برنامج (فتاوى) (161) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1439-04-16] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد من هذا البرنامج الذي اسأل الله العلي القدير ان ينفع به الجميع. في بداية هذه الحلقة يسرنا
0:20ان ارحب بضيف البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم الشيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم واثابكم الله. نبدأ على بركة
0:40فيما سأل عنه الاخ ابو هيثم يقول في قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يسأل بارك الله فيكم عن هذه الاية وما هو الحق
1:00الذي يتواصى به الناس. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. هذه سورة العصر على اختصارها وهو جازت الفاظها قال فيها الامام الشافعي
1:30رحمه الله لو ما انزل الله حجة على خلقه الا هذه السورة لكفتهم وذلك انها تتضمن اربعة اشياء. تواصوا بالحق قال سبحانه ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
2:00وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فجميع الخلق من بني ادم كلهم في خسارة اغنيائهم وفقراؤهم ملوكهم وصعاليكهم علماء وجهالهم كلهم في خسارة. الا من اتصف باربع صفات في هذه الاولى الذين امنوا الثانية عملوا الصالحات. الثالثة تواصوا بالحق
2:40الرابعة تواصوا بالصبر. الايمان بالله عز وجل تضمن الايمان وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره. فهذه اركان ايمان وهي ستة. وعملوا الصالحات. عملوا الاعمال الصالحة. المشروعة الخالصة
3:10لوجه الله. العمل الصالح ما توفر فيه شرطان. ان يكون ان يكون صواب لن ان يكون عملا صالحا خاليا من الشرك والرياء والسمعة خالصا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. الثالثة تواصوا بالحق. وهو الامر
3:40بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله سبحانه وتعالى والعلم والتعليم تواصوا بالصبر لان الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو الى الله يحتاج الى صبر لما يتعرض له من الاذى من قبل المخالفين والمعارضين فلابد ان يصبر على اذاهم ويتحمل ما
4:10القاء في سبيل الله سبحانه وتعالى. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ايضا نستقبل اه هذا السؤال من محمد عبدالله من الجبيل يقول في قوله تعالى انا عرظنا الامانة على
4:30والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. يسأل عن الامانة ما المقصود بها وما هي ثمرات هذه الاية المباركة؟ الامانة هي الاوامر والنواهي التي جاءت جاء بها الكتاب والسنة. هذه امانة بين العبد وبين ربه
5:00ان يخلص دينه لله وان يعبد الله ولا يشرك به شيئا. وان يؤدي الفرائض التي افترضها الله عليه. هذه هي الامانة. حمله الله هذه الامانة وقد عرظها الله عرظ تخيير على السماوات والارظ والجبال
5:29فعرظها على هذه المخلوقات عرظ تخيير ان قاموا بها فلهم الثواب وان لم يقوموا بها فعليهم العقاب فهذه المخلوقات اثرت السلامة. على الغنيمة ابينا ان يحملنها وحمل الانسان ادم وذريته اثر الغنيمة على السلامة
5:59حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. يعني جنس الانسان هذه صفته انه ظلوم جهول الا من هداه الله سبحانه وتعالى ووفقه واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم فانه ينجو من هذه
6:19الصفات نعم. احسن الله اليكم. الاخ حمدي عبدالباري مصري مقيم في المملكة يسأل عن اه الزكاة حفظكم الله ويقول من هم اهل الزكاة؟ حيث ان هناك تتشابه علينا اه بعض الامور وبعض الحاجات لبعض الناس من هم اهل الزكاة المحددين في الاية الكريمة
6:39اهل الزكاة هم الذين ذكرهم الله في هذه الاية انما الصدقة على انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اصناف. هم اهل الزكاة. لا تصرف الا لهم
7:09لان الله خصهم بها وحصرها عليهم. فلا تجزي الا هذه الاصناف الثمانية. اما التبرعات والصدقات والمساعدات فلا فهذه باب اخر انما الزكاة لابد ان تصرف في مصارفها الشرعية. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله
7:39آآ يقول عبد الله سعيد من ابها يقول في قوله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ما الحكمة من ارتباط عبادة الله سبحانه وتعالى وتوحيد الله عز وجل ببر الوالدين؟ نعم لان
7:59والدين هما اعظم محسن عليك بعد الله. سبحانه وتعالى. غذياك وربياك وراعياك وانت صغير. فهم اعظم محسن بعد الله سبحانه وتعالى عليك فلذلك جاء حقهما بعد حق الله سبحانه وتعالى مما يدل على اكدية حق الوالدين
8:29نعم. بارك الله فيكم. ايضا ننتقل الى سائل اخر من اه مصطفى يحيى من جدة يقول في قوله تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم الاية. يسأل بارك الله فيكم عن هداية القرآن الكريم للمسلم. وكيف يجب عليه ان يتدبر
8:49القرآن الكريم ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. يهدي يعني يدل ويرشد ويبين الطريقة القويمة. وهي التي شرعها الله سبحانه وتعالى عباده فهذا القرآن يدل على الصراط المستقيم. وعلى الطريق الصحيح الموصل الى الله
9:19سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو هاشم من الرياض يقول ما هي العبادات التي تسقط عنك السن حتى وان كان لا يستطيع اداءها. لا تسقط العبادات عن احد
9:39ما دام عقله ثابتا سواء كان كبير السن او ما دونه. لكنه يؤدي فيها على حسب استطاعته. قال جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. قال جل هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. فهذا الدين ميسر المريض له له
10:09واحكام الصحيح له احكام والمسافر له احكام والمقيم له احكام فهو ناسب مع احوال الانسان نعم. نعم. اه ابو عبد الله من جدة يقول الانتماء الى مذهب من المذاهب الاسلامية
10:29هل هو من تمام اسلام المرء؟ الانسان الذي يعرف يعرف الدليل انه يعرف الاحكام لا يجوز له ان يقلد احدا بل عليه ان يأخذ الاحكام الشرعية من ادلتها تفصيلية وهذا هو الفقه في دين الله عز وجل. اما القاصر والعاجز
10:59الذي لا يستطيع ان يأخذ الاحكام من ادلتها فهذا يتبع اهل العلم يتبع اهل العلم المتمسكين بالكتاب والسنة. ويعمل بما يقولون. ولا بأس ان ينتمي الى مذهب من مذاهب الاربعة السنية. وآآ يأخذ به قال جل وعلا
11:29تلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فالواجب على من لم يرزق العلم انه يسأل اهل العلم ويأخذ بقولهم وما يفتونه به. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو عمر من الجوف يقول في قوله تعالى
11:49الخلق الانسان في كبد هل هذه مما قدر الله سبحانه وتعالى للانسان وهو في بطن امه؟ ام ان الكبد والتعب حصل له بعد ولادته. لقد خلقنا الانسان في كبد. والكبد هو اعتداء
12:09الا القامة وتناسب الاعضاء ما جعل الله في هذا الانسان من حسن الخلقة ومن الفهم والعقل. فكبد يعني انه سوي الخلقة متكامل القوى. هذا قول والقول الثاني في كبد يعني في مكابدة
12:39ومشقة فهذا الانسان ما دام على على قيد الحياة فانه معرض للمشاق ومعرض للشدائد ولكنه يتحمل ويصبر ويثبت على دينه. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو هيثم من اه امام يقول آآ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما. ما المقصود بذلك
13:09المقصود بينه الرسول صلى الله عليه وسلم لما سألوه سألوه قالوا ننصره اذا كان مظلوما فكيف ينصره اذا كان ظالما قال تكفه عن الظلم فذلك نصره. كفه عن ظلم نصر له. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو مشعل من جدة يسأل عن حكم الترتيب في قضاء الصلوات الفوائت
13:39نعم قظاء الصلوات الفوائت هل يلزم الترتيب ام مع كل فرض لا يلزم المبادرة بقضائها في الحال ويرتبها يرتبها كما شرع الله سبحانه وتعالى في ايامها ويقضيها في الحال ولا يؤخرها
14:09وهو يستطيع قضائها. قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. نعم. احسن الله اليكم. يقول ما هو الضابط
14:29ترعي في ان التوبة الصادقة تجب ما قبلها؟ وهل تشمل جميع الذنوب؟ نعم التوبة والصادقة تجب ما قبلها من جميع الذنوب من الكبائر والصغائر والشرك بالله عز وجل والتائب من الذنب كمن لا
14:49ذنب له يغفر الله جميع الذنوب. اذا جاءت التوبة الصادقة فان الله يقبلها ويمحو بها جميع الذنوب وهذا من فضل الله. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من
15:09في الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم. يعني توبوا وانيبوا الى ربكم واسلموا له. نعم. احسن الله اليكم. يقول مرت علي سنوات لم اكن اصلي ولكن من الله علي سبحانه وتعالى قبل
15:29سنة من الان رجعت الى الله عز وجل والى الصلوات لكن اقول ما ادري مصير الصلوات الفائتة علي في الماضي تب الى الله توبة صحيحة وحافظ على الصلوات في مستقبل عمرك الى ان
15:50وانت تحافظ على صلاتك وعلى دينك. واما ما تركته في الماضي اذا تبت الى الله توبة صادقة وصحيحة فان الله يتوب عليك. نعم. احسن الله اليكم. يقول بارك الله فيكم ادم محمد يقول كيف تكون الصلاة آآ مخرج
16:10او مخرج من الفتن ومن الفواحش. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين. والصلاة تعين على على المشاق وعلى النوازل التي آآ يكرهها الانسان تعينه
16:40صلاة اذا والنبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حجبه امر من الامور فانه يفزع الى الصلاة ويقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها. فكان صلى الله عليه وسلم يلجأ الى الصلاة
17:00اذا حزبه امر من الامور او اشتد عليه امر من الامور. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله ونذكر الاخوة باننا نستقبل آآ رسائلهم النصية على جوال البرنامج صفر خمسة صفر واحد سبعة
17:20خمسة خمسة ثلاثة ستة. حياكم الله مرة اخرى ونتواصل معكم ومع هذه الاسئلة التي ترد الينا تباعا. اه اثابكم الله هذا السائل يقول ابنائي كسالى او كسالى في صلاة الفجر ودائما احاول ان اوقظهم ولكنني اعود من المسجد
17:40اجدهم قد صلوا هل انا اثم بذلك؟ وما هي نصيحتكم لي ولهم؟ قال الله جل وعلا وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. وقال عليه الصلاة والسلام مروا اه اولادكم بالصلاة لسبع واضربوا
18:00هم عليها لعشر. فامرهم واصبر عليهم. واذا تلكأوا وقد بلغوا سن العاشرة تضربه حتى يتأدبوا ويحافظوا على الصلاة. ولا تخرج الى المسجد الا وهم معك. لا الى المسجد وتتركهم لا تخرج الا وهم معهم الا وهم معك يصبر عليهم اول يوم وثاني يوم ثم يعتادون هذا
18:30ويسهل عليهم الذهاب معك الى الصلاة. نعم. نعم سؤاله الاخر يقول نصيحة من آآ فضيلة الشيخ آآ توجيه تارك الصلاة بشكل عام. ها نصيحة وتوجيه لتارك الصلاة يجب على تارك الصلاة ان يبادر بالتوبة وان يحافظ على الصلاة التي هي الركن الثاني
19:00من اركان الاسلام بعد الشهادتين ولا دين لمن لا يصلي. الذي لا يصلي ليس له دين وهو على الكفر حتى يتوب الى الله ويحافظ على الصلوات الخمس المفروضة ويؤديها في المسجد
19:20الجماعة لانها خير له. ولانها نور له. في طريقه الى الله سبحانه تعالى وهي واجب عليه ولها فوائد عظيمة على الانسان يكفيك ان الله امر استعانتي بها على الشدائد واستعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. فهي معينة على
19:50على المشاق وعلى المكاره وهي لجأ لجأ الى الله سبحانه وتعالى فهي عظيمة النفع في حياة المسلم. نعم. نعم بارك الله فيكم. اه ابو ياسر من اه الجوف بعثت بعض الاسئلة عن الصلاة يقول حكم آآ البيع والشراء بعد اذان الجمعة الثاني
20:20يحرم البيع والشراء بعد اذان الجمعة الاذان الثاني. لقوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. ذلكم خير لكم ان
20:40كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارظ وابتغوا من فظل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ويقول في المؤمنين عموما آآ في في آآ في بيوت يعني المساجد اذن الله
21:00او ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب. نعم
21:30بارك الله فيكم. سؤاله الاخر يقول بيان آآ كم عدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة؟ نعم اقض صلاة الجمعة على القول الصحيح بثلاثة فاكثر. بثلاثة رجال فاكثر. تنعقد بهم صلاة
21:50الجمعة نعم اه يسأل عن اه حكم حضور المرأة لصلاة الجمعة؟ لا بأس بذلك اذا اذا انها تسترت وكانت خلف الرجال فلا بأس بذلك انها تحظر الجماعة ولها في ذلك الاجر والثواب
22:10صحابيات كن يحضرن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن بعد السلام يبادرن بالانصراف ويبقى الرجال في اماكنهم حتى تذهب النساء ثم يقومون الى شؤونهم نعم نعم بارك الله فيكم. يقول انه احيانا يسأل عن هو يرى بعض الناس انهم يؤدون صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة احتياطا
22:40لا لا يجوز هذا ما فيه احتياط يكفي اذا ادوا صلاة الجمعة فانها تكفي هي فرض الوقت هي فرض الوقت وليس في ظهر هي تكفي وهي فرض الوقت فاذا صلوها فانها تكفي. نعم. يسأل بالنسبة
23:00المسافر جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة. لا يجوز جمع العصر مع الجمعة لانها ليست من ولان هذا لم يرد عن السلف انهم يجمعون العصر مع الجمعة. نعم. حكم المداومة على قراءة
23:20سورتي السجدة والانسان في صلاة الفجر فجر الجمعة. هذا سنة قراءة سورة الانسان وآآ قراءة السجدة في الركعة الاولى وقراءة سورة الانسان في الركعة الثانية هذا سنة فمن فعله فقد احسن وله الاجر في ذلك وهذا اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم
23:50اه ابو عبدالرحمن من اه مكة المكرمة يقول ويسأل عن حكم وقوف الامام في وسط الصف وذلك لازدحام مسجد لا بأس بذلك الامام يقف امام المأمومين الا اذا كان الا
24:10اذا كان هناك ضيق في المكان فانه يقف في وسطهم. فانه يقف في وسطهم ويكونون عن يمينه وشماله. نعم. نعم. يسأل عن حكم صلاة الفرض خلف الصف لا تجوز صلاة الفرض ولا صلاة النافلة خلف الصف للفرد. لان
24:40النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة. وقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لفذ خلف الصف. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى عوض محمد من ابها يقول هل هناك صلاة تسمى
25:00بصلاة الشكر لا اعرف شيئا من هذا. هناك سجود الشكر. هم. اذا تجددت له ونعمة او اندفعت عنه نقمة فانه يسجد للشكر. نعم. نعم. اه ابو هيثم اردني مقيم في المملكة يقول حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وبغيره. لا يجوز الحلف بالمخلوق
25:30لا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بغيره. قوله صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال صلى الله عليه وسلم ايضا من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. نعم
25:50نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. اه حفظكم الله يقول بالنسبة لمال اليتيم اذا حفظ او نمي هل عليه زكاة نعم تجب الزكاة في مال اليتيم ويخرجها عنه وليه الذي يقوم عليه
26:10ويحفظ ما له. نعم. نعم اه يسأل يقول حكم اه التحزب لجماعات مختلفة لا نعرف لها اصل. لا يجوز التحزب للجماعات والفرق. المؤمنون جماعة ايه ده! انما المؤمنون اخوة. فلا يجوز التحزب في الاسلام. ولا الانتماء الى جماعات الا
26:40المسلمين يكون معهم ويتبعهم ولا يتحزب لجماعة تخرج عن جماعة المسلمين خصوصا في هذا الوقت الذي كثرت فيه التحزبات والانتماءات والتفرق الله جل وعلا يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. نعم. نعم اه
27:10عبدالله ارسل هذه الرسالة يسأل ويقول وهو من الجبيل يقول تعريف الايمان عند اهل السنة والجماعة تعريف الايمان عند اهل السنة والجماعة انه قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. هذا تعريف الايمان عند اهل السنة والجماعة. نعم. نعم يسأل بارك الله
27:40يقول بالنسبة لتعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم متى يكون مقبول ومتى يكون مرفوض؟ نعم الرسول صلى الله عليه وسلم والمبالغة في ذلك متى يكون آآ مقبول ومتى يكون مرفوض؟ تعظيم
28:00الرسول واجب ولكنه من غير غلو. من غير غلو يا اهل الكتاب لا تغلو في دينكم غير الحق. قال وصلى الله عليه وسلم اياكم والغلو. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو. فلا يجوز الغلو والغلو هو الزيادة
28:20اداة عن القادر المشروع. نعم. احسن الله اليكم اه يسأل يقول اه ما هو التوسل حقيقي وما هو التوسل الغير حقيقي او غير شرعي؟ التوسل المشروع هو التوسل باسماء الله وصفاته. قال تعالى يا ايها ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ادعو
28:50بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. تقول يا رحمن ارحمني يا رزاق ارزقني يا غفور اغفر لي وهكذا. آآ تدعوه باسمائه وصفاته سبحانه وتعالى وتتوسل بها اليه. وكذلك التوسل بالاعمال الصالحة فتتوسل بما سبق لك
29:20من اعمال صالحة الى الله جل وعلا بها. كما توسل الذين انطبقت عليهم الصخرة عليهم الباب فتوسلوا باعمالهم الصالحة فان ازاحت عنهم الصخرة وخرجوا يمشون نعم احسن الله اليكم يسأل يقول بارك الله فيكم آآ بالنسبة آآ الدعاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم آآ ما حكمه؟ وهل هناك
29:50كدعاء معين لا يجوز الدعاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذا وسيلة الى الشرك والدعاء مشروع في كل مكان. وفي كل زمان والحمد لله ولا يذهب الى قبر الرسول الا
30:10للسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم يزوره ويسلم عليه اذا قدم من سفر فانه يزور قبر رسولها يسلم عليه بعدما يصلي في المسجد النبوي ركعتين يذهب ويسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى صاحب
30:30نعم نعم عبد العظيم محمد يقول متى تكون الشفاعة محمودة ومتى تكون مذمومة الشفاعة السيئة مذمومة. واما الشفاعة النافعة فهي محمودة. قال جل على من يشفع شفاعة حسنة يكون له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها
31:00فلا يشفع الانسان بالشفاعة الا اذا كانت محمودة ونافعة. نعم. نعم اه عبدالله السعيد من المغرب يقول ما حكم التداوي بغير القرآن الكريم؟ وهل هو مما آآ يقدح في الشريعة الاسلامية
31:20التداوي جائز بكل ما فيه نفع وفيه شفاء. من ومن غيره قال صلى الله عليه وسلم تداووا ولا تداووا بحرام. قال عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. نعم. وما هو التداوي الحرام يا شيخ
31:50التداوي بالحرام لا يجوز الالفاظ المحرمة والشركية لا يجوز الرقية بها والتداوي بها. نعم. اه ابو عوض من اه مكة المكرمة يقول انا اقرأ على بالرقية الشرعية ولله الحمد. ولا انتظر منهم اي مبلغ ولكن اذا اعطوني اخذتها هل يجوز ذلك
32:20نعم يجوز ذلك. قال صلى الله عليه وسلم انما انها حق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله. فيؤخذ الاجر على رقية ويؤخذ الاجر على تعليم القرآن والحمد لله. نعم. يقول هل يجوز آآ تلاوة القرآن الكريم واهداء الثواب
32:40الى المتوفى؟ لا هذا لم يرد هذا لم يرد فيه دليل. والمتوفى يدعى ويتصدق عنه ويحج عنه ويعتمر عنه هذه الاعمال التي وردت انها تنفع الاموات فتقبلها الله سبحانه وتعالى. نعم. اه ام هيثم من تونس تقول هل يجوز ان ازور قبر زوجي
33:10لا يجوز للمرأة ان تزور القبور. قال صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور في رواية لعن الله زائرات القبور. فلا يجوز للمرأة ان تزور القبور. لا قبر قريبها
33:30ولا غيره نعم. نعم اه سؤال اخر من خالد ابن دهيم الدوسري يقول بارك الله فيكم اذا ما استطاع من الحدث الاكبر الاغتسال بسبب برد او سبب ربو في صدره. ماذا يعمل
33:50تيمم بالتراب ويكفيه هذا اذا خشي على نفسه من استعمال الماء فانه يتيمم ويصلي يكفيه هذا والله جل وعلا يقول آآ يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا. وان
34:20ان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج. ولكن يريد ليطهركم
34:40ان يتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون. نعم. السؤال الاخير في هذه الحلقة من الاخ ابو عمر من اه الجوف يقول اه اه السلام عليكم يا شيخ ذهبت بزوجتي مكة لغرض العمرة وكانت حامل واحرمت من الميقات ووصلنا الحرم ومن شدة الزحام
35:00عليها ولم ادعها تعتمر خوفا عليها. ماذا علي في ذلك؟ نعم اذا كان في زحام لا على الزحام يا الزحام ما يدوم تنتظر حتى يزول الزحام ثم تطوف وتسعى لعمرتها نعم
35:20نعم بارك الله فيكم واثابكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة مع ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا وان يجعلنا واياكم
35:40من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. كما نسأله عز وجل ان يحفظنا وان يحفظ بلادنا وان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما وان ينصر جنودنا البواسل وان يغيث البلاد والعباد انه على كل شيء قدير. نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل. هذه التحية من الزملاء
36:00كافة ومن المخرج سلطان العتيبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته