نور على الدرب 154 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين دين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل من الاردن استعرضنا بعضا من اسئلته ويقول في هذا السؤال ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم بانه امر بانه امر اكل الثوم والبصل ان يميتهما للطبخ
1:10فهل نستنتج من ذلك بانه لا يجوز اكل الثوم والبصل نيئين؟ حتى بالنسبة للمرأة التي لا تذهب للمسجد وماذا نقول على من ينكر هذا الحديث مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
1:29وعلى اله واصحابه اجمعين السم والبصل مباحان ولله الحمد ولكن لما يحصل بعد اكلهما من الرائحة الكريهة التي يكرهها الناس فانه ذلك بطبخهما كما امر النبي صلى الله عليه وسلم
1:47ويكره له ان يأكلهما بدون طبخ لان هذا يؤذي من حوله ومن يجلس معه واذا كان يذهب به الى المسجد فهذا لا يجوز لانه للمصلين والملائكة والنبي صلى الله عليه وسلم امر من اكل الثوم والبصل ان يعتزل المصلى ولانه يؤذي المصلين
2:07نعم جزاكم الله خيرا. ابو احمد ميم عين امين يقول لي زوجة تسكن مع ابي وامي فكنت ارسل لهم خمس مئة ريال شهريا غير ما ارسله من مصاريف للبيت. فعلمت امي بالمبلغ فغضبت وقالت بان ارسل لها مئتين او مئتين وخمسين
2:27فاخبرت زوجتي فغضبت بذلك علما بانني اعلم ان الخمسمية كثير فهل اكون مقصر في النفقة؟ وهل هذا من العقوق عليك ان ترسل ما تحتاجه الزوجة من النفقة. المبلغ الذي تحتاجه الزوجة من النفقة هذا واجب عليك ولا اعتراض اليوم عليك
2:47اما الزيادة على النفقة فهذا فهذا لا لا ترسله لا سيما اذا كان ذلك يسخط امك فلا تغسله لانه ليس واجبا عليك. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم مستمعا من اليمن ارسلت لمجموعة من الاحاديث
3:06تستفسر عن صحتها يا شيخ صالح تقول علما بانني قرأت من يظعف هذه الاحاديث من صلى قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله وعلى الناس هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاربع قبل الظهر وصلاة الاربع بعد الظهر هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
3:26وليس مع من يضاعفه حجة لكن ابتلي المتعالمون في زماننا هذا ولا سيما الاحداث وصغار السن ابتلوا بتظعيف و توعية الاحاديث من غير علم ومن غير بصيرة. وايضا هم بهذا يثبتون الناس عن الاعمال الصالحة. فلا يجوز لهم هذا الكلام
3:46نعم اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. هذا ضعيف هذا حديث ضعيف. نعم. من افطر يوما في رمضان من غير عذر لم يجزه هو صيام الدهر ولو صامه؟ وهذا ايضا ضعيف. والصحيح ان ان من افطر يوما من رمظان متعمدا فعليه التوبة الى الله
4:07قضاء هذا اليوم. نعم. اه من اسئلتها تقول يا شيخ هل يجوز نسخ الاشرطة التي يكتب عليها حقوق الطبع محفوظة؟ اذا كانت يعني خالصة لا يجوز لا يجوز نسخ الاشرطة او الكتب التي كتب عليها اصحابها الا باذنهم لان هذا من حقوقه
4:27وهذه حقوقهم لا يجوز انتهاكها. نعم تكون السائلة يا شيخ اذا قال القميص المخصص للصلاة بالنسبة للمرأة اكثر من ذراع هل عليها شيء؟ النبي صلى الله عليه وسلم خص ان ترسل ترخي المرأة لثوبها قدر ذراع فلا يزاد على ما رخص به النبي صلى الله عليه وسلم لان هذا من الاسراف الذي لا
4:51نعم تقول السائلة يا شيخ نحن في البلد الذي نعيش فيه لا يوجد فيه مصلى للنساء لصلاة العيد. هل لنا ان نصلي ذلك في البيت وكذلك صلاة الجنازة هل لنا ان نصليها في البيت ام لا تلزمنا؟ صلاة الجنازة صلى على الجنازة نعم لا تصلى صلاة الغائب
5:13وهي في البلد المرأة تصلي خلف الرجال على الجنازة تصلي خلف الرجال في صلاة العيد اذا امكن ذلك نعم. وبالنسبة لصلاة فضيلة الشيخ انها تقول حضور المسجد فاحضروا المصلى تكون خلف الرجال كما كان صحابيات يحضرن المصلى ويأمرن
5:33النبي صلى الله عليه وسلم باخراج النساء حتى الحجر ويعتزلن المصلى يحضرن يعتزلن الاختلاط بالرجال. نعم اه من اخر اسئلتها تقول يا شيخ من حق المسلم على المسلم اجابة الدعوة. فاذا دعينا الى وليمة عرس او حفلة
5:53كن في هذا العرس شيء من المحرمات كمثل التعري والتفاخر عند النساء وكذلك تظييق تظييق الملابس وقد ابتلينا الان يا شيخ تقول باشرطة تسجل وتسمى دف ولكن هذه الاشرطة يكون اه فيها رجال يغنون بنفس الدقة والصوت التي يغني التي تغنى فيها الاغاني فنبدوا
6:18منكم توجيه حول هذا مأجورين. اولا على المسلمين ان يتقوا الله في هذه الحفلات وعلى نساء المسلمين ان يتقين الله ويتسترن ويسترن بناتهن ومن لهن عليهن ولاية وينكرن على الاخريات هذا من انكار المنكر والمؤمنون والمؤمنات
6:38اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فعلى النساء ان يتقين الله وان ينكرن المنكر في هذه الحفلات. فاذا كان المنكر سيستمر ولا يقبلون النص فلا يجوز لهن الحضور. واجابة الدعوة اه اذا لم يكن هناك منكر. اما اذا كان هناك منكر ولا يقدر
6:58على ازالته فانه لا يجيب الدعوة ولا يحضر. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل علي اه ناجي يقول ما نصيحتكم يا شيخ للرجل الذي بنى المسجد لانه هو المتصرف في المسجد ولا يتبع المسجد للاوقاف
7:18لا بأس بذلك ان يقوم بلوازم المسجد ورواتبه الامام والمؤذن خدم المسجد ولوازم المسجد يريد ان يكون الاجر له هذا شيء طيب ولكن لابد ان يكون للاوقاف الاشراف على المسجد لان لا يكون هناك اشياء مخالفة لان لا يكون هناك
7:38مخالفة تعمل في المسجد في كل للاوقاف الرقابة. واما تولي شؤون المسجد اذا اراد صاحبه ان يقوم بها فجزاه الله وخايف نعم يقول المؤذن في نفس المسجد يا شيخ قبل ان يؤذن للصلاة يتعوذ من الشيطان ويبسمل ويقرأ الاية ومن احسن قولا
7:58ممن دعا الى الله وعمل صالحا الى اخر الاية بصوت عالي ثم يؤذن هل يجوز ذلك؟ ام ان هذا من البدع؟ لا شك ان هذا بدعة وامر محدث ولا يجوز لا يزيد على الاذان شيعا لا قراءة اية ولا ذكر ولا غير ذلك وانما يأتي بالاذان فقط مجردا كما ورد
8:18عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يأتي قبله بشيء ولا بعده بشيء. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل من المدينة النبوية يقول اه هناك يا شيخ صيدلية متعاقدة مع مستشفى وانا اعمل في صيدلية اخرى. هل يجوز لي ان انافس تلك الصيدلية
8:39بان اقدم عروض احسن للمستشفى بحيث اجذب المستشفى للتعاقد معي هل هذا من باب التنافس الشريف ام يعد ان البيع على بيع اخي لا شك ان هذا من البيع على بيع اخيك فقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فما داموا متعاقدين مع هذا مع
8:59هذه الصيدلية اتركهم ولا تتدخل فاذا انتهى العقد بينهم واعادوا العرظ على الصيدليات فتقدم انت؟ نعم يا اخي يسأل عن الحديث الذي يقول من صلى عشر ركعات دون الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة. هل هذا الحديث يخص
9:21اه الاثنتا عشرة ركعة رواتب؟ ام ان المسلم اذا صلى هذه الركعات اه لم تكن رواتب يحصل على الاجر من خلالها لا اعلم هذا الحديث ولم اقف عليه ولكن الرواتب التي مع الفرائض ركعتان قبل الظهر
9:39ركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر عشر ركعات. نعم اخيرا يقول هل عبادة النذر غير مستحبة؟ اي بمعنى انه لا يستحب ان ينذر المسلم علما بان سورة الانسان
9:58فيها بانهم يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. نعم الدخول في النذر غير مستحب. وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان النذر لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البقية. فالدخول في النذر مكروه. بعض العلماء يرى انه محرم. لان الانسان
10:18يلزم نفسه ويكلفها بشيء ليس واجبا عليه باصل الشرع. ولكنه اذا نذر وجب عليه الوفاء. لقوله تعالى يوفون بالنذر وصف الابرار الوفاء بالنذر غير الدخول فيه الدخول فيه لا يشرع اما الوفاء به فهو واجب اذا كان نذر طاعة قال صلى الله عليه وسلم
10:38لمن نذر ان يطيع الله فليطعه. يوفون بالنذر وليوفوا نذورهم. ما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلم. نعم. هذا وسائل البرنامج يقول فضيلة الشيخ ما معنى نقص العقل والدين عند النساء؟ فقد ورد هذا الحديث جزاكم الله خيرا بينه النبي
10:58الله عليه وسلم بان نقص العقل ان شهادة شهادة امرأتين تعادلان شهادة الرجل الواحد فان لم يكونا رجل فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء. واما نقص دينها فلانها تحيض ويأتي عليها ايام الحيض ولا تصلي فيها. فيمضي قسم
11:18ومن عمرها لا تصلي فيه في ايام الحلم. نعم الانخفالات الدينية التي تقال قبل صلاة الفجر ما حكمها وهي ادعية وصلوات؟ عليه حرام لانها بدعة هذه حرام لانها بدعة قال صلى الله عليه وسلم فان كل ذي محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. نعم
11:38يقول من كان مريضا او عاجزا عن الصوم ولا يقدر عليه ماذا يجب في ذمته؟ اذا كان عاجزا عن الصوم عجزا مستمرا لا ينتظر منه ان يستطيع في المستقبل هذا ما يسمى بالمرض المزمن. هذا عليه ان يفتدي كل يوم باطعام مسكين وعلى الذين يطيقونه
11:58فدية طعام مسكين يريد ان يخرج كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم وليس عليه صيام. نعم يقول الشيخ عند السفر الى المدينة يقول بعض الزملاء بلغ السلام رسول الله فما رأي فضيلتكم في هذا؟ هذا لا اصل له
12:16والله جل وعلا امرنا بالصلاة على رسوله والسلام عليه في اي مكان. ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما في اي مكان وقد قال صلى الله عليه وسلم صلوا علي فان صلاتكم تبلغني صلوا علي
12:36فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم فلا حاجة الى انه يوصي من يسلم على الرسول. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا ابو كريم يقول بالنسبة للقائمين على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
12:51يقومون باعمال جليلة ماذا ما واجبنا نحوهم؟ وما الكلمة التي توجه اليهم؟ الواجب تشجيعهم والدعا لهم والتعاون معهم هم بان يبلغوا عن عن اماكن المنكرات التي تخفى عليهم وتنقل لهم الاخبار التي فيها اعانة لهم على القيام
13:11واجبهم. التعاون معهم في هذه الامور. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذه الاخت السائلة التي رمزت لاسمها بام اسامة تقول لي صديقة بلغت من العمر ثمانية وعشرين عام وتقدم من اقربائها وشباب لخطبتها ولكنها ترفض ومتخوفة من الاقدام على الزواج خوفا
13:34من الطلاق لان البيت التي تسكن فيه معظم اخواتها قد طلقن. تقول وانا لا ارغب ان يكون مصيري مثل مصير اخواتي فهل هذا يحتج به؟ وكيف يخالف القضاء والقدر؟ مأجورين؟ هذا من وسواس الشيطان فعليها ان ان تتزوج
13:54عليها ان تتزوج وان تبادر اذا تقدم لها كفؤ صالح قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم ان ترضون دينه وامانته زوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. قال تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم. هذه يجب
14:14عليها يجب عليها اذا كانت تخاف على نفسها من الوقوع فيما لا يجوز يجب عليها ان تتزوج وان لم تخف فانه يستحب لها ان تزوج بما في المال لما في الزواج من المصالح العظيمة وتترك هذه الوساوس وهي الخوف من الطلاق. نعم
14:32السوداني مقيم بالرياض يقول حجيت العام الماضي الشيخ على نفقة اهل الخير والاحسان مع انني قادر على تكاليف الحج وهي حجة الفريضة الاولى. فهل تصح هذه الحجة؟ الحجة صحيحة اذا اديتها
14:48اديت المناسك على الوجه المطلوب فالحج صحيح ولكن الافضل اذا كنت موسغا ان تحج من مالك فاذا حججت من مال غيرك فهذا يجزي والحمد لله نعم يقول الشيخ ما المقصود بكلمة الاحرام؟ هل معناه الاغتسال والتنظف والتطيب؟ الاحرام نية الدخول اه نية الدخول في النسك
15:09هذا هو الاحرام نية الدخول في نسك اي الشروع فيه والبداء به اما مجرد لبس ملابس الاحرام والاغتسال والتطيب هذه ليست هي الاحرام وانما هي مقدمات له انما هي تهيئ له ومقدمات له. نعم. في فقرة له يقول ما هي الاعمال
15:29التي تنفع الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما. الاعمال التي تنفع الوالدين الدعاء لهما والصدقة عنهما والبر بهما والاحسان اليهم. نعم يقول اسمع عن علامات حسن الخاتمة فما هي ابرز هذه العلامات يا شيخ؟ ان يموت الانسان وهو يؤمن بالله ورسوله. نعم
15:53جزاكم الله خيرا آآ ابو عبد الله يقول الشيخ في الاية الكريمة ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة فمن نفسك في سورة النساء ما معناها؟ ما اصابك من حسنة فمن الله. فضل من الله جل وعلا ومنة من الله. وما اصابك من سيئة فمن
16:13اي بسبب نفسك فالانسان هو الذي يجر على نفسه الظرر بفعل الذنوب والمعاصي. نعم يقول في الحديث يا شيخ اللهم اعط منفقا خلفا. بعض الناس ظروفهم لا تساعدهم على الانفاق والعفاف. هل ينطبق هذا الحديث على كل
16:32انسان مستطيع وغير مستطيع ينطبق على المستطيع الذي عنده مال ولا ينفق اما غير المستقيم فانه معذور. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل يقول ما رأيكم يا شيخ في غفلة بعض الاباء عن ابنائه وبناته؟ وتركهم يسرحون ويمرحون
16:51دون مراقبة او متابعة. اليس هذا تخليا عن المسؤولية الملقاة على عاتقه؟ وما الاثار المترتبة عن غفلة الاباء فالواجب على الاباء والامهات العناية باولادهم بالتربية الصالحة وكفهم عن الشر. قال صلى الله عليه وسلم
17:11لموضوع اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع. الاولاد طعية في عنق الوالدين ان يحسن الوالدان تربيتهما ومراقبتهما وتنشئتهما على الطاعة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا مسلم مقيم في الدمام يقول يا شيخ هل كان الصحابة آآ رضوان الله عليهم يتبركون بشعب الرسول
17:39واثاره بعد موته وما واجبنا نحو رسولنا صلى الله عليه وسلم؟ الصحابة نعم كانوا يتبركون بمنفصل من جسم الرسول صلى الله عليه وسلم من الريق ومن الشعر ومن الملابس والعرق لمنفصل من جسمه الشريف كانوا يتبركون به واذا
17:59هي شيء منه بعد موته كشعره او فانه لا فانه لا يزال التبرك به حتى آآ ينتهي اما التبرك في بمنازله الاسفار بيته وبحجرته فهذا امر لا يجوز هذا ليس من اثار
18:19الرسول صلى الله عليه وسلم المنفصلة من جسمه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا السائل ابراهيم محمد من الرياض يقول اه مرض والدي مرضا شديدا وذلك في شهر رمضان
18:33حيث افطر اربعتاشر يوم من الشهر وتوفي والدي رحمه الله ولم يقضي هذه الايام علما بان والدتي واخي احد اقاربي صاموا خمسة عشر يوما عنه. فهل هذا صحيح اي زيادة يوم؟ اذا كان افطر من اجل المرض اتصل به المرض حتى
18:53فمات ولم يتمكن من القضاء فليس عليه شيء لكن صيامهم عنه ينفعه الله به ان شاء الله. نعم في فقرة تابعة لهذا السؤال فضيلة الشيخ يقول السائل ابراهيم هو ان والدتي ذهبت خلف جثمان والدي قبل مواراته الترف
19:12حيث اوصاها بذلك لا يجوز للمرأة ان تتبع الجنازة لا جنازة زوجها ولا قريبها ولا احد الذهاب مع جنازة وتشييع الجنائز وزيارة هذا هذه خاصة بالرجال دون النساء. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول السائل ايضا فضيلة الشيخ انقذت امرأة من الهلاك في بركة ماء وقد شارفت على الموت وبعد
19:36كفترة اردت ان اكتبها فقال لي احد الاقارب لها لانها اكتب لانك قمت بانقاذها من الموت وانت محرم لها ولا يجوز الزواج منها مع انها ليست قريبتي وليست من عائلتي. هذا كلام باطل وهو مما يتناقله العوام ان من
19:56قد امرأة من الهلاك صار صار محرما لها وصارت اختا له هذا كلام باطل ولا اصل له فهي اجنبية منه وله ان يتزوجها وليس اعمل له. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول السائل يا شيخ هل التوسط في امور الخير واصلاح ذات البين بين الناس؟ هل هي واجبة او مستحبة؟ ام لها انا
20:17ناس معينين يقومون بهذا الاصلاح؟ هذا من المستحبات المتأكدة. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. النبي صلى الله عليه وسلم يقول تعدل بين اثنين صدقة. فهذا من المستحبات المتأكدة. نعم
20:37جزاكم الله خيرا هذه فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بعض المرات اقرأ اعلانات في ابواب المساجد المسابقات او او ندوات شرعية ما حكم مثل هذه الاعلانات في بيوت الله؟ داخل المسجد لا يجوز جعل هذه الاعلانات التي تشغل الناس اما
20:57خارج المسجد على الجدران الخارجية فلا بأس بذلك. نعم يقول السائل يا شيخ اختي مصابة بالصرع وعادة اه وعادة يعاودها الصرع وتستمر طول اليوم في غيبوبة. بالنسبة للصلاة كيف تتعامل معها؟ اذا افاقت تصلي ما فاتها من الصلوات تقضيها. نعم
21:20جزاكم الله خيرا هذا سائل البرنامج يقول بعض الناس يا شيخ يربط اه هدايته او توبته اذا حج من العام المقبل او اذا اخذ عمرة سوف يتوب ويبدأ حياة جديدة ملؤها
21:34العمل الصالح هل لهذا اصل؟ هذا من غرور الشيطان وتخذيله للعبد فعلى المسلم ان يتوب الى الله ويبادر بالتوبة ولا يعلقها في الحج او في المستقبل وانما يبادر انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. فاولئك يتوب الله عليهم. الذين
21:54والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله استغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون المبادرة بالتوبة واجب ولا تعلق بالحج في المستقبل ارأيت لو مت قبل ذلك وبقيت على ذنبك لم تدرك هذا الوعد الذي وعدته
22:14مع انك مأمور بالمبادرة بالتوبة وعدم التأخير. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يسأل يا شيخ عن حكم الاذان الاول في يوم الجمعة سنة من سنة الخلفاء الراشدين لان لان عثمان رضي الله عنه في خلافته
22:32لما رأى ان لما كثر الناس في المدينة انشغلوا بامور دنياهم امر بالاذان الاول من اجل ان يتهيأوا للصلاة ويتنبهوا لصلاة الجمعة فهو من سنة الخلفاء الراشدين قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي لكن
22:52لابد ان يكون بين الاذان الاول والاذان الاخير الذي عند حضور الامام لا بد ان يكون بينهما وقت يتمكن الناس فيه من التهيؤ والذهاب آآ للصلاة. نعم اخيرا نختم هذه الحلقة بسؤالين للاخت ام احمد من الرياض تقول لماذا سمي يوم عاشوراء بهذا الاسم
23:15ماذا ورد فيه ابن السنة؟ سمي هذا الاسم لانه هو العاشر هو العاشر من شهر محرم ويعمل فيه من السنة الصيام فقط صام النبي صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه قد صامه موسى عليه الصلاة والسلام شكرا لله على ما منحه من النصر على فرعون وقومه
23:35فلا يعمل فيه غير الصيام لا من الافراح ولا من الافراح. نعم اه فقرتها الاخيرة تقول متى وقت العشي الذي ورد في الاية الكريمة؟ بكرة وعشيا ومتى وقت الاثار كما في الاية يسبح له
23:49فيها بالغدو والاصال. العشي يبدأ من زوال الشمس. وقت الظهيرة هذا يدخل العشي. والاصال المراد به صباح من طلوع الفجر يبدأ من طلوع الفجر. نعم جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء في هذا البرنامج ان شاء الله مع فضيلة
24:14في الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لحضراتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته