برنامج (فتاوى) (205) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-05-07] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم رحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم معنا في حلقة جديدة من برنامج فتاوى. ويسرنا في حلقة هذا اليوم ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا
0:20معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك الله فيكم واذكركم ايها الاخوة والاخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وعبر الرسائل النصية فقط
0:41صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة اه بداية بارك الله فيكم هذا يسأل عن اه تفسير قول الله تعالى في سورة الزمر الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني
0:58تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من يضلل الله فما له من عاد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:16صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله سبحانه وتعالى الله نزل احسن الحديث يعني القرآن الكريم فهو احسن الحديث واصدق الحديث وخير الحديث الحديث الله نزل
1:44احسن الحديث والقرآن منزل من عند الله سبحانه وتعالى بواسطة جبريل امين الوحي عليه الصلاة والسلام وجبريل القاه الى محمد صلى الله عليه وسلم محمد بلغه لامته هذا هو سند القرآن
2:11عن محمد عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى والقرآن هو احسن الحديث لانه كلام الله سبحانه وتعالى احسن الحديث نعم الله نزل احسن الحديث كتابا القرآن كتاب متشابها يشبه بعضه بعضا في الحسن والجودة
2:42والصدق فالقرآن كله متشابه من هذا الوجه كله متشابه وكله محكم بمعنى انه متقن وكل القرآن محكم وبعضه محكم وبعضه متشابه بمعنى ان المحكم القرآن المحكم هذا يتضح معناه من اللغة التي
3:20نزل بها هي اللغة العربية وكله محكم اي متقن كله متشابه يعني كله يشبه بعضه بعضا بالحسن والصدق والكمال وبعضه محكم وبعضه متشابه والمحكم هو هو الذي يظهر معناه يظهر معناه
3:52من اللغة العربية التي نزل بها والمتشابه هو الذي لا يظهر معناه الا بضمه الى المحكم فالمحكم يفسر المتشابه نعم. نعم بارك الله فيكم. تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
4:13تقشعر يعني تخاف تخاف منه جنود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله فحينما تسمع الوعد والوعيد وذكر العذاب وذكر النار اقشعر الجلود من هذا الوعيد ولكنها تطمئن
4:38بعد ذلك بذكر الله وتألفه وتحبه وتعمل به نعم طيب في قوله تعالى ومن يضلل الله فما له من هاد نعم في الاية الاخرى ممن يضل الله فما له من هاد ومن يهد الله
4:59فما له من مظل. اليس الله بعزيز ذي انتقام الهداية والاظلال بيد الله سبحانه وتعالى فعلى المسلم ان يسأل الله الهداية والله نزل علينا في سورة الفاتحة التي نقرأها لكل ركعة من صلاتنا
5:22اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين نقرأها في كل ركعة من صلاتنا وفيها هذا الدعاء العظيم الذي نسأل الله به ان يهدينا وان لا يضلنا
5:48والله جل وعلا قريب مجيب هو الذي شرع لنا هذا وهو الذي يجيبنا سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. اه سؤاله الاخر يقول ما الحكمة من قسم الله عز عز وجل في قوله تعالى والتين والزيتون وطور سينين
6:06الله جل وعلا يقسم يقسم من خلقه بما شاء واما المخلوق فلا يقسم الا بالله عز وجل من حلف بغير الله قد كفر او اشرك واما الخالق جل وعلا فانه يقسم من خلقه بما شاء
6:26ولا يقسم الا بشيء عظيم لا هو سر فالله اقسم بالتين وهو نوع من الفاكهة والزيتون كذلك لما لهاتين لما لهذين النوعين من الفوائد العظيمة وآآ ما فيهما من السر الالهي العظيم
6:54نعم بارك الله فيكم. اه ابو مشعل من الرياض يقول كنت اقرأ القرآن وحافظ القرآن الكريم ولكن لظروفي الصحية والعملية تفلت بعظ آآ تفلتت بعض الايات فهل انا اثم بذلك
7:09لا تأثموا بذلك ولكنك خاسر تخسر هذا القرآن الذي حفظته ونسيت فعليك ان تراجعه ان تراجعه وتستعيده نعم احسن الله اليكم ننتقل الى ابو محمد من الرياظ يسأل عن شرح حديث وبيان فوائده عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
7:33مقال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله لا تطروني لا تغلو في مدحي كما غلت النصارى في مدح المسيح حتى قالوا انه هو الله
7:50وبعضهم يقول هو ابن الله والبعض الثالث يقول هو رسول الله وهذا هو الحق هذا هو الصحيح نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا سائل اخر يسأل عن آآ حكم وهل هي واجبة صلاة الاستسقاء؟ وماذا نقول؟ وما الحكمة
8:11من قلب الرداء بعد الدعاء صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة وبعض العلماء يرى انها فرض كفاية اذا اجدب اذا اجدبت الارظ وقحط المطر فان المسلمين يستسقون يطلبون من الله ان يسقيهم الغيث
8:33والله جل وعلا قريب مجيب والحكمة في قلب الردى انهم يطلبون من الله ان يغير حالهم الى ما هو احسن كما غيروا قلب الرداء. نعم احسن الله اليكم آآ هذا السائل يسأل عن آآ في الحديث عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:01ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت رواه البخاري نعم هذا الحديث صحيح وله معنيان اذا لم تستحي فاصنع ما شئت وهذا معناه الذم
9:19ان الذي ليس عنده حياء فانه يصنع ما شاء من آآ من الامور السيئة والامور القبيحة اذا لم يكن فيه حيا وهذا فيه فضل الحياء النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء شعبة من الايمان
9:40والمعنى الثاني اذا لم تستحي اي اذا لم يكن في الامر الذي تريده ليس فيه ملامة ولا مذمة افعله نعم احسن الله اليكم واثابكم الله اه هذا ابو مشعل يقول هل كيف يكون الدعاء راد للقضاء والقدر
10:02هو من من القضاء والقدر الدعاء من القضاء والقدر فتدفع القدر بالقدر. نعم بارك الله فيكم آآ عبدالله من جدة يقول لي زميل في العمل وله بعظ الامور التي آآ مخلة في الدين ولكن عندما
10:21ومنه ان يتركها يقول هذا من قدر الله سبحانه وتعالى علي ومقدر علي وانا في بطن امي. ما ما الحكمة من ذلك؟ هذا كلام لا يحتج بالقدر على المعاصي لا يحتج بالقدر على المعاصي وانما يحتج بالقدر على المصايب
10:42واما المعاصي فالاحتجاج بالقدر عليها احتجاج باطل الله جل وعلا بين لك الخير من الشر ووضح لك الامور وامرك ونهاك فالواجب ان تمتثل اوامر الله ونواهيه وتبتعد عن المعاصي وتكثر من الحسنات
11:06وهذا بمقدورك هذا بمقدورك تقدر عليه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هذا يسأل بارك الله فيكم يقول في قوله تعالى انما المؤمنون اخوة. كيف يكون المؤمنون اخوة وهم مختلفون في مذاهبهم
11:22وفي امور اخرى المؤمنون اخوة في الايمان اخوة في الايمان اخوة ايمانية والاخوة في الايمان اقوى من الاخوة في النسب انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
11:44وفي الحديث المسلم واخو المسلم لا يحقره ولا يخذله ولا يسلمه بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. نعم تابكم الله. هذا يسأل ويقول رجل يقرأ القرآن وسلم عليه رجل اخر هل الافضل بان يرد عليه السلام او ينتظر القارئ حتى يكمل
12:04الايات الافضل ان ان يرد عليه السلام ويعود لقراءة القرآن في جمع بين الحسنين. نعم. سؤال اخر هل يجب علي حفظ الاحاديث و تطبيقها يجب عليك تحفظ ما تحتاج اليه من الاحاديث
12:23وتعمل به نعم آآ يقول بارك الله فيكم سائل اخر هل يلزم الاذان في بداية الوقت خاصة اذا كنت في البر وهل يجب ان يكون في الرحلات امام في كل
12:36قروض نعم الاذان ولو كنت وحدك تؤزن اذا حان الوقت وتصلي تحصل على الاجر من الله سبحانه الله يعجب من الراعي الله يعجب من الراعي في في الشظية من الجبل
12:59يؤذن ويصلي في الوقت نعم. بارك الله فيك. سؤاله الاخر يقول هل الافضل آآ جمع وقصر الصلاة تقديما ام تأخيرا خاصة اذا كنت في طريق حسب الحاجة وحسب الارفق اذا كان الارفق جمع التقديم تقدم
13:20اذا كان يرفق بك جمع التأخير تؤخر. نعم. سائل اخر يقول هل المساهمة في بناء مرافق للمسجد كبيت الامام والمؤذن مثلا داخل في حكم فضل بناء المساجد. نعم هذا من
13:35من بناء المساجد ومرافقها. بناء مرافق المسجد مثل بناء المسجد في الاجر. نعم احسن الله اليكم من آآ الجبيل محمد يسأل ويقول بارك الله فيكم بعض الشباب هداهم الله يرفع صوته على والديه فبماذا
13:53هؤلاء؟ وهل العقوق كبيرة من كبائر الذنوب وهل لابد للعاق ان يتوب نعم العقوق كبيرة من كبائر الذنوب لان حق الوالدين جاء في القرآن وفي الكتاب وفي السنة بعد حق الله سبحانه وتعالى
14:13لان اعظم محسن اليك من الخلق بعد الله جل وعلا هم والداك والله قرن حقه حقهما بحقه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا نعم هذا يسأل ويقول اه حصل بيني وبين اخي خلاف
14:37فحلفت اربعة ايمان الا اكلمه وانا الان نادم على ذلك. فهل اكفر اربع كفارات ام كفارة واحدة تكفر كفارة واحدة اه وتكفي لان الكفارات في هذا تتداخل وتكفي كفارة واحدة
14:55لليمين نعم بارك الله فيكم هذي اذا كانت على شيء واحد. نعم. اذا كانت الايمان على شيء واحد. هم اما اذا كانت الايمان على اشياء متعددة فكل يمين له كفارة. نعم
15:11ام محمد تقول في رمضان الماضي كنت حامل والان ارظع الطفل. فكيف اقظي الصيام وماذا اعمل اذا كان الصيام لا يضرك او يضر الطفل الذي ترضعينه فانه يجب عليك القضاء
15:29يجب عليك القضاء حالا مبادرة اما اذا كان الصيام يضرك وانت ترضعين او يضر الطفل فانك تؤجلينه الى وقت اخر نعم بارك الله فيكم. هذا يسأل يقول هل ادراك التشهد الاخير من اي فرض
15:51يأخذ المرء اجر الجماعة وهل تحسب له جماعة الصحيح انها لا تدرك الجماعة الا بادراك ركعة كاملة ولكن اذا جئت وهم في التشهد تدخل معهم لتنال اجر المتابعة لا اجر الجماعة نعم
16:11يقول آآ اثناء توجهي الى الصلاة اصلي والقلب غافل فلا يوجد خشوع فما هو السبب؟ وما هو الحل؟ افيدونا احسن الله اليكم السبب من قبلك حاول الاقبال على صلاتك وتذكر عظمة الله
16:28الذي انت واقف بين يديه تذكر ما قدر الصلاة ومكانتها وهذا يعينك على حضور القلب باذن الله. نعم يقول سائل اخر آآ لي جيران يؤذونني كثيرا واحاول دائما الاحسان اليهم. ولكن اجد القسوة وانهم
16:50يرون هذا الاحسان مني ضعفا وخوفا فماذا افعل استمر على حق الجار اداء حق الجيران ولو اذوك ان تأدي الحق الذي عليك وهم يتحملون ما عليهم نعم يقول سائل اخر ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تتبعوا النظرة النظرة فانما لك الاولى وليست لك الاخرة
17:19الاخرى هذه نظر الفجأة اذا وقع نظرك على امرأة او شيء من الاسرار فعليك ان تغض بصرك ولا تواصل النظر فان النظرة الاولى الفجائية معفو عنها فاذا اتبعت النظرة النظرة
17:44فان الله يؤاخذك على ذلك. نعم هذا الاخ سعد من الدمام يقول لدينا صندوق للعائلة تدفع منه معونات للزواج وكذلك يقرض منه للمحتاج سؤالي هل تجب اخراج الزكاة في هذا الصندوق
18:01ما دام انه معد لهذا الغرض فانه لا زكاة فيه. نعم هذا ابو سعود يقول علي صيام شهرين متتاليين فهل يلزم الصيام من بداية الشهر؟ اي من من يوم واحد بداية الشهر او من اي يوم مع حساب ستين
18:18يوما بالعدد انت مخير صم من اول يوم او من وسط الشهر او من اخره انت مخير في هذا نعم طيب وبالنسبة للمرأة يعني يعتريها العذر الشرعي؟ هل تتوقف بعد ذلك تستمر
18:34اي نعم اذا اذا جاءها العذر الشرعي فلا تصوم لانه لا يصح صيام الحائض ولا اذا زال عنها واغتسلت فانها تصوم. نعم هذه سائلة سائل يقول من مات ولم يعتمر ولم يحج هل عليه شيء؟ نعم
18:54تحج عنه ويعتمر من ماله مقدم على الحقوق حج عنه ويعتمر من ماله بان يناب عنه من يحج ويعتمر عنه وتدفع له تكاليف الحج والعمرة من تركة الميت نعم آآ مصطفى مقيم في المملكة يقول ارغب في اداء عمرة عن الوالدين. هل يجوز اشراك الاب والام في عمرة واحدة؟ لا النسك لا
19:27تكون الا عن واحد فالحج لا يكون الا عن واحد والعمرة لا تكون الا عن واحد نعم اه بعض الناس في الصلاة السرية يقرأ ويسمع من حوله ويشوش عليهم وحتى التشهد الاخير كيفية القراءة في الصلاة السرية كيف تكون
19:47تكون بين العبد وبين نفسه بحيث لا بحيث لا يؤثر على من حوله لا يؤثر على من حوله من نائم او قارئ او متحدث يقرأ ويجهر بحيث لا بحيث لا ينتقل صوته
20:13الى من حوله ويؤثر عليهم. نعم هذا المستمع والمشاهد سعد يقول حلفت لا اعطي ابني مصروف لمدة شهر ثم اعطيته ما هي الكفارة كفارة اليمين عام عشرة مساكين كل مسكين
20:30نصف صاع او ثلث الصاع هذا هذه كفارة اليمين نعم هذا الاخ سهيل من اليمن يقول علي ديون. والذي لا يجد اه الكفارة المالية. نعم فانه الذي لا يجد الكفارة
20:49المالية صيام آآ فانه يصوم ثلاثة ايام يصوم ثلاثة ايام نعم. هذا سهيل من اليمن يقول علي ديون وعندي نية الحج السنة المقبلة باذن الله. هل يصح الحج او يلزمني السداد لجميع
21:08يقول ايه ثم احج. اذا كان عندك مال يسدد الديون آآ يكفي للحج فانك تحج لانك لانك آآ حفظت اصحاب الحقوق حقوقهم ولا يؤثر هذا على وفاء الدين اما اذا كان المال ظيقا ولا يتسع للحج ولقظاء الديون فانك تقدم قظاء الديون
21:43نعم. نعم هذا السائل يقول في صلاة الكسوف او الخسوف اذا دخل المأموم مع الامام وقد فاتته اول ركعة. كيف طريقة القضاء ام يكتفي بما ادركه مع الامام لا ما يكتفي بما ادركه مع الامام. اذا سلم الامام
21:59يقوم ويقضي الركعة التي فاتته اما على صفتها واما بركعة آآ اه بالركوع والسجود فقط. نعم احسن الله اليكم هذا احمد من الخرج يقول ما معنى قول الله تعالى يرونهم مثليهم رأي العين
22:19هذا في بدر هذا في وقعة بدر قد كانت لكم اية في فئتين التقت فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين الكفار كانوا الف كانوا الفا
22:39بينما المسلمون كانوا ثلاث مئة ثلاث مئة فقط ومع هذا تغلب المسلمون على الكفار في وقعة بدر نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول انا علي ضائقة مالية وعندي ظروف عائلية جدا جدا وانتظر الفرج من الله عز وجل هنا هل انا مثاب على ذلك؟ وهل انتظار
23:03الفرج فيه عبادة نعم فيه ان شاء الله عبادة اذا رجوت ربك ييسر لك وانتظرت من الله الفرج فهذا عبادة نعم. يقول بارك الله فيكم سائل اخر اريد ان اسأل عن حكم هذه الصيغة. اللهم اني اتوسل بك اليك واقسم بك عليك
23:30لا يصلح هذا فيما اعلم لا يصلح هذا في ماله نعم اثابكم الله هذا السائل يقول هل يجوز للرجال لبس الاساور المصنوعة من الجلد لا يجوز للرجال ان يلبسوا الاساور لان الاساور من خصائص النساء
23:52نعم والداي لا يعدلان في التعامل بيننا ويصل الى الظلم وفي اوقات يتعبني ظلمهما فادعو عليهما فهل علي شيء عليك ان تصبر عليك ان تصبر والا تدعو على والديك نعم
24:11احسن الله اليكم واثابكم الله هل يجوز لبنتي ان تسلم على جدي؟ وهل يصير جدا لها؟ نعم جدك جد لاولادك ذكور واناث نعم اثابكم الله اه يسأل بارك الله فيكم اه محمد من القصيم عن كفالة اليتيم واذا كان اليتيم خارج
24:35مملكة اه هل يجوز ذلك والتواصل معه عن طريق البنك فقط هذا لا تثق به لا تثق باليتيم الذي لا تراه ولا ولا تعرفه واليتامى موجودين في في المملكة تجدهم في المملكة والحمد لله. نعم
24:56احسن الله اليكم آآ نختم هذه الحلقة بهذا السؤال السائلة تقول زوجي هداه الله لا يصلي ولدي منه خمسة ابناء وانا معلمة وراتبي اكثر من راتبه وينتهي راتبه قبل نهاية الشهر فيضطر ان يأخذ مني الا انني ارفض لانه سوف يصرفه على امور آآ لا
25:16اخص الدين فما هو توجيهكم؟ هل انا آآ مخطئة ومقصرة معه؟ اولا لا يجوز لك البقاء مع شخص لا يصلي يترك الصلاة متعمدا لا يجوز لك ان تبقي لست امرأة له
25:32لانك انفصلت عنه بحكم انه لا يصلي متعمدا ترك الصلاة متعمدا واصر على ذلك نعم جزاك الله خير يا شيخ صالح وبارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم
25:52برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه كما نسأله عز وجل ان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
26:12ان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه. انه سميع مجيب الدعاء. نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء وقل نستودعكم الله. السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته