برنامج (فتاوى) (183) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-06-02] - كبار العلماء
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله صحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:20نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك مع صلتكم واستفساراتكم وضيفنا هو سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:41والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء اهلا ومرحبا بالشيخ معالي اخوتي والاخوات. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين يقول الاخ السائل ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة
0:59في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
1:21بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين انه صلى الله وسلم على نبينا محمد في هذه الاية يخبر تعالى عن هؤلاء المؤمنين الذين قالوا ربنا ربنا الله ثم استقاموا
1:49على هذه الكلمة فحققوها فلم يعبدوا غير الله سبحانه وتعالى اخلصوا له العبادة والدين تقربوا اليه بالطاعة بين الله جزاءهم تتنزل عليهم الملائكة ملائكة الرحمة وذلك عند الوفاة تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا
2:30يعني مما انتم مقبلون عليه ولا تحزنوا على الدنيا وما فاتكم فيها من الاموال والاولاد لا تخافوا على مستقبلكم ولا تحزنوا على ما تركتموه فما عند الله خير لكم وابقى
2:56وابشروا بالجنة بشرهم الله بالجنة لتطمئن نفوسهم وقلوبهم تقر اعينهم بما بشرهم الله به والبشارة هي خبر يظهر اثره على البشرة يظهر اثره على البشر بالسرور والفرح التي كنتم توعدون
3:35من الله سبحانه وتعالى على اعمالكم الصالحة ابشروا بها لان وقت العمل انتهى في الدنيا وفي الاخرة الجنة للمتقين والنار للكافرين ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ثم قالوا نحن اولياؤكم نتولى امركم
4:14نحن اولياؤكم في الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها اي في الاخرة ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون اي تطلبون وكل ما طلبوه فانه يحظر لهم نزلا من غفور رحيم
4:45النزل هو الظيافة فهذه ضيافتهم عند الله سبحانه وتعالى هذه الجنة التي عرظها السماوات والارض فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر بشرهم الله بها
5:14عند الوفاة لتطمئن قلوبهم وترتاح نفوسهم ما هم قادمون عليه ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون في الدنيا توعدونها في الدنيا ولكم فيها ما تدعي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون
5:46اي تطلبون من الملذات والسرور فانه حاضر قريب منكم نزلا من غفور رحيم ثم قال جل وعلا ومن احسن قولا اي لا احد احسنوا قولا ممن دعا الى الله قالوا نزلت هذه الاية في المؤذنين
6:15ممن دعا الى الله وعمل صالحا الدعوة لا تكفي وحدها بل لا بد من العمل وقال انني من المسلمين انتسب الى المسلمين تبرأ من الكافرين نعم جزاكم الله خير الشيخ
6:37اه نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد ان يبعث بالرسائل النصية وتليفون البرنامج آآ يظهر على الشاشة قريبا لمن اراد ارسال الرسائل النصية راجين ان تكون الاسئلة مختصرة ومفيدة
6:56كي نتمكن من عرض مجموعة من هذه الاسئلة على سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان اه فضيلة الشيخ ايهما اكثر في الاجر آآ الاذان المؤذن او الامامة كلاهما له ثواب عظيم وله
7:18وله اجر ولكن الظاهر ان الاذان اكثر اجرا من هذه الاية الكريمة وعمر بن الخطاب يقول لولا الخلافة لاذنت لما في الاذان من الفضل العظيم يشهد له كل من سمعه
7:41من يابس ورطب جن وانس نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ اه يسأل هذا عن حديث الارواح جنود مجندة وما معناه الورعاح جنود مجندة بمعنى انها يألف بعضها بعضا
8:04وارواح المتقين والمؤمنين ترتاح الى من ما يشابهها من ارواح للمتقين واخواتها ارتاحوا معهم عند اللقاء بهم وارواح الاشقياء تأنسوا بالاشقياء بالكفار والعياذ بالله ويكون مصيرهم الى النار نعم له سؤال اخر يقول اه قرأت بان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. الجريان هذا هل هو حسي
8:44معنوي حسي يجري من ابن ادم مجرى الدم بمعنى انه يخالط الانسان ان الشيطان يخالط الانسان كما يخالطه الدم نعم بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ يقول لي انا ملازم لقريب لي. في المستشفى ومرافق له لانه عزيز
9:12علي ومتعلق بي ويقول لا تذهب للمسجد للصلاة لصلاة الفريضة فيأمرني ان اصلي عنده يقول حتى استأنس بك واحتاجك هل آآ اترك ذلك اذا كان يحتاج اليك اموره وخدمته فانك تبقى عنده
9:39ولا تذهب الى المسجد هذا افضل من الذهاب الى المسجد نعم يقول في الاية وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من
9:55من الظالمين. هذه الاية يا شيخ ومن هو ذا النون ذا النون هو يونس عليه السلام ذا النون هو نبي الله يونس عليه السلام وقد توعد قومه بالعذاب ان لم
10:15ان لم يؤمنوا فتوبوا الى الله ولكن تأخر العذاب عنهم تأخر عنهم العذاب فذهبوا مغاضبا مغاضبا لقومه ثم ابتلعه الحوت طلعه الحوت فنادى في الظلمات وقع في ظلمات ظلمة الليل وظلمة البحر
10:52وظلمة بطن الحوت نادى ربه في الظلمات مستغيثا به ان لا اله الا انت لا معبود بحق سواك اني كنت من الظالمين اعترف ما حصل منه من الخطأ حينما ذهب مغاضبا لقومه
11:20لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال الله جل وعلا فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم دعوة اخي ذا النون
11:39دعوة اخي ذي النون وذو النون معناه صاحب الحوت كما في الاية الاخرى النون هو الحوت ما دعا بها مسلم الا استجاب الله له دعوة اخي ذي النون ما دعا بها
12:01ما دعا بها مكروب الا فرج الله له سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل ابو عامر يقول فلماذا بعض الناس جرى على السنتهم صبرت عليك صبر ايوب لماذا قرن الصبر بايوب
12:23لان ايوب ابتلي ابتلي بالمرض ابتلي بالمرظ وكانت زوجته تخدمه ثم انه غضب عليها فذهبت عنه فحينئذ دعا ربه اني مسني الظر وانت ارحم الراحمين. فاستجاب الله له وكشف ما به من ضر
12:51واتاه اهله ومثلهم معهم نعم بارك الله فيكم. الاخ السائل يستفسر عن كتاب الاصابة اه اه بتمييز الصحابة يا شيخ الاصابة باسماء الصحابة لابن حجر ابن حجر ابن حجر رحمه الله المحدث المشهور
13:18بن حجر العسقلاني المحدث المشهور صاحب فتح الباري في شرح صحيح البخاري كتاب حافل بالعلم والخير فهو امام جليل رحمه الله نعم من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ هذا السائل يقول
13:44شخص آآ يكثر على لسانه كثرة الطلاق يقول لي زملائه في العمل علي الطلاق ان تأكلوا معي ان تذهبوا معي الى البرية وقد نصحناه يا شيخ فقال لنا بان هذا من لغو اليمين
14:03لا الطلاق جده جد وازله جد ليس من اللغو ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة المسلم يحفظ لسانه من التلفظ بالطلاق لانه كلمة خطيرة وقد يعيش مع امرأة لا تحل لها له
14:34لانه فارقها بهذا الطلاق الذي يأتي على لسانه نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن صيام الست من شوال يقول علي قضاء فبدأت بالست من شوال وعند آآ برودة الجو في الشتاء صمت القضاء
14:57لا بأس بذلك ان تصوم الست من شوال لانها تفوت واما القضاء فوقته موسع نعم يستفسر في فقرة له عن الاشهر الحرم ما المقصود بها وما هي ومتى تبدأ الاشهر الحرم التي حرم الله
15:22قتال فيها وهي جوال وذو القعدة عشرة ايام من ذي الحجة هذه الاشهر الحرم نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ الاستواء على العرش. كذلك شهر رجب هي اربعة منها اربعة
15:54عرب ثلاثة سرد وواحد فرد وهو رجب نعم اه يقول اه التفسير الواضح في كلمة استوى على العرش. ما المراد بالاستواء هنا العلو والارتفاع الاستقرار قال ابن القيم في نونيته ولهم عليها اي استوى على العرش
16:18ولهم عليها عبارات اربع قد حصلت للفارس الطعاني وهي استقر وقد علا وكذلك ارتفع الذي ما فيه من نكران نعم بارك الله فيكم فقرته الاولى يقول في الحديث ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى آآ ثلث الليل فيقول هل من داع
16:46استجيب له. هذا النزول يا شيخ كيف يكون مأجورين فما يليق بجلال الله سبحانه وتعالى نثبته ونؤمن به ولكن كيفيته لا نعلمها لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى فنحن نؤمن به
17:06بان الله ينزل كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر وهذا حديث متواتر نؤمن به ونثبت النزول لله عز وجل. واما كيفيته فلا نعلمها. الله يعلم الله اعلم بها. نعم
17:24فضيلة الشيخ آآ هذا السائل آآ يقول في سنوات آآ ماضية اه واعوام اه ماضية اه عمل عندي شخص اه وترك بعظ الاموال البسيطة يا فضيلة الشيخ لم خذها وسافر وانقطع
17:43ماذا اعمل بهذا المبلغ البسيط له؟ مع انني بحثت عنه فلم اجد له حل اذا كنت اجتهدت في البحث عنه وايصال حقه اليه ولم تتمكن من ذلك فانك تتصدق تتصدق بهذا المبلغ
18:02الذي يستحقه عليك بنية ان الاجر لصاحبه فان جاء خيرته اما ان يقبل ان ان يقبل الثواب والاجر واما ان يطلب المال فتعطيه حقه ويكون الاجر الصدقة لك. نعم يسأل السائل هذا يا شيخ عنك كيفية الوصال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل في الصوم. فما حقيقة الوصال في الصوم؟ وما
18:36كيفيته الوصال ان لا يفطر بين اليوم بين الايام يواصل الصوم بدون افطار قد كان صلى الله عليه وسلم يواصل واصل معه اصحابه فنهاهم عن ذلك قالوا انك تواصل يا رسول الله
18:57قال اني لست كهيئاتكم اني ابيت لربي يطعمني ويسقيني ثم الحوا على ذلك فرخص لهم ان يواصلوا الى الى السحر قال من كان مواصلا فليواصل الى السحر. نعم فضيلة الشيخ يقول انا من فضل الله علي اصوم الاثنين والخميس ولكنني لا اتسحر. اقوم واشرب ماء واذهب لصلاة الفجر
19:25آآ اظل صائما حتى موعد الافطار؟ هذا خلاف السنة يا اخي تسحر قال صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة لا تترك السحور نعم آآ وردنا هذا السؤال فضيلة الشيخ صالح يقول شخص
19:45آآ عنده كثير من الشكوك في زوجته واولاده وهو يعاني من ذلك فضيلة الشيخ وقد وجهناه وقال هذه الشكوك خارجة عن ارادتي يتركها ويستعيذ بالله منها اذا احس بشيء يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لان هذه الشكوك من الشيطان
20:10فاذا استعاذ بالله من هذا الشيطان العدو اعاذه الله عز وجل نعم هل يستدل في الاحاديث آآ الظعيفة في فظائل الاعمال نعم عند بعض العلماء او جمهور العلماء انه يستدل بها ما لم يعلم انها كذب
20:30الم يعلم انها كذب يستدل بها على الترغيب والترهيب ولا يؤسس عليها احكام شرعية. نعم احسن الله اليكم. ابو عبد الله يقول يا سماحة الشيخ صالح حدثونا عن كتاب المنتقى والاحاديث التي وردت فيه
20:50وكذلك المؤلف نعم المنتقى كتاب في الحديث لمجد الدين ابن تيمية جد شيخ الاسلام ابن تيمية وهو كتاب حافل بالاحاديث حديث الاحكام حديث الاحكام الشرعية وهو مرجع لاهل العلم نعم
21:15معتمد لاهل العلم. نعم بارك الله فيكم بالحديث يا شيخ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الحديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من يرد الله به خيرا
21:34يفقهه في الدين والفقه هو الفهم يعني يرزقه الله فهما بالدين والاحكام الشرعية فهذه علامة الخير ان الله اراد به خيرا نعم بارك الله فيكم آآ هذا الاخ السائل يقول الشيخ صالح من هم الذين خلطوا عملا صالحا باخر سيئا
22:00ذكروا ذلك في القرآن نعم خلطوا عملا واخرون اعترفوا اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فهم اعترفوا بذنبهم واستغفروا ربهم فالله يغفر وعدهم بالمغفرة
22:26نعم احسن الله اليكم. في الاية الكريمة وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الروح هو القرآن تم روح لانه تحيا به القلوب تحيا به القلوب فهو روح نعم وهو نور وهو حق وهدى
22:51نعم ورد يا شيخ ان اول ما يحاسب عليه المرء اه هو الصلاة لماذا خصت الصلاة يحاسب عليه العبد من عمله من عمله؟ اي نعم الصلاة يقول لماذا خصت الصلاة؟ لانها عمود الاسلام
23:09من حافظ عليها كان محافظا على ما سواها من باب اولى. ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع. قال الله جل وعلا واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر
23:26الله اكبر نعم اه ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات مع اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. دائما نذكر من خلال الاسئلة التي تريدنا
23:49تأتينا اسئلة طويلة لا نستطيع الحقيقة ان نلخصها في هذا البرنامج لان وقت البرنامج محدود. دائما نذكركم بالاسئلة المختصرة او المفيدة وهناك اسئلة كثيرة نرجو ان تكون مناسبة في آآ ارسالها مأجورين
24:06الشيخ صل الذي اه الشخص يا شيخ الذي يموت وله ابناء ثلاثة هل يشفعون له؟ وماذا ورد في ذلك نعم اذا ماتوا وهم صغار يشفعون له كما في الحديث نعم
24:26احسن الله اليكم. آآ يقول بان لديه مكتبة كبيرة تظم امهات الكتب وتقدر بالاف الكتب يا شيخ يقول انا الان كبرت ولا اقرأ من هذه آآ فقد جمعتها في صغري. هل عليها زكاة
24:45كتب؟ نعم كتب ينويها للبيع ولا للاقتناء؟ لا للاقتناء هي في زكاة الا ان كان ينويها للبيع. نعم بارك الله فيكم ايضا له الفقرة الثانية على عن زكاة آآ عسل النحل هل فيه زكاة
25:07فيه خلاف بين العلماء والرازح والله اعلم ان فيه زكاة العشر بعشر قرب قربة يعني العشر نعم من الاسئلة التي وردت في هذا فضيلة الشيخ آآ يقول بانني آآ صاحب شاحنة
25:33واذهب للدمام وارجع اذهب الى جدة وارجع ولكنني اقصر واجمع من خلال تلك الايام في سفري لا بأس بذلك انت اولى بالرخصة من آآ الذين سفرهم قليل لان المشقة عليك اكثر
25:52فانت اولى بالرخصة والحمد لله نعم يقول يا شيخ آآ في حديث من نام عن صلاة او نسيها صلاها متى ذكر اي نعم من نسي صلاة او نام عنها. نعم
26:08فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها الا ذلك هذا الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب قضاء الفريضة اذا نام عنها واستيقظ فانه يبادر بصلاتها باي وقت كان وكذلك اذا نسيها ثم ذكر
26:34فانه يبادر بادائها في اي وقت كان نعم فضيلة الشيخ اخراج زكاة الفطر نقودا يا شيخ كل سنة انا اخرجها. لا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم انها انه امر ان تخرج
26:53من هذه الخمسة آآ الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعقط تخرج منها ولا تخرج نقودا ولا تجزي نقودا. نعم آآ تقول السائلة هل تبرى الرسول صلى الله عليه وسلم قدرها بالصاع
27:16طاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من عقط او صاع من زبيب درى بالصاع فلا تخرج نقودا النقود كانت موجودة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
27:30ولم يأمر بها نقودا وانما امر بها من من الطعام وقدرها بالصاع. نعم. يقولون يا شيخ بان النقود في وقتنا الحاضر انفع لان البيوت فيها اطعمة ما هو الدين اه دين تلاعب اه تفسره على ما تريد. لا
27:50النص يقدم النص قد نص النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام على هذه الاصناف الخمسة وقدرها بالصاع ولانها يوم العيد ما فيه عمل والفقراء منين ياكلون الرسول صلى الله عليه وسلم قدرها لهم لاجل ان الاعمال معطلة في هذا اليوم وهم فقراء
28:15فتسد حاجتهم نعم. يقول اغنوهم عن السؤال. اي نعم بارك الله فيكم يا شيخ اه احكام متعلقة بالمسح على الخفين تخفى على كثير من الناس يا شيخ وخصوصا في ايام الشتاء والامطار
28:33نعم يشترط ان ان يكون ساترين للرجلين ذاكرين للرجلين لا يرى من ورائهما الجلد ان يلبسهما على طهارة ان يلبسهما على طهارة وله المسح للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها. نعم
29:02بارك الله فيكم. هذا يسأل يا شيخ عن الامام السيوطي وما هي آآ الكتب التي الفها مأجورين في التفسير والحديث الامام السيوطي رحمه الله مكثر من التأليف قالوا ان ان مؤلفاته بلغت
29:21ثلاث مئة مجلد رحمه الله فهو امام متفنن بالعلم وكتبه نافعة ومفيدة نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل آآ ليلة القدر خاصة برمضان او انها تنتقل في السنة خاصة برمضان ولا تنتقل في السنة
29:46نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ من جهة مرض السكر آآ هل للانسان ان يفطر في آآ ايام رمضان اذا قال له الطبيب او يصوم مع الناس احتسابا اذا قرر الطبيب
30:05بل قرر ثلاثة اطباء ثلاثة اطباء مسلمين قرروا ان الصيام يضره فانه يفطر ويقضي من ايام اخر نعم يا اخيرا يستفسر هذا السائل عن الاية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
30:30الاية واضحة في ان الشمس ليست ثابتة وانما اجري لمستقر لها وفي قراءة لا مستقر لها فهي تجري آآ اطلعوا تغيب اطلع على قوم وتعقيب عن اخرين وهذا شأنها هي
30:57اية عظيمة فيها فوائد للعبادة كثيرة وللدواب وللنبات نعم هل ورد يا شيخ في حديث آآ بان شخص كان يلحق حمامة فسئل قال هذا شيطان يلحق شيطانه لا اعلم شيئا من هذا
31:18نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في اسئلتهم واستفساراتهم هم في برنامج اه فتاوى اه شكرا لمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والذي اجاب مشكورا على هذه الاسئلة مستدلا بكتاب الله وسنة رسوله
31:41صلى الله عليه وسلم اشكر فريق العمل من الادارة الدينية ومن المعدين والمخرجين والمصورين اقول لهم احتسبوا الاجر في ذلك كما اشكر زميلي الذي اخرج هذه الحلقة سلطان العتيبي. اما انا فاقول لكم استمروا في طاعة الله
32:01عادة كلها في طاعة الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته