نور على الدرب 043 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والاربعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30القائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ ما العبرة وماذا يستفاد من الاسراء والمعراج بالمصطفى صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم
1:10على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اولا لابد من الايمان بذلك التصديق بذلك. لان الله سبحانه وتعالى ذكره في القرآن ذكر الاسراء في القرآن واثنى على نفسه بان اسرى بعبده. فقال سبحانه سبحانه الذي اسرى
1:30عبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى فهذا فيه قدرة الله سبحانه وتعالى وانه لا يعجزه شيء فيه كرامة للنبي صلى الله عليه وسلم واكرام له. حيث ان الله قال بعبده والعبودية لله هي اشرف المقامات
1:50ثم ايضا هو معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم معجزة دالة على صدقه في رسالته عليه الصلاة كلام وفيها مصلحة لامته لان الله اذا اكرم نبيها فقد اكرمها وايضا حصل في هذه الرحلة
2:10بركة ان الله سبحانه وتعالى فرض فيها الصلوات في اليوم والليلة خمس صلوات مستمرة للامة الى ان ان تقوم الساعة وفيها عبر وعظات وامتحان للايمان لان فيه من لما بلغهم ذلك تشككوا من ظعاف الايمان
2:30الكفار انكروا ذلك ففيها ابتلاء واختبار للمؤمنين الصادقين. اختبار لقوة الايمان من ضعفه فيها عبر وعظات والاسراء ليس هو مقصودا لذاته وانما هو وسيلة الى المعراج الذي هو الصعود الى السماء
2:50صعد النبي صلى الله عليه وسلم الى السماوات بصحبة جبريل عليه الصلاة والسلام وهذه كرامة من الله على هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وتشريف له تشريف لامته. فيها مصالح عظيمة. خيرات كثيرة. ابرزها انها
3:10بجهل الرسول صلى الله عليه وسلم واكرام للرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك اخبر الله بذلك امته في القرآن لا افرح بذلك ويشكر الله على هذه النعمة التي خص الله بها نبيها وامته وانزل فيها قرآنا يتلى الى يوم
3:30القيامة. نعم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ متى يرفع الاصبع اثناء الشهادتين في الصلاة؟ وهل ارفعهما بين السجدتين ايضا وقد سمعت بانني ارفع ذلك في اثناء قولي اللهم فهل هذا صحيح؟ الذي ورد انها ان السبابة ترفع
3:50عند لفظ الجلالة اشارة الى التوحيد. وذلك للتشهد الاول والتشهد الثاني. اذا قال اشهد ان لا اله الا الله يرفع اصبعه السبابة اشارة الى التوحيد. هذا سنة مستحبة واما رفع الاصبع بين السجدتين يعني في الجلسة
4:10بين السجدتين فهذا لم يرد فيه شيء. نعم. يسأل عن حكم الاذان في السفر يقول واذا كنا سنصل قبل اذان اه احد المساجد هل يؤذن في السفر؟ اذا وصلتم قبل الاذان يكفي اذان البلد اذا صليتم في الطريق قبل ان تصلوا الى البلد
4:30فانكم تؤذنون الاذان حظرا وسفرا على الرجال. نعم. هذا يسأله فظيلة الشيخ عن فظل قراءة الفاتحة على مصاب وهل تكفي؟ وهل تردد اكثر من مرة؟ نعم الفاتحة رقية. ولذلك تسمى بالرقية. رقية نافعة تقرأ
4:50على المريض والمصاب لان ذلك من اسباب الشفاء وفيها دعاء كلها دعاء دعاء عبادة ودعاء مسألة وكلها دعاء وترديدها على المريض والمصاب لا بأس به وفيه فائدة للمريض لان الله يشفيه بها. نعم. هذا يسأل يقول اه
5:10عن الاذان الاول والاذان الثاني يوم الجمعة ما آآ هل ورد ذلك يا شيخ؟ نعم هذا من سنة الخلفاء الراشدين لان نصها لان المسلمين لما كثروا في المدينة وانشغل الناس بتجارتهم وبيعهم وشرائهم وبزراعتهم
5:30وتوسعت المدينة فان الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بالاذان الاول من اجل ان يستعد لصلاة الجمعة والذهاب اليها وعثمان رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين قد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم
5:50سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. نعم. له فقرة اخرى في هذا الموضوع عن حكم قول الصلاة خير من النوم في اذان هل وردت في رؤيا عبد الله بن زيد؟ نعم امر النبي صلى الله عليه وسلم بها يسمى بالتثويب لان الناس ينامون في الغالب
6:10الليل فيؤتى بهذه الكلمة لحثهم على الاستيقاظ لها مناسبة في هذا الاذان بخاصة. نعم. يقول الشيخ بالنسبة للالتفات اه بالنسبة للمؤذن في الحي علتين. نعم يسن للمؤذن ان يلتفت في الحي علتين يمينا وشمالا فيلتفت حي على الصلاة
6:30على اليمين ويلتفت حي على الفلاح على الشمال هذه سنة من سنن الاذان. نعم. جزاكم الله خيرا هذا يسأل يا فضيلة الشيخ يقول هل هل المخالفة والمسابقة في الصلاة تبطل الصلاة وكذلك في غير تكبيرة الاحرام؟ نعم اذا تعمد مسابقة الامام
6:50في الصلاة ولم يأتي بما سبق به بعد الامام لم يستدرك فانها تبطل صلاته. قوله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ان يؤتم به فلا تختلفوا عليه. نعم. يقول فضيلة الشيخ اردد هذا الدعاء هل له وقت معين في
7:10والصباح فانا اردده في في كل وقت اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك فما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. نعم هذا
7:30دعاء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد الاستغفار. فهو افظل انواع الاستغفار. فتردده في اي وقت يتيسر لما فيه من الفضل العظيم. نعم. جزاكم الله خيرا يقول لفضيلة الشيخ هذا السائل ما حكم التنابز بالالقاب
7:50كلمة بذلك لان هناك من يتساهل في هذا الموضوع الالقاب التي فيها تنقص لا يجوز التنابذ بها لان الله عن ذلك قال سبحانه ولا تنابزوا بالالقاب. فاحرموا هذا الشيء لان الله نهى عنه ولما فيه من الاساءة الى
8:10نعم. هذا سائل يقول يا شيخ مذهب اهل السنة والجماعة بان الله عز وجل ينزل الى السماء الدنيا حين يكون ثلث الليل الاخر. فكيف الرد على من يقول بان الثلث الاخر او الاخير مستمر على مدار الارض. نعم الله قادر على كل شيء هو
8:30الذي خلق السماوات وخلق الارض وقدر الليل والنهار قد اخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بانه ينزل كل ليلة الى سماء اين يبقى ثلث الليل الاخر؟ فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من داع فاستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ فنحن نؤمن
8:50وايضا نعمل بهذا آآ ندعو في اخر الليل قبل في وقت السحر نستغفر ونسأل الله حاجاتنا لانها فرصة عظيمة اتاحها الله اتاحها الله لنا. واما السؤال عن اختلاف ثلث الليل باختلاف الارض فهذا سؤال عن
9:10لا نقول كيف ينزل نقول ينزل سبحانه على صفة تليق بجلاله سبحانه وتعالى كسائر صفاته. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة؟ وهناك من يتساهل بتسويتها فهناك المتقدم والمتأخر ما
9:30امام المسجد في ذلك. واجب امام المسجد آآ في ذلك متأكد انه يسوي الصفوف قبل ان يكبر الاحرام. كما كان النبي الله عليه وسلم يفعل ذلك فيأمر المصلين بتعديل الصفوف وبالتراص فيها سد الفرج قبل
9:50ولا ان نكبر تكبيرة الاحرام. نعم. هذا يسأل ويقول الشيخ ما حكم الترديد مع الاقامة؟ طيب يعني هذا من الاقامة اذان ثاني هي اذان قد جاء الترغيب في متابعة المؤذن وهذا يشمل الاقامة يتابع بالفاظ الاقامة. نعم
10:10يقول انا ادرس في كلية الشريعة فما افضل كتب العقيدة التي تدرس في هذا الموضوع؟ هذا عندكم مقرر ما دمت تدرس في كلية عندكم المقرر في التوحيد وهو التدميرية شيخ الاسلام ابن تيمية وشرح الطحاوية لابن ابي العز
10:30وهو كتاب حافل العقيدة وكتاب جيد عليك ان تعتني بهذين الكتابين وان تستوعبهما حتى تكون على بصيرة من صحة العقيدة وفهمها والدعوة اليها وبيانها للناس. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل هل من ترك
10:50صلاة الوتر يعتبر اثما حتى ولو كان ناسيا لا يعتبر اثما ولكن يعتبر مفرطا وعنده نقص في هذا ولكن بامكانه اذا غلبه النوم ولم يقم للوتر بامكانه ان يقضيه في النهار ويشفعه
11:10يوتر بثلاث صلي اربع ركعات بسلامين كأنه يصلي بخمس يجعله ستا بثلاث تسليمات وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فاته الوتر من الليل صلى في النهار ثنتي عشرة ركعة. كان يوتر باحدى عشرة. يجعله في القضاء ثنتي عشرة
11:30ركعة كل ركعتين بسلام ولكن اذا كنت لا تثق من قيامك في اخر الليل فاوتر قبل ان تنام اوتر قبل ان تنام ثم اذا استيقظت ويسر الله لك القيام فقوم وصل ما تيسر من الليل وتكتفي بالوتر الاول. لا تكرر الوتر في اول الليل وفي اخره
11:50يكفي الوتر الاول وتصلي ما تيسر لك في اخر الليل. نعم. يقول ما الفرق بين قولنا حرام ولا يجوز؟ لا فرق بينهما الحرام لا يجوز والذي لا يجوز حرام. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول تخصيص الافطار الجماعي يوم عاشوراء
12:10للموظفين او من في المنزل من الاسرة. الاتفاق على الصوم الجماعي سواء في عاشوراء او في غيره هذا بدء لكن اذا قدر انكم مجتمعون في دائرة او في مكان عمل فلا بأس لان هذا اجتماع غير مقصود. اجتماع اه يعني اه
12:30اجتماع في السحور واجتماع في الافطار غير مقصود فلا فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ احيانا تنقطع اه اياه في المدرسة وعدد الطلاب يزيد عن الف طالب. هل يجوز لنا ان نتيمم لصلاة الظهر؟ لا. اما ان
12:50يصلح الماء صيانة تصلحه ليتوضأ الناس واما ان تخرجوا وتتوظأوا من المساجد التي لكم من دورات المياه التي حولكم ولا تتيمموا عندكم الماء حاضر قوله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا انتم واجدون
13:10الماء وقريبا منكم. نعم. هذا يقول فضيلة الشيخ ما حكم المؤذن الذي ينبهنا في اوقات الصلاة في الجوال؟ لا يشرع هذا الاذان يكفي الاذان ولله الحمد فيه كفاية فيؤذن والذي يحرص على الصلاة سيقوم اذا سمع الاذان اما اذا كنت تنبه
13:30يوم فيصبح الاذان ليس له فائدة. نعم. احسن الله اليكم. اذا كان الانسان مشغول في عمل هل يجوز ان يصلي الصلاة السنة كل في الليل لا يصليها في اوقاتها مع مع الفرائض ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد
13:50العشاء وركعتان قبل الفجر وهما كدها. هذه عشر ركعات يصليها كل كل نافلة او كل راتبة مع فريضتها نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول عندي حيوانات محنطة في مقدمة المنزل هل آآ اقوم
14:10آآ وظعها ام ماذا اعمل؟ اتلفها لان هذي جيف تحتفظ بجيف ببيتك فاتلفها وابعدها عنك. نعم. جزاكم الله خيرا الشيخ هذا يسأل عن آآ كتب ابن سيرين هل آآ تخصص ابن سيرين في تفسير الاحلام وهذه الكتب الموجودة الان في
14:30المكتبات يقال بانها لابن سيرين. هذا كذب ابن سيرين ليس له كتب في تفسير الاحلام. هذا الكتاب الموجود ليس لابن سيرين وانما هو موضوع عليه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ ما حكم علاج السحر بالسحر والتردد على هؤلاء لازالته. نسأل
14:50الله العافية لا يجوز علاج السحر بالسحر لا يجوز عمل السحر لاي غرض كان لانه كفر فلا تعمل الكفر من اجل العلاج. النبي صلى الله عليه وسلم قال تداووا ولا تداووا بحرام والسحر هو اعظم الحرام لانه كفر يقول ابن مسعود رضي الله عنه ان الله لم يجعل شفاءكم فيما
15:10عليكم قد جعل الله من الادوية ولله الحمد الادوية المباحة ما يغنينا عن السحر من الرقى بالقرآن والادعية ايضا ما يغنينا عن السحر. شكر الله لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وسجل آآ هذا اللقاء آآ
15:30مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته