نور على الدرب 170 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة السبعون بعد المئة. في ضوء هذين الحديثين مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فالحديث
0:42كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزغروها فانها تذكر بالاخرة. هذا حديث صحيح وان لعن الله زوارات القبور فهو حديث اخر وليس الحديث الذي ذكره السائل ناسخا له بل هو مخصص مخصص لقوله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور
1:06ليبين ان ذلك خاص بالرجال. واما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور. نعم ولا نسخ في ذلك. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل الذي رمز لاسمه آآ مهند الف الف يقول ما رأي الشيخ في اشخاص قد تخاصم
1:26على اشياء من حطام الدنيا وسفاسفها فلا يسلم احد على احد. واستمرت القطيعة ولا يأكل معا ولا يجلسون معا واستمر هذا الحاج شهور وسنين فما رأيكم في هؤلاء الاشخاص وهم من قرابة ومن
1:46بيت واحد. هذا حرام تزيد التحريم اجر المسلم عموما واجر القريب والقرابة اخص وهو محرم لانه من القطيعة قد قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث
2:07يلتقيان في عرض هذا ويعرض هذا ايهما الذي يبدأ بالسلام الحديث الاخر ان الاعمال ترفع الى الله سبحانه وتعالى فيغفر لمن يشاء الا اه المتهاجرين فيقول جل وعلا امهروا امهلوا هذين حتى يصطلحا. فالتهاجر والتقاطع
2:32يمنع المغفرة من الله عز وجل بذنوب العبد فعلى المسلم ان يتوب الى الله وان يرجع الى مصالحة اخيه ومواصلته وعدم هجره وقطيعته. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ
2:49اه هذه رسالة وصلت من سائل للبرنامج يقول فضيلة الشيخ لدي صديق هداه الله سبحانه وتعالى وله اصدقاء سوء يتحجج لهم انه ما في البيت احد وانه مشغول ويخشى على نفسه ان يكون كذابا بهذه الطريقة ويريد ان
3:12من هؤلاء اه رفقاء السوء. فضيلة الشيخ حدثونا عن ذلك وعن الاصدقاء الصالحين وعن اثرهم في حياة المسلم لا يجوز للمسلم ان يرافق من يؤثر عليه سوءا في اخلاقه او في دينه
3:31لان لان الله سبحانه وتعالى امرنا بمصاحبة الصالحين اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
3:49واتبع هواه وكان امره فرطا فلا تجوز مرافقة الاشرار قال الشاعر وقال اخر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه وكل قليل بالمقارن يقتدي والاخلاء على الباطل تكون بينهم عداوة يوم القيامة على خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
4:20اما المتقون فان خلتهم تبقى في الدنيا والاخرة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ابو عبد الله يقول يا شيخ اذا تعطلت منافع الوقف فالتصرف السليم الواقف عليه ان يراجع القاضي اذا تعطلت منافع الوقف
4:39فانه يراجع القاضي في المحكمة الشرعية لينظر ماذا يا يحل مشكلته بموجب الشرع؟ نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ايضا له فقرة اخرى في هذا الموضوع بالنسبة لنقل الوقف من مكان الى اخر يا شيخ
4:58كذلك هذا يرجع فيه الى المحكمة الشرعية. نعم جزاكم الله خيرا. هذا سائل للبرنامج يقول سمعت احد الاخوة يفتي يا شيخ ويقول بانك اذا دخلت والى الصلاة والامام ساجد فانك تركع وتتم الركوع ثم تدرك الامام وهو ساجد وتسجد معه
5:22فيكون بذلك قد ادركت الركعة. هذا غلط واضح ولا تركع اذا جئت والامام ساجد فاسجد معه على طول كبر تكبيرة الاحرام وانت واقف ثم تخر ساجدا مع الامام لتحصل على اجر
5:40المتابعة ولا تدرك الركعة الا بادراك الركوع مع الامام. ادراك الركوع مع الامام. نعم فضيلة الشيخ لعل لكم نصيحة لهؤلاء الذين يفتون بغير علم نعم هذا تحمل اثما عظيما الذي يفتي بغير علم تحمل اثما عظيما اولا انه قال على الله بغير علم
6:00والله جل وعلا قال وانما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
6:13القول على الله بغير علم من اعظم الكبائر ولا حول ولا قوة الا بالله وثانيا انه غرر بمن افتاه فهذا افتاه في قضية الصلاة وافتاه انه يدرك الركعة اذا ركع هو ثم
6:30الامام وهذا غلط كبير لا يدرك الركعة الا اذا ادرك الامام راكعا وركع معه اما اذا رفع الامام رأسه من الركوع فقد فاتت الركعة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ حديث من صنع اليكم معروفا فكافئوه. ماذا يدخل في هذه المكافأة
6:52يدخل فيها ان ان تعطيه مثل ما احسن اليك تحسن اليه بمثل ما احسن اليك او تزيد او تزيد على ذلك فاذا لم تجد شيئا تكافئه به فانك تدعو له
7:07كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فان لم تجدوا ما تكافؤونه فادعوا له حتى تروا ان قد كفأتوه. نعم جزاكم الله خيرا ابو احمد ارسل بسؤال يقول استسخر من الشيخ صالح في فانا ادعو الى الله ولكنني اورد
7:25بعض الاحاديث الضعيفة التي يستعين فيها في المواعظ وفي النصائح ما حكم آآ رواية مثل هذه الاحاديث مأجورين اذا كنت من اهل العلم تميز بين الحديث الصحيح والحسن والضعيف واوردت الحديث الظعيف لاجل التبكير والموعظة والحث او الترغيب والترهيب فهذا شيء رخص فيه اهل العلم
7:50اما ان تأخذ منه حكما شرعيا تحليل او تحريم هذا لا يجوز ان يؤخذ من الحديث الضعيف. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ يقول السائل اه الف الف عين اذا كان الشخص قد سافر
8:07فوجد جماعة يصلون العشاء فهل يصلي معهم العشاء وبعد ذلك يصلي المغرب؟ وما الافضل في ذلك؟ لابد من الترتيب يصلي المغرب اولا ثم قل معهم في صلاة العشاء. نعم جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول اذا وصل المسافر الصائم بلده هل يمسك
8:31نعم يجب عليه ان يمسك من كان مفطرا لعذر شرعي ثم زان العذر اثناء النهار فانه يمسك بقية النهار المريظ اذا شفي والمسافر اذا قدم والحائظ اذا طهرت والصبي اذا بلغ
8:47في اثناء النهار فانهم يمسكون بقيته احتراما للوقت ويقضونه بعد ذلك لانهم لم يصوموه كاملا. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام هنا تقول اه انا امرأة ذهبت مع اهلي لاداء العمرة
9:08فلم يتسنى لي القف بعد السعي. فذهبت الى جدة مع اهلي واولادي. وبدلت ملابسي وشكلت بانني تطيبت ثم قصيت بعد ذلك اذا كنت لم تتعمدي التطيب قبل القصر فليس عليك شيء
9:27هل هذا خطأ مغفور ان شاء الله. نعم جزاكم الله خيرا ابو عامر يقول حفظكم الله ايهما اولى عند طالب العلم الذي يريد ان يطلب العلم في بداية طلبه هل يحفظ القرآن او يبدأ بقراءة امهات الكتب
9:45اولا لابد من معلم يتعلم عليه لابد من عالم يطلب العلم على يده ثم هو يوجه بالطريقة التي يسير عليها ولا شك ان حفظ القرآن اولى بان يبدأ به يحفظ القرآن. ثم بعد ذلك يستشير العالم الذي يريد ان يقرأ عليه
10:05اي كتاب انسب له؟ نعم جزاكم الله خيرا يقول الشيخ هذا السائل اذا كان عند الرجل اولاد ذكور واناث هل يساوي بينهم في الهدية والهبة ام يعطي الذكر مثل حظ الانثيين كالميرات؟ نعم يعطي الذكر مثل حظ الانثيين لان هذه هي القسمة التي قسمها الله
10:28بين الذكور والاناث من الاخوة والاخوات والاولاد العطية العطية بين الاولاد يعطي الذكر مثل حظ الانثيين. كما انه في الميراث اعطى الله ذكر مثل حظ الانثيين. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ آآ ابو هشام يقول لي صديق يا شيخ اشترى آآ لي صديق له سيارة
10:56وباعها عليه باقساط كثيرة. وزادت القيمة زيادة كبيرة لاجل معلوم. ما حكم هذا البيع؟ وما هو البيع المنهي عن نعم اذا كان اشترى السيارة وتملكها وقبظها ثم باعها على غيره بثمن حال او بثمن مؤجل فلا بأس
11:18ولا حد لا حد للزيادة في مثل هذه المسألة الا انه ينبغي الا يرهق المحتاج بالزيادة الكثيرة عليه قد تكون الزيادة في مقابل الاجل. نعم جزاكم الله خيرا. يقول فضيلة الشيخ هل الافطار للمسافر اه بالاجماع؟ نعم اجمع العلماء على انه على ان المسافر
11:45له ان يفطر والجمهور على ان هذا رخصة على ان هذا رخصة ان شاء فعله وهو افظل وان شاء صام وذهب الظاهرية الى انه يجب عليه الافطار. نعم جزاكم الله خيرا انه لو صام لا يجزيه عند الظاهرين. نعم
12:02احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا ابو هشام يقول ان استعرظنا بعظا من اسئلته في الحلقة الماضية يقول في هذا السؤال فظيلة الشيخ آآ اذا دخل الرجل المسجد وهو مسافر فوجده يصلون العشاء وهو لم يصلي المغرب فدخل معهم ولما
12:22الامام الى الرابعة جلس فهل فعله صحيح؟ نعم فعله صحيح ان يصلي المغرب خلف من يصلي العشاء لكن اذا قام الامام الى الرابعة لا يتابعه. لان المغرب ثلاث ركعات بل يأتي بالتشهد الاخير ثم ان شاء سلم لنفسه وان شاء انتظر الامام حتى يسلم فيسلم معه. نعم
12:45جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا السائل ابو احمد من الرس يقول عندي مجموعة من الاسهم وهي الان عندي مدة اربع سنوات ولم اقم اخراج الزكاة عنها. هل على هذه الاسهم زكاة؟ اذا كانت معدة للتجارة
13:05طلب الربح وهي مثل السلع عليها الزكاة منها كل سنة بما تساوي ويزكيها. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ بانني تخرجت من الجامعة. ولكنني اه كان عندي
13:22ضعف في ايماني فغشيت وقدمت اوراقي الان للجهات وحصلت على وظيفة فما حكم الراتب الذي اتى تقاضاه جزاكم الله خيرا. عليك التوبة من الغش والاستغفار واما الوظيفة فاذا قمت بالعمل على الوجه المطلوب
13:43واديت العمل الوظيفي على الوجه المطلوب فانت تستحق الراتب في مقابل العمل الذي اديته ولكن تتوب من الغش ولا تعد لمثل هذا. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. السائل اه ابو عمار يقول فضيلة الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا لمن
14:07فاتته الصلاة. المتصدق هل يكون اماما او مأموما؟ وهل وهل تتم الصلاة كاملة؟ ام يصلي ركعتين وهل يصح ذلك في اوقات النهي مثلا بعد صلاة العصر لمن فاته العصر؟ كل هذا صحيح يجوز
14:25يجوز ان يكون اماما ولا ان يكون مأموما. وهي له نافلة ولمن فاتته الصلاة فريضة لا بأس بذلك. ولكن يكمل الصلاة معه ولا يقتصر على ركعتين فليكمل الصلاة معه وهي نافلة يجوز هذا في اوقات النهي وفي غيرها. نعم
14:47السائل يقول يا فضيلة الشيخ ما رأيكم في ذهاب الجنازة الى مساجد معينة للصلاة عليها لكثرة آآ تصلين هناك وايضا فقرتي الثانية لو دخلت مع الامام في صلاة الجنازة وقد كبر بعض التكبيرات فما الحكم
15:08نعم ذهاب الناس جنائز الى مسجد معين يجوز من حيث الاصل لكن اذا ترتب على ذلك ازدحامات او غلط في الجنائز او ما اشبه ذلك ولا شك ان ان الاولى ان تفرق الجنائز
15:25في المساجد لتتسع لها وليتمكن الناس من الصلاة على جنائزهم وحملها من غير الزحامات ومن غير مشقة واذا فاتتك اول التكبيرات على صلاة الجنازة فانك تدخل فيما بقي على انه اول صلاتك ثم اذا سلم الامام فانك
15:47تأتي بالتكبيرات التي فاتتك مرتبة. يكون ما ادركته مع الامام هو اول صلاتك وما تأتي به هو اخر صلاتك بعد احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا الاخ علي يقول فضيلة الشيخ شاهدت
16:06اه في بعض محطات البنزين وضع دفاتر بقيمة مئة ريال آآ او خمسين ريال او اكثر. في هذا الدفتر آآ رقمك الخاص يعطونه لك ويعطونك هذا الدفتر بعد ان يكتبوا الاسم والتليفون. وبعد ذلك من اشتراكك في هذا الدفتر يجري سحب
16:29على سيارة او جائزة ثمينة يدفعونها لك عند شرائك لهذا الدفتر اه من اجل ان تتردد عليه. فهل هذا جائز؟ هذا غير جائز وهو من القمار هذا من القمار ومن الميسر من اكل اموال الناس بالباطل
16:47ومن المنافسة التي لا تصلح لانها تضر بالناس واصحاب المحلات الاخرى فيجب ترك هذا العمل. نعم جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول بانه طالب منتسب في احدى الجامعات ويتردد لاداء الاختبارات لمدة اسبوعين. هل يجوز له في مثل هذه الحالة ان يجمع ويقصر في الصلاة
17:11الطريق اذا كان المسافة تبلغ ثمانين كيلو فاكثر فانه يجمع ويقصر. اما اذا كان في البلد الذي يؤدي فيه الاختبار فانه يصلي مع المسلمين في المساجد ويتم الصلاة ولا يجمع. نعم
17:26جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا سائل هادي يقول فضيلة الشيخ منذ سنوات عديدة وانا آآ اعاني من هذا الامر امر وهو امر صحي فانا مصاب بخروج غازات هل يكون الحكم في الشريعة عندي كحكم من يكون
17:46من ابتلي بسلف البول ارجو ان تدعوا لي بالشفاء العاجل. اسأل الله ان يشفيك ويشفي مرظى المسلمين خروج الريح اذا كان مستمرا لا ينقطع فانه مثل سلف البهجة اما اذا كان يأتي في بعض الفترات دون بعض فليس مثل سلس البول. نعم
18:06تقول السائلة اه ام هيثم فظيلة الشيخ عندي اولادي وبناتي دائما ما يقومون باغظابي فادعو عليهم اه قبيل المغرب او بعد العشاء فما حكم الدعاء عليهم مأجورين ما يجوز الدعاء على مسلم فكيف على الاولاد والاقارب؟ لان لا يصادف وقت اجابة فعليك بالصبر والتحمل وعدم الدعاء على
18:32الف. نعم جزاكم الله خيرا. يقول اه بالنسبة للشاب الذي يجمع اه مالا للزواج من خلال عمله في الليل والنهار. وحالته وحالة على هذا المبلغ الحول فهل عليه زكاة؟ ومتى يزكى مأجورين؟ نعم اذا حال الحول على المبلغ
18:53وكان يبلغ النصاب فاكثر فانه تجب فيه الزكاة سواء نويته للتجارة او نويته لشراء سلعة او نويته للزواج وغير ذلك. نعم يقول سائل يا شيخ هل صلاتي صحيحة اذا صليت بدون خشوع
19:10الصلاة صحيحة لكن ليس فيها اجر ليس فيها اجر انما الاجر فيما خشع فيه القلب وحضر فيه القلب قال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون وفي الحديث ليس للمصلي من صلاته الا ما عقل منها. نعم
19:31السائل عبدالله من الرياض يقول بماذا تنصحون طالب العلم ان يختار من آآ كتب الفقه وكتب الاحاديث في بدايته كتب كثيرة ولكن الشأن في المعلم الذي يشرح لك هذه الكتب
19:48ويبينها لك فاختر لنفسك من اهل العلم ان تثقوا بعلمه ودينه واطلب العلم على يده وهو يوجهك الى الكتب المناسبة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه السائل الذي رمز لاسمه بالف عين عين يقول هل يجوز لي يا شيخ ان اشتري السلعة واقوم ببيعها على
20:11شخص اخر وقد اه تيقن فعرفت بان بانه قبل شرائي للسلعة بانه سوف يشتري السلعة مني مع العلم بانه لم يكن هناك وعد او اتفاق مسبق بل لمعرفتي بالشخص وتيقني بانه سوف يشتريها مني
20:30اذا كنت ابرمت معه عقدا واتفاقا على انك تشتري السلعة وتبيعها عليه هذا لا يجوز. اما اذا اشتريتها لنفسك وملكتها وقبظتها ثم بعتها عليه او على غيره فلا بأس بذلك. نعم
20:48يقول السائل البنت لو ذبح لها سبع بقرة قياسا على الاضحية هل تجزي يا شيخ؟ لا تقاس العقيقة على الاضحية لا يجزئ فيها الشرك في الدم من بدنه او بقرة
21:02ولكن اذا ذبح البقرة تكون كلها عقيقة واذا ذبح البدنة تكون كلها عقيق. نعم. ولا تقاس على الاضحية. نعم جزاكم الله خيرا من اسئلة السائل عبدالله يقول لفضيلة الشيخ كيف اعرف بان توبتي قد قبلت
21:18لا اعلم هذا الا الله ولكن عليك الاتيان بشروط التوبة وهي الاقلاع عن الذنب وتركه والعزم ان لا تعود اليه والندم على ما فات. وقبول التوبة عند الله. الله جل وعلا وعد. وهو لا يخلف وعده. وعد
21:34من تاب انه يتوب عليه. نعم جزاكم الله خيرا آآ ام سلمى تقول فضيلة الشيخ والدتي كبيرة في السن وهي مريضة منذ سنوات وآآ عند الصلاة نقوم بايقاظها ونمسك بها. فهل تجلس متربعة او كهيئة التشهد؟ وما الدليل على ذلك حفظكم الله في
21:57صلاة المريض المريض يصلي على حسب استطاعته. قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم فعل جنب وفي رواية فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة. ويجوز ان يصلي المريض جالسا متربعا او متوركا. او مفترشا
22:22على حسب مسهل لهم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف يقول انا اصلي واحافظ على الصلاة ولكن افعل بعض المنكرات فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لا تنهاني صلاتي عن المنكر
22:40نعم عليك بالتوبة الى الله محافظتك على الصلاة شيء طيب وهذا هو الواجب عليك بل فرض الله عليك المحافظة على الصلوات واذا وقع منك ذنب فتب الى الله ولا تيأس
22:55وكون صلاتك لا تنهاك عن المعصية هذا يدل على نقص في الصلاة لو كانت الصلاة تامة ومستوفية لمتطلباتها لنهتك عن المنكر. ولكن يكون فيها نقص وفيها قصور. كلنا آآ خطأ وخير الخطائين توابون. نعم. اخيرا نختم هذا اللقاء بسؤال الاخ سوداني مقيم بالرياض يقول كم بين العمرة
23:23والاتيان بالعمرة الاخرى؟ وما حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة؟ لا بأس بتكرار العمرة في السفرة الواحدة لكن ينبغي ان يكون بين العمرتين وقت ينبت فيه شعر الرأس في وقت ينبت
23:40فيه شعر والرأس. كان ابن عمر رضي الله عنه اذا جمم رأسه اذا صار له ذمة كرر العمر. نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء في هذا البرنامج مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان
23:57عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا لكم انتم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته