برنامج (فتاوى) (197) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-02-11] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء من لقاءات برنامج فتاوى. وباذن الله تعالى سوف نعرظ اسئلتكم على ضيفنا الكريم
0:20معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك الله فيكم واثابكم الله. اه بداية بارك الله فيكم. هذا يسأل ويقول كيف يحقق المسلم الخشية من الله عز وجل
0:42وما المقصود بقوله تعالى اه واذ تقولوا للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله تخفي ما وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه
0:59بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام. نعم
1:22وانعمت عليه يعني بالعتق لانه عتيق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو زيد ابن حارثة رضي الله عنه. نعم تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله
1:45لان زيد ابن حارثة قريش وقريش له شرف ونسب آآ وكان النبي صلى الله عليه وسلم له رغبة في المرأة له رغبة في هذه المرأة فاطمة بنت قيس فجاء يشكوها الى الرسول صلى الله عليه وسلم
2:16النبي صلى الله عليه وسلم حثه على امساكها ان تبقى مع وهو يحب ان للرسول صلى الله عليه وسلم في نفسه رغبة بها امسك عليك وتخفي في نفسك ما الله مبديه يعني من الرغبة
2:49فيها وتخشى الناس والله احق ان تخشاه لانه كان الاول الرجل يعتبر اه ابنا له وتعتيقه يعتبر ابنا له وبناء على ذلك فلا يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم ان يتزوج هذه
3:26لانها ابنة عتيقه ابنة عتيقه فالله جل وعلا بين في هذه الاية الكريمة ان الرسول يرغب في او لم يبد شيئا بل كان يحث زوجها على ان يمسك بها وان يبقيها عنده. امسك عليك زوجك واتق الله
4:00وتخشى الناس والله احق ان تخشاه لانهم كانوا في الجاهلية واول الاسلام لا يتزوج السيد لا يتزوج زوجة عتيقه لا يتزوج زوجته عتيقه الله ولا اراد ان يبطل هذه العادة
4:30فاباح لنبيه صلى الله عليه وسلم ان يتزوج هذه المرأة بعدما يتركها مولاه عتيقه لاجل ان يشرع للناس ان هذا الامر قد انتهى واباحوا المعتق ان يتزوج زوجة عتيقه فلما
5:09انفصلت منه من زيد ابن رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا زوجها لرسوله هو وعلى هو الذي تولى زواجها زوجناكها فالله تولى زواجها
5:34من فوق سبع سماوات زوجناك لكي لا يكون على المؤمنين حرج بازواج ادعيائهم اذا قظوا منهن وطرا. وكان امر الله مفعولا زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبين انه لا مانع
6:01ان يتزوج السيد زوجة عتيقه ومولاه نعم نعم معالي الشيخ اذا كيف يحقق المسلم الخشية من الله عز وجل يحققها بمعرفة الله جل وعلا. انما يخشى الله من عباده العلماء
6:23فاذا كان المسلم يعرف الله عز وجل فهذا على شرف عظيم ومنزل كريم بهذا يعرف المسلم ربه وخالقه ويعرف حق الله عليه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ومن الاسئلة التي وردت الى البرنامج ابو القاسم من الاردن يقول ما هي ضوابط آآ حسن الظن بالله عز
7:07وجل هذا راجع لقوة الايمان اذا قوي الايمان قوي ايمان العبد حسن ظنه بالله عز وجل نعم سؤاله الاخر يقول ما هي علامات قبول العمل الصالح من علامات قبول العمل الصالح ان يوفقه الله
7:32لعمل لعمل صالح بعده من من علامات قبول الحسنة ان يوفق الله المسلم لعمل حسنة بعدها نعم. احسن الله اليكم. ايضا عبر جوال البرنامج هذا فهد يسأل عن تفسير قوله تعالى في سورة البقرة. واجعلنا البيت آآ مثابة
7:56للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يقول الله جل وعلا واذ جعلنا اي صيرنا البيت الذي هو الكعبة المشرفة مثابة للناس كل ما ذهبوا من عندها رجعوا اليها كل ما ذهبوا يعني يتوبون اليها يرجعون
8:23اليها وقيل مثابة للناس انها محل الثواب في اه الطواف بها الصلاة في المسجد الحرام حولها وهذا فيه ثواب عظيم فهي مثابة للناس يرجعون اليها كل يعني بالمعنيين كل ما ذهبوا منها يرجعون اليها
8:50ولا يمل للانسان من العودة الى البيت العتيق والطواف به ورؤيته كل ما ذهب اليه فانه يحن الى الرجوع اليه مثابة يعني يثوب اليه وسواء مثابة ايضا انه يكتسب الثواب
9:12من الله عز وجل بالطواف بهذا البيت والحج والعمرة هذا البيت والاعتكاف في المسجد الحرام وغير ذلك من الاعمال الصالحة فينال الثواب العظيم من الله سبحانه وتعالى ايضا يقول بارك الله فيكم ايضا استكمالا لذلك يقول هو اذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن
9:43منهم بالله واليوم الاخر. بقي في تفسير الاية التي قبل هذا. نعم واتخذوا من مقام ابراهيم. ابراهيم مصلى ما هو مقام ابراهيم مقام ابراهيم هو الصخرة التي كان يقف عليها عند بناء الكعبة
10:06وكانت ترتفع به وتنخفظ وبقيت بقيت اثار قدميه عليه الصلاة والسلام فيها في الصخرة بقيت اثار بقيت اثار قدميه الشريفين الكعبة في هذه الصخرة اية من ايات الله سبحانه وتعالى
10:39اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى جعلها الله يعني يصلى عندها فيجعلها آآ فيجعلها بينه وبين الكعبة ويصلي مستقبلا لها وللكعبة المشرفة نعم نعم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد
11:03واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا يدعو الله سبحانه وتعالى لما جاء لما جاء اه اسماعيل وامه الى مكان البيت ولم يكن مبنيا في ذلك الوقت جاء به
11:28وجاء بها ووضعها عند عند مكان الكعبة ثم ذهب الى الشام مضت في آآ تمشي وراءه تقول لمن تتركنا ها هنا وكان ترك عندها اه سقاء من ماء وجرابا من التمر
11:57وليس معها الا هذا الطفل وفي هذا الوادي الذي ليس فيه احد لمن تتركنا ها هنا فلا يلتفتوا اليها عليه الصلاة والسلام قالت االله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا
12:19جاءت قبيلة جرهم وسكنت عندها فحصل عندها السكن والراحة وايضا انبع الله ماء زمزم عندها انبع الله عندها ماء زمزم وجاء بهذه القبيلة قبيلة جرهم فطلبوا منها ان تأذن لهم في السكنة عندها في هذا الوادي
12:52فقالت لكن ليس لكم من الماء شيء. قالوا نعم فسكنوا عندها قبيلة جرهم فحصل لها الانس وسب ابنها وتزوج من قبيلة جرهم نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ونذكر الاخوة بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وكذلك عبر الرسائل النصية فقط صفر خمسة صفر
13:20واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. اه فضيلة الشيخ صالح ايضا هذا من الاسئلة اذا في هذا السياق هذا يسأل يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
13:40الحكمة من هذا القول قول المصطفى صلى الله عليه وسلم. تعليم القناعة الحكمة في ذلك تعليم القناعة لرزق الله سبحانه وتعالى فيقنع المسلم بما رزقه الله ويبارك الله له فيه
13:59نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج آآ عن تفسير قول الله تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت تطينا؟ قال ارأيتك هذا الذي
14:17آآ كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا نعم الله جل وعلا لما ذكر بهذه الاية انه لما خلق ادم عليه السلام واه اكرمه المكانة عند الله
14:50سبحانه وتعالى حسده ابليس اسده ابليس الله جل وعلا امر الملائكة ان تسجدوا لان تسجد لادم سجود التحية ليس سجود العبادة. نعم انما هو سجود التحية وكان ذلك مشروعا الى ان نسخه الله
15:18جل وعلا فنهى ان يسجد احد لاحد. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لما له من الحق عليها
15:37فهذا سجود تحية فالله امر الملائكة الكرام ان تسجدوا لان تسجد لادم سجود تحية فسجدوا امتثالا لامر الله جل وعلا واكراما لادم عليه السلام اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس اخذته العزة بالاثم
16:04فقال اسجد لمن خلقت لان ادم خلق من الطين ومن التراب عليه الصلاة والسلام اعجب بنفسه وباصله تكبر عن طاعة الله عز وجل وحسد ادم عليه السلام هذه المنزلة من الله
16:29عز وجل فالله جل وعلا طرد ابليس وابعده واخزاه نعم. احسن الله اليكم. طيب وما المقصود الى يوم القيامة؟ لاحتنكن ذريته تنكن ذري يعني يظل يظل يظلل ذريته الا قليلا يعني
16:48اه يعني من من عصم الله سبحانه وتعالى من كيد ابليس فانه ابليس لا يظره نعم وقد عصم الله خلاصة عباده المؤمنين من كيد ابليس نعم احسن الله اليكم. ايضا هذا السائل ابو عمر من اليمن يقول كنت في على ظلال
17:09واخشى ان اعود الى هذا الظلال فما هي الحماية الاسلامية والوقاية من ذلك من منهج الرسول صلى الله عليه وسلم عليك بمجالسة الصالحين وعليك بالاكثار من ذكر الله عز وجل وتلاوة القرآن الكريم
17:29وعليك بالمحافظة على الصلوات الخمس مع الجماعة وبما تيسر من صلاة التطوع وقيام الليل. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله يقول هل من الضروري اه الاغتسال في اكتساب نظافة الجسم هل يجزي عن الوضوء
17:51حسب النية انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فاذا نوى باغتساله نوى باغتساله رفع الحدث مع النظافة فانه يرتفع حدثه حسب نيته نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هذا مشعل من الخرج يقول هل يعطى الوالدين او الوالدان من الزكاة
18:25لأ لا تحل زكاة الوالد لولده ولا العكس ولا زكاة الولد لوالده نعم لا تحل الزكاة الولد لوالده ولا الوالد لولده لانه يجب على كل منهما ان ينفق على الاخر من ماله
18:46ولا يعطيه من الزكاة اذا كان محتاجا يجب عليه ان ينفق عليه. نعم. يعتبرون من الاصول يا شيخ ايه اصله. جميل. اصوله وفروعه الاب لا اصل الابن فرع. نعم. اثابكم الله وبارك الله فيكم. اه سعيد من اه تبوك يقول لم اعرف ان الزكاة
19:11هي واجبة وقد تأخرت عن ذلك سنوات طويلة. والان اه قد وصلتني المعلومة انه لا بد من الزكاة. فهل ازكي السنوات الماضية تقريبا عشر سنوات؟ نعم يجب عليك ذلك لانها ركن
19:25من اركان الاسلام فيجب عليك ان تحصيها بالتمام وان تخرجها على الفور والمبادرة حسب استطاعتك ان استطعت ان تخرجها جميعا هذا هو الواجب عليك وان لم تستطع فتخرجها شيئا فشيئا على حسب استطاعتك الى ان
19:48الى ان الى ان تأتي على اخرها وتبرأ ذمتك منها. نعم اثابكم الله وبارك الله فيكم. آآ هذه ام آآ عبد الله من آآ جدة تقول آآ يا شيخ ارجو آآ نصيحة للمرأة
20:04التي خرجت عن طاعة زوجها لا يجوز لها ذلك تطيع زوجها بالمعروف وبالعشرة الطيبة له حق عليها فتطيعه لما له عليها من الحق وكذلك تحسن اليه تحسن اليه بما استطاعت
20:35من حصن العشرة وحسن المصاحبة نعم. نعم بارك الله فيكم ايضا تقول حفظكم الله لخالة كثيرة الوسواس والوسوسة مما عليها دينها وعبادتها وتقول كلاما لا نفهمه ما هي نصيحتكم لها
20:57انصحوها ترك الوسواس والاكثار من ذكر الله عز وجل وعدم الالتفات للوسواس وان تكثر من قراءة آآ فاتحة الكتاب الحمد لله رب العالمين وقراءة المعوذتين قل هو الله احد والمعوذتين
21:26وسيذهب الله عنها ذلك ان شاء الله. نعم. احسن الله اليكم. اه ابراهيم من الخرج يقول اه اذا اعتمرت واه قدر للرجوع الى مكة المكرمة بعد اسبوع هل يجوز لي ان اعتمر مرة ثانية؟ نعم
21:42لا التطيب هذا قد قال صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فان احدكم لا يدري ما يعرض له المتابعة بين الحج والعمرة هذا من السنن المؤكدة. نعم آآ هل هناك مدة معينة بين العمرتين يا شيخ
22:03ليس هناك مدة محددة الا ان ابن عمر رضي الله عنه كانا ينتظر الى ان يجمم رأسه. بمعنى ان يكون له جمة يعني وفرة من الشعر في الرأس من اجل حلقه او التقصير منه. نعم
22:22احسن الله اليكم واثابكم الله يقول هل قراءة القرآن الكريم فرض على كل مسلم؟ ام يكفي السماء عبر وسائل الاعلام ووسائل الاتصال اجب على المسلم ان يقرأ من القرآن ما
22:36يحتاج اليه في صلاته وفي عبادته وما زاد فهو خير خير الى خير. نعم احسن الله اليكم. هذا يسأل بارك الله فيكم في قوله تعالى والله يعلم المفسد من المصلح. كيف نميز بينهما
22:55كانوا يعزلون طعام اليتيم عن طعامهم من شدة الورع الله والله جل وعلا قال وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم يعني اتعبكم ان الله عزيز حكيم. ولكنه لا يرظى التعب
23:21لعباده المؤمنين بل يرظى لهم الراحة والطمأنينة نعم احسن الله اليكم. هذا يقول يا شيخ بارك الله فيكم. آآ نحن الاباء في الوقت الحاضر نجد عقوقا وكذلك آآ عصيانا من بعض ابنائنا
23:37فما هو توجيهكم لهم وخاصة في امور العبادة امور العبادة امر واجب هذا حق لله سبحانه وتعالى فالزموا قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم المضاجع. المضاجع
24:00آآ يجب على الوالد ان يلزم اولاده بالصلاة مع الجماعة وان يتابعهم ويذهب بهم الى المسجد آآ لاجل ان يعتادوا هذا ويألفوه نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هل يجوز قراءة اذكار الصباح والمساء بدون وضوء؟ وهل العذر الشرعي للمرأة يمنع؟ يمنعها من قراءتها
24:30بالنسبة للرجل نعم يقرأ القرآن عن ظهر قلب ولو لم يكن على وضوء. اذا كان يحفظ القرآن شيئا منه فانه يقرأ ما تيسر منه ويتلو ما تيسر منه لا سيما في الصباح والمساء والورد. نعم. الصباح
24:54والمسائي واما المرأة اذا حاضت فانها لا تقرأ شيئا من القرآن ولكن تأتي بالاذكار غير القرآن نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح نختم هذه الحلقة بهذا السؤال السائل يقول اذا دخلت المسجد الذي يصلى فيه الجنائز اريد ان اصلي صلاة الفرض وقد انتهت وهم
25:16ينتظرون صلاة الجنازة. هل انتظر معهم ام اصلي؟ ابدأ في صلاة الفرض لا بأس تنتظر معهم الا اذا خشيت خروج الوقت. هم. فانك تصلي الفريضة. اما اذا كان معك سعة في الوقت
25:30فتنتظر وتصلي معهم على الجنازة ثم تصلي الفريظة. نعم. جزاك الله خير واثابك الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات لهون ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالحي بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
25:50وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا وكما نسأله عز وجل ان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان ينصر جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي. انه قريب مجيب الدعاء. نلقاكم على خير باذن الله تعالى في لقاءات مقبلة نستودعكم
26:10الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته