[63 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه- مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
0:20عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الثالثة والستون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اهلا
0:40وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المستمعون والمستمعات الكرام. مستمعي اذاعة نداء الاسلام الى هذا الدرس الجديد من سلسلة دروسنا مجالسنا في شرح كتاب الحديث بالامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
1:02عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فاهلا وسهلا ومرحبا بمعالي الشيخ. حياكم الله يبارك فيكم حياكم الله معالي الشيخ نستأنف ما توقفنا عنده في باب صفة الصلاة
1:20اذ قال رحمه الله تعالى وعن ابي موسى قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم
1:43فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين. يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:07فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده
2:27واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا. فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله الله عليه وسلم فتلك بتلك. وان واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله
2:52السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. رواه مسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. عن ابي موسى قال ان رسول الله صلى الله
3:20عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا يقول ابو موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب اصحابه وبين لهم صلاتهم اي كيف يصلون وآآ هذا
3:42من ما آآ مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يبلغ امته ما يقولون وما يفعلون من امور دينهم عامة وفي صلاتهم خاصة نعم فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم
4:04قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم يعني عدلوها اذا كانوا صفوفا فانهم يعدلون الصفوف ولا يتركون فيها اعوجاجا ولا فرجا بل يسدون الفرج ويعدلوا يعدلون الصفوف وهذا من تمام الصلاة وكان صلى الله عليه وسلم
4:33تفقدوا اصحابه في هذه الامور ولا يكبر حتى يتأكد من انهم تراصوا في صفوفهم وعدلوها نعم ثم ليؤمكم احدكم ثم ليؤمكم احدكم في الا حديث يقرأكم لكتاب الله قال صلى الله عليه وسلم يؤم القوم
4:56فاقرأهم لكتاب الله يعني اكثرهم اخذا للقرآن او احسنهم تلاوة. نعم فاذا كبر فكبروا نعم. واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله نعم وهذا فيه ان افعال الامام
5:20ان افعال الايمان تتقدم على افعال المأمومين ولذلك سمي اماما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا الى اخر الحديث ففيه ان المأمومين يتابعون امامهم
5:41وفي اقواله وافعاله فيأتون بذلك بعده مباشرة ولا ولا يتقدمونه ولا يوافقونه وانما تكون افعالهم واقوالهم بعد امامهم. نعم واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله
6:06اذا قال ولا غير المغضوب عليهم وهم اليهود ومن وكل من عنده علم لا يعمل به ولا الضالين وهم النصارى وكل من عنده من ليس عنده علم وانما يعبد الله على جهل وضلال
6:26فتسأل الله ان يجنبك طريق الفريقين ثم يقول الامام والمأمومون امين لكن يكون تأمين الامام قبل المأمومين. ومعنى امين اللهم استجب وامين سنة قولها سنة في هذا في الصلاة. نعم. قولوا امين يحبكم الله
6:51نعم فيحبكم الله في اذا فعلتم ذلك احبكم الله لانكم فعلتم ما امرتم به والله جل وعلا يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب المحسنين ويحب المتقين فهو جل وعلا يوصف بانه يحب
7:16وانه يحب سبحانه وتعالى نعم واذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا كبر وركع فكبروا واركعوا. فيه ان المأموم ان المأمومين يأتون بالتكبير وبالركوع بعد امامهم لا يسابقونه ولا يوافقونه وانما يتابعونه بمعنى انهم يأتون بالاقوال والافعال بعد الامام. نعم
7:49فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم. هذا هذا مهمة الامام انه يرفع قبل المأمومين ويرفعون بعده ويركع قبلهم ويركعون بعده. ولا يوافقونه ولا يتقدمونه. نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم
8:19بنى لك الحمد نعم الامام يقول سمع الله لمن حمده ايستجاب سمع يعني استجاب لمن حمده آآ يقول المأمومون ربنا ولك الحمد. ولا يقولون سمع الله لمن حمده وانما يقولون يقولون ربنا ولك الحمد
8:43والامام يجمع بينهما يقول سمع الله لمن حمده ويقول ربنا ولك الحمد نعم فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم. يسمع الله لكم يعني يستجيب. يسمع هنا انا يستجيب لكم. نعم. فان الله تبارك وتعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله
9:11الله لمن حمده نعم ان هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما امره الله به. نعم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا. فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. نعم هذا فيه ان افعال
9:30الامام تسبق افعال المأمومين فلا يجوز لهم الا ان يأتوا بافعالهم الا بعد افعال الامام نعم لانه وهو قدوتهم في الصلاة. نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك
9:51واذا كان عند القعدة نعم فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله. واذا كان عند القعدة يعني الجلسة جلسة التشهد الاول جلسة التشهد الاول فان الجميع يقولون التحيات لله
10:13اي جميع التعظيمات لله سبحانه وتعالى نعم الصلوات لله والصلوات لله. الدعوات الصلوات الخمس والنوافل كلها لله يجب ان تكون لله خالصة لله ليس فيها رياء ولا سمعة. نعم. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. هذا
10:38على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاول واجب من واجبات الصلاة نعم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وهذا فيه صفة السلام التشهد الاول انه يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا
10:59وعلى عباد الله الصالحين تسلم على نفسك وعلى كل عبد صالح في السماء والارض. نعم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله اي اي اشهد
11:16ايقروا واعترفوا واعتقد انه لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى وان عبادة من سواه باطلة نعم وبعضهم قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بعض الرواة زاد في روايته واشهد ان محمدا عبده
11:39ورسوله هذا هو التشهد الاول. نعم. وللبخاري عن ابي حميد قال رأيته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه نعم فيه رفع اليدين عند التكبير وانه يبلغ بهما حذو منكبيه لا يرفعهما عن منكبيه وفي بعض الروايات او بعض اقوال اهل العلم انه يرفعهما الى فروع اذنيه
12:08نعم. واذا ركع امكن يديه من ركبتيه واذا ركع القم كل يد آآ ركبة يلقمها اياها بمعنى انه يقبض ركبتيه بكفيه. نعم ثم هصر ظهره ثم هصر ظهره الا يقوسه
12:32ولا يخفضه وانما يعدله تعدل ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله في الركوع حيال ظهره لا ينصبه ولا يخفضه. نعم فاذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانة نعم اذا قام من الركوع اعتدل آآ صلى الله عليه وسلم
13:06حتى يعود كل فقار اي كل مفصل مكانه وهذا من الطمأنينة في القيام من الركوع والاعتدال من الركوع نعم فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وظع يديه على على الارظ او على المصلى
13:30غير قابض لهما وانما يبسط يديه على محل سجوده نعم واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة نعم يسجدوا على اطراف قدميه يجعل بطون اصابع رجليه الى الارض ورؤوس اصابعها الى القبلة. نعم
13:59فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى يفترش صلى الله عليه وسلم وكذلك كل مصل يفترش في الجلسة جلسة التشهد الاول بمعنى انه يفرش رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى
14:20ويخرجها من تحته نعم. واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسرى ونصب اليمنى وقعد على مقعدته تشهد الاخير يجلس متوركا بمعنى انه ينصب اليمنى ويفرش اليسرى ويخرجهما من تحته
14:41ويقعد على الارض هذا الجلسة الجلسة الاخيرة من الصلاة التي يعقبها سلام ويسمى هذا بالتورك. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وظاعف مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا الدرس من من دروس شرح كتاب الحديث الامام محمد ابن
15:05عبد الوهاب رحمه الله تعالى شاكرين ومقدرين لمعالي شيخنا الشيخ صالح بن فوزان الفوزان هذا الشرح والعرض والبيان نلتقي واياكم في الدرس القادم ان شاء الله وانتم على خير هذا يزيده الرئيس يترككم في رعاية الله وحفظه الى ذلكم الحين. والسلام عليكم ورحمة