برنامج (فتاوى) (145) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-11-28] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:17نرحب بالاخوة والاخوات مع هذا اللقاء الطيب المبارك. والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم من مكتبه
0:37السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نبدأ بالوقوف مع هذه الاية في قوله تبارك وتعالى واتموا الحج والعمرة لله بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
1:00صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين في هذه الاية وهي قوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله هذه الاية الكريمة فيها امر من الله جل وعلا بشيء
1:21في الحج الامر الاول الاتمام اتمام الحج والعمرة وذلك باداء مناسكهما على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم والامر الثاني لله
1:49هذا فيه امر بالاخلاص الاخلاص وهذا في كل عمل يشترط له شرطان الاخلاص لله فيه والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم بادائه على وفق السنة النبوية فاذا توفر هذان الشرطان فهما
2:14سبب للقبول عند الله سبحانه وتعالى فان لم تتم مناسك العمرة فانها لا تصح ولا تقبل واذا اتمت ولكنها لم تخلص النية فيها لله فان كان فيها رياء اه او سمعة
2:39او كان فيها مخالفة للسنة وفيها شيء من البدع فانها ايضا لا تقبل عند الله سبحانه وتعالى نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ في الحديث الحجاج والعمار وفد الله وقد اكرم الله هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية في الاستعداد لخدمة هؤلاء الوفود وهيئت لهم سبل الراحة
3:08والاطمئنان كي يؤدوا مناسكهم بيسر وسهولة. لعل لكم كلمة في ذلك نعم هذه الدولة المباركة دولة السعودية هي خير على هذه البلاد واهلها من جميع النواحي واهمها انها توفر الامن
3:36للمسلمين من حجاج ومعتمرين ووفود وذلك باقامة الشريعة وتطبيق العقوبات على المخالفين لها فاقامة الشريعة فيها عمارة الكون وعمارة البلاد هذا الامر الاول الامر آآ الثاني ان هذه الحكومة توفر للحجاج والمعتمرين والمقيمين
4:20توفر لهم ما يحتاجون اليه من من النفقات ومن اه الاكل والشرب وغير ذلك فهذا من نعم الله على هذه البلاد اعظمها انه تقيم الشريعة والامر الثاني انها توفر لاهلها والمقيمين فيها
4:47الامر والامن الامن والاستقرار بفظل الله عز وجل وتوفيقه لها نعم الحمد لله على هذه النعم الكثيرة ونشكره شكرا يليق بجلاله وعظيم سلطانه نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش صفر
5:16واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش لمن اراد الاتصال بسماحة الشيخ صالح الفوزان مع تذكير الاخوة والاخوات بان الحلقة خاصة عن احكام الحج وما يتعلق بهما في الحج والعمرة. فضيلة
5:36الشيخ هذا سائل يقول في الحديث آآ حديث اذا دخلت العشماء من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه العشر ما هذا الحديث آآ وشرح مأجورين نعم هذه العشر عشر ذي الحجة
5:59عشر مباركة عشر مباركة من جهة ان انها عشر تتقدم الحج الى بيت الله الحرام ومنها فضل ايامها ولذلك يستحب صيامها وايضا يكفى يكفي يكثر المسلمون من التكبير فيها ويستقبلون
6:35يستقبلون الحج ويستقبلون ايظا عيد الاظحى وذبح القرابين والاضاحي فهما فهي عشر مباركة قال صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل خير واحب الى الله من هذه العشر قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله
7:08الا من خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. هذا فضل عظيم. لهذه العشر فينبغي للمسلم ان يكثر فيها من ذكر الله ويستحب صيامها ويستحب فيها الاكثار من طاعة الله
7:33سبحانه وتعالى نعم. من اخذ من شعره يا شيخ آآ بعد دخول العشر وهو يريد ان يضحي ان كان ناسيا او جاهلا فلا اثم عليه ولا حرج عفي لامة الخطأ والنسيان وان كان
7:56متعمدا فقد فعل محرما فيستغفر الله ويتوب اليه ولا يرجع الى مثله. نعم الاضحية يا شيخ اه هل لها شروط نعم يشترط فيها شروط ان تسلم من العيوب المخلة من آآ من آآ الكبر والهرم
8:21او من آآ الهزال والظعف او من المرض المرض الذي يؤثر فيها وفي لحمها تكون سليمة. تكون آآ بلغت السن الظان تكون بلغت ست اشهر ستة اشهر فاكثر والماعز تكون بلغت سنة
8:57واه اه البقر تكون بلغت سنتين والابل تكون بلغت خمس سنين نعم احسن الله اليكم الشيخ صالح هذا سائل يقول زوج يمنع الزوجة من الحج وهي زعلانة منذ سنوات لم تؤدي فريضة الحج. ويقول بان والدك هو المسؤول عن تحجيجك
9:29لا اذا كانت لم تحج حجة الاسلام ويسر الله لها المحرم وعندها النفقة فانه لا يجوز له منعها كما لا يجوز ان يمنعها من الصلاة كذلك لا يمنعها من اداء فريضة الحج
9:49اذا توفرت الشروط عندها لا يمنعها من ذلك ليس هذا من حقه نعم حديث يا شيخ تابعوا بين الحج والعمرة نعم حديث صحيح تابعوا بين الحج والعمرة فان احدكم لا يدري ما يعرض له
10:12فتكرار الحج والعمرة العمرة على مدار السنة واما الحج ففي اشهر الحج وفي ايام الحج كل سنة فمن ادى الفريضة فانه يستحب له ان يؤدي حج التطوع وكل ما كثر وتكرر فهو افظل له
10:40نعم لماذا سمي يوم العاشر من ذي الحجة بيوم الحج الاكبر لانه تؤدى فيه مناسك الحج من رمي للجمرة وحلق وتقصير وذبح للهدي وطواف وسعي تتكامل فيه مناسك الحج في هذا اليوم ولذا سمي يوم الحج الاكبر
11:09نعم نذكر السادة بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عشر لمن اراد الاتصال تقال في هذا البرنامج. فضيلة الشيخ آآ يقول السائل حكم من لم يكمل طواف الوداع
11:30رجع لبيته نظرا لعارض صحي نزل به نعم ان كان سافر مسافة قصر فاكثر فانه فحين اذ يجب عليه الفدية بدل الطواف آآ الوداع هو الذي ترك طواف الوداع ولا الافاضة؟ طواف الوداع
11:57اي نعم يجب عليه فدية اذا بلغ مسافة قصر وان كان دون مسافة القصر يجب عليه ان يرجع ويطوف للوداع لان لما في الحديث انهم امروا ان يكون اخر عهدهم بالبيت
12:13الا انه خفف عن المرأة الحائض نعم يا شيخ صالح هل يجوز للحاج ان يقدم سعي الحج على طواف الافاضة لا لا يتقدم سعي السعي على الطواف تطوف اولا ثم يسعى هكذا
12:34فعل الرسول صلى الله عليه وسلم نعم بالنسبة لمن فقد ثمن الهدي اه هل يمنع يا شيخ من تحقق الاستطاعة ام لا لا ما ما يمنع تحقق الاستطاعة يصوم بدل الهدي
12:53يصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة الى رجع الى اهلي هذا اذا كان متمتعا او قارنا اما المفرد فليس عليه هدي. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ صالح عندي اولاد اثنا عشر سنة واحدى عشر سنة وارغب في
13:11اخذهم معي الى آآ الحج هذه السنة هل توصون بذلك فضيلة الشيخ وما حكم حج هؤلاء نعم هذا شيء طيب اي من بلغ منهم فتكون حجة الفريضة ومن لم يبلغ تكون نافلة
13:31تكون له نافلة هذا فيه فضل عظيم نعم هم قد بلغوا سن التمييز او اكثر كانت النية عندهم متوفرة والمقصد عندهم ايضا وآآ يقومون باداء المناسك بانفسهم نعم طيب نبدأ باتصالات الاخوة والاخوات
13:57ياسر من جدة تفضل معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله كيف الحال؟ كل عام وانتم بخير. الله يحييك تفضل ياسر سؤالك اه سؤالي يا اخي احنا ماخذينه من الدار يتيم. نعم
14:17ولد خذيناه من الدار من سنة الفين وعشرين. الفين الفين وعشرين قبل خمسطعشر سنة تقريبا والولد صار عمره خمسطعشر سنة وتزوجت حرمة ثانية. وخلفت منها خلفت منها وذا الحين حرمتي ترضى
14:35فهدى ربع هذا الولد اللي اصبح للحيف اول ثانوي من الحرمة هذي عشان عليهم لا يا اخي هذا كبير هذا كبير ما هو بحاجة للرضاع فلا ترضعه نعم شكرا بارك الله فيك. شسمه بن عثيمين رحمة الله عليه
14:59آآ في خلاص اجابك يا اخي اسمع الله يهديك نعم. جزاك الله خير. فضيلة الشيخ المزاحمة لتقبيل الحجر ومع هذا الشخص نساء كثر هذا مكروه لا يزاحم على الحجر يشير اليه الى حذاه ويشير اليه ويكفي
15:24ولا يزاحم عليه يعرض نفسه وغيره للخطر والاذى نعم وهل هناك فضيلة شرط لتقبيل الحجر فضيلة الشيخ شرط تقبيل يستحب تقبيل الحجر في بداية الطواف استلامه باليد ومسحه تقبيله اذا تيسر. نعم
15:49بالنسبة للحائض يا شيخ هل هناك قراءة للكتب والادعية يوم عرفة وفيها ايات قرآنية نعم تدعو وتقرأ الادعية وهي حائض وتتجنب قراءة الايات تقرأ الادعية التي ليست من القرآن نعم
16:15بالنسبة يا شيخ صالح للبرقع وقفاز اليدين والمرأة في الحج منهي عن هذا لا يجوز يحظر على المرأة انها تلبس البرقع وهي محرمة ولا تلبس القفازين على اليدين وهي محرمة
16:33هذا من محظورات الاحرام بالنسبة لها. نعم تفضل يا سلطان معنا على الخط السلام عليكم. طيب. عليكم السلام يا شيخ انا بسأل على هل يجوز تلبس اه زوج فيه الشراب؟ اه وانا بحج هالسنة
16:51هذا هو السؤال. يجاوب الشيخ بعد بعد ما تحرم لا تلبس الشراب على الرجلين ولا على الكفين؟ لا على الرجلين الرجلين لا بأس ما في مانع والسؤال الثاني يا امي الله يغفر لها
17:09امي الله يغفر له ويرحمه قبل توفى ووصتني قالت لا تنساني بالاضحية هل اخصها باضحية لحالها او اشركها معاي لا خصها يعني هذا افضل انك تخصها باظحية مستقلة واذا اشركتها معك فلا بأس
17:30طيب السؤال الثالث هل طواف الافاضة يكفي عن طواف الوداع؟ فقصيدة طواف يغطي الطواف اذا كان اخر شيء لا الوداع ما يكفي عن الافاضة العكس العكس انا طواف الافاضة اذا كان اخر شيء وتسافر بعده يكفي عن الوداع
17:51جزاك الله ارتداد بالصوت. طيب شكرا. جزاك الله خير. بارك الله فيك. من اهل بالحج مفردا يا شيخ صالح. هل حجه تام هل عليه عمرة نعم من اهل بالحج مفردا هل يكون الحج تام
18:10نعم يؤدي مناسك الحج ويكون حج افراد والعمرة يأتي بها بعد الحج او في وقت اخر. نعم بالنسبة للاحرام يا شيخ بالساعة او اه ما شابه ذلك فضيلة الشيخ ما حكمه
18:28لا بأس بذلك لاجل الحاجة لا بأس ان الرجل يحرم بالساعة لانه يحتاج اليها لمعرفة التوقيت. نعم احسن الله اليكم يقول الشيخ هذا السائل ما الادعية والدعاء المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة
18:52لم يحدد آآ دعاء معينا الا قول لا اله الا الله. قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له
19:09له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فيكرر هذا الذكر ويأتي معه بما تيسر من الادعية. نعم وصل هذا السؤال يا شيخ صالح يقول الذين يأخذون الاجرة ليحجوا بها عن الغير
19:30الحج لا يؤخذ عليه اجرة. جميع العبادات ما يؤخذ عليها اجرة وانما يأخذ اعانة لنفقة الحج لا بأس بذلك يأخذ اعانة لنفقة الحج واما انه يأخذ اجرة على الحج فهذا لا يجوز ولا يسمى اجرة هذا
19:51نعم المرأة يا شيخ الذي رفعت صبي لها وقالت الهذا حج؟ قال ولك الاجر ما صحته حديث صحيح آآ حج الصبي آآ مستحب ويكون له نافلة ولوليه الذي يتولاه ويعينه له اجر. نعم
20:18طيب تفضل يا ابو فهد من الدوادمي معنا على الخط يا ابو فهد تكفى اه اقصر التلفزيون شوي اقصر التلفزيون ابو فهد في صدى الان عندي اقصر التلفزيون واطرح سؤالك. طيب الو تفظل نعم
20:35سلام عليكم. وعليكم السلام عندي سؤال يا شيخ تفضل. ابني صار عليه حادث مروري وقبيله توفى والخطأ على كبيره المتوفي. السؤال هل عليه صوم ولا لا يا اخي هذي حسب تقرير المرور يرفع للقاضي
21:01والقاضي يحكم عليه بما المرور الخطأ عليه مئة في المئة راجعوا القاضي راجعوا القاضي. شكرا. نعم فضيلة الشيخ من ترك الحج مع القدرة عليه وتوفر شروطه نعم من ترك الحج مع القدرة عليه ما حكمه
21:27حج الفريضة او نافلة. حج الفريظة يا شيخ حج الفريضة يجب عليه المبادرة يجب على الفور يجب عليه المبادرة باداء فريضة الحج اذا تيسرت له ولا يؤخره. نعم المحرم يا شيخ آآ في الحج اذا سقط منه شعرات ما الحكم
21:50اذا سقط منه شيء بدون اختيار او ناسيا فلا حرج عليه. نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول اه هل يجوز لي الاحرام من مكان اقامتي في جدة نعم
22:10تحرم من مسكنك او من المكان الذي نويت الحج فيه فتحرم منه نعم تفضل يا حمدان من الرياض سلام عليكم وعليكم السلام اه كيف حالك يا شيخ صالح؟ الله يجزاك خير وينفع بكل امة ان شاء الله. عندي سؤالين. تفضل. اه
22:34اه شخص حج اه حاجات كثيرة ولم اه يطوف طواف الوداع في كلها يكون عليه فدية يا اخي عن كل عن كل طواف وداع عنه فدية نعم. لم يكن آآ هل يجوز السلفان؟ هل هل يجوز الاشراك آآ في النية؟ يعني اتصدق وانوي انها عني مثلا
22:59اذا كان التطوعا لا بأس تتصدق عنك وعن والديك وعن من تريد اذا كان هذا تطوع. نعم جزاكم الله خيرا. شكرا يا اخي حمدان. فضيلة الشيخ بالنسبة لصيام آآ العشر من ذي الحجة فضيلة الشيخ
23:20هل كل سنة اصومها؟ ام سنة اصوم واترك سنة انت بالخيار اذا تريد الاجر كل سنة تصومها واذا انك اه يعني اه عليك مشقة او فانه لا يلزمك هذا نعم
23:38يقول اه شخص عليه كفارة ولم يصم هل يصح حجك اذا اراد الحج نعم يصح حجه وآآ صوم الكفارة هذا دين في ذمته يصومه متى ما تيسر له نعم يقول بالنسبة يا شيخ الاستلاف المبلغ لنفقة الحج يقول والحج ما عندي انا ما يكفي هل يجوز لي ذلك
24:10فاذا كان حج الفريضة فانه يقترض اذا كان عنده سداد يستطيع التسديد يقترض ويحج هذا شيء طيب نعم انا استخدم يقول الكمام ايضا في الحج ما رأيكم في ذلك ايش الكمام؟ الذي يوضع على الانف من آآ اجل الهواء وكذا
24:34هكذا يا شيخ. لا بأس بذلك لا يغطي رأسه اما انه يغطي فمه وانفه بالكمام فلا بأس بذلك. نعم. واستخدام الشمسية شيخ صالح يرفعها عن رأسه لا بأس بذلك لكن يرفعها. نعم
24:53يقول يشكل على الكثير يا فضيلة الشيخ وضع الطيب بعد الاحرام يا فضيلة الشيخ لا ما بعد الاحرام تطيب التطيب في البدن قبل الاحرام في البدن ما هو في الثياب
25:07بالبدن قبل الاحرام هذا احرم يحرم عليه الطيب. نعم هذا بعث بسؤال يقول ما اسم البيت الذي يوازي الكعبة في السماء البيت المعمور نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ آآ نذكر السادة بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة
25:35ثمانين ثلاطعش لمن اراد الاتصال عن احكام الحج والعمرة. احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ الحج المبرور كيف يكون حجي مبرورا؟ وكيف يكون اتباعي لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
25:54يكون مبرورا اذا توفر فيه شرطان الشرط الاول ان تؤديه على وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. الشرط الثاني ان يكون خالصا لوجه الله ليس فيه رياء ولا سمعة
26:10نعم تفضل يا فالح من الرياض معنا على الخط السلام عليكم مساك الله بالخير يا شيخ وعليكم السلام. السلامة اتفضل. عندي اه سؤال يا شيخ انا من المرابطين في الحد الجنوبي وعشر ذي الحجة
26:28الصلاة الامامي عشر ذي الحجة وش حكمها يا شيخ؟ علي ما هي واجبة ما هي بواجبة نعم. بارك الله فيكم. يا شيخ تفضل نبغى بس نبغى دعواتك لنا بس على الحد الجنوبي. جزاك الله خير. الله يعينكم ويثيبكم
26:48ويسدد رميكم ويحفظ بكم البلاد. امين ويعظم لكم الاجر. نعم اه بهذه المناسبة سماحة الشيخ صالح الفوزان هؤلاء الذين يرابطون على الحدود ويقدمون انفسهم رخيصة في في سبيل الله ثم في سبيل هذه البلاد وحمايتها. ما الواجب على الدعاء والمصلحين والخطباء في الدعاء لهم
27:16نعم يستحب للخطباء والدعاة وكل المسلمين ان يدعو للمرابطين على الحدود بالنصر والتأييد والحفظ والحماية وايضا يدعون لهم بالاجر والثواب. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ بالنسبة من اراد تغيير النية في الحج حيث كان متمتعا
27:44طاعة النفقة وتحول يا شيخ صالح للافراد لا ما يتحول للافراد يصوم يصوم عن آآ الهدي يصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة الى رجب يعني بعد الحج نعم يقول السائلة ايضا يا شيخ ما افضل الانساك التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحث على الالتزام بها
28:12ما فيه التزام يخير بين المناسك الثلاثة اما التمتع واما القران واما الافراد يخير بينها وافضلها التمتع نعم جزاك الله خير يا شيخ هذا السائل يقول ما حكم تأخيري للحج الى ما بعد الزواج
28:34اذا كان ما عندك مال يغطي لتكاليف الزواج وتكاليف الحج فانك فانك اذا امنت على نفسك من ترك الزوال امنت على نفسك من الوقوع في المحرم فانك تقدم الحج اما اذا كان المال قليلا تخاف على نفسك اذا لم تتزوج فانك تقدم الزواج
29:01نعم صوت اه ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات على الهواء مباشرة مع سماحة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب اه ما زال يجيب على اسئلتكم واستفساراتكم
29:23في هذا اللقاء اه الشيخ صالح سفر المرأة للحج بدون محرم وفضيلة الشيخ هل تسافر؟ وهل سافرت مع من اقاربها لا يجوز سفر المرأة بدون محرم لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
29:48ان تسافر الا ومعها ذو محرم فاذا كان ما عندها محرم فانها تنتظر حتى يتوفر لها المحرم وتحج. نعم يوم التروية يوم من ايام الله فما هي الاعمال المشروعة في هذا اليوم؟ ولماذا سمي بيوم التروية
30:10سمي يوم التروية لانهم كانوا يتروون فيه الماء يحملون معهم الماء اذا خرجوا الى منى والى عرفات لانه لم يكن في ذاك الوقت ماء في المشاعر واما اليوم والحمد لله توفر الماء في المشاعر
30:32والحكومة وفقها الله وفرته لهم فلا حاجة الى حمل الماء لكن بقيت التسمية على ما هي عليه يوم الثامن يسمى يوم التروية لانهم كانوا يتروون فيه الماء. نعم احسن الله اليكم
30:49الشيخ صالح الاعمال المشروعة في اليوم العاشر اه عبارة اه افعل ولا حرج المشروعة يوم العاشر رمي الجمرة والحلق او التقصير والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة فاذا رتبها فهو احسن واذا قدم بعضها على بعض
31:17كأن حلق قبل ان يرمي الجمرة او طاف وسعى بدأ بالطواف والسعي قبل الرمي فلا حرج في ذلك. قوله لانه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم او اخر من هذه المناسك الا قال افعل ولا حرج. نعم
31:37جزاكم الله خير وردنا هذا السؤال يقول السائل فيه ارجو من الشيخ ان يشرح لي حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد نعم هذا فيه النهي عن البدعة في الدين
31:53ان الانسان يحدث عبادة ليس لها دليل من كتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهذا فيه هذا مبتدع من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد من احدث في امرنا هذا ما ليس
32:11منه فهو رد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة. نعم ابو فيصل تفضل معنا من الطائف ابو فيصل. السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
32:29جزاك الله خير عندي ثلاثة اسئلة نعم السؤال الاول السؤال الاول اه اه جواز الاحرام من خارج الميقات لا بأس بذلك تحرم قبل الميقات ما في بأس نعم. السؤال الثاني ابو فيصل. السؤال الثاني جوال تقديم طوافه الافاضة مع الوداع وهل هناك شاي بعد ذلك
32:58طواف الافاضة اذا اخرته وطفته عند السفر يكفي عن الوداع واذا كان عليك سعي تسعى بعده. نعم السؤال الثالث السؤال الثالث آآ لبس الحزام او الشدة على الحرام جائز ولا غير جائز
33:21اذا كنت تحتاج الى الحزام فانك تلبسه تضع فيه حوائجك نعم شكرا يا ابو فيصل بارك الله فيك يعطيكم العافية هناك احرامات على شكل وزرة تباع يا فضيلة الشيخ فما حكم الاحرام بهذه الاشكال
33:41لا لا تلبس هذه لانها تشبه المخيط او هي نوع من المخيط الليزار لا يكون فيه فيه شد ولا خياطة ولكن يلف على الجسم وثم يثبت بحزام فوقه نعم احسن الله اليكم
34:07فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول في الحديث ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات نعم المشتبهات يعني المختلف فيها لا يدرى هل هي من من الحلال او من الحرام لاختلاف الادلة فيها
34:26وهذه لا يعلمها كثير من الناس كما في الحديث ومع واما العلماء فهم يعلمونها يعلمون انها حلال او انها حرام نعم يقول ابو بسام الشيخ ما معنى التلبية؟ ومتى نبدأ بها؟ ومتى تنتهي
34:46التلبية معناها الاجابة ان تلبي انك مجيب لدعوة الله عز وجل جئت للحج او للعمرة اجابة لدعوة الله على لسان خليله ابراهيم حينما امره الله بقوله واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
35:09فانت تجيب هذا النداء فتقول لبيك اللهم لبيك. نعم يا شيخ صالح التكبير المقيد والتكبير المطلق متى يبدأ ومتى ينتهي التكبير المطلق يبدأ من دخول العشر من دخول العشر الى نهاية ايام التشريق هذا المطلق
35:32واما المقيد فهو الذي يكون في ادبار الصلوات المفروضة مع الجماعة الصلوات المفروضة مع الجماعة اذا سلم يكبر بعد السلام هذا التكبير المقيد نعم والتكبير المطلق يا شيخ قلنا التكبير المطلق ليس له وقت يكبر في كل الاحوال
35:59نعم. احسن الله اليكم. ما حكم يا شيخ من ترك الاضحية مع القدرة عليها لا حرج عليه بذلك لانها ليست واجبة الا بالنذر اذا كان نذرها فانها تلزمه. اما اذا لم
36:17تكن واجبة عليه او وصية وصية لميت وانما هي تبرع فاذا تركها لا حرج عليه لكن يفوته اجر نعم بعض الناس يا شيخ صالح يتساهلون في صلاة العيد يا فضيلة الشيخ وينامون عنها
36:39هذا حرمان انه المسلم يحظر مع المسلمين ويشهد دعوة المسلمين ويشارك في هذه الشعيرة لانها من شعائر الاسلام لا يحرم نفسه من ذلك سبب الكسل والنوم. نعم احسن الله اليكم
37:00اه الاخت السائلة تقول ساذهب مع والدي مع حملة للحج ولكن اه قد تأتيني اه الدورة او العذر الشهري وانا في الحج ماذا علي؟ مأجورين لا يؤثر الحيض لا يؤثر على الاحرام وعلى مناسك الحج
37:22والا الا في الطواف فانها لا تطوف بالبيت حتى تطهر حاضت عائشة رضي الله عنها وهي محرمة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. نعم
37:41احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت شيخنا الكريم يقول السائل كيف يستشعر الحاج عظمة الزمان والمكان وهو في الرحاب المقدسة هذا شيء يجعله الله سبحانه وتعالى في القلب الله جل وعلا يجعل في القلب الخشية والخوف والرجاء
38:08هذا شيء من الله عز وجل نعم تفضل يا متعب معنا على الخط السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خير يا شيخ. في سؤال سريع يا شيخ تفضل
38:23تحركت الله يحفظكم انا وشخصين من عرفة الى اه رامز مزدلفة لما اقبلني على مزدلفة كان الناس تحمين فيها فخفت اني ازاحم الناس وقست وقلت اه خارج مزدلفة اي نعم اذا بت خارج مزدلفة مزدلفة عليها علامات يا اخي
38:56اذا بت خارجها وقصرت عنها يكون عليك فدية ولم تدخلها فانه يكون عليك اه فدية لانك تركت واجبا الحج وهو المبيت في مزدلفة طيب يا شيخ معي شخصين انا قلت لهم ضيفوا معي
39:17انت وياهم كل واحد عليه فدية. نعم. انا ملزم بالفدية حقتهم لا هم هم يقومون بها شكرا. لو تسبب في اه انهم يبتون معي نعم بارك الله فيك شكرا فظيلة الشيخ آآ هل القظاء يقول والقدر بمعنى واحد
39:41اي نعم القضاء والقدر بمعنى واحد نعم يقول ما تعريف البر وما تعريف الاثم البر هو العمل الصالح والاثم هو العمل السيء. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لمن سافر يوم الحادي عشر ووكل ولده للرمي عنه لانه يقول كان يعاني من الم
40:10من في شرايين القلب يا اخي لا ينفر حتى يكمل الحج ما يجوز له يسافر الى بلده حتى يكمل الحج واذا كان عاجزا فانه يوكل على ما عجز عنه مثل رمي الجمار مثل
40:28اه يوكل على ما عجز عنه ويبقى في بدنه مع الحجاج حتى يكمل مناسك الحج. نعم فضيلة الشيخ تقول الاخت قديما كانوا يقولون بان الاضحية خاصة بالاموات. وقد فاتني اه خير كثير في تلك السنوات لم اضحي. وانا الان تقول عازمة على ان اضحي كل
40:53سنة لا بأس بذلك وما فات ليس عليك فيه شيء. نعم احسن الله اليكم هل على الحجاج صلاة عيد يا فضيلة الشيخ لا ليس على الحجاج صلاة عيد صلاة العيد على اهل الامصار
41:13نعم وكم حج الرسول تقول صلى الله عليه وسلم من حجة حج بعد الاسلام حجة واحدة هي حجة الوداع نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح نحن في نهاية هذه الحلقة وتعودنا الحقيقة ان نذكر دائما وابدا بجهود
41:35لهذه البلاد المباركة في خدمة الاسلام والمسلمين ولا ننسى ايضا جهود رجال امننا البواسل بالدعاء لعلكم لعل لكم كلمة اخيرة يا شيخ صالح نعم ندعو الله سبحانه وتعالى ان ينصر هذه الدولة وان يعينها امين ويحفظها لتقوم على مصالح المسلمين امين
41:59وندعوا الله ايضا للمرابطين على الحدود. امين. وان الله يكتب لهم اجر الرباط وان يثيبهم وان يعينهم وان يسدد رميهم مم وان يحفظ بهم العباد والبلاد شكر الله لكم سماحة شيخنا العلامة صالح الفوزان بارك الله فيكم وفي علمكم على هذه الاجابات المبنية على الكتاب
42:23والسنة وعلى هذه الاجابات التي استفدنا منها نحن في الاستوديو وايضا المشاهدين والمشاهدات