج الى اخذه فلا بأس اما اذا كان عاديا فل احسن تجنب ذلك لان بعض العلماء يرى انه من النمص نعم السائل ابو رائد
8:40والانا في رمضان اقدم للصوام العصائر والالبان واحب في نفسي ان يراني الناس وفي نفس الوقت استشعر عظم اجر في هذا الموضوع فهل يدخل عملي هذا في الرياء؟ ام في قوله تعالى ان تؤذوا الصدقات فنعما هي افكون مأجورين. اذا كنت
9:00تحب ان يرى الناس عملك في هذا هو الرياء يعني الاخلاص ان تخلص العمل للناس ولا تريد رؤية الناس ولا مدحهم وكذا واما الصدقات فمعناه اظهارها اذا كان في اظهارها مصلحة بان يقتدي بك الناس ويعرف ان هذا ان هذا الشخص محتاج
9:20يقتدون بك ويدفعون اليه بهذا القصد ليس القصد الرياء وانما القصد القدرة الحسنة واظهار الطاعة من اجل الاقتداء. نعم الله خيرا. الفقرة الثانية اه تقول السائلة كم دراسة الفرائض واجبة؟ ام اه هي سنة دراسة
9:40واجبة على ارتفاعه وقام من يكفي تعلمها سقط ليكن عن اليقين وتبقى سنة في حق لها خير واما اذا تركوا الناس فانهم يفهمون جميلا ام محمد ارسلت بهذه الصلاة في السن تسمي وتصوم
10:00وتتصدق وتكون ميت. لكنها مع ذلك تتكلم على حفيدتها لكلام فاحش. فما رأي الشيخ في ذلك مأجورين مشكلاتها قوتها وطاعتها نرجو لها القبول ان شاء الله كلامها بالكلام الفاحش هذا معصية لا سيما على بنتها او حبيبتها
10:20فهذا امر لا يجوز فعليها ان تتوب الى الله عز وجل. نعم. احسن الله اليك وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ هذه رسالة من دفاعين تقول بانها مصابة بالوسواس واحيانا تقول ابكي على حالتي واريد التخلص من ذلك
10:40شهر يمكن ان تكون الوساوس عقوبة من الله؟ وهل من اصيب بها يفهم في قوله تعالى؟ قل هل ينبئكم بالاخسرين اعمالا على الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم محسنون صنعا الوساوس قد تكون المرض نفسي يحتاج الى علاج
11:00وقد تكون من الشيطان وهذا هو الغالب فعلى المسلم ان يستهدر الله وان يستعيذ بالله من الشيطان ويكثر من ذكر الله وتذهب هل هو وساوس باذن الله؟ والوساوس لا تضر ما دامت انها حديث نفس لا تضر قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان
11:20يعني هنا حددتني انفسها او انفسها ما لم تتكلم او تعمل. نعم. فعلى الانسان ان يقاوم الوساوس واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم يكثر من ذكر الله ولا يلتفت الى الوساوس او يتأخر بها وان كان هذه الوساوس بسبب مرض عصبي ومرض النفسي
11:40كيف يعالج عند الاطباء؟ نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ هذي ابو خالد من جدة يقول انا نذرت بانني اذا تزوجت وسوف اذبح كل سنة لله تعالى اذا تيسر لي ذلك. وانا الان لي عشر سنوات وانا متزوج ولن اذبح لله الا سنة
12:00الوحيدة تيسرت لي واما باقي السنوات فلم اذبح حيث انه لم ذلك كما نذرت بذلك. فهل علي شيء بترك الصلوات اذا كنت استثنيت وقيدت وقلت اذا تيسر ولم يتيسر فليس عليك شيء. نعم. شيخ ما رأيكم بالزام الناس انفسهم هذه النبوة التي
12:20قد يعجزون عنها شيء ان يتكرر الكلام عنها وعن النهي عنها لان النذر يوقع الانسان في الحرج وهو كان في عافية ان شاء فعل الخير وان شاء لم يلزمه شيء فهو الذي يورط نفسه ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان النذر لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل
12:40فيتجنب المسلم النذر ويفعل الخير على سعته ولا يلزم نفسه بشيء لم يلزمه الله به وبعد ذلك احسن الله اليكم وبارك فيكم ابو احمد يقول في رمضان ايهما افضل فضيلة الشيخ بالنسبة للعبادة؟ آآ
13:00تدخل في العبادات او قراءة القرآن او الانصراف الى طلب العلم وآآ كتب التفسير وكتب الفقه وغيرها. آآ طلب العلم هو والعبادات التطوعية وافضل العبادات التطوعية افضل من قيام الليل وافضل من صيام التطوع اذا كان صيام التطوع لا
13:20نمكن من طلب العلم؟ او عفوا وافضل العبادات لان نفعه يتعدى نفعه ينفع العالم ونفسه وينفع او غيره من كان نفعه يتعدى فاجره. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. رسالة اخرى من ابو محمد يقول اذا خرجت من نزهة
13:40خارج المدينة مسافة اكثر من ثمانين كيلو. هل يجوز لفصل الصلاة؟ اذا كنت قاصدا هذه المسافة فلك اصل الصلاة. اما اذا كنت خرجت وانما بلغت هذه المسافة لا يجوز لك القصر يعني فلم تقصد السفر. نعم
14:00تعقب ابو عبدالرحمن يقول بالنسبة للنظر في الاعاقة فنحن نرى في المساجد بعض الناس يرى في ينظر في ساعاته او آآ يأخذ شيء وضعه فوق عاتقه. كثرة الحركة هل تبطل الصلاة ام لا؟ الصلاة مطلوب فيها الخشوع. وهو عدم الحركة. والحركة
14:20للحاجة لا بأس بذلك في الثوب او تعديل اه شعره او شيء يحتاج الى تعذيبه. الحركة اليسيرة الحركة لا بأس يقول السائل امه حجت في سنة من السنين ورمى عنها اخوي في اليوم الثاني دون ان
14:40توكل اخي فما الحكم اذا كان الرجل توكله فلا يجزئها لان لانه لابد من النية وان الرمي عبادة ولابد من نية الانسان الرمي اما بنفسه والا بوكيل. قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. اذا كان رمى عن ابي دود
15:00وتوفيرها اي هذا لا يجزي ويكون عليها فدية سنة او في مكة على فقراء الحرم. نعم. يكون المصلي اذا سجد ووضع بكرته على الارض هل يجوز السجود عليها؟ اذا كان هذا لحاجة للشوك او الحصى او شدة البرودة او الحرارة فلا بأس وكان
15:20والصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا سجدوا يضعون شيئا من ثيابهم يسجدون عليهم