برنامج (فتاوى) (174) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-03-21] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا
0:20كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بسماحة الوالد ونشكر له تفضله بتلبية الدعوة في اجابة الاخوة والاخوات اهلا
0:50مرحبا سماحة الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل يقول اه ارجو ان تقفوا مع بداية سورة الاسراء في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سبحان الذي اسرى بعبده
1:10من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى
1:38بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. الاسراء هو السير وفي الليل هو السيل في الليل وهذا معروف عند الناس ولكن كونه في هذه المسافة الطويلة في ليلة
2:18واحدة هذا هو العجب وهو من المعجزات. التي لا تكون الا اللي نبي اسرى بعبده يعني محمدا صلى الله عليه وسلم وصفه الله باللعبودية في هذا المقام. وفي مقام التنزيل وان كنتم في ريب
2:48مما نزلنا على عبدنا تشريفا له عليه الصلاة والسلام فقوله اسرى بعبده اي بمحمد صلى الله عليه وسلم ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. هذا مسيرة شهر للراحلة في ليلة واحدة. وذلك بان اتاه جبريل
3:28عليه الصلاة والسلام ومعه دابة تسمى البراء منتهى خطوها منتهى بصرها. فاركبه عليها ثم مشى به الى المسجد الاقصى في فلسطين من هناك صلى بالانبياء عليهم الصلاة والسلام في المسجد الاقصى
4:08ثم عرج به اي صعد به الى السماء. صعد به الى السماء الى سدرة المنتهى انتهى عندها. فصار في مكان يسمع فيه صريف الاقلام اقلام الملائكة التي تكتب ما قدره الله سبحانه وتعالى
4:38فاوحى اليه سبحانه وتعالى ما اوحى من كلامه سبحانه وتعالى. في هذا المكان العظيم تشريفا له عليه الصلاة والسلام. ومعجزة له لان هذا من خوارق العادات خارق العادة اذا جرى على يد نبي فانه معجزة. وان جرى على يد
5:18وولي من اولياء الله فهو كرامة. وان جرى على يد شيطان او ولي للشيطان فانه فانه اهانة اهانة له هو من خوارق الشيطان. نعم. بارك الله فيكم. هذا احد الاخوة ارسل بسؤال لسماحتكم يقول
5:58يا شيخ ما مدى صحة مقولة ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم افضل الخلق مطلقا ان نعم هو افظل الخلق عليه الصلاة فظله الله على سائر الخلق وهذا فمن خصائصه صلى الله عليه وسلم فهو اشرف الانبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام. نعم
6:28هذا يسأل يا شيخ عن التوبة وعن شروطها ويقول آآ ارجو ان تبينوا يا شيخ صالح صحة آآ قبول التوبة من مريض لا يرجى آآ برؤه. التوبة الرجوع الى الله عز وجل الرجوع من
6:48المعصية الى الطاعة. تقربا الى الله سبحانه وتعالى ويشترط لها ثلاثة شروط. حتى يتقبلها الله سبحانه وتعالى. شر الاول الاقلاع عن الذنب اي ترك الذنب والابتعاد عنه. الشرط الثاني العزم ان لا
7:18يعود اليه. الشرط الثاني العزم ان لا يعود اليه. الشرط الثالث الندم على ما حصل منه. فاذا توافرت هذه الشروط صحت التوبة تقبلها الله سبحانه وتعالى. نعم. بارك الله فيكم. احد الاخوة يسأل يقول هل هذا حديث
7:48ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا وما آآ مدى صحة ذلك؟ نعم هذا من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ان في الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا والبيان
8:08من هو الاسلوب؟ اسلوب الكلام الذي يكون فيه الذي يكون فيه ندرة ويكون فيه آآ ويكون راقيا على اساليب الناس المعتادة. والشعر فيه حكمة فيه حكمة يأتي على السنة الشعراء حكم في شعرهم
8:48ولهذا قال ان في الشعر لحكمة. وان من البيان عن البلاغة لسحر سحرا معنويا بمعنى انها تصرف الاستماع اليها. ويعجب المستمع لها نعم بارك الله فيكم. نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد ارسال الرسالة
9:18نصية للبرنامج وتليفون البرنامج سيظهر على الشاشة قريبا لمن اراد ارسال الرسائل. كما نذكر الاخوة والاخوات ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة. كي نتمكن من عرض مجموعة الاسئلة على سماحة الشيخ. نظرا لان البعض من الاخوة يرسل الرسائل الطويلة لا نستطيع ان نقرأها في آآ الحلقات في
9:48فتاوى اه فضيلة الشيخ الاخت السائلة ام رام تقول والدتي لم تصم العام الماضي الذي قبله وذلك لمرض اصابها لازمت السرير. وسيدخل عليها هذا العام رمظان وهي لم تصم وهي ايضا تقول في العناية ولا تدري آآ عن نفسها هل نصوم عنها نحن
10:18الاولاد والبنات ما دامت بهذه الحالة انها لا ليس عندها شعور وليس عندها قدوم الشهر فليس عليها صيام. ليس عليها صيام الا فان شفاها الله فيما بعد فانها تقضي ما افطرته. نعم. لها سؤال ثاني عن الاعذار المبيحة
10:48هل الفطر يا شيخ في رمضان؟ الاعذار المبيحة للفطر السفر. السفر الذي يبلغ آآ ثمانين كيلو يبلغ مرحلتين فهذا يفطر وان كنتم مرضى او على سفر فيفطر في سفره ويصوم قضاء من ايام اخر اذا
11:18استراحة من سفره وانتهى سفره فانه يصومه قضاء. نعم الاخ ابو عادل له مجموعة من الاسئلة عن الوضوء الشيخ صالح يقول في السؤال الاول ما معنى اسباغ الوضوء وعلى المكانة اسباغ الوضوء يعني اتمامه على الاعضاء بحيث لا يبقى شيء من العضو من
11:48الوضوء لم يجري عليه الماء. هذا هو اسباغ اتمامه. على الاعضاء الاعضاء الوضوء واسباعه على المكاره يعني في وقت البرد. لان الذي يتوضأ في وقت البرد يجد مشقة. من برودة الماء. فاذا اسبغ وضوءه واتمه
12:18او فانه يعظم اجره عند ذلك. لتحمله المشقة طاعة لله سبحانه وتعالى. نعم. بارك الله فيكم. يقول السائل يا شيخ اذا خرج الانسان متوضي وله حاجة يريد اه قبل الصلاة فهل يحصل له الثواب؟ نعم ان شاء الله ما دام انه خرج
12:48الصلاة ولكن عرظت له حاجة يقظيها قبل اقامة الصلاة فلا بأس بذلك نعم. اذا ذهب يا شيخ على السيارة والمسجد بعيد هل يحصل له آآ الثواب آآ آآ القادم الى المسجد
13:08شد نعم يكتب له بكل خطوة حسنة وتكفر عنه سيئة. نعم يقول يا شيخ ما الفرق بين السكينة والوقار؟ السكينة قطع الحركة والهدوء هو آآ الوقار هو اظهار اظهار والطاعة لله عز وجل. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل ابو عبد الله يقول ارجو من سماحة
13:48ان يوجه كلمة لاولئك العمال وبعض الاشخاص الذين يأتون الى المساجد اه اه ثيابهم رثة وفيها شيء من الزيوت والاية تقول يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد نعم هؤلاء يجعلون لهم ثيابا يصلون بها يلبسونها عند الصلاة
14:18اذا تمكنوا من ذلك واذا لم يتمكنوا فيصلون في ثيابهم ولكنهم يكونون في عن ابن من المسجد ولا يضايقون المصلين. نعم. بارك الله فيكم. بعض الناس يا شيخ وهو قادم للصلاة
14:38يتنحنح اذا دخل والامام راك حتى ينتظره الامام. هل اه الامام له ان يستجيب لهذا الداء خلي هذا لا يتنافى مع السكينة. كونه يتنحنح يظهر جلبه وهذا يتنافى مع السكينة المطلوبة في المشي الى الى الصلاة ولكن يمشي بسكينة ووقار
15:08قال النبي صلى الله عليه وسلم فما ادرك مع الامام يصلي وما فاته يقضيه الحمد لله. نعم قول الفقهاء يا شيخ ما معناه عندما قالوا وله انتظار داخل ما لم يشق على المأمومين. نعم للامام ان
15:28الداخل من المسجد اذا ركع ودخل آآ احد يريد الصلاة فان الامام ينتظره ولا يرفع رأسه من الركوع حتى يدرك الركعة. ما لم يشق على المأمومين فمراعاة الذين معه اولى من مراعاة الداخل فلا يشق عليهم. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة
15:58هل لابد لها في جميع اه العبادات؟ نعم. لا تصح كل العبادات لا تصح الا لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى العبادات لا تصح الا بنية. نعم. فالشيخ هذا يسأل عن افضل كتب الاحاديث الذي اقرأ
16:28بها جزاكم الله خيرا. اقرب شيء لك بلوغ المرام. من ادلة الاحكام. وكذلك الاربعون النووية اربعون حديثا تقرؤها ايضا وتقرأ في رياض الصالحين اذا صار عندك وقت تقرأ ايضا في رياض الصالحين. نعم. اه ابو علي يا شيخ ارسل بمجموعة
16:58من الاسئلة لسماحتكم يبدأها بهذا السؤال يقول ذكر آآ بعض المحدثين آآ عبارة بحق السائلين. نرجو التعليق على هذا والافادة. يقول يعني اتوسل اليك. توسل اليك بحق السائلين وحق السائلين لله والداعين لله هو الاجابة. هو اجابته. اجابته
17:28ودعائهم فالله جل وعلا يقول وكان حقا علينا نصر المؤمنين قل ادعوني وقال ربكم ادعوني استجب لكم فعلينا الدعاء ومن الله جل وعلا الاجابة. نعم. له فقرة اخرى يا شيخ يقول يخفى على كثير من الناس يا فضيلة الشيخ
17:58التوسل التوسل بالنبي والتوسل بالصالحين. نرجو من سماحة والدنا ان يبين لنا التوسل اه الصحيح والجائز توسل بالاشخاص لا يجوز. لا بالنبي ولا بغيره. وانما التوسل ما للصالحة يتوسل الى الله بالاعمال الصالحة. ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول
18:28اكتبنا مع الشاهدين هذا من التوسل بالاعمال الصالحة. اما التوسل بالاشخاص فلا يجوز لان هذا وسيلة الى الشرك والغلو في الاشخاص. نعم. بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ اه يسأل الاخ اه ابو
18:48ان تحية المسجد هل تؤدى في كل وقت ام في اوقات معينة ووقت نهي؟ هذا هو ظاهر الحديث اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. تحية المسجد يعني. وهذا عام
19:08من في كل الاوقات نعم آآ له الفقرة الثانية يقول حديث ارجوا ان تبينوه وهو بين كل اذانين صلاة ومتى؟ بين كل اذانين يعني الاذان والاقامة لان الاقامة اذان. فبين كل اذان
19:30يعني بين الاذان وبين الاقامة. هذا وقت فاضل خصوصا لمن هو ينتظر الصلاة فيدعو الله عز وجل. نعم. اخيرا يقول يا شيخ ما معنى صلاة الملائكة على منتظر الصلاة الاستغفار. الملائكة تصلي عليه يعني تستغفر له. نعم. اه
20:00بارك الله فيكم يقول ادخل آآ عادة المسجد وانا آآ في تحية المسجد فتقام الصلاة ما ضابط يا شيخ قطعي لي تحية المسجد؟ ان كنت في اخرها فاكملها وان كنت في
20:20اولها وتخشى ان تفوتك الركعة فاقطعها. نعم. له هذا السؤال يا شيخ عن الامور المترتبة على حصول دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة والاستغفار له. استغفار الملائكة مستجاب اذا استغفر الملائكة له فان استغفارهم له مستجاب. نعم. حديث يا شيخ ان الله وملائكته
20:50يصلون على من على ميامن الصفوف. نعم يصلون على يعني يثنون عليها هذا فيه دليل على فضل ميمنة الصف ان يكون عن يمين الامام هذا افضل من ان يكون عن يساره. نعم
21:10بارك الله فيكم. الاخت السائلة اه ام نورا تقول لي اخت الحقيقة اه حريصة على اه اه اداء صلواتها ولكننا نعاني منها يا شيخ عند الوضوء. فتتوظأ وتقول احدثت يبدو ان عندها وسواس قهري. ماذا نعمل بها من خلال الكتاب والسنة ومن خلال توجيه سماحة الشيخ صالح
21:40مروها بالطهارة واعينوها وعلى حسب حالها لا يكلف الله نفسا الا الا وسعها طهارتها صحيحة ان شاء الله. نعم. عن تسوية الصفوف يا فضيلة الشيخ يتساهل بعض الناس في قضية الصف. فهناك المتقدم وهناك المتأخر. ما واجب امام المسجد؟ اه عند
22:10اقامة لتسوية الصفوف. واجبه ان يلتفت الى الصفوف التي خلفه ويأمرهم بالاعتدال محاذاة المناكب والاكحب. محاذاة المناكب والاكهب. هذا به يحصل اعتدال الصف ويحرصون على هذا ولا يكبر الامام الا وقد غلب على ظنه انهم عدلوا الصفوف. نعم
22:40يقول اه بعض الائمة يا شيخ عند اقامة الصلاة صلوا صلاة مودع. هل هذه العبارة صحيحة؟ وماذا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم هذا ورد عن الرسول انه قال صل صلاة مودع. فالمسلم يستحضر الاجر
23:00ويستحضر آآ الموت في كل آآ لحظة وفي كل حالة فيسأل الله حسن الخاتمة والوفاة على الاسلام. نعم. اه ايضا له فقرة حول اه الاقامة يا شيخ بعض الائمة او تراصوا اه لا تسابقوا الامام اه اغلقوا الجوالات. هذا طيب. هذا هذا
23:27طيب ارشاد طيب للمأمومين. نعم. بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة لختم القرآن اذا كان الانسان يختم بالشهر مرة على مدار السنة هل هذا كافي؟ وما معنى اه تعاهد القرآن
23:47نعم القرآن ينبغي للمسلم ان يتعاهده بالتلاوة وآآ ان يكثر من تلاوته وختمه وابعد ما يكون في كل شهر قد يكون في كل عشرة ايام وقد يكون في كل سبعة ايام وقد يكون في في ثلاثة ايام
24:17قد يكون في ليلة كما فعل عثمان رضي الله عنه كان يختم القرآن في ليلة. بل في ركعة واحدة رضي الله عنه نعم يقول السائل ابو عادل يا شيخ صالح يتقدم بعض الصبيان قرب الامام ويأتي
24:37لكبار السن آآ كبار السن ليطردوهم. وهذا قد يؤثر في سلوكهم. لا يجوز طردهم هم احق بما سبقوا واليه ولا يجوز طردهم عن مكان سبقوا اليه. نعم. التفريق بين الاطفال يا شيخ اذا كانوا في الصف
24:57في الاول واذا كانوا يعبثون فيفرق بينهم بحيث يكون بينهم اه انسان اكبر منهم نعم الاخ السائل يا شيخ يسأل عن اه الظابط والعذر في اه اه العذر من القيام للصلاة
25:17صلي على كرسي. اذا العذر ان لا يقدر على القيام. الا يقدر على القيام او يصيبه دوخ في رأسه او ما اشبه ذلك نعم. اه فضيلة الشيخ هذا السائل يقول آآ ارجو من سماحة الشيخ ان يبين آآ عن آآ صيام في السفر
25:47فانا كثير الاسفار واخذ بالرخصة وخصوصا اذا سافرت العلاج او للعمل هناك واذا قدمت الى الرياظ اصوم عن تلك الايام. لا بأس بذلك. المسافر له ان يفطر مسافر له ان يفطر ولكن اذا اراد ان يقيم في بلد اثناء سفره مدة تزيد
26:17اربعة ايام فان السفر ينقطع بها. فيصوم ويصلي ويتم الصلاة. يصوم ويتم الصلاة ان السفر انقطع بهذه الاقامة التي يعرف انها تزيد على اربعة ايام. نعم. اه شيخ صالح يقول اه من السنة رفع اليدين الى حذو المنكبين لكن نلاحظ البعض يحرك يديه
26:47تحريكا يسيرا هل تعتبر آآ هذا مطابق للسنة؟ لا بأس بذلك. والحركة اليسيرة لا نعم اريد الضابط يا شيخ في السترة وهل السترة خاصة بالرجل او بالمرأة؟ سترة عامة للرأي
27:07للمصلي سواء كان رجلا او امرأة وهو ان يكون امامه ان يكون امامه شيء مرتفع بقدر مؤخرة الرحل نعم. يقول في حديث نهى الرسول صلى الله عليه وسلم الا اذا كانوا يصلون خلف امام
27:27فان سترة الامام سترة لمن خلفه. نعم. اه حديث يا شيخ اه نهى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل متخصرا. يعني يضع يده على خاصرته. لان هذا فعل اليهود تشبه باليهود
27:47نعم تقول الاخت ارجو من سماحة الشيخ في هذا البرنامج وقد استفدنا منه كثيرا ان يبين لنا الاسلوب الامثل في تربية الاولاد وخصوصا هل يشارك الوالد هؤلاء الاطفال آآ الزوجة والام في تربيتهم ام يقول ان ان الزوجة هي التي تقوم بالتربية والملاحظة وفي
28:17دراسة وغيرها. يتعاون الابوان. الاب والام على تربية ابنائهم. فاذا بلغوا سبع سنين سن التمييز فانهم يؤمرون بالصلاة. مروى اولادكم بالصلاة طب واضربوهم عليها لعشر. وفرقوا بينهم في المضاجع. فيتعاون الاب والام
28:47على تربية اولادهم على الدين وعلى معرفة ربهم ومعرفة نبيهم ومعرفة دينهم نعم. بارك الله فيكم. وردنا هذا السؤال يا شيخ صالح آآ يقول الاخ بان لانني في الصلاة استفتح باستفتاح واحد. طول آآ سنوات الماضية. هل هناك استفتاح استفتاح
29:17معينة اه في الصلاة؟ نعم وردت استفتاحات متعددة للصلاة وقد جمعها شيخ الاسلام ابن تيمية في رسالة من رسائله اكملها او اه ايسرها سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك. اما في قيام الليل كان
29:47وسلم يستفتح بهذا الاستفتاح. اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب شهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني الى الحق اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك
30:07تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. نعم. بارك الله فيكم. الاخ ابو سالم له اه سؤالان عن ايتين كريمتين. في الاية الاولى في قوله تبارك وتعالى وما من دابة في الارض الا على الله رزقها
30:27نعم هذا تكفل الله بارزاق هذه المخلوقات من الادميين والبهائم وغيرهم كل رزقه على الله ييسر الله له الرزق. اينما كان. فالله تكفل بذلك سبحانه وتعالى جاي من دابة لا تحمل رزقها. الله يرزقها واياكم. وهو السميع العليم. نعم
30:57الاية الثانية في قوله تبارك وتعالى وقوموا لله قانطين. قوموا لله قانتين يعني تسكتون عن الكلام في الصلاة. لانهم كانوا في الاول يكلموا الرجل من بجانبه وهم يصلون نزلت هذه الاية وقوموا لله قانتين. قال الراوي فامورنا آآ بالسكوت ونهينا عن الكلام
31:27نعم الاخ آآ ابو سالم يقول الشيخ امام المسجد عندنا لا يعطينا فرصة لقراءة الفاتحة آآ بعد آآ قراءته ويقول بانني لا استطيع ان اقرأ الفاتحة لانه يشوش علي نعم اذا شرع الامام في القراءة القراءة الجهرية. القراءة الجهرية فاسكت قال جل
31:57الا واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. فلا تقرأ والامام يقرأ بل انصت. هذا الصلاة الجهرية نعم. يقول الاقتصار على قراءة سورة الانسان في صلاة الفجر يوم الجمعة هل يعتبر
32:17مطابق للسنة يا شيخ؟ لا هذا بعض السنة. السنة ان يقرأ في الاولى سورة الجمعة وفي الثانية ان يقرأ في الثانية اه ان يقرأ في الاولى جمعة وفي الثانية سورة الانسان. نعم. بارك الله فيك. شيخ صالح المواضع التي اه يرفع فيها
32:47اصلي يديه مع التكبير. ما هي؟ مع مع تكبيرة الاحرام ومع تكبيرة الركوع والقيام من الركوع اربعة مواضع القيام من الركوع والقيام من التشهد الاول اربعة مواضع يرفع يديه مع التكبير. نعم. فقرته الثانية يا شيخ يقول عن الركوع المجزئ الركوع المجزئ
33:17ان تصل يداه الى ركبتيه. اذا وصلت يداه الى ركبتيه فهذا تمام الركوع. نعم آآ حديث يا شيخ اللهم اني لا اسألك رد القضاء ولكن اسألك اللطف فيه نعم الحديث واظح القظاء لا يرد ما اذا قظى الله امرا فلابد من وقوعه. ولكن يسأل الله ان يلطف
33:47به ويسهله عليه. نعم. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان وفي برنامجنا وفي نهايته دائما نذكر بالجهود المباركة لجنودنا البواسل في الداخل وعلى الحدود الذين يحمون هذه البلاد المباركة ندعو لهم دائما بالتوفيق والسداد وهم مأجورون على صنيعهم واحتسابهم الاجر
34:17شكر الله لي سماحة والدنا الشيخ صالح الفوزان على تفضله باجابة لاخوته والاخوات في هذا البرنامج كما اشكر الزملاء من الاعداد وفي الادارة الدينية وكذلك المصورين والمعدين والمخرجين سلطان العتيبي مخرج هذه الحلقة
34:37اتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. اما انا فاقول لكم استمروا في طاعة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته