نور على الدرب 149 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة التاسعة والاربعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم الى لقاء مبارك
0:43في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. اه لهذا السائل محمد اه يقول
1:03كيف تكون يا شيخ محاسبة النفس؟ وهل هي يوميا ام في اخر الاسبوع؟ وما رأيكم في محاسبة النفس في اخر الشهر؟ وهل للصحابة هدي في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:24نعم على المسلم ان يحاسب نفسه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امير المؤمنين حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وذلك بان تذكر سيئاته وذنوبه فيتوب منها. تذكر ما صدر منه من السيئات ومن الذنوب في يومه في ساعته في شهره في سنته فيحاسب نفسه دائما على ما صدر منه ويحدث بكل
1:50لذنب توبة واستغفار. نعم جزاكم الله خيرا له سؤال ثاني يقول فضيلة الشيخ الافتراق بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما اخبر عن افتراق امته هل هو في عصرنا الحاضر كما نسمع؟ ام انه في عهد التابعين؟ الافتراق حصل من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
2:12بعد وفاته قال من يعش منكم؟ قال للصحابة من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. والافتراق حدث بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واستمر ولا يزال. قال تعالى ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
2:29والافتراق حاصل من قديم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتطوع ويزيد كل ما تأخر الزمان زادت الافتراق والفرق ولكن الحمد لله طريق واضح والحق واظح لمن اراده قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
2:55قال سبحانه وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وارضوا عنهم. المسلم يتبع سبيل السابقين من الصحابة والتابعين والسلف الصالح الذين هم على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم
3:13قال صلى الله عليه وسلم وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي. نعم
3:26جزاكم الله خيرا يقول يا شيخ بالنسبة للايمان يزيد وينقص ولكن ما سبب الزيادة؟ وما سبب النقصان؟ سبب الزيادة الطاعة الايمان ان يزيدوا بالطاعة وينقصوا بالمعصية وكل ما حصل انسان ربه نقص ايمانه كل ما اطاع الله زاد ايمانه. قال سبحانه وتعالى انما المؤمنون الذين اذا
3:50ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. قال تعالى ويزيد الله الذي ان اهتدوا هدى فالايمان يزيد بالطاعات على المسلم ان يكثر من الطاعات الواجبة والمستحبة وبذلك يزيد ايمانه ويقوى يقينه
4:10واذا حصل منه ذنب او معصية او مخالفة فيبادر بالتوبة والاستغفار. والا فانه تنقص من ايمانه. وربما لا يبقى من الايمان شيء ربما لا يبقى من الايمان شيء وينفد الايمان لا حول ولا قوة الا بالله. اذا لم يتعاهده الانسان بالتوبة والاستغفار والزيادة من
4:32طاعات. نعم جزاكم الله خيرا يقول بس بالنسبة للرجل الشيخ عندما يتردد على المسجد ويحافظ على الصلوات في اوقاتها هل نشهد له بالايمان؟ فيما يظهر لنا نعم نشهد له بانه يعتاد المسجد وانه يحافظ على صلاة الجماعة نشهد له بالخير ظاهرا فيما يظهر لنا. نعم
4:53اه هذا السائل اه ابو شهد يقول اخي رجل صالح ولكن الشيطان يوسوس له بوساوس عظيمة ويسألنا الى ان نحتار فيها او يحتار فيها العقل وهو خائف وجل. ويقول هذه الاسئلة غصبا عني فبماذا توجهون مثل هذا
5:13نوجهه بان يترك هذه الوساوس وهذه الاسئلة وان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يندفع معها فعل معها. نعم جزاكم الله خيرا يقول في الاية الكريمة ويعلم ما في الارحام في وقتنا الحاضر تسارع علم الطب بتحديد الجنين ذكر او انثى
5:35كيف نوجه ونوفق في ذلك الله سبحانه وتعالى يعلم ما في الارحام كما في الاية الكريمة اما نحن فلا نعلم ما فيها ولو علمنا شيئا من احوال الجنين لم نعلم بقية احواله من شقاوة وسعادة وكفر وايمان وغنى وفقر
5:54وطول عمر وقصر عمر لا نعلم ذلك. انما نعلم بواسطة بواسطة الالات انه ذكر او انثى فقط انه حي او انه ميت انه صحيح او انه مريض نعلم اشياء يسيرة من احواله ولا نعلم كل احواله هذا لا يعلمه الا الله سبحانه
6:14نعم. وايضا لولا وجود هذه الالات ما علمنا شيئا عن الجنين فانما علمناه بواسطة فقط بدونها لا نعلم احوال الجنين نعم جزاكم الله خيرا. اه الاخ ابو علي يقول فضيلة الشيخ هل نشتري السيارة اذا كانت منتهية بالتمليك؟ وقرأت كلاما
6:35عند المعرظ بالوعد بالتمليك لا يجوز وهذا قد صدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء لان الاجار المنتهي بالتمليك عقد باطل لانه جمع بين عقدين مختلفين في احكامهما الاجارة عقد مستقل والبيع عقد مستقل وكل عقد له احكام ولا يدخل هذا مع هذا نعم
6:59جزاكم الله خيرا يسأل عني يقول الخادمة وزوجها من عادتي ان اعطيها زكاة مالي كل سنة هل هذا جائز؟ هذا جائز اذا كانوا فقراء ومسلمين اذا كانوا مسلمين وفقراء جائز بشرط ان لا تحسد هذا من من راتبهما او تعطيهما لاجل الترغيب
7:19في العمل عندك من مصالحك هذا لا يجوز. اذا اعطيتهما لفقرهما وحاجتهما فلا بأس بذلك. نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ يقول هل تعلق المشيئة؟ هل تعلق المشيئة بالدعاء؟ وعند الطلب لشيء من الله؟ لا
7:39قل اللهم اغفر لي ان شئت هذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لا تقل اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارزقني ان شئت بل اجزم الطلب قل اللهم اغفر لي اللهم ارزقني اللهم
7:52ثم تب علي. نعم آآ هذا السائل الذي رمز لاسمه بابو احمد يقول جاءتني رسالة يا شيخ من زميل في العمل ترغب في صيام اخر يوم من العام الهجري ويقول ارسلها الى زميل اخر تؤجر. هذا عمل باطل وبدعة. ولم يشرع لنا صيام اخرين
8:14يوم من السنة. الصيام عبادة. والعبادة لابد لها من دليل من كتاب الله. او من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فما هو الدليل على ان اخر يوم من السنة يصام من كتاب الله او من سنة رسوله الصحيحة فهذا عمل باطل ولا تروج هذه الدعاية وانصح هذا الذي ارسل لك
8:34هذه الرسالة ان يتوب الى الله وان يترك هذا العمل. نعم الشيخ صالح حفظكم الله يعني في هالوقت الحاضر كثرة الجوالات والاتصالات هذه الرسائل الذي تحث على صيام يومي معين او ذكر معين او
8:48ويقولون صيام الجماعة في ليلة معينة وارسالها الى الاخرين يعني لماذا تكثر مثل هذه الامور؟ تكثر لاجل ترويج البدع ان هناك اناس يدعون الى البدع ويريدون تظليل الامة فهم يقصدون هذا او من اناس جهال لا يدرون يحبون الخير ويقولون هذه عبادة
9:08ولكن نقول كل عبادة لابد لها من دليل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. العبادة التي لا دليل عليها بدعة. قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. فعليكم ان تحذروا من هذا
9:28هذه جوالات وما يروج فيها اما عن تظليل وقصد للاساءة او عن جهل باحكام الشريعة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا السائل عباس سوداني مقيم في جدة يقول اه ما رأيكم ورأي الشرف في نظركم
9:48فضيلة الشيخ من الذين جعلوا من مدح الرسول صلى الله عليه وسلم تجارة الرسول صلى الله عليه وسلم قد مدحه الله في كتابه الكريم واثنى عليه انك لعلى خلق عظيم. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. قد مدحه
10:11الله سبحانه وتعالى واعلى من شأنه واعلى من ذكره ونثني عليه بما اثنى الله به عليه اما الغلو في مدحه ورفعه فوق منزلته فهذا منهي عنه. قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم. انما انا عبد اقول عبد الله ورسوله. نحن لا
10:31ارفعه فوق منزلته انه عبد الله ورسوله. نعم يقول عندما نصف الرسول صلى الله عليه وسلم بحبيب الله اه هل في ذلك بأس؟ وما احسن وصف؟ هذا قليل ولكن يقال خليل الله فان الرسول صلى الله عليه وسلم ثبتت له الخلة
10:50كما امتك لابراهيم عليه السلام الله قد اتخذه خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. فنقول خليل الله هذا اكمل من قول الحبيب الله. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول الشيخ هذا السائل ابو إبراهيم متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر الصلاة
11:13السواك سنة مؤكدة فيه فضل عظيم مطهرة للفم مرضاة للرب وله اوقات يشرع كل وقت ولكن له اوقات تكون افضل مثل عند الوضوء عند الصلاة عند ما يقوم الانسان من النوم عندما تتغير
11:32رائحة فمه عندما يريد تلاوة القرآن نعم جزاكم الله خيرا يقول يا فضيلة الشيخ عبارة شاءت الظروف شاءت الاقدار ان يحصل كذا هذه عبارة سيئة ولا تجوز يقال شاء الله
11:47ولا يقال شاءت الاقدار او شاءت ارادة الله او ما اشبه ذلك. المشيئة تسند الى الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول انا انفق تسمية عند الوضوء ماذا علي يا شيخ؟ اذا نسيت فتذكرت في اثناء الوضوء سم واكمل وضوءك. واذا لم تفطن الا بعد ما فرغت من الوضوء فوضوء
12:07كصحيح والحمد لله. نعم. له فقرة اخرة في الوضوء يقول اذا انقطع الماء مثلا اثناء الوضوء وجفت الاعضاء فهل يبني الانسان على ما قدمت ام يعيد الوضوء اذا جفت الاعضاء لطول المدة فانه انقطع الوضوء. فعليه ان يبدأ من جديد. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة
12:29فبعث بها المستمع ابو سامي يقول حياتي الاخرة يا شيخ حق ولكن كيف تكون هذه الحياة؟ وماذا يجب على الانسان الاعداد لها هذه الحياة تكون كما اراد الله سبحانه وتعالى ان يعود الانسان حيا
12:46بعدما كان ميتا وتعاد روحه في جسمه ويمشي ويتحرك ويأكل ويشرب ويزاول مم امل الاحياء وهذا بقدرة الله سبحانه وتعالى البعث بعد الموت وعودة الارواح الى اجسادها ولكنها حياة ليست كالحياة الدنيا اكمل منها. حياة لا تنقطع دائمة
13:12ومستمرة فعلى المسلم ان يستعد لهذه الحياة الاخرة بالعمل الصالح والتوبة من الاعمال السيئة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا يسأل ويقول بالنسبة للنجاسة يا شيخ هل تطهر بغير الماء؟ وهل المغاسل التي
13:32تخدم البخار تفي بالغرظ من جهة الطهارة النجاسة لا يطهرها الا الماء لا يطهرها الا الماء فان الله سبحانه جعل الماء لنا طهورا وينزل عليكم من السماء ان يطهركم به وانزلنا من السماء ماء طهورا. ولا يكفي البخار لازالة النجاسة. بل لا بد من غسلها بالماء حتى
13:56اثرها طعمها او ريحها او لونها لابد من هذا الا ان بعض النجاسات مثل الاثر الذي يكون على المخرج من القبول او الدبر هذا يطهر بالاستجمار وبمسحه حتى يزول اثر الخارج ويكفي ذلك عن الغسل بالماء
14:19وكذلك النعل اذا ترى فيه وطي فيه نجاسة ومسحه بتراب الطهور والارض الطهور فانه يطهر بذلك. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ ابراهيم الف الف يقول بالسؤال عن الدعاء يا شيخ هل للدعاء آآ تأثير في تغيير ما ما
14:39كتب للانسان قبل خلقه الرزق والزواج وامور الحياة. هل وهل هي مكتوبة في اللوح المحفوظ؟ الدعاء عمل والعمل مقدم مكتوب في اللوح المحفوظ فهو من قدر الله اذا حصل الدعاء فهو مقدر ولا يتنافى مع اقدار الله سبحانه وتعالى
14:59نعم يسأل يا فضيلة الشيخ عن الذهب يقول هو محرم على الرجال جائز للنساء. ما الحكمة من تحريمه على الرجال؟ لان الرجال لا يحتاجون الى مثل النساء النساء بحاجة الى الزينة ولذلك اباح الله لهن الحليب او من او من ينشأ في الحلة وهو في الخصام غير مبين المرأة
15:20تحتاج الى الزينة واما الرجل فليس بحاجة الى الزينة بالذهب والفظة نعم جزاكم الله خيرا آآ السائل آآ من سوريا يقول عندي بعض الاواني الزجاجية المعدة للطعام والشراب مكتوب عليها ايات قرآنية مثل اية الكرسي واواخر سورة البقرة وغرضنا من هذه الاواني التداوي بها
15:47لا يجوز وهذا ليس من التداوي الذي ورد عن بعض السلف انه تكتب الاية والايات في صحن او في اناء ثم تغسل وتشرب غسالة المكتوب من الايات. اما ان تكتب بصفة ثابتة في الاواني تبقى فهذا اهانة للقرآن
16:06ولا يجوز. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم السائل عبد الله من الرياض يسأل عن فضيلة الشيخ قبائل حاجة في اماكن الوضوء مما يؤدي الى كشف العورة لا يجوز كشف العورة فالانسان اذا اراد ان يقضي حاجته يتوارى عن الناس اما بجدار واما بشجرة واما بمكان معد
16:28في قضاء الحاجة كالحمامات محلات قضاء الحاجة تيسر الانسان عورته واذا اراد ان يستنجي ايضا كذلك يستتر عن الناس ويستنجي من وراءه حاجز ومن وراء ساتر ولا يكشف عورته عند الناس. نعم
16:46جزاكم الله خيرا. يقول في سؤاله الاخير هل يلزم المتوضي يا شيخ ان يأخذ ماء جديد لاذنيه؟ آآ ام يكتفي آآ الوضوء الاول صحيح انه يكفي بقية بلل للرأس لان الاذنين من الرأس فيمسح رأسه بيديه مبلولتين ويمسح
17:08باطنهما وظاهرهما من بقية البلل الذي مسح به رأسه. نعم هذا سائل يا فضيلة الشيخ يستفسر عن معنى حديث لا يورد ممرض على مصح يقول ما معناه معناه تجنب العدوى
17:24لان الامراظ تعدي باذن الله تنتقل باذن الله فهذا من اتخاذ الاسباب الواقية والوقاية كما يقولون خير من العلاج. النبي صلى الله عليه وسلم ارشد الى فعل الاسباب الواقية. نعم
17:39جزاكم الله خيرا يسأل يقول الشيخ هل العين تصيب الإنسان؟ وكيف العلاج في نظركم في ضوء الشريعة الحديث الصحيح العين حق ولو ان شيئا سابق القدر لسبقته العين. فالعين تصيب اذا اراد الله سبحانه وتعالى وتعالج
17:57بان وكذلك بالاستغسال بان يغسل العائن او يغتسل العائن ثم يؤخذ غسالته وتصب على مصاب بالعين. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. له سؤال يا فضيلة الشيخ عن السحر. يقول ما هو السحر؟ وما حكم تعلمه؟ وما حكم
18:21تردد على السحرة والمشعوذين في وقتنا الحاضر السحر من عمل الشياطين ومن تعليم الشياطين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر فالسحر من تعلم من تعليم الشياطين وهو كفر. كما قال تعالى عن الملكين انما نحن فتنة وما يعلمان من احد
18:41حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر يعني فلا تتعلم السحر. السحر كفر تعلمه وتعليمه وعمله وهو من عمل الشيطان شياطين الانس والجن فعلى الانسان ان ان يسأل الله العافية والشفاء ويتعوذ بالله من شر السحرة ومن شر النفاثات في العقد
19:05يعمل الاسباب الواقية باذن الله عز وجل. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ابو تركي له مجموعة من الاسئلة في رسالته اولا يسأل يقول ما معنى الاخلاص؟ واذا اراد العبد بعبادته
19:19شيئا اخر فما الحكم الاخلاص الا يقصد بعبادته الا الله عز وجل. لا يقصد بها رياء ولا سمعة ولا غير ذا ولا طمعا من مطامع الدنيا. وانما يخلص تابعني الله عز وجل فلا يكون في قصده غير الله عز وجل فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما كان خالصا لوجهه
19:41وصوابا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم جزاكم الله خيرا فقرته الثانية عن الرقية يقول هل تنافي التوكل؟ وما هي الرقية الصحيحة التي وردت في ضوء السنة الرقية هي القراءة على المصاب
20:00وتكون بالادعية الشرعية من الكتاب والسنة وهي عمل طيب. وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم ورقي فهي عمل عمل طيب في الحديث لا رقية الا من عين او حمى سورة الفاتحة رقية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
20:20الرقية مشروعة وهي نوع بل هي اعظم انواع الزناج من الكتاب والسنة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. له فقرة اخرى فضيلة الشيخ في هذه الرسالة يقول لماذا حذر الانبياء اقوامهم من الدجال مع
20:37انه لا يخرج الا في اخر الزمان لانه لا يعلم وقت خروجه الا الله سبحانه وتعالى. فهم حذروا لانه يتوقع خروجه في كل وقت لانه لا يعلم خروجه الا الله سبحانه وتعالى. نعم
20:52جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اقرأ كثيرا يا فضيلة الشيخ عن اه كثرة الطلاق في زماننا الحاضر من بعض الشباب فلماذا كثر الطلاق؟ وما هو التوجيه بالنسبة للشباب المتزوج حديثا؟ الطلاق
21:10خطير وفيه مضارع عظيمة تترتب عليه وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ابغض الحلال الى الله الطلاق ما يترتب عليه من تشتت الاسرة ومن تفرق الزوجين فلذلك
21:28ويكثر الطلاق في في الناس بالجهل بسبب الجهل والتساهل وايضا الشيطان يوقعهم في هذه الامور لانه يريد لهم الشر ويريد ان يفرق بين الزوجين فالشيطان يغريهم بالطلاق. وايضا سبب الغضب الذي يحصل من الانسان
21:50ان يتسرع بالطلاق او ما اشبه ذلك. الجهل قال الانسان ان يحفظ لسانه وان يتحفظ من كلمة الطلاق او لفظ الطلاق الا عند الحاجة. نعم جزاكم الله خيرا للاخت السائلة آآ ام مريم تقول يا فضيلة الشيخ سمعنا ما اعد الله عز وجل وما اعد
22:12للرجال من الحور العين والنعيم المقيم في الجنة فما للنساء؟ النساء لهن ما اعد الله لهن فان الله سبحانه تعالى يجزي كل عامل بعمله من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم
22:32باحسن ما كانوا يعملون ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الى قوله تعالى اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الرجال والنساء في الثواب والعقاب سواء كل يجزى بعمله خيرا او شرا. نعم
22:49جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل اه ابو عصام له مجموعة من الاسئلة يقول في السؤال الاول كيف تكون اه كلمة كيد لا اله الا الله مشتملة على جميع انواع التوحيد
23:04لان الاله معناه المعبود بحق لا اله الا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى. فهي نفت نفت العبادة عن غير الله واثبتتها لله عز وجل. فجمعت انواع التوحيد الثلاثة. توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء
23:22الصفات. نعم اه فضيلة الشيخ هذا السائل رمز لاسمه بالف الف يقول لي زميل مقصر يا فضيلة الشيخ ويقول انا ادعو ولا يستجاب لي والله يقول عز وجل في كتابه الكريم ادعوني استجب لكم. نعم لا تستعجل ادعوا الله ولا تستعجل ولا تيأس. والله جل
23:44وعلى حكيم عليم قد يعجل الاجابة للعبد وقد يؤخرها لمصلحته وقد يدخر له من الخير اعظم منها فالدعاء عبادة فهو خير كثير لا لا تسأم منه ولا ولا تستبعد الاجابة تترك الدعاء. قال في الحديث استجابوا لاحدكم ما لم يعجل. قالوا وكيف يعجل؟ قال
24:08يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه ابو ناصر يقول لفضيلة الشيخ مسافر من بيتنا لمدة ست شهور او سنة. ويظل الماء في الخزان
24:21فالماء اذا تغير بطول مكثه هل يجوز الوضوء به؟ نعم اذا لم يتغير بنجاسة وانما تغير بطول مكثف او بسبب الاية المكان الذي هو فيه او بسبب المواصير يكون فيها نوع من الصدأ وما شابه ذلك فهذا لا لا يؤثر على
24:40الماء نعم واستعماله. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول اذا كان على الانسان اسنان صناعية فهل ينزعها عند الوضوء؟ لا هذا من التكلف يتمضمض ولا ينجح. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وجزاكم الله
25:02وعنا وعن المسلمين خير الجزاء. وهذه تحية من مهندس الصوت الذي سجل هذا اللقاء بخيت الدوسري. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته