نور على الدرب 153 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين بين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرف. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50اهل الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من اه سائل للبرنامج يقول اه فضيلة الشيخ ما الاشياء والاسباب التي تجلب السعادة للانسان في حياته؟ وباي شيء تكمن السعادة؟ واين مصدرها؟ وكيف
1:14يحس بها الانسان مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان السعادة بتقوى الله سبحانه وتعالى
1:29قال الشاعر لعمرك ما السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد السعادة بتقوى الله يا فعل اوامره امر الله به وترك ما نهى الله عنه. وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى. توكل
1:44قال الله الاعتماد على الله نعم يقول في سؤاله الثاني يا شيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم تأتيه الهموم؟ او ان الله عز وجل حفظه من الهموم والغموم
1:59الرسول صلى الله عليه وسلم بشر يجري عليه ما يجري على البشر فهو يحزن عليه الصلاة والسلام وهو عليه الصلاة والسلام يهتم اذا جاءه ما يهمه ولكنه صلى الله عليه وسلم قوي التوكل على الله وحسن الظن بالله ويتقرب الى الله كلما
2:21اهمه شيء فزع الى الصلاة عملا بقوله تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين كان يفزع الى الصلاة ليستريح بها من هموم الدنيا هذا هديه صلى الله عليه وسلم والا ليس هناك احد في هذه الدنيا لا الانبياء ولا غيرهم يسلم من الهموم والاحزان والمصائب
2:46نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف يقول فضيلة الشيخ ما رأيكم حفظكم الله بالشخص الذي من الله عليه عز وجل بالهداية والاستقامة على الطريق الصحيح
3:03ثم آآ استقام ثم يقوم هذا الشخص بفرد واقعه الماضي آآ سواء في الاستراحات او في المنتديات يقول عملت كذا وسويت كذا في الماضي فما رأيكم بهذا؟ هذا لا يجوز ان الانسان يذكر ما حصل منه في الماضي من السيئات والذنوب
3:23ويظن ان هذا من من التوبة يتوب الى الله عز وجل ويستر نفسه هذا هو المطلوب. نعم هذه الاخت السائلة تقول اذا صلت المرأة بالنساء فاين تقف؟ الافضل ان تقف في صفهن ويجوز ان تتقدم عليهن
3:41امام الرجال. نعم تقول السائلة فضيلة الشيخ ما المطلوب والمشروع التي يجب ان تكون في حجاب المرأة المسلمة؟ المطلوب في حجاب المرأة بما ان يكون ساترا لها ظافيا عليها وان يكون واسعا لا ضيقا وان يكون ليس فيه زينة. نعم
4:03اخيرا تقول السائلة يا فضيلة الشيخ بعض النساء تتساهل في عدم ستر عورة الطفل الصغير وتقول بانه صغير اه لا بأس ففي ستر العورة واجب من الصغير والكبير ولا حاجة الى كشف عورة الطفل الا عند عند الحاجة عند تنظيفه او عند
4:25حاجة الى ذلك والا فهي تستر. نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل يا شيخ يقول اه صلى بنا امام المسجد الظهر وبعد الركعة الرابعة قام ظانا منه انه صلى ثلاث
4:39فما الحكم في مثل هذه الحالة؟ وما حكم من دخل معه متأخرا؟ وما الاحكام المترتبة على المأمومين مأجورين؟ اذا قام الامام الى ركعة زائدة وجب على المأمومين الذين يعرفون انها زائدة ان ينبهوه بان يقولوا سبحان الله
4:59يسبحون ويسبحون به حتى يرجع فان لم يرجع فان الذي يعلم ان هذه الركعة زائدة لا يقوم معه بل يجلس وهو بالخيار ان شاء ينتظره الى ان يسلم ويسلم معه وان شاء سلم لنفسه. نعم
5:14يقول اخيرا اذا عطس المأموم وهو في الصلاة وقال الحمد لله هل في ذلك بأس؟ لا بأس بذلك ولكن لا يرفع صوته بها يكون خفيا. نعم عبد الله عبد الرحمن من اليمن يقول آآ انا سائل واسأل عن حكم المعاملات المصرفية التي يتم فيها ارسال وتسليم
5:36بالغ المالية من بلدان خارجية يتم يتم فيها استلام المبلغ بالريال السعودي او اي عملة خارجية وتسليم المبلغ في اليمن بالعملة اليمنية وهذا يتم بموافقة المرسل والمستلم. افيدونا في هذا القاعدة الشرعية التي جاء النص
5:56وبها ان بيع النقد للنقد صرف الشرط فيه تقابل في المجلس اذا اختلف الجنس نقد بنقد اخر يعني اختلف جنس النقود فانه يجوز فيها التفاضل لكن لابد من التقابض قوله
6:12صلى الله عليه وسلم اذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. واذا اراد ان يرسل المبلغ الى بلد فانه لا يصرف في البلد الاخر وانما وانما يشتري العملة التي يريد ارسالها يريد تسليمها في البلد
6:32الثاني يشتريها من البلد الذي هو فيه ويرسلها يحولها نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا سائل يقول فضيلة الشيخ بعض الناس قد يستخدم عمال زراعيين لمزرعته ولكنه اه يقوم بارساله الى مزارع اقاربه يوما وتارة الى مزرعته واسبوعا يرسله لتصليح اعمال غير الزراعة
6:59التجارة او اصلاح المواسير وغيرها. هل يجوز لصاحب هذا العمل ان يقوم بارسال مثل هؤلاء العمال؟ المسلمون على شروطهم فيستعمل العمال في العمل الذي استقدمهم من اجله. هذا هو الاصل ولا يلزمهم باعمال اخرى الا برظاهم. اذا رضوا بذلك فلا بأس
7:19نعم جزاكم الله خيرا ابو الصالح من ابها يقول الشيخ من اخذ مالا من محل تجاري يعمل فيه بدون علم صاحب المحل واشتغل به في جارة وخسر في بعضه واستفاد من بعضه. وقد اختلط هذا المال مع ماله. ماذا يعمل مأجورين؟ لا يجوز له ان
7:39من المحل الذي هو يشتغل فيه مالا لنفسه خاصة ويشتغل فيه لنفسه هذا من الخيانة لانه امين في هذا المحل لا الا لصاحبه فما فعله هذا السائل خطأ كبير وعليه ان يرد المبلغ ارباحه يرد المبلغ بارباحه لان
7:59انه لصاحبه فليس له ويتحمل الخسارة ايضا اذا خسر يخسرها ولصاحبه لصاحب المال المهم انه يرد المبلغ الى صاحبه وان كان فيه مكاسب ومرابح فانها لصاحب المال وليست له. لانها نماء ما له. نعم
8:16جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول هل لي قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مزية خاصة به وهل يجوز عند الدعاء التوجه اليه؟ وما هي الزيارة الشرعية له صلى الله عليه وسلم؟ قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
8:36كسائر القبور من ناحية انه لا يجوز لا يجوز التبرك به والتمسح به وبجدرانه وكذلك لا يجوز الدعاء عنده لنفس الزائر ما يدعو لنفسه عند القبر وانما يعني اذا اراد الدعاء لنفسه يتوجه الى المسجد ويدعو مستقبل القبلة
8:56بعيدا عن القبر وانما المشروع في حق قبر الرسول صلى الله عليه وسلم انه يزوره ويسلم عليه يستقبله ويقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم ينصرف. نعم
9:12جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخت السائلة تقول يا شيخ زوجي يخرج من البيت وهو جنب ويذهب الى العمل ولا يغتسل من الجنابة الا اذا جاء الى البيت آآ الساعة ثنتين ونص ثم يغتسل ويصلي الظهر قريبا من العصر. ما حكم فعله ذلك مأجورين؟ لا بأس ان يخرج الانسان
9:35وعليه الاغتسال من الجنابة وغيرها ولكن كونه يغتسل ويبادر بالاغتسال ويخرج وهو طاهر افضل ولكن الخطأ في انه يؤخر صلاة الظهر تقول الى العصر اليس هناك مساجد؟ اليس هناك اذان يسمع الاذان؟ فعليه ان يغتسل وان يصلي مع الجماعة
9:55ويذهب الى المسجد. نعم جزاكم الله خيرا اه من اليمن اه السائل اه قاسم يقول اراقب طلوع الفجر حتى ارى الخيط الابيض من فيسفر الوضوء بسرعة. هل آآ اقدم الاذان قبل بعشر دقائق مثلا؟ اذا كان في برق اذا كان
10:18يبرر ويرى طلوع الفجر يؤذن على طلوع الفجر ولا يتأخر اما اذا كان في بلد فيه انوار وكهربا ولا يميز الفجر فعليه ان يعمل بالتقويم توقيت عليه ان يعمل بالتوقيت الذي
10:33وزع من قبل الحكومة على المساجد وعلى الدوائر يعمل به. نعم جزاكم الله خيرا يقول السائل من اليمن بالنسبة يا شيخ للحملات الذي تقوم بترحيل الحجاج من اليمن عن طريق الجو الى جدة ومن
10:50جدة الى المدينة ثم يمكث اسبوع وبعد ذلك يتوجهون الى مكة فيحرمون من ابيار علي. ما حكم هذا العمل؟ لا بأس لانهم جاؤوا قاصدين المدينة جاءوا من اليمن قاصدين المدينة ومروا بجدة تجي هنا الى المدينة فيذهبون اليها واذا رجعوا من المدينة
11:10يحرمون من ميقات اهل المدينة من ابيار علي. نعم جزاكم الله خيرا للعنيزة ميم حاء يقول يا شيخ انا موظف حكومي وقد احلت على التقاعد وخلال خدماتي كان يحصل مني احيانا شيء من التقصير في الحضور للوظيفة بداية الدوام وقد اخذت اجازة اضطرارية من غير ضرورة فهل تبرأ
11:34وذمتي بايداع مبلغ من المال في حساب ابراء الذمة الذي وضعته الدولة؟ وهل يصل المبلغ الى بيت مال المسلمين اولا على المسلم اذا تولى عملا ان يقوم به على وجهه المطلوب ولا يتساهل في ادائه هذا امانة في
11:54من ناحية ومن ناحية اخرى انه اجير يأخذ اجرا في مقابل عمله فلا يأخذ الاجر وهو لا يؤدي العمل على الوجه المطلوب ثانيا ما حصل من السائل نعم يدفع ما عنده من المال الذي يرى انه لا يستحقه يدفعه الى
12:14الحساب المعد لذلك لابراء الذمة تبرأ ذمته بذلك ان شاء الله. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. مستمعة من اليمن فاسأل بالنسبة للمرأة هل لها ان تجمع شعرها فوق رأسها امام النساء؟ وما
12:31ونصيحتكم للمرأة في تحفظها مأجورين المرأة لا تجمع شعرها فوق رأسها لانه يكون له حجم انه رأس اخر والنبي صلى الله عليه وسلم وصف نساء في اخر الزمان لانهن كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن
12:53كاسنمة البخت والبخت هي نوع من الابل له سنامان فاذا جعلت الشعر فوق رأسها صار له حجم كحجم الرأس فيكون كأن لها رأسين فتدخل في الوعيد عليها ان ترسل الشعر من جوانب من جوانب الرأس نعم ترسله ولا
13:13تجمعه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم من اسئلة الاخت المستمعة تقول اذا اعطانا شخص زكاة ما له ونحن لسنا محتاجين لها ولم نسأل الناس فهل علينا شيء اذا اخذناها؟ لا يجوز لكم اخذها وانتم لا تستحقونها. هو لا يدري يظن انكم
13:34يحقون فاذا كنتم انتم غير مستحقين فلا تقبلوها. وقولوا يعطيها لمن يستحقها غيركم. نعم تسأل عن البسملة هل هي اية في سورة الفاتحة؟ وهل يجهر بها؟ وما المقصود سبعا من المثاني والقرآن العظيم
13:53البسملة ليست بسورة الفاتحة ولا غيرها من السور وانما هي اية مستقلة نزلت بين السور الا بين براءة والانفال فانها لا تكتب لانها لم تنزل في هذا الموضع هذا هو الصحيح من قوله العلماء
14:09ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يبدأون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. كما في الحديث الصحيح ولم يرد انهم يبدأون ببسم الله الرحمن الرحيم ولكنه يأتي بها سرا يستحب له ان يأتي بالبسملة سرا قبل الفاتحة قبل السورة
14:28واما انها من الفاتحة فالراجح انها ليست من الفاتحة بدليل هذا الحديث ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ولو كانت من الفاتحة لجهروا بها معها. نعم
14:43جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذه الرسالة وصلت من السائل الصالح من جدة يقول هل يجوز للشخص ان يقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يستنجأ؟ لا يبدأ بالاستنجاء او الاستجمار قبل الوضوء من شروط صحة الوضوء تقديم الاستنجاء او الاستجمار قبله اذا
15:06حصل منه خارج من بول او ضايق. نعم يقول السائل يا شيخ هل صحيح بانه يعفى عن يسير الدم اذا اتى على الثوب؟ وما هي النجاسات التي يعفى عنها؟ ينبغي للمسلم
15:21لمن يكون ان ينظف ثوبه من الدم ومن غيره. لكن لو قدر انه صلى وفي ثوبه شيء من الدم اليسير فانه لا نعم من اسئلته يقول يا فضيلة الشيخ هل يؤجر الانسان اذا استعمل فرشاة الاسنان بدلا عن السواك؟ وهل يكون مصيبا للسنة
15:42وهل هناك اوقات للنهي بالنسبة للسواك الفرشات شيء والسواك شيء اخر. فيستعمل الاثنين تعمل الفرشات لتنظيف الفم ولاجل طب الاسنان لان الاسنان مصلحة في في هذا المركب وهذه يرشاة ويستعمل السواك في وقته عند الوضوء وعند قيامه للصلاة وغير ذلك. نعم
16:07اه من اخر اسئلته يقول يا شيخ ما هي صفة المخالفات عند الوضوء؟ وما حكم الدلك للاعضاء؟ حكم الدلك للاعضاء سنة والواجب ان يجري الماء عليها ويعمها ولا يبقى شيء منها لم يجري عليه الماء هذا هو الواجب اما الضنك فانه سني واما المخالفات فلا
16:27الصيام. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. من اسئلة هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف جيم يقول اذا كان الشخص وهو يتوضأ قد غسل يديه ثم مسح رأسه ثم وجد في يده مكان لم يصله الماء هل يغسل المكان فقط او يكمل ام يغسل اليدين
16:49ثم يعيد مسح الرأس اذا كان ما زال الماء اذا كان لا يزال في الوضوء واعضاؤه رطبة فانه يغسل ما تبقى من العضو ويغسل ما بعده. يغسل ما تبقى من العضو ويكمله ثم يغسل ما بعده
17:06ويكمل وضوءه. نعم اخيرا فضيلة الشيخ يسأل ويقول لماذا نجد في كتب الفقهاء بانهم يقولون احيانا مقيم واحيانا مستوطن هل بينهما فرق في ذلك؟ المستوطن هو الذي يبقى في المكان ويتخذه موطنا دائما اما المقيم فقد يكون مسافرا
17:28ثم يقيم اقامة طارئة في اثناء سفره. نعم الاخت السائلة مرام تقول بالنسبة لمسألة مسح المرأة على خمارها هل هي مقيدة بشروط؟ نعم. يشترط ان يكون الخمار مثبتا مثبتا بان يدار منه تحت الحنك. ما يثبته على
17:48راح اما اذا كان الخمار مفتوحا وليس مثبتا فلا يجوز المسح عليه. فلا يجزئ المسح عليه. نعم كان السائل عبد الرحمن من الباحة يقول فضيلة الشيخ اقترضت مبلغا من المال من طريق البنك واشترط علي البنك فوائد ربوية
18:06وكانت المكاتبة على اوراق فقط ولم ارى السلعة فما الحكم في ذلك؟ مع العلم بان باقي معي من القرظ الذي اخذته من البنك ما يقارب من ثلاثين الف ريال هل هي حلال ام حرام وفقكم الله؟ هذا بيع وليس قرضا اذا كان اشترى من البنك سلعة بثمن مؤجل ليقضي بها
18:30الوقت الحاضر يبيعها ويرتفق بثمنها فهذا ما يسمى بمسألة تورق وفيها خلاف بين العلماء لكن على القول بالجواز انه يشتريها ويقبضها ثم ينقلها من مكان البائع ويبيعها في مكان اخر. هذه الشروط يبيعها في مكان
18:48من اخر يبعدها عن البنك فيبيعها على غيره هذا هو ضوابط وشروط مسألة التورط اما ان يكون الكلام توقيع على ورق فقط او يقولون له وكلنا ولا يرى السلعة فهذا من الاحتيال الباطل وهو احتيال على الربا
19:07هم يعطونه دراهم بدراهم وزيادة باسم باسم سلعة غير موجودة وغير حقيقية. نعم جزاكم الله خيرا السائل شين ماء ميم صاد من الاردن يقول احيانا اصوم يوما وافطر يوما ولكن امي تمنعني
19:25وتقول صموا الاثنين والخميس فقط فايهما الاولى في هذه الحالة ان اطيع رضا الام في الصيام ام ابطل على طريقتي مأجورين اذا كان صوم يوم وافطار يوم يحصل فيه خلل في برك لامك وخدمتها
19:45القيام بشؤونها فنعم تفطر وتقوم بخدمة امك والقيام ببرها اما اذا لم يكن هناك ضرر عليها ولا وانت لم تقصر في حقها وانما تريد الرفق بك فقط الشفقة عليك فانت تقنعها بهذا الشيء وتصوف. نعم
20:04احسن الله اليكم وبارك فيكم هذه السائلة ام فيصل من الرياض تقول زوجي احيانا يا شيخ يستأذن من عمله بدون اعذار طبية واحيانا يخرج مبكرا ويوكل من يقوم بالتوقيع عنه. ثم يقوم بكتابة اعذار طبية ومواعيد مزيفة
20:24نصحته يقول احيانا بان الجميع يفعل هذا فما حكم الراتب؟ هل يجوز انا واطفالي ان ناخذ من ما له نصحتيه جزاك الله خيرا وكرري النصيحة معه وهذا شيء في ذمته لعله يتوب ولا يبرر له التساهل
20:44لا يبرر له ان يتساهل هو هل عليه ان يبرئ ذمته وان يقوم بالعمل ولا يتغيب الا لعذر شرعي يعطيه النظام الرخصة من اجله لان هذا شيء في الذمة والراتب في مقابل العمل فلا يأخذ راتبا ولا يؤدي العمل لا يحل له ذلك. نعم
21:06شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء ايها الاخوة والاخوات في هذا البرنامج مع فضيلة الشيخ كيف صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لحضراتكم والسلام عليكم ورحمة الله
21:26وبركاته