نور على الدرب 118 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة عشرة بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30على قائد البر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50مش يخسى عليه. حياكم الله. هذا السائل يقول اشرحوا لي اية الكرسي في قوله تبارك وتعالى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
1:10وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية هي اية الكرسي وهي اعظم اية في كتاب الله عز وجل بما تشتمل وعليه من اسماء الله وصفاته وهي ثمان جمل. الله لا اله الا هو اي لا معبود بحق سواه. الحي الحياة
1:30التي لا يعتريها نقص لا موت ولا نوم ولا سهو ولا غفلة. حياته كاملة سبحانه. الحي القيوم وفي قراءة القيام وهي صيغة مبالغة اي القائم بشؤون عباده تصرفه في مخلوقاته سبحانه وتعالى
1:50قال العلماء الحي هذا يتضمن صفات الذات والقيوم يتضمن صفات الافعال فهو القائم بمصالح عباده والقائم بشؤونهم والمتصرف فيهم على وجه الكمال والاحاطة والتمام. لا تأخذه سنة وهي اول النوم
2:10ولا نوم مستغرق لكمال حياته سبحانه وتعالى وسع كرسيه السماوات والارض والكرسي جاء في الحديث انه موضع القدمين وهو غير العرش. العرش اعظم من الكرسي. والكرسي وسع السماوات والارض. فكيف يكون العرش؟ هذا لا يعلمه الا الله سبحانه
2:30وتعالى من وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده اي لا يكره ولا يثقله حفظهما اي حفظ السماوات والارض ومن فيهن ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العلو المطلق له سبحانه علو الذات وعلو القهر وعلو القدر كلها ثابتة
2:50لله سبحانه وتعالى وهو العلي العظيم الذي لا اعظم منه سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ازهد اه البعض من الناس في قراءة هذه الايات وفي سورة الكرسي في اه ايات الكرسي يا شيخ. لا يتركها
3:10لا يقرأها بعد الصلوات او في حياته هذا تفريط ينبغي للمسلم ان يحافظ على ورده في الصباح وفي المساء ويأتي بالاذكار الواردة ليحفظ ليحفظه الله جل وعلا بذلك وليبارك في حياته وتصرفاته فهو بحاجة الى
3:30ورد الصباح وورد المساء. نعم. احسن الله اليكم. له سؤال اخير في رسالته يقول الشيخ ارجو من الشيخ ان يحدثنا عن بيان فضل التوحيد والاخلاص مأجورين. فضل التوحيد فضل عظيم. وان الله ينجي الموحد الذي لا يشرك بالله شيئا ينجيه من
3:50النار ويدخله الجنة فالتوحيد فظله عظيم ويكفر الله به ذنوبه وسيئاته كما في الحديث ان الله جل وعلا يقول يا ابن ادم لو لقيتني بتراب الارض خطايا يعني ملء الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا
4:10لاتيتك بقرابها مغفرة. التوحيد يكفر الله به الذنوب والسيئات. وان كانت مثل زبد البحر. نعم. احسن الله هذا يسأل يا شيخ عن اقسام قضاء الله والفرق بين القضاء والقدر. اقسام قضاء لله سبحانه وتعالى كثيرة. كل
4:30وتدبيراته وكل هذا الكون وما فيه كله بقضاء الله وقدره. نعم. يقول السائل ابو المهم من الممكن رؤية الله عز وجل في في المنام وما شروط ذلك؟ نعم يمكن رؤية الله جل وعلا في المنام
4:50وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه ويروى عن الامام احمد رحمه الله انه رأى الله في منامه فممكن ان يرى الله جل وعلا في المنام لمن يعرف اسماء الله وصفاته ويتقنها. نعم. احسن الله اليكم. له سؤال اخر يقول يا فضيلة
5:10الشيخ لماذا كان الصبر من ركائز الايمان؟ والشخص الذي يجزع يا فضيلة الشيخ ما حكمه في هذه الحياة؟ كان الصبر من ركائز الايمان لانه يمنع صاحبه يمنع صاحبه مما ينافي العبادة وينافي العمل الصالح
5:30صبر هو صمام الامان لمن وفقه الله جل وعلا للصبر فانه يحافظ على دينه كما قال جل وعلا والعصر ان الانسان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر
5:50والصلاة ان الله مع الصابرين. نعم. يقول السائل يا شيخ ايضا ابو باسم من هو ابن اسحاق ابن راهويه من ائمة السلف الصالح وهو في عهد الامام احمد ابن حنبل وهو امام اهل المشرق امام اهل المشرق وما وراء النهر. نعم. فضيلة الشيخ شخص دخل المسجد
6:10جد لي صلاة العصر ثم تذكر انه لم يصلي الظهر آآ فماذا يفعل؟ يصلي الظهر اولا ثم يصلي العصر بوجوب الترتيب الصلوات. نعم. فضيلة الشيخ ايهما افضل مكة او المدينة؟ وكيف كان الهدي النبوي في ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم؟ يحب
6:30مكة او المدينة. مكة هي افضل. هي افضل البقاع لما فيها من الكعبة المشرفة وما فيها من الفضل العظيم افضل بلد على وجه الارض ثم بعدها المدينة النبوية. هذا الذي عليه الجمهور. بعض العلماء يفضل المدينة على مكة. ولكن الراجح
6:50ان مكة افضل من المدينة. لقوله صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا من مكة وقف صلى الله عليه وسلم والتفت الى مكة وقال والله انك لاحب البقاع الي ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت. نعم. احسن الله اليكم. امرأة
7:10يقول اه كانت اختي معنا في العمرة وكانت تلبس القفاز ونحن ليس لدينا اه علم في ذلك هذه اول عمرة لنا حيث بلغت وطافت بالقفاز اه ورجعنا الى الرياض يا فضيلة الشيخ. اذا كانت جاهلة اعفوا الله
7:30وحجها وعمرتها صحيحان ان شاء الله. نعم. شيخ التفقه في المناسك سواء للعمرة او للحج. بعض الناس يزهد في ذلك وبعد ان يرجع يبدأ يسأل المشائخ والعلماء حول ذلك. كل العبادات لها احكام ولها شروط ولها مكملات. فيجب على المسلم
7:50من يعرف هذه الاحكام التي تتعلق بعقيدته وتتعلق بصلاته وصيامه وزكاته وحجه وعمرته وهذا القدر من العلم فرض عين على كل مسلم ان يتعلمه وما زاد عن ذلك من انواع العلم فهو فرض كفاية لقام به من
8:10في سقط الاثم عن الباقين. نعم. يقول لفضيلة الشيخ يمتلي الجامع عندنا يوم الجمعة ونصلي مع بعض الناس فوق سطح امام ما حكم ذلك مأجورين؟ لا بأس بذلك. اذا كان سطح الحمام طاهرا فلا بأس بالصلاة عليه عند الحاجة. نعم. هذا
8:30قال لي يا شيخ آآ عن اليمين الغموس ولماذا سميت؟ وهل لها كفارة؟ اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة ان سميت غموسا لانها صاحبها في الاثم ثم في النار اذا حلف كاذبا متعمدا من ذلك فهذه هي اليمين الغموس. نعم. هذا السائل يقول
8:50ما فضل الصحابة؟ ولماذا خص اه قرن الصحابة بالافضلية المطلقة؟ لانهم رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاهدوا معه وصلوا وراءه فهم افضل القرون. آآ قرون هذه الامة افضلها الصحابة. ثم التابعون ثم
9:10اتباع التابعين ثم القرون المفضلة الاربعة. نعم. في الاية الكريمة يا شيخ وما قدروا الله حق قدره. ما معناها؟ ما عظموه حقا تعظيمه ما قدروا الله حق قدره اي ما عظموا الله حق تعظيمه. نعم. هذا يسأل يا شيخ اذا تبين للمصلي انه
9:30منحرف عن القبلة قليلا وكان في سفر هل يعيد الصلوات؟ الانحراف اليسير لا يضر. الذي لا ينحرف عن الكعبة ولكن يلعنها النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما بين المشرق والمغرب قبلة فالحمد لله اذا لم تكن الكعبة على خلف
9:50او الى جنبه فالانحراف اليسير لا يضر. نعم. يقول اشرحوا لي مأجورين اه حديث لا عدوى ولا طيرة لا هامة ولا صفر. اي نعم لا عدوى المرض لا ينتقل بنفسه كما تعتقده الجاهلية وانما الله هو الذي ينقله
10:10سبحانه اذا شاء فهو بيد الله سبحانه وتعالى ولا طيرة الطيرة هي التشاؤم هي التشاؤم وتأمين الشر والمسلم مطلوب منه ان يتفاءل ان يتفائل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل وهو حسن الظن هو من حسن الظن بالله عز وجل. نعم. يقول والدتك
10:30كبيرة في السن يا شيخ صالح ولكنها بعد الصلوات تسبح بالسبحة وتقول افظل لي في العدد. لا بأس بذلك اذا استعملت السبحة ظبط العدد لا بأس بذلك شرطا لا تعتقد ان فيها فظلا وانما هي اداة تحصي بها التسبيحات والتهليلات
10:50استعينوا بها لا بأس بذلك. نعم. يقول ما الفرق يا شيخ بين المؤلف والمحقق للكتاب؟ هو الذي جمع الكتاب ونظمه يعني اتقنه واما المحقق فهو الذي يصحح النص نص الكتاب نص المؤلف يصححه ويخرجه هذا المحقق بحيث
11:10رجل الكتاب بصورة صحيحة. نعم. اخيرا يسأل عن الاية ان الحسنات يذهبن السيئات. الاية اي اولها قوله سبحانه وتعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات اي يكفر الله بها
11:30سيئات يعني الصغائر من الذنوب. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب تجدد اللقاء ان شاء الله في هذا اللقاء اشكر فريق العمل وزميلي عبدالله
11:50من الاذاعة الخارجية في اذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله