نور على الدرب 144 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة الرابعة والاربعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في
0:43برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم
0:58هذا ابو سامي له مجموعة من الاسئلة عن الحج يبدأ هذا السؤال بسؤال يقول آآ عن الفرق بين هدي نكران وهدي الجدران ولماذا سمي بهذين الاسمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
1:19وعلى اله واصحابه اجمعين. حج الشكران هذا هو هدي التطوع الذي يفعله الانسان تطوعا. تقرب به الى الله سبحانه وتعالى بدون ان يكون واجبا عليه. واما هدي الجبران فانه واجب بسبب
1:35فعلي محظور او تركي واجب من واجبات النسك ترك محظور من محظورات الاحرام او ترك واجب من واجبات النسك. فانه اذا حصل منه شيء من ذلك فانه يجبره بدم كفارة
1:50عما حصل ولذلك يسمى هدي الجبران. نعم له سؤال ثاني الاخ يقول ما هي الاصول التي تبنى عليها العبادة على اصلين الاصل الاول الاخلاص لله عز وجل فلا يكون فيها رياء ولا سمعة ولا شرك بالله عز وجل والاصل الثاني
2:11متابعة للرسول صلى الله عليه وسلم فلا يكون فيها بدعة ومحدث. قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد في رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. واما شرط الاخلاص فالله جل وعلا قال واعبدوا الله مخلصين آآ فادعوا
2:31الله مخلصين له الدين. وقال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. نعم اخيرا له اه سؤال اخير في هذه الرسالة يقول هل لا بد من الهدي شروط؟ وما هي هذي الشروط التي يجب ان تتوفر فيه
2:47يجب في الهدي من الشروط ما يجب في الاضحية من حيث السن ومن حيث السلامة. فيجب ان يكون الهدي بالغا السن. الظان ستة اشهر اكثر والماعز ما تم له سنة والبقر ما تم له سنتان والابل ما تم له خمس سنين كذلك تكون
3:07يكون الهدي خاليا من العيوب كالمرظ والعرج والعور وغير ذلك من العيوب المخلة من لحم او بكمال الهدي. نعم ام صالح آآ ارسلت لي مجموعة من الاسئلة تقول بالنسبة لخروج المعتدة التي مات زوجها الى بيت امها لاكمال
3:30العدة عندها حيث تخاف على نفسها وليس عندها اولاد الاصل انها تبقى في البيت الذي مات زوجها وهي فيه. واذا لم تستطع البقاء به ما فيه بما ذكرت السائلة انها
3:45وليس عندها احد يؤنسها فلا مانع ان تنتقل منه الى غيره للعذر. نعم. تقول يا شيخ لي اخ خلفه والدي في وصايا ولم نفذ منها شيء حتى الان. هذا راجع الى ذمتي. ذكروه وانصحوه وهذا راجع الى ذمته
4:05فاذا لم يؤدي يقم بالواجب تعطلت الوصايا فانكم تبلغون القاضي ليحضره ويتفاهم معه نعم ده حديث تقول الاخت المسلم مرآة لاخيه المسلم هل معنى ذلك بان يذكر له هذه العيوب يا فضيلة الشيخ او ماذا
4:25نعم المسلم مرآة اخيه بمعنى ان انه يجب على المسلم ان ينصح لاخيه ما يرى عليه من النقص في دينه او في خلقه او في مظهره وكل شيء ينقص دينه او شخصيته او مروءته فان على المسلم ان ينصحه وان يذكره بذلك. نعم
4:46الاخ سامي من جدة له مجموعة من الاسئلة يقول ما هي الايات التي تقرأ على المريض؟ وهل يكتفى بالفاتحة؟ نعم اذا اكتفي بالفاتحة الفاتحة فهي كافي وهي رقية واذا قرأ معها المعوذتين وسورة الاخلاص ومعه اية الكرسي وما تيسر من القرآن
5:06قال زيادة خير. نعم. العاطس يقول اذا لم يحمد الله هل يشمته؟ لا. لا تشمته ولكن ذكره بان يحمد الله عز وجل فاذا حمد الله فشمتوه. نعم من هم الحواريون؟ قال الحواريون نحن انصار الله
5:23حواريون اتباع المسيح تلاميذ المسيح واتباعه. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. تقول الاخت السائلة زينة في شيخ هل للمرأة ان تصوب للامام اذا صلت خلف الرجال ثم اقطع الامام في القراءة او في السورة ولم يرد
5:43الرجال والمرأة فقدت الصواب؟ لا يجوز لها ذلك. لان ترفع صوتها حتى اذا سهى الامام للصلاة فانها لا تسبح وان لا تصفق بيدها على الاخرى. نعم. بالنسبة لعقوق الاولاد والبنات هل هو عقوبة من الله؟ وما العلاج والتوجيه في التربية؟ مأجورين
6:03نعم قد يكون عقوبة من الله لان يكون الانسان قد عق والديه الله جل وعلا يعاقبه بعقوق اولاده له لان الجزاء من جنس العمل. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه السائل ابو علي يقول زوجتي لا تتزين لي ولا
6:23لا تهتم بي ماذا اعمل معها؟ مع انها ملتزمة وتقوم بواجباتها الدينية. هل اقوم بهجرها وابحث عن غيرها عليك بمناصحتها وتعليمها او ان توصي من من يعلمها ويذكرها ولا يجوز لك هجرها ما دامت انها لم تمتنع منها
6:43نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. آآ هذا السائل يقول اخذت انا وزوجتي عمرة وطفنا ستة اشواط وفي الشوط السابع دخلنا ما بين الكعبة والحجر ثم بعد ذلك آآ اتممنا عمرتنا ورجعنا الى الرياء
7:04هذا معناه ان عمرتكم غير صحيحة وانكم باقون على احرامكم فعليكم بالمبادرة التزام احكام الاحرام تجنب محظورات الاحرام والرجوع الى مكة الاتيان بالعمرة نعم جزاكم الله خيرا له سؤال اخر يقول بان آآ اخي عنده محلات تجارية فباعها قبل حلول
7:27بزكاتها واستراح صديق له من الذي يدفع الزكاة؟ كل يدفع زكاة ما يملك فالذي باع المحلات لا تزكي قيمتها اذا تم عليها الحول من نية البيع الذي اشتراها ان كان يريدها للتجارة فانه ايضا يزكيها زكاة العروض وان كان
7:47تريدها للعقار القنية فليس فيها زكاة الا اذا اجرها. نعم. جزاكم الله خيرا سؤال اخر ايضا يقول عن الزكاة في فضيلة الشيخ هل لشخص ان يدفع عني زكاة مالي بمعنى لي صديق غني جدا وانا علي زكاة لمالي فقال لي طب نفسا ساخرج عن
8:09اه من مالي. ما عليك من زكاة لا بأس بذلك اذا وكلته في اخراج الزكاة عنك واخرجها من مالك او من مالك فلا بأس بذلك لان هذا العمل تدخله النيابة. نعم
8:23اخيرا يقول هل التوسل بدعاء الصالحين جائز توسل بدعاء الصالحين بمعنى طلب الدعاء منهم للاحياء الصالحين الاحياء اطلب منهم وهم حاضرون عندك اطلبوا منهم ان يدعوا الله لك لا بأس بذلك. اما طلب الدعاء من الاموات ومن الغائبين فلا يجوز. نعم
8:43آآ الاخ سعيد آآ من القصيم يقول فضيلة الشيخ لمجموعة من الاسئلة ارجو ان تقوموا بعرضها على فضيلة الشيخ في برنامج نور يقول ما الفرق بين الارادة الشرعية والارادة الكونية
8:59الارادة الكونية لابد من وقوعها. قد يرضاها الله وقد لا يرضاها. والارادة الشرعية لا يلزم وقوعها. واتقى وقد لا تقع وهي يحبها الله ويرضاها. نعم جزاكم الله خيرا يقول في سؤاله الثاني ما رأيكم في الوقت الحاضر في الزواج عن طريق وسائل الاتصال الحديثة كالانترنت
9:23والمراسلة مأجورين هذا لا يتم به الزواج الزواج لابد ان يكون في عقد صحيح من ايجاب وقبول في مجلس العقد نعم جزاكم الله خيرا يقول فضيلة الشيخ ايهما افضل ان يدخل خطيب الجمعة متقدما عن الوقف ام يتأخر
9:44خطيب الجمعة يدخل اذا دخل وقت الظهر اذا زالت الشمس فانه يدخل ويخطب. قبل ذلك لا يدخل. نعم. له سؤال اخر يختم به هذه رسالة عن لبس الساعة باليد اليمنى
9:59هذا حسب العرف في البلد اذا كان اهل البلد يلبسون باليمنى يلبس مثلهم اذا كانوا يلبسون بشرى يلبس مثلهم ولا يخالف البلد نعم الاخ صلاح المصري ومقيم بالرياض يقول ما السنة عند نزول المطر ان يفعله المسلم
10:16ان يقول مترنا بفضل الله ورحمته اللهم اجعله صيبا نافعا وان يخرج اليه الى المطر ليصيب بدنه؟ نعم يقول هل المطلقة يا شيخ اذا كان معها طفل؟ هل لها نفقة
10:32مطلقة باينة ورجعية اذا كانت رجعية فلها النفقة لانها لا تزال في الزوجية الى ان تخرج العدة. اما ان كانت بائنا فليس لها نفقة وانما النفقة نعم جزاكم الله خيرا. هذا اساء للبرنامج يقول بالنسبة للامراض النفسية كانت قليلة في الزمن الماضي. لماذا كثرت في وقتنا الحاضر؟ وما
10:54ذهب للمريض النفسي العلاج لذكر الله والادوية المباحة واما اسبابها فالله اعلم. نعم. هذا السائل يقول بعض الاباء عند الاكل تبرم ويتأفف لماذا غداكم هكذا؟ لماذا الاكل بارز؟ هل يجوز النعاء بالطعام
11:15الطعام لا لا يعاب لكن يوجه اهله بان يعملوا كذا وان يعملوا كذا لا بأس اما نفس الطعام فلا يعاب لانه صلى الله عليه سلم ما عاب طعاما قط ان اراده اكل وان لم يرده تركه ولم يعظه. نعم
11:32يقول اخيرا فضيلة الشيخ اذا كانت المرأة تشك في زوجها كثيرا في كل صغيرة وكبيرة. ما نصيحتكم لها؟ وان كانت كثير في امورها الحياتية ما الحكم في بقاء الزوج معها
11:47الزواج باقي لا يؤثر عليه الشك لان الزواج متيقن اليقين لا يزول بالشك والوسواس يعالج بذكر الله سبحانه وتعالى الاستعاذة بالله من الشيطان وترك الوسواس وعدم الالتفات اليه نعم. جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ. آآ السائل ابو علي يقول من هي السبل الجالبة للحياة السعيدة؟ وهل التفكر في الدين
12:13من ذلك سبل الجانب الحياة السعيدة هي العمل بطاعة الله سبحانه وتعالى فعل الخيرات والاكثار من ذكر الله الاكثار من تلاوة القرآن التسبيح والتهليل الاكثار من العبادات. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل لاحمد من الرياظ يقول
12:35امرأة من اهل مصر ادت فريضة الحج منذ سنوات عديدة لكن حاضت يا شيخ قبل طواف الافاضة وساق فرص دون ان تطوف للافاضة ولم ترجع مرة اخرى لا لعمرة ولا لحج. وقد مضى على ذلك السنوات ما الذي
12:55ينبغي ان تفعله. اذا اذا كان يجب عليه الرجوع فهل تحرم مرة اخرى لانها ذات زوج وقد انجبت في هذه الفترة عددا من والبنات يجب عليها ان ترجع وان تكمل الحج تطوف من الافاضة يرجع بها محرمها لزوجها او غيره فتطوف
13:17للي فاظح واذا كان حصل عليها جماع في هذه الفترة قبل طواف الافاضة فانه يكون عليها فدية تذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم احسن الله اليكم وبارك فيكم. سائلة تقول زوجي يشرب الخمر كثيرا. مع انه يصلي. هل يجوز لي ان اطلب الصلاة منه نظرا
13:40بسوء خلقه نعم بلا شك اذا كان مدمنا للخمر فانه يكون فاسقا ويكون بقاءك معه فيه ظرر عليك من ناحية الدين. ومن ناحية الدنيا ايضا. فاذا طالبت بالفراق لتتخلصي منه فهذا شيء حق لك. نعم
13:59جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هل يجوز يقوله محمد؟ هل يجوز ان اذهب الى الحج؟ مع انني تسلكت المبلغ من زميل لي وسارده اليك فور عودتي من الحج ان شاء الله. ما دمت اخذت المبلغ وهو عندك فلك ان تحج به
14:16نعم حفظكم الله من جدة ابو عبد العزيز يقول يا شيخ يقول هل يجوز تأخير طواف الافاضة مع طواف الوداع؟ اذا اخرت السعي ما في القدوم. نعم اذا قدمت ها نعم اذا قدم السعي مع طواف القدوم
14:35فله ان يؤخر طواف الافاضة وان يجعله اخر شيء عند السفر ويجزي عن الوداع لانه يصدق عليه انه اخر عهده بالبيت نعم يا شيخ يقول والدتي تريد الحج علما بانها لم تعتمر هذه السنة. فهل عليها عمرة قبل الحج ام لا
14:57العمرة واجبة عليها مستقلة ان شاءت فعلت فيها قبل الحج وان شاءت بعد الحج. نعم ايضا عن الحج يا فضيلة الشيخ الاخ علي يقول لي عم وعنا سوف يصلون للحج من اليمن. ورحلتهم من مع الحج
15:14اما الى المدينة المنورة من اين يحرمون؟ علما بانهم يريدون حج التمتع حينما من ميقات المدينة منذ الحليفة يسلمون بالعمرة اذا كانوا يريدون التمتع يقيمون بالعمرة من ذي الحليفة ميقات اهل المدينة ابيار علي نعم
15:31جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه الاخت ام رام تقول لي ولد عمره خمسطعشر سنة متخلف عقليا ويأتي كاينين نساء قريباتي في الضحى ونساء اخريات من اقاربي ولا يتحجبن عنه بحجة انه متخلف
15:52لا يجوز لهن ان يكشفن له وان كان متخلفا ففيه الشهوة وفيه الغريزة فيحتجبن منه اذا كان بالغا. نعم جزاكم الله خيرا تقول السائلة ايضا بالنسبة لموضع الدعاء من صلاة الاستخارة ما موضعه؟ بعد صلاة الاستخارة صلي ركعتين
16:11كاين الفريضة ثم يدعو بالدعاء بعد السلام. نعم تستفسر عن الاية الكريمة في سورة ال عمران وسيدا وحصورا ما معنى حصورا الا انه الذي لا يأتي النساء. نعم جزاكم الله خيرا سوء الظن تقول بالله يا شيخ هل هو امر محمود او مذموم؟ ومن وما العلاج لمن ابتلي بسوء الظن؟ الاصل في
16:37المسلم الخير فلا يسيء الظن باخيه المسلم. الاصل في المسلم انه لا يساء به الظن واما من عرف بالشر والخيانة فانه يساء به الظن. اما من لم يعرف عنه شر ولا يعرف منه خيانة وهو مسلم فالاصل حسن الظن
16:53به قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه ابو عبد الله يقول فضيلة الشيخ كثرة العنوسة في زماننا
17:06هل ترون بان التعدد حل لهذا؟ وما توجيه الشيخ فيه؟ لا شك ان تعدد الزوجات فيه حل للعنوسة لمن اه وثقة من نفسه بالعدل بين الزوجات. قال تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فان خفتم الا تعدلوا فواحدة
17:27الحلول لخطر العنوسة تعدد الزوجات. نعم. ابو عبد الله يقول ما منزلة الصبر في الاسلام يا شيخ؟ منزلة الرأس من الجسد الذي عنده الصبر هذا كالذي كالبدن الذي له رأس يعيش به واما الذي ليس عنده صبر فهذا كراسي
17:47البدن بلا رأس. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا السائل خالد يقول هل يجوز دفع الزكاة لجمعيات تحفيظ القرآن الكريم الزكاة كما نص الله عليها للفقراء والمساكين والعاملين عليها الى اخر المصارف الثمانية. واما المشاريع الخيرية كبناء المساجد
18:08دارس تحفيظ القرآن ودور الايتام وغير ذلك فهذه لا تقام من الزكاة وانما تعطى من التبرعات. نعم. جزاكم الله خيرا من الاسئلة يقول يا شيخ لماذا يكسر الجهل عند بعض الناس في الامور العقدية
18:25لانهم لم يتعلموا الواجب على المسلم ان يتعلم عقيدته من الكتاب والسنة وعلى اهل العلم الموثوقين. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ ابو فيصل بالنسبة للجمع للمسافر يا شيخ مع بعثة عمله ولا يعلم متى العودة لبلده المملكة هل يكون
18:46او عدة ايام او شهر علما بان ذلك الجلوس هناك ليس باستطاعتهم. فهم لا متى يعودون الى بلدهم الاصلي المسافر له ان يقصر في الطريق ذهابا وايابا وله ان يقصر في الاقامة اثناء السفر اذا كانت الاقامة اربعة ايام فاقل
19:11وكذلك اذا لم يعلم مدة اقامته فانه لمن يقصر الصلاة لانه لا يزال مسافرا. اما اذا علم ان اقامتهم ستكون اربعة اكثر من اربعة ايام اذا علم ان مدة اقامته ستكون اكثر من اربعة ايام فانه لا يجوز له القصر فليتم الصلاة لان
19:33في السفر انقطع بهذه الاقامة. نعم فضيلة الشيخ بالنسبة لمن هلكته الصلاة آآ ورد بانه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صلاته بان النبي صلى الله عليه وسلم امره بالاذان ثم الاقامة
19:50هل الامر هنا من وجوب لا اعلم ان انه امر المسيء الاذان والاقامة الا علمه كيف يصلي لما قال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غير هذا فعلمني. قال له صلى الله عليه وسلم
20:05اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا الى اخر الحديث. هذا الذي امره به النبي الله عليه وسلم الطمأنينة في اداء الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت سلمى تقول هل لابد يا شيخ من لبس الثوب الاسود في
20:25اذن على الزوج بالنسبة للزوجة وبعض النساء مثل اخوات المتوفى يلبسن الاسود لمدة اسبوع. التزام لباس حدة لباس معين فهذا من السواد او الاخضر او غير ذلك هذا من من امور الجهال ليس للمحبة لباس خاص
20:45الا انها تتجنب لباس الزينة ولباس الشهرة وما يلفت النظر اليها. نعم. احسن الله اليكم تستفسر عن الاية الكريمة يا شيخ الاية في قوله تعالى يستعفون من الناس ولا يستخفون من الله. هذه في المنافقين انهم
21:05كانوا اذا كانوا عند الناس اظهروا الصلاح والتقى والدين فاذا خلوا عن الناس بارزوا الله بالمعاصي والكفر والنفاق والعياذ بالله. والواجب على المسلم ان يتقي الله جل وعلا وان يخشاه
21:21او سواء كان مع الناس او كان خاليا وحده. نعم. ايضا يا فضيلة الشيخ تقول الاية الكريمة فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله نعم ويل للقاسية قلوب وهذا وعيد وعيد من الله للذين لا يخشعون عند تلاوة القرآن او لا يتأثرون بالقرآن نعم
21:43اخيرا فضيلة الشيخ آآ هذا السائل ابو حمد يقول ما هي الحالات التي يلجأ فيها الى التيمم وشروط ذلك فمن تيمم يا فضيلة الشيخ وقد وجد الماء ماذا يلزمه في الاعادة؟ التيمم بدل عن الماء
22:01في حالة في حالة اذا فقد الماء الم تجدوا ماء فتيمموا وفي حالة المرض الذي لا يستطيع معه ان يتوضأ بالماء انه يتيمم بالتراب بهاتين الحالتين حالة عدم الماء قالت العجز عن استعمال الماء مع وجوده. ومن تيمم
22:23من غير سبب من هذين السببين فانه يعيد الصلاة يتوضأ ويعيد الصلاة فان تيمم مع وجود الماء وهو قادر على استعماله فانه يعيد الصلاة. نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل اخيرا في نهاية هذه الحلقة بالنسبة للترابط في الدم الكثير بالنسبة للوضوء والصيام
22:45يرجع الى العرف ما عده المتوسطون من الناس كثيرا يكونوا كثيرا. وما عده المتوسطون قليلا يكون قليلا. نعم. شكر الله لكم فضيلة شيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء في برنامج نور على الدرب مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان
23:07الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته