[62 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه- مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
0:20عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الثانية والستون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:40اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المستمعون والمستمعات الكرام. مستمعي اذاعة نداء الاسلام الى هذا الدرس الثالث والستين من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب الحديث للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو
1:04وهيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فاهلا وسهلا ومرحبا بمعالي الشيخ حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله معالي الشيخ نستأنف ما بقي من كتاب صفة الصلاة قال رحمه الله تعالى وعن ابي حميد الساعدي انه قال
1:27وهو في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة ابن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له عصيانا
1:48قال بلى قالوا فاعرض علينا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه
2:11ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنع ووضع يديه على ركبتيه قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو حميد الساعدي رضي الله عنه يقول انا اعلمكم
2:33بصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له اخوانه ما انت اقدمنا صحبة فبين لهم رضي الله عنه ما نقله من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قالوا فاعرض علينا
2:55فيه هذا فيه انه يطلب من العالم ان يبين ما علمه من الامور الشرعية يبينه للناس ولا يكتمه وفيه سؤال اهل العلم لانهم سألوا سألوا هذا الصحابي الجليل ابو حميد ابو حميدة اما اما علمه من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعلموه. نعم
3:27فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة اعتدل قائما. كان اذا قام الى الصلاة يعني يريد الصلاة صلاة الفريضة يعتدل قائما لقوله تعالى وقوموا لله قانطين فالقيام في الصلاة
3:52مع القدرة ركن من اركان الصلاة الفريضة لا تصح الا به نعم ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وهذا سنة في الصلاة رفع اليدين
4:13عند التكبير تكبيرة الاحرام سنة من سنن الصلاة فلو لم يرفع يديه صحت صلاته لانه انما ترك سنة ولم يترك واجبا ومدى الرفع حتى يحاذي بهما منكبيه نعم ثم قال الله اكبر وركع
4:43ثم قال الله اكبر يرفع يديه هذا الموضع الثاني من رفع اليدين عند الركوع في رفع يديه ثم يقول الله اكبر وينحني راكعا. نعم ثم اعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنع
5:03ثم اعتدل فلم يصب يعني يرفع رأسه ولم يقنع يعني ولم ولم يحمه ولم يحمي رأسه بل يكون رأسه معتدلا. نحو القبلة لا يخلعه ولا يرفعه وخلاف العادة نعم ووضع يديه على ركبتيه
5:35ووضع هذا من سنن الصلاة ان يضع يديه على ركبتيه يعني في الركوع يضع يديه على ركبتيه ملقما كل آآ كل يد ركبة ملقما كل يد ركبة وهذا من سنن الصلاة. نعم. وفي لفظ كأنه قابض عليهما. ووتر يديه فحناهما على جنبيه
6:02نعم كانه قابض عليهما يعني على ركبتيه نعم ووتر يديه فنحاهما على جنبيه. نعم هذا فيه انه اذا ركع لا يلصق لا يلصق اه يديه بجنبيه وانما يبرزهما شيئا آآ عن جنبيه
6:26وهذا من سنن الصلاة. نعم. ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل ثم قال ما بعد ما رفع بعد اذا رفع من الركوع الى الاعتدال فانه يقول سمع الله لمن حمده
6:47يقولها الامام واما المأموم فيقول ربنا ولك الحمد واما الامام فانه يجمع بينهما. فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا
7:12صفة الاعتدال من الركوع انه يعتدل حتى يرجع كل عضو الى محله ثم هوى الى الارض ساجدا ثم هوى من القيام من الركوع الى الارظ ساجدا نعم هي للسجود نعم ثم قال الله اكبر
7:39تكبيرة الانتقال هذه تكبيرة الانتقال من القيام الى السجود وهي واجب من واجبات الصلاة. نعم. ثم جافى عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم وضع اعضاءه السبعة على الارض الجبهة
8:02يبلعه الانف والكفين والركبتين واطراف القدمين ويكون اصابع الرجلين اه مفروقتين ويجافي عضديه عن جنبيه فلا يلصق عضديه في جنبيه بل يبرزهما شيئا بحيس ينفردان عن الجنبين. نعم ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل
8:40ثم لما قام من السجدة الى الى الجلوس بين السجدتين فانه يجلس مفترشا يفرش الرجل اليسرى ويجلس عليها وينصب الرجل اليمنى بان يجعل اصابعها على الارض وعقبه الى اعلى. نعم. ثم اعتدل حتى يرجع كل عضو في موضعه معتدلا
9:08نعم هذا فيه الطمأنينة في الجلسة بين السجدتين حتى يرجع كل عضو الى محله. نعم. ثم هوى ساجدا ثم قال الله اكبر. ثم هوى ساجدا السجدة الثانية قائلا الله اكبر
9:27فهذه تكبيرة الانتقال من الجلوس الى السجود. نعم. ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم لما قام من الركوع جلس جلسة خفيفة
9:51تسمى جلسة الاستراحة وهي سنة ثم يقوم الى الركعة الثانية. نعم. ثم اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما من اذا قام من التشهد الاول من السجدتين يعني من الركعتين
10:14من التشهد الاول الى الركعة الثالثة. فانه يكبر وهذه تكبيرة الانتقال وهي واجب من واجبات الصلاة حتى يحاذي بهما منكبيه يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه مع التكبير وهذا من سنن الصلاة
10:37نعم. كما صنع حين افتتح الصلاة يعني يفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعة الاولى نعم. ثم صنع ذلك حتى اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخرج رجله اليسرى وقعد على شقه
10:57توركا ثم سلم هذه جلسة التشهد الاخير الجلسة الاولى بين السجدتين وبين التشهد الاول يجلس مفترشا يفرش اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى. وهذا يسمى الافتراش واما في الجلسة الاخيرة التي يعقبها السلم
11:24فانه يتورك بمعنى انه ينصب اليمنى ويفرش اليسرى ويخرجهما من تحته ويجلس على الارض نعم قالوا صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم. نعم قال الصحابة لابي حميد لما وصف لهم
11:50الصلاة بهذه الصفة وانها صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له صدقت. يعني طابق كلامك صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم وقال سهل كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر على
12:17بهم نعم اذا كان يصلي بثوب واحد فانه يعقده على على رقبته لئلا تنكشف عورته يعني يلم بعضه على بعض ويوثقه على رقبته حتى لا يسقط. نعم وله عن عكرمة قال صليت خلف شيخ مكة
12:45فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة. فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. الامام ابن بس نعم فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة. يعني في الصلاة تكبيرات الانتقال. نعم. فقلت لابن عباس انه احمق. قال
13:12هنا لابن عباس انه اي هذا الرجل احمق اي انه انه فعل فعلا فعل الاحمق. نعم فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. صوبه صوب ابن عباس
13:34هذا الرجل في آآ صفة الصلاة انه صلاها على ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها نعم وله عن مصعب بن سعد قال صليت الى جنب ابي فطبقت بين كفي. ثم وضعتهما بين فخذي
13:57فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا على الركب تطبيق في الصلاة انه اذا ركع يطلق كفيه بعظهما على بعظ ويجعلهما بين فخذيه ان كان هذا في اول الامر
14:18ثم انهم اه امروا ان يجعلوا ايديهم على ركبهم في الركوع ولا يطبقوها بين افخاذهم نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وضعها في مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا الدرس من سلسلة دروس شرح كتاب الحديث للامام
14:41محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى شاكرين ومقدرين لمعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان هذا العرض والبيان نلتقي واياكم في الدرس القادم ان شاء الله وانتم على