نور على الدرب 166 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والستون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بحضراتكم. الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ
0:49صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف يقول
1:06اه هل هذا يعتبر من عقوق الوالدين؟ تأخير زواجي لمناسبة سنة لحين انتهاء خطيبتي من دراستها والتي لا يمكن معها ان تقوم باداء واجباتها بالشكل المطلوب رغم ان والدي يريد مني ان اتزوج حالا لمجرد العقد
1:29فهل تأخيري لهذا الزواج من آآ هذه الفتاة اه يعتبر عقوق للوالدين وما فضل الزواج مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:49لا شك ان المبادرة بالزواج فيها خير كثير للزوجين ومصالح عظيمة افضل الفروج اه حصول الذرية وحصول القوامة على المرأة وغير ذلك من المصالح العظيمة ما امكن المبادرة. لكن اذا كان هناك
2:12ظروف تقتضي التأخير الذي لا يطول فلا بأس بذلك وليس بهذا عقوق للوالدين. وان كان يحثان على العجلة والمبادرة فيبين لهما العذر الذي يقتضي التأخير بعض الوقت فاذا اقتنع بذلك فهذا احسن. نعم
2:34جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل للبرنامج ارسل بمجموعة من الاسئلة في هذه الورقة يقول فضيلة الشيخ توفي اخي يرحمه الله اثر حادث انقلاب سيارة كان يقودها آآ ما بين القرية والقرية
2:52بالنسبة للتصدق عنه هل يجوز ان نتصدق عنه ويصل اليه ثواب الصدقة؟ ثانيا اقوم بالاستغفار عنه بهذه الصيغة استغفر الله العظيم التواب الرحيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم لاخي رضوان هل صيغة هذا الاستغفار صحيحة
3:13لا شك ان الصدقة عن الميت والدعاء له والاستغفار من الاعمال التي يصل ثوابها الى الميت لما جاء في الادلة من صدقة عن الميت واهداء ثوابها له. كذلك الاستغفار استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
3:36اظهار للاموات المسلمين ينفعهم ذلك باي صيغة تستغفر لهم. نعم اه هذا السائل للبرنامج ارسل بسؤال لفظيلتكم يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ ما حكم اه من يضع الزهور او الورود على القبور؟ وهل هذا وارد؟ وهل في عهد الصحابة ورد انهم يضعون شيء من
4:04الاشجار على القبور هذا بدعة ومنكر. لا يجوز. يجب المنع منه مناصحة من يفعل ذلك لان هذا لا اصل له في الشرع ولا ينفع الاحياء ولا الاموات. انما المشروع زيارة القبور
4:21للاتعاظ والاعتبار والدعا للاموات الاستغفار لهم هذا هو المطلوب. اما وضع الزهور والشجر وغير ذلك على القبور فهذا من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. رسالة اخرى وصلت من سائل للبرنامج يقول خطب احد اخوتي من قريتنا مجرد خطبة
4:46الان يجلس مع امي ويقوم بمصافحتها ويسلم عليها مدعيا بانها عمة له ولم اما العقد بعد. ما الحكم في هذا العمل؟ مأجورين؟ هذا العمل لا يجوز لانها اجنبية. لان ام المخطوبة اجنبية. ما لم
5:06على بنتها فاذا عقد على بنتها صارت من محارمه واما قبل العقد فهي اجنبية لا تزال واجنبية منه لا يصافحها ولا ولا يخلو بها لا يعتبرها اجنبية من كل الوجوه
5:24ومجرد الخطبة لا يبيح له ذلك نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذه الاخت ارسلت بمجموعة من الاسئلة عن النية تقول يا شيخ هل هي واجبة في في جميع الامور الشرعية؟ وما معنى النية في الشريعة الاسلامية مأجورين؟ النية هي القصد هي القصد في القلب
5:49وهي شرط لصحة جميع الاعمال التي يتقرب بها الى الله اعمال العبادة لا تصح الا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. نعم
6:07جزاكم الله خيرا من اسئلتها تقول انا احب قيام الليل وآآ انوي عدد الركعات التي ساصليها هل ياللي الانسانة والمرأة اذا اراد ان يقوم لليل ان ينوي عدد الركعات لا حاجة الى ذلك صلي ما تيسر له
6:27من الركعات ويختم ذلك بالوتر. يصلي من من الليل ما تيسر له من عدد الركعات مثنى مثنى ثم يختمها بركعة يسمى يسمى بالوتر نعم تقول ايهما افضل حملي للمصحف اثناء الصلاة او القراءة مما يتيسر من كتاب الله؟ كلاهما جائز القراءة عن ظهر قلب
6:51والقراءة من المصحف كلاهما جائز لكن اذا تيسر ان تقرأ عن ظهر قلب ولا تحمل مصحف فهو اتم واحسن وان احتاجت الى حمل المصحف منه فلا بأس بذلك. نعم. تقول الشيخ اه بالنسبة لصلاة ركعتين بعد ان اختم القرآن بعد كل اسبوع
7:11هل يلزمني ان اصلي تلك الركعتين ثم الدعاء؟ ليس لختم القرآن صلاة وانما تدعو اذا انتهى القرآن تدعو بعد ذلك بما تيسر لها ولا تصلي صلاة تظن انها مشروعة بمناسبة الختم هذا لا اصل له. نعم
7:33جزاكم الله خيرا ابو علاء من جدة يقول الشيخ اذا اعتمر الانسان عن امه المريضة او ابيه المقعد فهل الدعاء يخص به الوالدين؟ او وهل له ان يدعو لنفسه؟ النيابة في النسك من حج او عمرة تكون
7:53في اعمال الحج والعمرة في المناسك. اما الدعاء فانه يكون مشتركا بين النائب والمنوب عنه فيدعو لنفسه ويدعو للمنوب عنه. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يسأل ايضا في الفقرة الثانية عن آآ متى تبدأ آآ مواقيت الحج الزمانية وما
8:16اما ان الزمانية والفقرة التي بعدها يقول ما حكم الاحرام بالحج؟ قبل دخول هذه المواقيت. قال الله تعالى حج اشهر معلومات وهذه الاشهر هي شوال وذي القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة. هذه كلها وقت للاحرام بالحج
8:36متى احرم بالحج في اولها او في وسطها او في اخرها انعقد احرامه وهذا معنى المواقيت الزمانية اي الاشهر التي يشرع الاحرام بالحج فيها ولا يحرم بالحج قبلها كأن يحرم في بالحج في رمضان مثلا
8:59لا يحرم بالحج قبل دخول اشهر الحج في ظاهر الاية الحج اشهر معلومات نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول السائل يا شيخ قال لي احد الزملاء في عملي لا تداوم على اه صلاة الوتر حتى
9:17لا يكون واجبا فانا اداوم على صلاة الوتر ولكن بعض الليالي لا اصلي فهل يجب علي ان اصلي ذلك هذا الكلام من جاهل. الوتر يداوم عليه لان النبي صلى الله عليه وسلم حث على الوتر وقال اوتروا يا اهل
9:37القرآن ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرآن ولم يكن صلى الله عليه وسلم يدع الوتر وركعتي الفجر لا في حضر ولا في سفر كان يداوم على الوتر على ركعتي الفجر الركعتين اللتين قبل الفجر الراتبة فهذا الذي قال لك لا تداوم عليه هذا
9:58نعم احسن الله اليكم اليكم يقول فضيلة الشيخ دعاء الاستفتاح ما هي صيغه؟ وهل هو عبارة؟ وهل هو استفتاح واحد وهل هو واجب في صلاة السنة؟ الاستفتاح هو الدعاء الذي يقال بعد تكبيرة الاحرام قبل قراءة الفاتحة وقد وردت له
10:20او صيغ كثيرة اشهرها سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ومنه في قيام الليل اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك
10:38فيما كانوا فيه يختلفون لما اختلف فيه من الحق باذنه انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ومنها اللهم باعد بين اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض
10:57ومن الدنس اللهم اغسلني من خطاياي كما بالماء والثلج والبرد ومنها وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت. وانا اول المسلمين
11:17وورد ايضا صيغ اخرى تراجع في مظانها فبأيها استفتح الصلاة فهذا مشروع ولكن اكثرها استعمالا واحسنها الاول سبحانك اللهم وبحمدك. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ آآ فقره الاخيرة في هذه الرسالة الطويلة يسأل عن متى موعد ساعة الاجابة
11:41يوم الجمعة او ان يوم الجمعة جميع الساعات فيها وقت اجابة وما حكم ترك الاغتسال لهذا اليوم مأجورين ليس كل ساعات يوم الجمعة وقت اجابة انما الاجابة مخصصة في ساعة منه ولكنها خفية يخفاها الله جل وعلا قد
12:02اختلف العلماء في تحديدها على ما يزيد على اربعين قولا. واقربها انها اخر النهار قبيل غروب الشمس في يسير كما هو مذهب الامام احمد رحمه الله. وقيل انها من حين جلوس الامام على المنبر الى ان تقضى صلاة الجمعة. نعم
12:22وبالنسبة للاغتسال يوم الجمعة؟ الاغتسال يوم الجمعة سنة مؤكدة يغتسل اذا اراد الذهاب الى الصلاة يغتسل وهو يتهيأ للصلاة وليزيل الروائح العالقة بجسمه من عرق ونحوه. نعم جزاكم الله خيرا الفقرة الاخيرة يقول يا شيخ بالنسبة للخطبة يوم الجمعة بغير اللغة العربية لان الحضور ليسوا بعرب ولا يعرفون
12:49اللغة العربية وما حكم ترجمة اللغة العربية الى لغات اخرى؟ الاصل ان الخطبة خطبة الجمعة تلقى اللغة العربية اذا كان الحاضرون او اكثرهم يفهمها اما اذا كان اكثر الحاضرين او كلهم لا يفهمونها
13:08فانها تلقى بلغتهم التي يفهمونها واذا القيت باللغة العربية وترجمت الى اللغات الاخرى فهذا جائز لاجل البلاغ والافادة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا ابو عبد الله ارسل بمجموعة من الاسئلة يسأل يقول في وقتنا الحاضر ومع الرفاهية
13:31عند بعض الناس اقتنى البعض من الناس الكلاب والقطط في بيوتهم هذه آآ القطط وآآ الكلاب يا فضيلة الشيخ هل هي طاهرة ان نجسة؟ وهل تؤثر في الوضوء اما القطط فيجوز اقتناؤها
13:50وهي طاهرة هي طاهرة ما شربت منه او اكلت منه سورها والباقي بعدها طاهر لقوله صلى الله عليه وسلم في الهرة انها ليست في نجس انها من الطوافين عليكم. واما الكلاب فهي نجسة. ولا يجوز اقتناؤها في البيوت. لان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب
14:13ولا صورة ومن اقتنى كلبا فانه ينقص من اجره كل يوم قيراط كما في الحديث الا انه رخص لك في اقتناء كلب لاحد ثلاثة امور اما لحراسة المزرعة او لحراسة المواشي او للصيد
14:32هذه الامور يباح اقتناء الكلب فيها. نعم. يقول استفسر من الشيخ قرأت حديث اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات افداها بالتراب. نعم الحديث صحيح في رواياته ويجمع في غسل
14:49ولغ فيه الكلب الاناء الذي ولغ فيه كلب يغسل سبع مرات ويعفر في التراب في احداها او في اخراها او في ولاها على حسب الروايات المهم لازم من استعمال التراب
15:03بغسل وفي غسل الاناء الذي ولغ فيه الكلب. والحكمة في ذلك من اجل ان يجمع بين الطهورين الماء والتراب مما يدل على ان نجاسة الكلب نجاسة مغلظة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخ ابو محمد يقول فضيلة
15:23الشيخ صالح عندي شلل في جسمي وبيتي قريب من الجامع في حارتنا وصعب علي الحضور الى الجامع يوم الجمعة اسمع صوت الامام والخطيب فهل اصلي في بيتي مؤتما به؟ لان بيتي خلف المسجد مباشرة
15:45اما سماعك للخطبة الاستفادة منها فهذا شيء طيب واما صلاتك وحدك في بيتك مع الامام فهذا لا يجوز تصلي لنفسك ولا تصلي مع الامام. نعم. يقول فضيلة الشيخ هل صحيح بتخصيص اداء
16:04العمرة يومي الاثنين والخميس لفضلهما فقد قال لي احد الاخوة بان هذه من الايام الفاضلة والعمرة فيها مضاعفة اه صح لم يرد في في تخصيص العمرة ليوم الخميس والجمعة لما اعلم
16:20لم يرد دليل على ذلك ولكن الذي ورد في الخميس هو انه يصام تطوعا يوم الاثنين والخميس يصام كل منهما تطوعا الذي ورد واما الاعتمار فيهما فلا اعرف له اصلا. نعم
16:35اه ابو الشامي اه سوداني مقيم بالرياض يقول اقرأ الاية الكريمة واريد اه منكم التفسير لها مأجورين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من
16:55امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا نعم الاية ظاهرة في ان من بلغه امر الله او امر رسوله وجب عليه الامتثال. والمبادرة بالامتثال وهذا مما يدل على ان الاصل في الامر
17:15الوجوه ولا يجوز له المخالفة وهو يقدر على العمل بالامر قوله تعالى ومن يعصي الله ورسوله قد ضل ضلالا مبينا فيدل على امرين الان الامر الاول وجوب المبادرة بامتثال امر الله ورسوله مهما استطاع الانسان. والامر الثاني وهو اصول ان الامر
17:41يفيد الوجوه وهو الاصل فيه الا اذا دل دليل على انه يفيد الاستحباب نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. آآ هذا ابو عبد الله من القصيم يسأل عن موجبات الغسل وما صفته؟ موجبات الغسل
17:59كثيرة منها الجنابة ومنها الحيض والنفاس بالنسبة للنساء ومنها الاحتلام ومنها اه اذا الموجبات والمستحبات يستحب الغسل يوم الجمعة يستحب الغسل في يوم عرفة والى غير ذلك. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. آآ الاخ ابو عمار يسأل يا شيخ عن زكاة الرواتب الشهرية ما كيفيتها اذا كانت تجمع
18:29على مدار السنة في البنك الاصل في المال اذا بلغ النصاب فاكثر ان يزكى عند تمام الحول عليه ولكن الموظف الذي يوفر من كل شهر اه مبلغا ويشق عليه انه يزكي كل ما تم حوله من هذه المبالغ
18:50فانه يجعل موعدا من السنة مخصصا يخرج فيه زكاة الجميع مثل رمظان مثلا يزكي جميع ما اجتمع لديه ما تم حوله وما لم يتم حوله الى تمام السنة من القابل وبهذا يؤدي زكاته
19:08تليف من التعب. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذه الاخت ام مرام تقول فضيلة الشيخ اسأل عن الاجر المترتب آآ للمرأة الذي يكتب لها اثناء ولادتها الطبيعية هل يكتب للمرأة ايضا آآ
19:27اجر عندما تعمل عملية قيصرية هل الاجر واحد ام فيه اختلاف الولادة فيها مشقة وفيها خطر ولذلك عظم الله حق الام ووصينا الانسان لوالديه حملته امه وهنا على وهن فصاله في عامين حملته امه كرها ووضعته كرها فهي تؤجر على المشقة التي تصيبها عند الولادة
19:55نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اخت سائلة تقول توفي زوجي قبل الدخول بي هل يلزمني عدة؟ وماذا ترتب على ذلك مأجورين اذا كان عقد عليها تم العقد ثم توفي قبل الدخول فانها زوجة لها الميراث وتلزمها العدة
20:16نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ابو مهند من المدينة النبوية يقول الواسع والمنان للاسماء الله الحسنى ما معنى هذين الاسنين؟ الواسع الذي وسع كل شيء برحمته وبعلمه وبقدرته واحاطته
20:36سبحانه وتعالى والذي وسع اعمال عباده ويعفو عن سيئاتهم ويتقبل حسناتهم والمنان معناه المعطي كثير المن والعطاء والرزق. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم
20:56ثم نفع بكم الاسلام والمسلمين. شكرا لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم معنا في برنامج نور على الدرب فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة يتجدد اللقاء مع فضيلة
21:16التي ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته