نور على الدرب 145 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والاربعون بعد المائة. فهو حرام غذي بالحرام
0:28مما يستجاب لذلك وهذا السائل يسأل عن انه داخل كسبه شيء من الحرام وهو تائب الان فماذا يفعل نقول الحمد لله الذي وفقك للتوبة واليقظة والواجب عليك بعد التوبة اذا كنت تعرف مقدار الحرام
0:55ان تخرجه وتتخلص منه تضعه في مشاريع عامة تنفع الناس ولتتخلص منه وان كنت لا تعرف مقداره فانك تجتهد تخرج ما يغلب على الظن انه من كسب غير حلال تخرجه وتتخلص منه كما ذكرنا
1:20مع التوبة الى الله عز وجل. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ فضيلة الشيخ هذا سائل آآ ابو خالد يقول بعض الناس يا شيخ يضع في جواله خدمة بانه مغلق مع انه يظهر الرقم
1:36الرقم المتصل سيرد على من يريد ويترك من يريد هل هذا يدخل في باب الكذب راجعون الى الشخص نفسه اذا كان لا يريد ان ان يجيب المتصلين بانه مشغول او لانه
1:53في وقت فلا يسمح اقبال المكالمات هذا شيء راجع اليك ولا يلزم انه يستقبل المكالمات. نعم هذه اخت تقول يا فضيلة الشيخ اه الحمل اذا اسقط اه مضغة لم يتبين فيه تخليط
2:13فما حكم الدم المصاحب لهذه المضغة بالنسبة لهذه المرأة؟ وهل تنقضي بها العدة اذا اسقطت المرأة شيئا لم يتبين فيه خلق انسان فان هذا الدم لا يكون من فاس وانما يكون
2:30نظيفا لا تترك الصلاة والصيام من اجله يا اما اذا وضعت ما يتبين فيه خلق انسان فهذا له حكم فالدم له حكم النفاس وتخرج به من العدة ان كانت اه من العدة اذا كانت مطلقة
2:56ويعرف بداية تخليط الانسان يعرف ذلك لماذا يمدد اكثر من ثمانين يوما ان يكون في بداية الاربعين الثالثة دور المضغة. نعم فضيلة الشيخ يسأل يقول بالنسبة للبسملة في وسط السورة يا فضيلة الشيخ
3:18ويرد علي اقرأ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كل امرئ ذيبان لا يبدأ فيه آآ ببسم الله الرحمن الرحيم فهو او ابتر هل هي مستحبة او مشروعة بسم الله الرحمن الرحيم
3:37مستحبة في بداية السور الا سورة براءة لانها نزلت قبل كل سورة بداية لها فاذا اراد ان يقرأ من اول السورة فانه يسمي في مع سيرة براءة فانها لن تنزل قبلها
3:57نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم آآ عابد آآ من جدة يقول يا شيخ ما حد الاسراف الذي نهت عنه الشريعة الاسلامية وما حكم المبالغة في زخرفة المساجد مأجورين؟ وهل يدخل هذا في الاسراف
4:15الاسراف المحرم قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا قال تعالى ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين كان الشيطان لربه كفورا والاسعاف هو الانفاق الزائد عن الحاجز
4:37فما زاد عن الحاجة هذا اسراف وتبذير واما ما كان بقدر الحاجة فليس من الاشراف ولا تجوز زخرفة المساجد لان المساجد لم تبنى للمباهاة والمناظر انما بنيت للعبادة. فتكره زخرفة المساجد
4:58وتزهير وتزويقها والكتابة على جدرانها وما اشبه ذلك لان هذا يشمل المصلي نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا السائل من الجزائر يا فضيلة الشيخ يقول نحرص ولله الحمد على صيام اللفلين
5:15والخميس ولكن متى يكون موعد الافطار بالنسبة للصائمين؟ هل هو عند غروب الشمس؟ او عند اذان المغرب حالا الافطار يكون عند غروب الشمس قوله سبحانه وتعالى ثم يتم الصيام الى الليل
5:37قال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس قد افطر الصائم الاذان علامة على دخول الوقت فاذا كنتم ترون الشمس
5:52ترون غروب الشمس يخطر على ذلك وان كنتم لا ترونها ويؤثر على الاذان لانه علامة على غروب الشمس. نعم يسأل يا فضيلة الشيخ آآ عن التحدث والكلام اثناء قراءة القرآن في المجالس
6:10اه كما يقرأون من شريط فيتكلم مجموعة من الاشخاص ما حكم هذا العمل قال الله سبحانه وتعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وتسجيلها تشغيل المسجل او فتح المذياع على القرآن
6:31اذا لم يكن هناك استماع وانصات فانه لا يجوز فاما ان يستمعوا الى القرآن ويتدبروه فانها نغلق في المذياع او الجوال فيشتغل بالكلام. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. وهذا السائل عبد الله يسأل عن حكم صيام ايام التشريق يا فضيلة الشيخ؟ لا يجوز صيام ايام التشريق الا
6:57في حالة المتمتع الذي لم يجد هديا ولم يصم ثلاثة الايام قبل قبل يوم العيد فانه يصومها في ايام التشريق لقوله تعالى فصيام ثلاثة ايام في الحج ولحديث لم يرخص في ايام التشريق ان يصمنا الا عن دم متعة او قران. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ من اسئلتي يقول بعض
7:22يعتقد بان زيارة المسجد النبوي الشريف متعلقة بالحج ولا يكمل الحج الا بها هذا بناء على العادة فان كثيرا من الحجاج خصوصا اذا جاءوا من بعيد ومن خارج البلاد فانهم يزورون المسجد النبوي ليصلوا فيه
7:43ثم يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم تبعا لذلك فهذا هو الذي يعمله كثير من القادمين من خارج المملكة يظن بعض الناس ان زيارة المسجد النبوي لها تعلق بالحج وليس كذلك
8:04زيارة المسجد النبوي عبادة مستقلة وليس لها وقت من يزور المسجد النبوي في اي وقت من الاوقات قبل الحج او بعده او في اي وقت كان ومن حج ولم يزر المسجد النبوي فحجه تام. نعم
8:22جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. السائلة امينة الرياض اه ام تركي تقول بانها اخذت عمرة اه في شهر نضع وكانت لابسة نقاب في العمرة ولم يكن جهلا منها ولكن الزوج آآ اخبرها وابلغها بانه لا مانع من لبس النقاب
8:42ماذا عليها الان يا شيخ لا يجوز للمحرمة ان تلبس النقاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فانها لا تنتقد فما دامت انها لبست وهي محرمة وليست جاهلة بالحكم وانما غرر بها هذا الزوج الجاهل فيكون عليها فدية تخير فيها بين
9:02في مكة توزعها على الفقراء او اطعام ستة مساكين فقراء في مكة. كل مسكين كيلو ونصف من الطعام او ان تصوم ثلاثة ايام مخيرة بين هذه الامور. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم تقول آآ الاخت ام وليد اختي اهلت العام بعمرة عن والدها المتوفى وكان
9:27طفل صغير وحينما وصلت الحرم يا شيخ كان الهواء بارد فخافت على هذا الطفل ولم تكمل العمرة ثم ثم رجعت الى مسكنها في جدة وحلت فما الذي يجب عليها الان؟ يجب عليها ان تكمل العمرة
9:45هي ما زالت محرمة فيجب عليها ان تضع الصبي في مكان امن ثم تكمل عمرتها. اما انها ترفض الاحرام فهذا لا يجوز. فهي باقية في عمرتها الان تلتزم بترك محظورات الاحرام
10:01تذهب وتؤدي العمرة نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذه السائلة يا فضيلة الشيخ يقول الطيب الذي اه الطيب الذي كان يستخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم سلم هل هو عقيدة الذي نستخدمه الان؟ غالبا الرسول صلى الله عليه وسلم
10:21كان يستعمل الطيب الموجود في وقته عليه الصلاة والسلام قد يكون من المسك وقد يكون من غيره من الاطياف وكل وقت له طيب خاص حسب ما ييسر الله سبحانه وتعالى من انواع الاقيان
10:39نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. آآ الاخ سمير له سؤال عن آآ عمل الطبيب في غرفة العمليات يقول الطبيب الذي يمضي ساعات متواصلة في غرفة العمليات ويدخل عليه الوقتان وهو في عمله حيث
10:59تعامل مع الصلاة هل يصلي بعد فراغه من العمليات ام يبادر قبل دخول الوقت هناك الجمع بين الصلاتين فاذا كان يدخل العملية في وقت الاولى بعد بداية دخول وقت الصلاة الاولى كالظهر
11:17اولا فانه يصلي الصلاة الاولى المغرب او العصر او او الظهر ثم يجمع معها يجمع معها ما بعدها فيجمع العصر مع الظهر ويجمع العشاء مع المغرب جمع تقديم. ثم يدخل العملية. اما اذا كان سيدخل العملية قبل دخول وقت
11:36قبل دخول وقت الظهر او قبل دخول وقت المغرب فانه ينوي جمع التأخير فاذا خرج من العملية فانه يصلي آآ جمع تأخير يصلي الظهر مع العصر جمع تأخير او المغرب مع العشاء جمع تأخير. نعم
11:54الاخ بسام من سوريا يقول يا شيخ الله يحفظك في حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا سفر وحديث اخر ومن المجذوم فرارك من الاسد. كيف نوفق ونجمع بين هذين الحديثين
12:10لا تعارض بين الحديثين لان العدوى واقعة باذن الله بسبب المخالطة والمماسة للمصابين ولكن الحديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا سفر ولا غول. المراد به نفي ما كان يعتقده اهل الجاهلية. من ان العدوى تحصل
12:29قلوب نفسها لا بتقدير الله سبحانه وتعالى وقضائه فهو رد عليهم انه لا عدوى ولا طيرة ولا الى اخره الا باذن الله سبحانه وتعالى وتقديره ولا ينافي هذا عمل الاسباب
12:44الواقية من العدوى. نعم الاخ المستمع من الجزائر يقول يا فضيلة الشيخ بعض الناس يقولون كل شخص يتبع فتاوى البلد الذي هو فيه. هل صحيح مع العلم بان هذه الفتاوى تختلف من بلد الى اخر مأجورين. الواجب على المسلمين ان يتبعوا الدليل من الكتاب والسنة
13:06الفتوى التي عليها دليل يؤخذ بها الفتوى التي ليس عليها دليل ترد ليس هذا راجعا الى البلاد او الى علماء كل بلد الذي عنده علم ومعرفة بالادلة ينظر في الفتاوى فما وافق الدليل اخذ به وما خالف تركه
13:25واما العامي فانه يختار من يثق به من اهل العلم في دينه وعلمه ويستفتيه ويعمل بفتواه. نعم جزاكم الله خيرا. الاخت ام البراء تقول يا شيخ بالنسبة لدهن الرأس والشعر بزيت هل هذا يفطر الصائم وهل يخل بصيامها
13:45لا دخل لدهن الشعر والجلد وما اشبه ذلك لا دخل لهم في تفطير الصائم. انما يفطر الصائم بالاكل والشرب وما يدخل الى الجوف. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا سائل من برنامج ارسل لي سؤال يسأل يا شيخ عن الاسس التي يتم من خلالها
14:08اختيار الزوجة عند الاقدام على الزواج حتى تسير الحياة بصورة هادئة ومستقيمة؟ نعم التي يتم عليها اختيار الزواج قوله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه
14:28الاساس هو الدين مع الامانة والخلق فهذا هو الاساس الذي يسير عليه الزواج الناجح باذن الله ان المرأة تختار الزوج الصالح في دينه وخلقه وامانته وكذلك الرجل يختار المرأة الصالحة في دينها وخلقها وامانتها. نعم
14:50السائل عويد اه من الدوادمي يقول يا فضيلة الشيخ نكاح الشغار هل هو باطل وما صورته؟ واذا كان من هذا الزواج فما العمل مأجورين نكاح الصغار هو ان تجعل المرأة بدل المرأة بدون صداق
15:09وهو ما يسمى بالبدن وهذا باطل بالاجماع اذا جعلت المرأة في مقابل المرأة في النكاح فليس هناك صداق فهذا شعار باطل بالاجماع سمي شغارا من الشهور وهو الخلو بخلوه من رغبة الزوجة الزوجة لزوجها وبخلوه ايضا من الصداق
15:32الذي جعله الله بالنكاح واما ما وقع وحصل من هذا النوع فينظر فيه القاضي في المحكمة. تراجع المحكمة لانها هي اللي تنظر بالعقود الواقعة فتقر ما كان منها صحيحا وتمنع منها ما كان باطلا. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذه رسالة وصلت من سائل البرنامج
15:57يقول فضيلة الشيخ امرأة غنية ليس لها زوج ولا اولاد ولكن لها اخ واعمام تحسبت في وصيتها قبل وفاتها بان جميع ما تتركه بعد موتها من مال وعقار اه بعد وفاتها هو
16:17للفقراء والمساكين والمحتاجين. هذه الوصية هل يؤخذ بها يا فضيلة الشيخ الاصل انه ليس للانسان وصية الا في حدود الثلث الثلث فعقل وما زاد فهو للورثة وهذا السؤال يوجه الى القاضي يرجع الى القاضي تعرض عليه هذه الوصية فينظر فيها
16:43ولكن الاصل انها لا تصح الوصية في مزاد على الثلث الا برضا الورثة بعد الموت. نعم احسن الله اليكم هذه الاخت من الرياض تقول ما الحكم اذا قطع صلاتي شخص بالغ امرأة وانا اصلي وهي لم تعلم
17:01علما بانه كان امامي سترة خفيفة الصلاة صحيحة اذا كان امامك سترة ولو هي خفيفة ومرت المرأة وغيرها من ورائها فصلاتك صحيحة. نعم تقول يا شيخ اذا كنت في البر كيف احدد اتجاه القبلة؟ علما بانني كلما ذهبت للبر لا اعرف اتجاه القبلة الا باجتهاد من
17:26ولا اعلم هل قبلتي صحيحة ام لا؟ لذلك اصلي تسألين من حولك ومن معك من الرفقة عن القبلة وتجتهدون في ذلك وتصلون فالقبلة تعرف بالعلامات وتعرف بالجهات وهذا يرجع فيه الى اهل الخبرة واهل المعرفة
17:50الحاصل ان الانسان اذا كان وحده يجتهد حسب ما يؤدي اليه اجتهاده في تحري القبلة واما ان كان مع غيره ومع ناس فانه يسألهم ويجتهدون جميعا. نعم بالنسبة يا شيخ لتقول لي صلاة النفل نحرص عليها ولكن هل يجوز للانسان ان يقطعها بدون عذر اذا شرع فيها
18:15لا يجوز ان يقطعها الا بعذر قوله تعالى ولا تبطلوا اعمالكم. نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول اذا طلقت المرأة ولم يدخل بها الزوج. وقد بعد مهر لها كاملا فكيف حالة النهر هل يأخذه كاملا
18:38قال تعالى وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرطتم فاذا طلقها قبل الدخول فقد دفع لا مهرا فانه يرجع بنصفه ونصفه الاخر يكون لها. نعم
18:55هذا السائل ابو سامي يسأل يقول اشكل علي هذا الحديث يا فضيلة الشيخ واريد منكم ان تبينوه حفظكم الله الذي فيما معناه قول النبي صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار كذلك
19:12حديث ظاهر في ان النار والجنة قريبتان من الانسان لانه ليس بينه وبينهما الا ان يموت والموت لا وقت الموت ووقت الوفاة لا نعلمه الا الله سبحانه وتعالى والموت قريب. ولكن هذا الحديث من باب التذكير بالموت ومن باب الحث على العمل الصالح والحث على التوبة والاستعداد للموت
19:37استعداد للجنة والنار. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا ايضا السائل السائل سلمان يقول احب قراءة المختصرات في الكتب الشرعية. فما احسن هذه المختصرات في باب العقيدة يا شيخ
19:54احسنها ثلاثة اصول شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم بعده كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للشيخ رحمه الله ثم العقيدة الواسطية شيخ الاسلام ابن تيمية
20:11ثم المختصرات كثيرة في هذا الباب والحمد لله. نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل يقول يا شيخ في ايام الشتاء نلبس الشراب ويخفى على كثير من الناس احكام المسح فما هي الاحكام المتعلقة بذلك؟ فجزاكم الله خيرا
20:28الاحكام اولا ان يكون شرهاب تاترا لما وراءه وضافيا على الرجل لابد من هذا وان يكون طاهرا وان يلبسه على طهارة. من الشروط ان يلبسه بعد كمال الطهارة ثم يمسح عليه. المقيم
20:51الليلة والمسافر ثلاثة ايام بلياليها. نعم احسن الله اليكم آآ سائل اخر فضيلة الشيخ يقول بعض الدعاة يفتي في بعض المسائل الفقهية ولكنه لا يعطي الدليل القاطع هل يؤخذ بكتواه
21:09لا يجوز ان يفتي الا من عنده علم وفقه في دين الله تعالى فاذا تأكد من من الحكم الشرعي فانه يفتي به والا فانه يتوقف ليس بلازم ان ينكر الدليل الشرعي للمستفتي الا اذا كان طالب علم او باحثا عن الدليل اما اذا كان عاميا
21:34فيكفي ان يخبره بالحكم ولو لم يذكر له الدليل. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول ما افضل الدعاء الذي يردده المسلم في حياته اذا كان عاميا لا يقرأ ولا يكتب ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. افضل الدعاء ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
21:54الادعية التي في الصلوات في الركوع والسجود والادعية التي بعد الوضوء والادعية التي قبل النوم والتي بعد النوم الى اخره ولها كتب مخصصة كتب الاذكار. نعم اه اخر الاسئلة يا فضيلة الشيخ يسأل عن صيام يوم عاشوراء لو اقتصر على صيام يوم العاشر هل يجزئه ذلك؟ وما فضله
22:19نعم يجيئه ذلك لكن يكون اقل اجرا. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بان يصام يوما بان يصام يوما قبله. وفي رواية او يوما بعده فلا يصام وحده لكن لو صامه وحده اجزأ فله من الاجر بقدر ما عمل. نعم
22:37شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد الاقامة فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في برنامج نورا على درب في الحلقات القادمة باذن الله تعالى حتى ذلكم الحين استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته