نور على الدرب 163 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والستون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا
0:30الى محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة المستمعون الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم ونتواصل معكم ومع برنامج نور على الدرب. في حلقة هذا اليوم يسرنا ان نعرض اسئلتكم
0:43قم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم بارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم وان ينفعنا دائما وابدا بما نسمع. اه فضيلة الشيخ هذه امرأة تقول
1:06ان الطبيب اخبرها ان الحمل سوف يؤثر على وظائف الكبد وعلى عظامها وطلب التوقف عن الحمل فهل يجوز لها ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فلا شك ان
1:27الانسان مأمور بان يتجنب الخطر والظرر المحقق ولا يرهق نفسه بشيء يخاف على حياته منه. قال تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. قال تعالى ولا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. فاذا قرر الاطباء الثقات ان الحمل يضر او يضر بحياة الام في عرضها
1:53في الخطأ فانها تأخذ ما يمنع الحمل حتى يزول هذا هذا الضرر وهذا الخطر. نعم اه احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح في هذا السياق هذا السائل يقول اذا تم تشخيص حمل وبان فيه عيب خلقي وتشوهات خلال اشهر الحمل فهل
2:11يسمح بتفريقه وانزاله اي بانزال الحمل قبل استكماله؟ لا يجوز انزال الحمل الا في حالة ما اذا كان على امه من بقائه. فاذا كان على الحامل خطر من بقاء الحمل خطر على حياتها. تهددها بالموت فانه يجوز القائه قبل
2:31ان تنفخ فيه الروح قبل ان تنفخ فيه الروح. نعم احسن الله اليكم اه نتواصل اه مع هذه الاسئلة هذا يسأل حفظكم الله يقول اه ذبح ذبيحة عندما اه عندما يبني بيتا جديدا
2:46عند عتبة الباب اه تبركا وردا للعين. ما حكم هذا العمل؟ هذا العمل لا يجوز. ربما يكون من الشرك الاكبر اذا ذبح في الجن لاجل ان يكف شرهم عنه فهذا شرك اكبر لانه ذبح لغير الله سبحانه وتعالى. واذا ذبحهم
3:06من باب التبرك او نحو ذلك فهذا ايضا لا يجوز لانه عقيدة فاسدة عقيدة سيئة. نعم احسن الله اليكم ايضا من الاسئلة حفظكم الله هذا يقول هل يجوز الحاق الاعجاز العلمي في القرآن بمعجزات القرآن الكريم
3:25هو نوع من اعجاز القرآن فالقرآن معجز معجز بلفظه ومعانيه ومعجز من وجوه كثيرة فالاعجاز العلمي ان كان راجعا الى لفظ القرآن وتركيبه او الى معانيه ومدلولاته او الى عدم الاتيان بشيء مثله
3:49هذا ثابت للقرآن الكريم. اما النظريات الحديثة الطبية وغيرها هذه لا يجزم بانها من معاني للقرآن لان القرآن لا يفسر الا بما ثبت من وجوه التفسير. القرآن يفسر بالقرآن ويفسر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
4:09ويفسر باقوال الصحابة الذين اخذوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم تفسيره ويفسر باقوال التابعين الذين اخذوا عن الصحابة ويفسر بمقتضى اللغة العربية التي نزل بها. واما ان يزاد تفسير بالنظريات الحديثة فهذا لا يجوز لانه
4:30نظريات تختلف وتتضارب وربما تكون نظرية اليوم في عين الناس صحيحة ثم يأتي نظرية تناقضها وتبطلها وكثيرا ما فيحدث هذا فلا يجعل هذا تفسيرا للقرآن الكريم. نعم احسن الله اليكم اه ما صحة قول لا معبود بحق في الوجود الا الله. لا حاجة الى قول في الوجود لا معبود حق الا الله
4:56في هذا لا معبود حق الا الله سبحانه وتعالى لان المعبودات كثيرة ولكن المعبود الحق هو الله جل وعلا قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير. نعم. احسن الله اليكم
5:16السائل من جدة يقول هل يلزم المنفرد في الصلاة قول امين بعد قراءة الفاتحة؟ اللزوم لا يلزم قول امين سواء مع المنفرد هذا سنة لان معناه اللهم استجب وليست امين من القرآن لا من الفاتحة ولا غيرها وانما هي دعاء امين اي
5:36اللهم استجب ما دعاه ما قرأه من الدعا في الفاتحة لان الفاتحة دعا من اولها الى اخرها دعاء عبادة ودعاء مسألة فيؤمن بعد فراغه منها ان يقول اللهم استجب هذا الدعاء الذي قرأته. نعم. احسن الله اليكم ما حكم قراءة بعض الايات
5:56بعد الفاتحة في السورة الجهرية. القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الاوليين هذه سنة. ليست واجبة وانما هي سنة. نعم بارك الله فيكم ايضا من الاسئلة يقول بعض الشركات التي تتعامل معها آآ تتعامل معها المقاصف المدرسية تقدم هدايا اطقم ذهب
6:18لذلك هل يحق للمعلمة المسؤولة عن المقصف اخذ ذلك؟ لا يجوز هذا لان هذا من الرشوة. يعطونه الشركة تعطيها هذا من اجل ان تتعاقد معها وان تقدمها على غيرها من الشركات هذه رشوة محرمة
6:36والموظف هو المسؤول في اي مكان لا يأخذ من الناس في مقابل عمله وهداياهم له لا يأخذها لانها رشوة لانهم يريدون ان يستميلوه بهذه الهدايا استميلوه معهم. نعم. بارك الله فيكم. هذه رسالة من المرسل من جمهورية مصر العربية
6:56ايه اه المستمع محمد عبدالعظيم اه يسأل بارك الله فيكم ويرغب توجيهه ويقول كيف لي ان اختار الفتاة ذات الدين التي اوصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم. تختارها اذا كنت تعرفها تعرف اهلها ومنبتها فالحمد لله تبني على معرفة
7:16كاتب لها خبرتك بها وان كنت لا تعرفها فانك تسأل الثقات افهمها الذين يعرفونها تسألهم عنها تستشير في ذلك. نعم يقول ما هو الاسلوب الامثل للتعامل للتعامل مع من يترك الصلاة او من يقول انه يصلي آآ في بيته او في عمله؟ الاسلوب
7:38بل لمن يترك الصلاة نهائيا ولا يصلي هذا يعتبر مرتدا عن الاسلام فالاسلوب الامثل ان يناصح فان امتثل الحمد لله والا فانه يبلغ امره الى ولاة الامور. اذا كان في البلد ولاة امور يقيمون الحدود. حدود الله سبحانه
7:58تعالى وكذلك اذا كان يصلي لكنه يترك صلاة الجماعة فهذا تارك لواجب لكنه لا يكفر لكن يكون تاركا بواجب فاعلا لمنكر فهذا يناصح فان امتثل فالحمد لله والا فانها تبلغ الهيئة هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
8:18لاجل احضاره في التعهد عليه. اذا كان في البلد من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والا فانه يستمر على التغليظ معه لعله يتوب. نعم بارك الله فيكم سؤاله الاخر يقول
8:35اه انا اواظب على على الصلاة اربع ركعات ركعتين ركعتين بعد اذان الظهر ولكن يوم الجمعة لا اتمكن من هذا حيث الفترة بين الاذانين قصيرة وهل هما بعد الاذان الاول ام الثاني؟ صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبيلة انما هذا في الظهر ركعتان قبل الظهر او اربع ركعات قبل الظهر
8:55اما الجمعة فليس لها راتبة قبلها ولكن من جاء الى المسجد وعنده فرصة قبل حضور الامام فانه يصلي ما تيسر له لا على انه راتبة للجمعة وانما على انه نفل مطلق. نعم
9:11احسن الله اليكم هذي احدى الاخوات بعثت بهذه الرسالة تقول امي وابي يكرراني على مسامعي دوما اني لن اتزوج بانسان من خارج القبيلة وهم يعرفون انني متعلقة بانسان من خارج القبيلة ويكررون ايضا على مسامعي انهم سيجبرونني على من هم يريدونه
9:31فما هو توجيهكم؟ بارك الله فيكم؟ لا هذا لا يجوز تحجير هذا من باب التحجير وهذا لا يجوز. قد صدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء لانه محرم ولا يجوز تهجير على ابن العمة والقبيلة. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته
9:51فهو زوجه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. هذا حق للفتاة انها اذا رضيت بكفئ يصلح لها في اين هو في امانته؟ انها لا تمنع من ذلك. الذي يمنعها يكون عاقلا لها. تسقط ولايته عليها. تنتقل الى من بعده
10:11ان اه من الاولياء والنظر في هذا للحاكم الشرعي. نعم نعم بارك الله فيكم. هذا يسأل حفظكم الله عن حكم المبالغة في الدية. آآ بالنسبة للدية التعويض بالنسبة للمقتول خطأ. ما حكم
10:27ام هذه المبالغة بارك الله فيكم؟ هذه المبالغة في شراء القصاص بالملايين هذه مبالغة فظيعة ولا تجوز لان هذا فيه محاذير اولا فيه ارهاق فيه ارهاق الذي عليه القصاص شراء القصاص
10:46فيه ارهاق له ولغيره بالملايين الكثيرة وثانيا هذا فيه تعطيل للقصاص تعطيل للقصاص واذهاب سيداتي قال الله جل وعلا ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون. فجعل القصاص سلعة يباع ويشترى
11:06ملايين هذا لا شك انه تلاعب وارهاق وتعطيل للقصاص. نعم احسن الله اليكم آآ هذا يسأل يقول هل على المال المعد للزواج او او للبناء زكاة؟ نعم. المال الذي هو النقود
11:23اذا حال عليه الحول وجبت فيه زكاة اذا كان يبلغ النصاب اذا كان يبلغ النصاب حال عليه الحول فانه تجب فيه الزكاة مطلقا سواء نواه للزواج او للبناء او للتجارة او للادخار او غير ذلك. نعم. يقول ايضا كيف يتم اخراج الزكاة في المال
11:43فر عن طريق الراتب شهريا اجعلوا له موعدا من السنة كشهر رمضان مثلا او يزكي كل ما اجتمع لديه مما تم عليه الحول وما لم يتم الى مثله من العام القادم. نعم
11:58احسن الله اليكم هذا يقول سمعت بعض الناس يقول اذا فعلت عملا كالصلاة او الصوم او اي عمل في الدين او الدنيا وسئلت هل صليت او صمت؟ لا تقل ان شاء الله بل قل نعم لانك عملت فعلا فما
12:12وعليكم. لا بأس اذا قلت صليت او فعلت كذا اذا سئلت لا مانع انك تخبر وان قلت ان شاء الله نجي نفي تزكية نفسك فهذا لا بأس به. لا يجوز ان تقول ان شاء الله ويجوز ان ان لا تقولها. نعم
12:30احسن الله اليكم هذا آآ محمد من تبوك يقول آآ توفي آآ رجل قبل زواجه وله ميراث وعليه دين وميراثه يكفي السداد دينا. كيف نتصرف في هذه الحالة؟ جزاكم الله خير الجزاء؟ اذا توفي وعليه دين فانه يبدأ
12:50وبالدين قبل الوصية وقبل المواريث. قال تعالى لما ذكر المواريث من بعد وصية يوصي بها او دين وقد شهد الشهود من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالدين قبل الوصية. فالدين مقدم
13:09عن الميت. نعم. احسن الله اليكم رسالة من المستمع راء عين الف مقيم في الرياض يقول هل يجوز اعطاء اخي الاصغر من زكاة المال وذلك لمساعدته في الزواج؟ هذا محل خلاف اذا كان ليس هناك من يحجبك عنه في
13:29ميراث او محل خلاف فتساعده من غير زكاة في هذه الحالة اذا لم يكن له ولد يحجبك تساعده من غير زكاة تجنبا للخلاف خروجا من الخلاف. نعم ايضا يسأل يقول ما حكم من نذر لله تعالى وحده لا شريك له؟ وقال نذرت لله تعالى ذبح ذبيحة لله عز وجل من اي نوع حسب
13:53الظروف المادية واخراج الثلث للفقراء كتقسيم الاضحية ان اكرمني الله عز وجل واتممت حفظ سورة البقرة. هذا نذر طاعة يجب الوفاء به عند حصول الشرط الذي ذكرته وحفظ سورة البقرة
14:10فيجب عليك ان تنتهي بنذرك وان تنفذه على الصفة التي شردتها. نعم احسن الله اليكم هذا السائل سعيد بدر يقول عرض علي مشاركة شخص في عمل تجاري حلال هو برأس المال وانا بعملي
14:27وان نتقاسم الربح والمشكلة هنا تتعلق برأس المال. فهو من مصدر غير شرعي. فهل يجوز ان اشارك في ربح رأس المال ام لا؟ لا يجوز اذا علمت وتحققت ان هذا المال من كسب حرام فلا يجوز لك ان تتعامل مع صاحبه ببيع او شراء
14:47او شركة او ان تأكله اذا قدم لك منه وانت تعلم انه حرام. نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. ما حكم تحديد النسل لضرورة خاصة بي انا واستعمال حبوب المنع لمنع الحمل
15:03لا يجوز تحديد النسل باي وجه من الوجوه لكن يجوز تأخير الحمل تأخير الحمل من اجل صحة المرأة او من اجل ان تتفرغ لتربية الاولاد اه لا يكفرون عليها اه يشقون عليها بالتربية او غير ذلك من الاغراض الصحيحة
15:23يسمى تأخير الحمل او تنظيم الحمل. اما قطع الحمل والاكتفاء بعدد معين فهذا لا يجوز. نعم احسن الله اليكم اه مستمعينا الكرام نحن معكم في البرنامج نور على الدرب مع ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان. اه حفظكم الله هذه اه
15:43شال من احدى الاخوات تقول يعني في مفادها هناك من يساوي حق المرأة بالرجل في الارث فما حكم ذلك؟ هذا كفر بالله وردة عن دين الاسلام الله جل وعلا فرق بين المرأة والرجل في في الميراث بل الذكر مثل حظ الانثيين اي الذكر مثل حظ
16:03الانثيين فمن سوى بين الذكر والانثى فهو ملحد كافر بالله عز وجل لما ذكر الله المواريث قال تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله خله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا
16:27فيها وله عذاب مهين. نعم احسن الله اليكم المستمعة لطيفة محمد من جدة تقول ما هي شروط التوبة؟ شروط التوبة اذا كانت بين العبد وبين الله من ذنب بين العبد وبين الله
16:40اولا الاقلاع عن الذنب يعني يترك الذنب اما الذي يقول استغفر الله واتوب اليه وهو مقيم على الذنب هذا كذاب ليس بتائب. ثانيا ان يعزم الا يعود اليه. فان كانت توبته مؤقتة وترك الذنب في وقت وهو في نيته ان يعود اليه بعد ذلك هذا
17:00باطلة لانه لم يتب توبة صحيحة وانما هي توبة مؤقتة. الثالث الندم على ما فات. يعني يندم ويتصور الذنب ويخجل من الله عز وجل اما اذا كان يتمدح في الذنب وانه فعل كذا وكذا فهذا لا غير تائب لانه غير نادم على على ما
17:20واما اذا كانت المعصية بينه وبين الناس يعني ظلمهم او اخذ مالهم او تكلم في اعراضهم اغتابهم فهذا يضاف شرط رابع وهو ان يؤدي الحق الى صاحبه او يتحلل منه ويطلب منه المسامحة. نعم
17:38احسنتم بارك الله فيكم. هي تسأل ايضا تقول اذا اذنبت ذنوبا كثيرة وتبت الى الله والحمد لله. ولكن بقي الشرط الرابع وهو حقوق العباد فماذا يزداد وما نصيحتكم لي جزاكم الله خير الجزاء
17:52اذا كانت الذنوب بينك وبين الله لا تعلق لها بالعباد فتوبي الى الله عز وجل بالشروط التي ذكرناها واما اذا كان الحق المخلوق بمال او عرض فلا بد من احد امرين اما ان تؤدي له الحق واما ان يسامحك عنه. نعم
18:11احسن الله اليكم تقول ما هي صدقة السر الواردة في الحديث؟ الخفية صدقة السر هي الخفية التي لا يراها الناس تجد الصدقات فنعم ما هي وانتهى وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. رجل تصدق بصدقة
18:31وتنفاقها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. نعم. اه سؤالها الاخير في هذه الرسالة تقول من الاسباب المعينة على بر الوالدين تقوى الله سبحانه وتعالى واستشعار حق الوالدين استحضار آآ ما فعل الوالدان معك من تربية
18:51والتعب في في تربيتك وانت صغير. وما ومحبتك؟ محبتهم لك؟ تتصور ما قاسياه فحينئذ يحملك ذلك على برهم. قال تعالى وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. نعم احسن الله اليكم بارك الله فيكم. هذه رسالة طويلة من آآ
19:15تعلن محمود من جمهورية مصر العربية اه من محافظة المنيا. حقيقة يتحدث عن اه اه قصة عن الرشوة لكن في الختام يقول ما هو خطر الرشوة على المسلم بارك الله فيكم؟ خطر الرشوة على المسلم اللعنة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
19:35في الحديث الصحيح لعن الله راسي والمرتشي فهذا خطرها على المرتشي والذي يقبل الرشوة انه ملعون والعياذ بالله. نعم بارك الله فيكم من الاسئلة في هذه الحلقة هذا احد الاخوة يسأل لم يذكر اسمه يقول ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى شروق الشمس بسبب النوم؟ وهل
19:55في هذه الحالة اه نقوم اه بتأدية صلاة الصبح وبعدها مباشرة صلاة الضحى النوم فيه تفصيل اذا كان النوم غالبا عليك وليس بمعتاد وانما غلبك في بعض الاحيان فهذا عذر شرعي لا حيلة لك فيه
20:13اذا استيقظت بادر بالصلاة ولا تقدم عليها شيئا الا الراتبة راتبة الفجر وتصلي راتبة الفجر ثم تصلي صلاة الفجر رجل بعدها متى ما استيقظت ولو عند شروق الشمس او بعد ذلك
20:28اما النوع الثاني من انواع النوم وهو النوم المتعمد الذي يرتب النوم في اخر الليل ويتعمد انه ما يقوم لصلاة الفجر في وقتها وانما يصليها اذا قام فهذا باطل ولا تصح صلاته لانه اخرجها
20:44عن وقتها متعمدا والله جل وعلا فرضها في الوقت. قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. الا يجوز لك ان تتصرف وان تجعل لها غير الوقت الذي جعله الله لها فاذا اديتها في غيره متعمدا تأخيرها فانها لا تصح منك ولكن عليك
21:04الى الله في المستقبل والمحافظة على الصلاة في وقتها. نعم احسن الله اليكم ننتقل الى رسالة من الاخ علي من دولة الكويت يقول ما المقصود بالباقيات الصالحات وما ثوابها عند الله عز وجل؟ الباقيات الصالحات هي
21:19الاعمال الصالحة سميت باقيات لانها هي التي تبقى لصاحبها يوم القيامة. واما المال واما الجاه واما الامور الاخرى والاعتبارات فانها تذهب وتزول ما كأنها صارت. نعم. اه بارك الله فيكم يقول هل الدعاء الخالص لله تعالى يمنع وقوع القدر؟ فيه هو من
21:39من قدر الدعاء من القدر فهو لا ينافي القدر. نعم. وهل يرد القدر؟ اذا تقبله الله هو من القدر. نعم يرد القدر بالقدر. نعم. ومن الله سبحانه احسنتم الاخ علي يقول اذا كبر الامام بالرفع من السجود وكان المأموم يدعو الله تعالى في سجوده ولم يكمل الدعاء فهل يجوز ان
21:59انه اثناء الرفع من السجود يتابع الامام لا يتأخر عن الامام ولو ما اكمل الدعاء يقطعه ويقوم مع الامام متابعة له انما جعل الامام ليؤتم به. نعم. يقول ما حكم مسابقة الامام؟ حرام. قد تبطل الصلاة اذا تعمدها؟ نعم
22:18بارك الله فيكم. يختم رسالته هذه يقول هل المواظبة على سماع اذاعة القرآن الكريم او برنامج نور على الدرب يعد من وسائل طلب العلم الشرعي الذي يؤجر عليه المسلم بلا شك انه من الاستفادة انه من الاستفادة العظيمة لماذا اذا يجعل هذا البرنامج يخسر عليه الاموال والاوقات الا من
22:38يستفيد الناس ويستمعوا له فعليك باستماعه والاقبال عليه ففيه خير كثير باذن الله. نعم نعم بارك الله فيكم. اه هذه اه ام ضيف الله من القصيم تقول ما هو الدعاء الذي يقال في سجود السهو؟ وهل هي السجدة ام سجدتين
22:57السهو له سجدتان كما في الحديث والدعاء الذي يقال فيه هو الدعاء الذي يقال في سجود الصلاة سواء لا فرق بينهما سبحان ربي الاعلى قال له ما مرة واكثره آآ وادنى الكمال ثلاث مرات ادنى الكمال ثلاث مرات سبحان ربي الاعلى ثم يدعو بالمغفرة
23:17نعم سؤالها الاخير في هذه الحلقة تقول ما هو الدعاء هل صيام القضاء للمرأة تصومه ايام متتابعة او تفصل انهما الافظل ان تصومه متتابع يعني اذا قدرت على ذلك هذا هو الافظل ابراء للذمة واذا فرقته او كان
23:37محتاجة الى تفريطه فلا بأس بذلك. نعم اه شكرا وجزاكم الله خير الجزاء ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح ابن
23:51وفوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اسأل الله العلي القدير ان يجعل ذلك في موازين حسناته وان ينفعنا جميعا بما نسمع وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. نلتقي باذن الله تعالى في لقاء مقبل. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته