نور على الدرب 155 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا
0:50ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل اه سعد عبدالله يقول اه قرأت الشيخ عن شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم في صغره وما ورد فيها من احاديث فحدثونا عنها وعن حقيقتها مأجورين
1:10بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم هو كما قرأت في الاحاديث الصحيحة حادثة
1:23ان حصلت له في صباه تمهيدا لبعثته وارساله وهي من باب الارهاص لبعثته صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم هذا آآ السائل آآ اسعد يقول يوجد لدي عمال على كفالتي منذ سنوات
1:44واخذ على كل عامل في كل شهر مبلغ من المال وهذا بالاتفاق بيني وبينهم وهم يعملون على حسابهم وبيننا اتفاق مكتوب على ورق وهم اه راضونا على ذلك في هذا العقد فهل هذا حرام ام حلال؟ مأجورين
2:06يرجع في هذا الى نظام الى نظام العمال نظام الاستقدام ان له نظاما والذي يعرفه انه لا يسمح للانسان ان يستقدم اشخاصا للعمل الا اذا كان عنده عمل يشغلهم فيه
2:26اما ان يتاجر بهم ليستغلهم يعجلهم على الناس وياخذ عليهم فهذا فيما اعلم انه يخالف النظام وايضا صدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء بمنعه من زمان ولكن مع الاسف كثير من الناس يهمهم جمع المادة بدون نظر في صحة الطريقة التي هم عليها. نعم
2:50جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل يسأل اه في حديث يقول الذي ورد وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا يقول هذا الاختلاف يا شيخ هل هو اه بمعنى يصيب الامة الاسلامية في اخر الزمان وتضعف الوحدة الاسلامية
3:09الاختلاف هذا قديم قال صلى الله عليه وسلم للصحابة من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ولكن الحمد لله ان هناك مرجعا نرجع اليه ونحسن هذا الخلاف. ولهذا قال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
3:27دين المهديين من بعده الله جل وعلا قال فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. الخلاف موجود ويوجد ولكن الميزان هو الكتاب والسنة. نعم
3:46احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل خالد محمد يا شيخ يقول انا ابيع في محلات الذهب وكما تعرفون بان هناك تداول بيع وشراء عن طريق الفيز والماركت كارد والسؤال يا شيخ وان هناك اه عدد من الزبائن يأتون الى المحل
4:06ويقولون بانهم يريدون ان يشتروا الذهب ليكن بمبلغ خمسة الاف ريال ثم يقول لي بانه سوف يبيع علي الذهب مرة اخرى اخرى في نفس الوقت والغرظ من هذه العملية هو الحصول على النقود. وانا بالتالي اشتري منه الذهب ولكن هناك شيء
4:26هو انني ابي عليه الذهب بسعر البيع وليكن الجرام مثلا بسعر واحد وثلاثين ثم اشتريه بسعر اه الكسر بثمانية وعشرين هذا من التلاعب بالصرف فان بيع الذهب للنقود الذي يسمى بالصرف
4:45بيع الذهب بالعملات النقدية التي من غير جنس الذهب هذا يسمى الصرف. فهذا يجوز لكن بشرط التقابض في المجلس بشرط التقابض في المجلس بان لا تتفرقا وبينكما شيء فلا يجوز التأجيل في القيمة
5:04نعم الشيخ هناك بعض المخالفات عند بعض هل من توجيه لهم فليتقوا الله سبحانه وتعالى وان يعرف احكام الصرف ما يتعلق به حتى لا يقع في مثل هذه الاخطاء. نعم
5:22احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل عبدالله ارسل بحديث يقول لي اسأل عنه وما معناه؟ ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها. الحديث واضح
5:41النبي صلى الله عليه وسلم يضرب مثلا بسرعة زوال الدنيا للراكب الذي يقيل تحت شجرة ثم يغادرها ويتركها هكذا الدنيا ممر ومعبر نعم احسن الله اليكم امركان من الرياض تقول يا شيخ
5:59آآ سؤالي ما حكم الضغط على المرأة من ناحية ابنائها؟ وذلك بحرمانها من اطفالها من رؤيتهم واتخاذ الاطفال وسيلة وحيدة للضغط على هذه المرأة فماذا توجهون في ضوء ذلك مأجورين
6:18نرجو من او نوصي الزوج الا يضغط على زوجته بهذه الطريقة وان يترك لاولادها فرصة يزورونها اذا كانت ليست في ذمته مطلقة ان يترك لهم فرصة يزورونها ولا يحول بين الاولاد وامهم وزيارتها. نعم
6:42آآ السائل الف حاء عين يقول كيف اعرف البدعة يا شيخ؟ تعرفها بما؟ بمخالفة السنة فاذا كان هناك عبادة يفعلها الانسان وليس عليها دليل من كتاب الله او من سنة رسوله فهي بدعة. قال صلى الله عليه وسلم من
6:59عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين من بعدي الى ان قال واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة نعم جزاكم الله خيرا من اسئلة السائل يسأل عن زيادة النوافل يا شيخ كزيادة النافلة قبل الفجر اربع ركعات بدلا من
7:23ركعتين من باب الاستفادة الاستزادة من الخير والمسارعة فيه هذا لا يجوز هذا من البدعة راتبة الفجر ركعتان لا يزاد عليهما ولا يجوز التنفل بعد طلوع الفجر بغير راتبة الفجر وهي الركعة
7:39الثاني فقط. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ انا بدأت الاهتمام بتعلم عدد مثلا سور القرآن الكريم او عدد السور التي سميت باسماء الانبياء او معرفة السور
7:55التي بدأت بسبح ما حكم يا شيخ معرفة او تعلم مثل هذه الامور؟ هذه امور تكميلية لا لا تستفيد منها كثير الذي ينبغي ان تعرف ان تتعلم معنى معنى الايات ان تتعلم تفسير الايات وما تدل عليه من اجل ان تعمل بها. نعم
8:16السائل علي عبد الله يسأل يا فضيلة الشيخ عن حكم تحويل النية مثلا اذا شرع الانسان في صلاة الضحى وتذكر وهو في الركعة الاولى لانه لم يصلي الوتر لا يجوز تحول لا يجوز التحول في اثناء الصلاة من صلاة الى صلاة اخرى قلبها بالنية
8:36اه لان لان ذلك يبطل الصلاة. فيبقى على نيته يبقى على نيته الا اذا الا اذا دخل في الفريظة تبين له انه لم يدخل وقتها او ان انه يصلي وحده ثم حضرت جماعة لا يحولها
8:55فاذا نافلة ثم يصلي مع الجماعة او يحول الصلاة التي بدأها قبل الوقت الى نافلة فاذا دخل الوقت يصلي الفريضة. نعم جزاكم الله خيرا الاخت ام صالح ارسلت لمجموعة من الاسئلة تبدأ هذه الرسالة آآ سؤال عن السنة في صيام العشر هل يجب ان تكون
9:16كاملة او صيام يوم وافطار يوم العشر تكون كاملة ان كان قصدها عشرة ذي الحجة؟ نعم يا شيخ تكون كاملة ولا يفطر اثناءها حتى يحصل على الاجر الكامل. نعم. تسأل عن حكم ترك الاضحية مع القدرة عليها وعن فضلها
9:33يجوز ترك الاضحية لانها ليست واجبة ولكن يفوته الثواب العظيم. نعم جزاكم الله خيرا ام عبد الله تقول يا شيخ انا اشتري وابيع في الاراضي وقد اشتريت قطعة ارض ودار الحول عليها فهل ازكي عليها بسعرها الذي
9:49تريت به ام بالسعر الحالي اذا تم الحول على الارض او على غيرها من المعروضات للبيع فانها تقوم وتثمن بالثمن الذي تساويه وقت تمام الحول ولا ينظر الى قيمتها التي اشتراها بها. نعم
10:05جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ سوداني مقيم بجدة يقول في الحج الماضي آآ حج والدي شيخ وكان طاعنا في ويجهل البعض من احكام الحج. وقد حصلت منه الاخطاء التالية. اولا لم يطف طواف الوداع
10:25بسبب جهله وثانيا لم يحلق ولم يقصر نعم اما الحلق او التقصير فانه يحلق ويقصر. اذا اذا عرف ذلك تبين له فانه يحلق ولو بعد مدة ويقال واما طواف الوداع فانه يذبح فدية بدله في مكة ويوزعها على فقراء الحرم. نعم
10:49جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. السائل الف راعين من مكة يقول هو انني من خلال اه كل اسبوع يا شيخ اذهب الى المسجد الحرام اه لاداء صلاة المغرب والعشاء. فهل يسن لي الطواف حول الكعبة؟ اما اكتفي بتحية المسجد اذا تيسر لك
11:09الطواف فهو احسن واذا لم يتيسر او انت آآ متعب او غير ذلك فتكتفي بتحية المسجد. نعم فضيلة الشيخ آآ تقول السائلة لدي اخوات دائما يتحدثون بالهاتف مع اقاربنا ولكنهم يسترسلون
11:29ويطولون في هذه المهاتفات فنريد منكم ان تنصحوهم وتدعوا لهم بالهداية نعم الكلام في الهاتف يكون على قدر الحاجة لانه مكلف لانه بثمن آآ الاسراف في المكالمة وكثرة الكلام الذي الذي لا حاجة اليه هذا لا ينبغي. نعم
11:50جزاكم الله خيرا اختكم في الله سين خا من الرياض تقول في احد ايام رمضان فنمت تلك الليلة فاستيقظت والمؤذن يؤذن اللي صلاة الفجر فاسراك لشرب الماء لانني عطشانة كثيرا فنويت الصيام هل صيامي صحيح وما هو وقت الامساك؟ وقت
12:10صافي على طلوع الفجر فاذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر فلا يجوز لاحد ان يشرب او يأكل بعد البداية بالاذان لانه علامة على طلوع الفجر. اما اذا كان المؤذن يتقدم بالاذان
12:26قبل طلوع الفجر فلا بأس ان يأكل ويشرب بعده. في قوله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم نعم احسن الله اليكم في سؤالها الثاني تقول ايهما افضل؟ قراءة القرآن في نهار رمضان ام في الليل؟ كلاهما فيه فضل اوقات رمضان مبارك
12:49لياليه وايامه. نعم جزاكم الله خيرا هذا الاخ سوداني يقول فضيلة الشيخ انسان متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة ايام في الحج ولم يصم سبعة الباقية ومضى على ذلك عدة اعوام
13:07نصومها باقية في ذمته يصوم سبعة ايام لانها باقية في ذمته. نعم. اذا فعل الحاج بعض المخالفات في الحج يا شيخ وهذه هي الحجة الفريضة. هل آآ تقبل هذه الحجة؟ لا ندري ما هي هذه المخالفة. ولكن على المسلم
13:26ان يحرص على اتمام الحج. قال الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله. وان يسأل عما اشكل عليه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم في اخر اسئلته يقول معنى اخي في الحج يا شيخ اصيب بمرض في يوم عرفة ولم يبت في منى ولم
13:44يرمي الجمار ولم يطف طواف الافاضة. حيث لم يتمكن من اتمام النسك لمرضه ورجع الى اهله. وهذه هي الفريضة له الاولى طواف الافاضة باق في ذمته والسعي بعده. فيرجع ويطوف طواف الافاظة
14:03يفدي عن يفدي عن ترك الجمار اذا كان لم يرمي الجمار فانه يذبح فدية. كفارة عنها. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك في فيكم الاخ مصري ومقيم بالدمام يقول لي مجموعة من الاسئلة لبرنامج نور على الدرب
14:22يقول الشيخ هذا السائل هل هناك اولياء لله في وقتنا الحاضر؟ ام ان الاولياء في عهد الرسل ومن جاء معهم بعد ومن هو الولي في نظر الشريعة؟ وهل له شروط؟ قال الله جل وعلا لان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا
14:42وكانوا يتقون بين سبحانه من هم اولياء الله وهو وهم المؤمنون المتقون فكل مؤمن تقي فهو ولي لله سبحانه وتعالى وهم في كل وقت من عهد ادم الى اخر الدنيا. نعم
14:57جزاكم الله خيرا يسأل في الفقرة التالية متى نسجد لله سجود الشكر؟ وما صفته؟ وهل يشترط له الوضوء وسجود الشكر عبادة لله عز وجل سنة عند تجدد النعمة او اندفاع النقمة. ويكون المسلم على على وضوء
15:17نعم يقول الشيخ السائل معنا شخص جزاه الله خيرا محافظ على الصلوات مع الامام ويشكر عليه ولكنه يسبق الامام في الركوع سجود مع انه كبير في السن ماذا نقول له
15:33انصحوه وبينوا له ان نقص الصلاة يخل بها او يبطلها. فانصحوه وقولوا له لا يتلاعب بك الشيطان. نعم احسن الله اليكم يسأل في اخر فقرة له عن الساعة الاولى من يوم الجمعة ومتى تستجاب الدعوة فيها
15:52تلف العلماء في تحديدها والراجح والله اعلم انها بعد طلوع الشمس ومنهم من يرى انها بعد طلوع الفجر. نعم عين عين من الطائف تقول يا شيخ عن صلاة الجماعة بالنسبة للنساء في المدارس مع الطالبات؟ وهل لهم اجر في ذلك؟ واذ
16:12واذا لم يؤدوها جماعة ليس على النساء جماعة واجبة ولكن اذا صلينا جماعة فهذا افضل. نعم. فخلف امرأة منهن او تؤمهن واحدة منهن. نعم جزاكم الله خيرا هذا الشخص السائل يقول يا شيخ شخص لم يخرج زكاة ماله عشر سنوات وقد تراكمت هذه هذه الزكوات
16:35وتاب الى الله هل يخرجها دفعة واحدة؟ نعم اذا استطاع ان يخرجها دفعة واحدة وجب عليه ذلك والا فانه اخرجها بحسب استطاعته ولو مجزئة لابد من اخراجها. نعم. جزاكم الله خيرا في فقرة له يقول هل الدعوة الى
16:55الله هي افضل عمل يقوم به الانسان ام ان هناك امور اخرى افضل منها؟ الدعوة الى الله من افضل الاعمال وهي واجبة على من عنده باستطاعة بالعلم والحكمة وفيها فظل عظيم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. نعم
17:15هل السائل من تبوك يقول يا فضيلة الشيخ آآ الرجل المزارع الذي عنده آآ اشجار للبرتقال والرمان؟ كيف سيعلم بان عليها زكاة في ثمارها واذا كان جاهل في السابق ماذا عليه؟ وكيف يقدر ذلك مأجورين؟ ليس في الرمان
17:35والعنب والخضروات ليس بالرمان والخضروات في ذاتها وانما اذا كان يبيع منها ويحصل على نقود فانه يزكي تلك النقود. واما العنب فانه يزكى اذا جف فانه يزكى مثل التمر. اخراج العشر بسقي بلا مؤونة
17:55او نصف العشر بما سقى بماء بمؤونة. نعم جزاكم الله خيرا هذا سؤال موجه لفضيلتكم من احد الاخوة ويستشيركم يقول فضيلة الشيخ عندي والدتي تريد مني ان تكن في الشقة التي تحتهم وزوجتي واولادي يرفضون هذا السكن. ارجو افادتي لو اطعت زوجتي واولادي هل
18:19كون عاق لوالدتي لا ندري ما الملاحظة في هذا الامر ما هي ملاحظة والدتك ولكن كل ما طيبت خاطرها وارضيتها واحسن لك واذا كان السكن الارضي او الذي تحت الوالدة صالحا لزوجتك واولادك فانك تسكنهما فيه ولو لم يرظى
18:43فبذلك لان رضا الوالدة مقدم. نعم احسن الله اليكم اه له فقرة اخرى يقول يا فضيلة الشيخ ما الحكمة من سجود السهو جبر الصلاة كما بين النبي صلى الله عليه وسلم ان كان عن نقص فهو جبر للنقص وان كان عن زيادة سهوا فانه ترغيم للشيطان. نعم
19:05احسن الله اليكم هذا السائل اه الف الف يقول هل يقضى دين الميت الذي لم يخلف تركة من الزكاة يا شيخ؟ لا الزكاة للاحيا للفقراء والمساكين الاحياء اما دين الميت فيسدد من غير الزكاة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول فضيلة الشيخ اذا اعطى الانسان زكاته لمستحقيها
19:30هل يقوم باخبارهم بانها زكاة؟ اذا كان يعلم انهم لا يرضون بالزكاة يبين لهم. اما اذا كان لا يعلم ذلك وهم وهم محتاجون فيعطيهم ولا يخبرهم. نعم جزاكم الله خيرا من فقرات يقول الشيخ آآ الصدقة الجارية
19:48آآ ماذا يقصد بها؟ وما الذي يدخل فيها في وقتنا الحاضر؟ صدقة جارية هي الوقف المستمر. سميت جارية لان نفعها يستمر ولا ينقطع. هذه هي الصدقة الجارية. وهذا يتحقق في الوقف
20:04نعم اخيرا يقول الشيخ ما رأيكم في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء الاحوط ان يبدأ بالقضاء اولا ثم يأتي بصيام الست لقوله صلى الله عليه وسلم من صام رمظان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر. نعم
20:25جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل سين الف نون يقول عندما كانت والدتي في الحداد آآ وذلك منذ اسبوع لوفاة الوالد آآ رحمه الله وهي تقيم في منزل احد اخوانه. وبيوتنا كما تعلم يا فضيلة الشيخ في وقت الحاضر نحن ابناؤه
20:45ومتقاربين ولكل منا باب يدخل على الاخر دون الخروج الى الشارع فضيلة الشيخ يقول هل يجوز يجوز لوالدتي التنقل من بيوتنا المفتوحة على بعضها؟ وهل يجوز لها ان تبات في اي منها
21:04هي في العدة شداد شداد يجوز لها ذلك في النهار ان تخرج الى البيوت المجاورة والى جاراتها او اقاربها في النهار ثم ترجع وتبيت في بيتها فضيلة الشيخ يقول ماذا يجوز لها بالنسبة للخروج الى المستشفيات والمراجعات للمحاكم وغيرها
21:26كما ذكرنا من الحاجة في النهار ان يكون خروجها لحاجة لا تنقضي الا بخروجها والثاني ان من كل ذلك في النهار دون الليل. نعم اخيرا نختم به هذه الحلقة يسأل تسأل السائلة عن النقش بالحنة على ظهر اليد بالنسبة للمرأة؟ لا بأس بذلك الخضاب للمرأة بالحنة لا
21:47بأس به لان هذا من من التزين والتجمل. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم كما والمسلمين. شكرا لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم معنا في هذا البرنامج. يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم
22:07ثم رحمة الله وبركاته