برنامج (فتاوى) (143) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-11-21] - كبار العلماء
0:02بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك
0:27والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للي يفتح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
0:47اه نبدأ بتفسير هذه الاية في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين اجتباه ربه وجعله من الصالحين
1:09بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الاية ان ابراهيم كان امة قانتا. ان ان ابراهيم كان امة يخبر
1:33الله سبحانه وتعالى عن ابراهيم انه اتصف باربع صفات الصفة الاولى انه كان امة يعني قدوة المراد بالامة هنا القدوة امة هذه صفة. الصفة الثانية قانتا لله المراد انه مداوم على طاعة الله
2:03القنوت هنا معناه الدوام على طاعة الله عز وجل امة قانتا لله. الصفة الثالثة حنيفا والحنيف هو المقبل على الله المعرض عما سواه والصفة الرابعة ولم يك من المشركين متبرئا من المشركين عليه الصلاة والسلام
2:31فهو بريء منهم وهكذا المسلم يجب عليه ان يتبرأ من المشركين فلا يحبهم ولا يواليهم ولكنه لا مانع ان يتعامل معهم بالمباح وان يتعاقد معهم بالعهود لا مانع من ذلك
2:56وليس هذا من تولي المشركين وانما هو من مصالح الدنيا نعم احسن الله اليكم ونذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج آآ لمن اراد الاتصال بسماحته صفر واحد واحد. اربعة اربعة اثنين
3:16اه ثلاثة وثمانين ثلاطعش نستقبل ايضا ما يتعلق بالحج ونبدأ بسؤال عام وصل من السائلة وفا لسماحتكم ان تقول السائلة يا شيخ اتفقنا نحن مجموعة من البنات ان نتهادى في العيد
3:34بحيث نتفق على قيمة الهدية مثلا بمئتين ريال كل واحدة تحظر هدية بقيمة مئتين ريال ولا تزيد ولا تنقص لكن الهدايا تتفاوت نوعيتها ومن لم تستطع احضار هدية تضع مئتين ريال بدل الهدية في زرف
3:55ثم نتبادل الهدايا بحيث كل واحدة منا تخرج هدية للاخرى بالقرعة. هل هذا جائز هذا ليس بجائز لان فيه لان فيه الزاما الزاما بالهدية الهدية تبرع وليس فيها الزام نعم
4:18احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت عن آآ الحج يقول هذا السائل سوداني مقيم بالرياض كيف نحقق التوحيد اذ في الحج تحقيق التوحيد تصفيته تصفيته من الشرك الاكبر والاصغر
4:40ومن البدع والمحدثات ومن المعاصي هذا هو تحقيق التوحيد نعم يقول في سؤاله الثاني ما معنى التلبية؟ لبيك اللهم لبيك تلبية معناها الاجابة لبيك اللهم لبيك اجابة بعد اجابة وذلك اجابة لنداء الخليل عليه الصلاة والسلام
5:11لما امره الله جل وعلا فقال له واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات
5:32فهذا هو هذا هو المراد بالاية الكريمة بان ابراهيم عليه السلام امره الله بالاذان فقال يا ربي وما يبلغ صوتي قال الله جل وعلا اذن وعلي البلاغ فاذن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ايها الناس
5:59ان الله قد كتب عليكم الحج فحجوا فكل من حج الى يوم القيامة فانه مجيب لدعوة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. نعم لبيك اللهم لبيك. نعم. احسن الله اليكم. في سؤاله الاخير يقول آآ الحاج وهو مقبل على الحج
6:22كيف يستشعر يا شيخ هذا الحاج شرف الزمان والمكان في هذه الاماكن المباركة هل هي ان ان يكثر من الذكر والدعا وتلاوة القرآن وهو في الطريق وان يصحب الرفقة الطيبة وان يحافظ على فرائض الله
6:47عز وجل ويعلم انه متوجه الى بيت الله العتيق مجيب لنداء الله على لسان ابراهيم عليه السلام فيكثر من الاعمال الصالحة يحافظ على الفرائض ويكثر من النوافل والذكر واذا احرم فانه يكثر من التلبية
7:12نعم يقول ما المراد يا شيخ بالمواقيت؟ وما هي اماكنها وتحديدها مأجورين مواقيت الحج على قسمين مواقيت زمانية وهي المذكورة لقوله تعالى الحج اشهر معلومات وهو شهر شوال وشهر ذي القعدة وعشرة ايام
7:38من ذي الحجة هذه مواقيت زمانية مواقيت مكانية وهي الامكنة التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحيث لا يتعداها الى مكة والا وهو محرم يحرم منها من هذه المواقيت
8:02لاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهلي نجد قرن المنازل فهذه هي ولاهل العراق ذات عرق هذه هي مواقيت الحج الامركانية بحيث لا يتجاوز لا يتجاوزها من يريد الحج او العمرة الى مكة حتى يحرم
8:36نعم يقول من اراد الحج لاول مرة في حياته ايهما يختار من الانساك الافضل الافظل ان يختار التمتع يحرم بالعمرة من الميقات الذي يمر به ثم اذا وصل الى مكة
8:56يؤدي مناسك العمرة وهي الطواف والسعي الحلق او التقصير ويكون بذلك قد ادى العمرة يتحلل منها فاذا جاء اليوم الثامن وهو يوم التروية يحرم بالحج من المكان الذي هو نازل فيه
9:21نعم اه ام سعد تقول المرأة اذا كانت عازمة على الحج ان شاء الله ولكن آآ جاءتها الدورة اثناء تأديتها لفريضة الحج في اليوم الثامن ماذا تعمل اذا اذا تحيي هي تحرم على كل حال
9:45تحرم سواء كانت طاهرة او عليها الحيض تحرم وتفعل ما يفعل الحاج الا الطواف بالبيت فانها لا تطوف حتى تطهر قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت افعلي ما يفعل الحاج
10:06غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. نعم فضيلة الشيخ التفقه في المناسك بالنسبة للحاج والحاجة فضيلة الشيخ بعض الناس يقع في اخطاء كثيرة ثم يسأل من يريد الحج والعمرة فانه
10:28يتفقه في مناسك الحج او العمرة بمعنى انه يعرفها اما ان يقرأ من من كتاب موثوق من مناسك المختصرة الموثوقة التي فيها وصف الحج او العمرة والا فيسأل اهل العلم ويصاحب اهل العلم
10:50ويفعل مثل ما يفعل الحجاج نعم محمد معنا على الخط تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام. والسلام ورحمة الله عندي سؤالين لو تكرمت فيها. تفضلي السؤال الاول
11:07السؤال الاول يا شيخ انا مريت في مرحلة مرضية ما يقارب سبع او ثمان سنين وكان كل رمضان افطر منه ايام معدودة والان الحمد لله رب العالمين تشافيت وتعافيت واريد طريقة القضاء هل مثلا لو قضيت مثلا
11:25اه عن صيام عام سبعة وعشرين او ثمانية وعشرين هل اطعم عدد السليمة اللي مضت كلها ولا اطعام مرة واحدة فقط عن كل يوم هذا السؤال الاول آآ هذا تقضي تقضي ما عليك
11:43من الايام واذا كان تأخيرك للقضاء بدون عذر فانك مع القضاء تطعم مسكينا هذا في صدأ طيب نكتب في بسؤاله لان الجوال خلاص طيب نعم يا شيخ نعم نعم بارك الله فيكم
12:07اه فضيلة الشيخ اه من الاسئلة التي وردت اه البرنامج نذكر قبل ذلك بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة واثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش يقول ورد حديث ان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله
12:31امام والحديث صحيح الله جل وعلا حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله لا مجرد اللفظ وانما يقولها بنية تنبيه نية اما عارفا لمعناها
12:50عاملا بمقتضاها اما معناها فهو لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى. يعتقد هذا ويعترف به ويعمل بمقتضاها فلا يشرك بالله شيئا يتجنب الشرك الاكبر والشرك الاصغر ومن قالها بهذا بهذه الكيفية
13:17فان الله يحرمه على النار ويدخل الجنة وقد يعذب بذنوبه لكن مآله الى الجنة فاهل التوحيد وان عذبوا بذنوبهم فانهم لا يخلدون في النار مآلهم الى الجنة. نعم يقول السائل يا شيخ من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب هل معنى تحقيق التوحيد معناه الاخلاص
13:48معناه تصفية التوحيد من الشرك الاكبر والاصغر ومن الذنوب والمعاصي هذا تحقيق التوحيد نعم يقول يا شيخ هل امة محمد صلى الله عليه وسلم هي افظل الامم نعم فهي افضل الامم
14:09هي افضل الامم كما ان نبيها محمد صلى الله عليه وسلم هو افضل الانبياء قال الله جل وعلا وكذلك جعلناكم امة وسطا يعني عدولا خيارا لتكونوا شهداء على الناس تشهد تشهدون على الناس ان الرسل بلغتهم
14:33ويكون الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عليكم شهيدا على هذه الامة نعم هذا السائل ابو عبد الله يقول انا مدرس يا شيخ في نهاية درسي اقول في نهاية الدرس وصلى الله على محمد وعلى اله وعلى اشرف الانبياء والمرسلين
14:55انتقدني بعض الطلاب عند قول اشرف الانبياء والمرسلين لا محل للانتقاد لا بأس بذلك نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ الاخت اه ام عبدالله لها سؤال عن حديث تقول آآ قرأت حديث ولان امشي في حاجة اخي
15:18فاقضيها له خير من ان اعتكف بالمسجد شهرا نعم هذا فيه الحث على قضاء حوائج المحتاجين وان هذا افضل من الاعتكاف في المسجد لان هذا نفعه متعدي واما الاعتكاف في المسجد
15:40فنفعه قاصر على صاحبه والعمل الذي يتعدى نفعه افضل من العمل الذي يقتصر ثوابه على صاحبه. نعم يقول ابو ابراهيم في هذا السؤال يا شيخ بعض الناس يقولون اذا كانت اول حجة لك
15:58فلا يصح الا ان تحج متمتعا لا هذا غير صحيح يصح له ان يحج متمتعا او قارنا او مفردا يصح له ذلك نعم طيب معنا معيض على الخط تفضل يا معيض
16:21السلام عليكم وعليكم السلام. وعليكم السلام مساكم الله بالخير يا فضيلة الشيخ مساكم الله بالخير يا حبيبي عندي سؤال طال عمرك عن طيب اقصر التلفزيون ماني بعند التلفزيون الله يخليك لحظة لان في
16:41جوالك صدى فيه تردد بيننا وبينك مرة ثانية تتصل. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول هذا السائل فضل عشر ذي الحجة والوارد فيها. وهل صيام عشر ذي الحجة كاملة جائز
16:59نعم عشر ذي الحجة فيها فضل عظيم وآآ هي افضل الايام هي افضل الايام فهي فيها فضل عظيم ويحييها بذكر الله بالتكبير ويستحب صيامها كما في حديث حفصة رضي الله عنها
17:29يستحب صيامها ويستحب الاكثار من ذكر الله فيها بالتكبير والدعاء نعم يقول السائل هل هذا حديث يا شيخ تحت كل شعرة جنابة نعم هذا حديث معناه ان الانسان يبلغ آآ رأسه بالماء
17:55يبلغ شعوره بالماء بحيث يصب الماء عليها وتتبلغ اه رؤوس الشعر واصول الشعر ايضا يصل الماء الى كل آآ الى كل رأسه اصولا وفروعا. نعم ناخذ الاتصالات ناخذ معنا متصل تفضل
18:21الو. السلام عليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا اخوي بسأل الشيخ عن زقاق غنم نعم الزكاة والمزكي جاه هنا في شهر سبعة وفاطمة ما بيني وما ادري فين اسوي بزكاتها
18:38كويس والله وين احط الذكاء وين اوديها؟ شكرا الله يوفقك نعم يسأل عن زكاة الغنم يقول اين اضعها يا فضيلة الشيخ وكيف السبيل الى ذلك الغنم تنقسم الى قسمين ان تكون غنما سائمة ترعى
19:02الحول او اكثره من المباح فهذه تزكيها زكاة الماشية المعروفة او تريد بها التجارة والبيع والشراء هذه تزكي قيمتها اذا بعتها او تثمنها بما تساوي عند رأس الحول وتدفع ربع العشر
19:30تدفع آآ ربع العشر نعم احسن الله اليكم. يقول يا شيخ اه كيف اه مصرف هذه الزكاة من الذي يأخذها المحتاجين المذكورون في الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم
19:53وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل. هذي مصارف الزكاة نعم يا شيخ يقول والدي لم يحج وهو في الخمسين وهو وقد داهمه المرظ ويرغب ان يكلف شخص للحج عنه
20:11او يكلف اه واحد من اولاده اذا كان لا يستطيع الحج بنفسه لا حاضرا ولا مستقبلا وهو لم يحج فريضة الاسلام فانه ينيب من يحج عنه من اولاده وغيرهم. اما اذا كان يرجو
20:31الشفاء وان يحج بنفسه فانه ينتظر فاذا عافاه الله يؤدي الحج الفريضة. نعم فضيلة الشيخ الاخت ام عبدالله تقول ذكر الله باللسان مع الغفلة هل يؤجر الذاكر لله في ذلك
20:51لا لابد من حضور القلب في الدعاء والذكر لا يستجاب الدعاء من قلب غافل لاه كما في الحديث نعم هذا السائل يقول يا شيخ الله يحفظك آآ ما واجبنا نحو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل هم رضي الله
21:12عنهم بالفضل والمنزلة بمرتبة واحدة؟ ام انهم يتفاضلون من حيث الصحبة يتساوون كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اما من حيث العمل والاقدمية في الاسلام فهم يتفاضلون في ذلك وافضلهم
21:37ابو بكر الصديق رضي الله عنه وبقية الاربعة اه عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فهم يتفاضلون واصحاب بدر افضل من غيرهم المهاجرون افظل من الانصار فهم يتفاضلون ولكنهم يشتركون جميعا في فضل الصحبة
22:02لرسول الله صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم ابو عادل يسأل عن صلاة المسافر للحج كيف تكون الصلاة وهو في الحج شيخ يصلي مع مع المسلمين هو في الحج لابد يكون معه رفقة
22:25ويكون مع الناس فيصلي مثل الناس نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن تسمية يوم التروية بهذا الاسم وما الاعمال المشروعة في يوم التروية يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة
22:45ثم سمي يوم التروية لان الناس كانوا يتروون الماء الى المشاعر لانه في ذاك الوقت لم يكن في المشاعر ماء فهم يحملون الماء معهم من مكة فلذلك سمي يوم التروية يحرمون في هذا اليوم ويخرجون الى الحج
23:06واما الان والحمد لله فان الماء قد تيسر وفتح لهم الماء على الطرقات وفي المشاعر بسبب هذه الحكومة آآ الفاضلة الحكومة الراشدة وفقهم الله اه لعمل الخير والاحسان. نعم احسن الله اليكم
23:35فضيلة الشيخ بالنسبة حديث عفي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. يقول ما معنى هذا الحديث وما مثاله معناه واضح ان ان المخطئ لا يؤاخذ اذا فعل الانسان فعلا او قال قولا
23:57وهو مخطئ فلا يؤاخذ في حق الله سبحانه وتعالى وكذلك اذا نسي ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا اذا نسي الناس غير مؤاخذ نعم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن يوم الحج الاكبر
24:19واذا قدم الحاج بعض الاعمال على بعضها وما المشروع للحاج في هذا اليوم فيوم الحج الاكبر هو يوم العيد عيد الاضحى سمي بذلك لانه تؤدى فيه مناسك الحج من رمي الجمرة
24:41وطواف الافاضة والسعي بين الصفا والمروة وحلق الرأس فهو يوم الحج الاكبر نعم نذكر الاخوة والاخوات لمن اراد الاتصال بسماحة صالح الفوزان طفل واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش
25:02نرجو ان يكون الاتصال عبر الهاتف وان يكون بعيدا عن جهاز تلفزيون كيما يكون هناك تردد وصدى بيننا وبين المتصل فضيلة الشيخ يقول اه السائل اه ابو كمال استعمال المعاريض
25:20اخذا بحديث ولكم في المعاريض ممدوحة عن الكذب اه المعاريض يجوز استعمالها في غير ظلم اذا كان ظالما للاخرين ومتحيلا باستعمال المعاريض فهذا لا يجوز اما اذا لم يكن في ذلك ظلم
25:40لاحد ولا تعد على احد فلا بأس. نعم ابو فلاح يقول يا شيخ صالح متى يسقط الحج عن آآ المسلم يا فضيلة الشيخ لا يسقط الحج اذا وجب على المسلم
25:58بوجود شروطه شروط وجوبه فانه لابد ان يحج حجة الاسلام فاذا لم يحج فانه يقضى عنه الحج اذا مات ولم يحج يقضى عنه الحج من تركته. نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول هذا السائل
26:19ما حكم الرياء في العبادات وهل يبطل العمل الصالح الرياء هو من الشرك شرك اصغر الرياء شرك اصغر وهو يبطل العمل الذي وقع فيه العمل الذي وقع فيه يبطل بالرياء
26:41نعم فضيلة الشيخ في اية كريمة يستفسر عنها الاخ يقول ما معنى الاية في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية هذا في المنافقين يظنون ان الله لا ينصر رسوله
27:05صلى الله عليه وسلم وان الله سينصر الكفار على المسلمين نصرا مستمرا فهذا هو اظن السوء وظن الجاهلية بالله عز وجل نعم تفضل يا سلامة من تبوك معنا على الخط
27:24تفضل السلامة السلام عليكم وعليكم السلام. وعليكم السلام نبغى الشيخ لو سمحت يا تفضل تفضل سؤالك سؤالا عندي عنده في الشركات في تبوك تقسط سيارات نظام التمليك السيارات التأجير هذا لا يجوز يا اخي التأجير المنتهي بالتمليك لا يجوز
27:54لابد اما ان يكون بيعا واما ان يكون تأجيرا ولا يجوز الخلط بينهما نعم شكرا فضيلة الشيخ هلا نعم. آآ يقول حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من الربا وقال اول ما اضع تحت قدمي ربا الفضل
28:17لا ما قرب الفضل يقول اول ما اضع تحت قدمي ربا عمي العباس يعني ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابطل الربا ربا الجاهلية ابطله ابطالا لا عودة فيه
28:33نعم فضيلة الشيخ هل ورد حديث من استطاع ان يحج ومن قدر على الحج فلم يحج فما عليه الا ان يموت يهوديا او نصرانيا هذا من كلام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
28:52وهو تهديد لمن يؤخرون الحج وهم يقدرون عليه الحج يجب على الفور لمن قدر عليه ولا يجوز له ان يؤخره. يعني حج الفريضة نعم يقول السائل يا شيخ ما افضل الدعاء في يوم عرفة
29:12والذي اردده انا واولادي قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
29:31وهو على كل شيء قدير. فتردد اهذا الذكر وتدعو معه بما يسر الله لك من الادعية. نعم وبالنسبة يقول لقراءة القرآن في يوم عرفة يوم التاسع هذا من اعظم الذكر يقرأ القرآن في يوم عرفة او في اليوم التاسع او في
29:57اللي هو يوم عرفة اليوم اليوم التاسع هو يوم عرفة وتلاوة القرآن من اعظم الذكر نعم فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت البرنامج قبل ان نبدأ معكم يقول الموعظة على القبور نذكر احيانا
30:18اه مناقب الميت هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم الا مرة واحدة ولسبب انهم جاؤوا ووجدوا القبر لم يتكامل اعداده فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلس اصحابه حوله
30:39الرسول صلى الله عليه وسلم وعظهم وعظهم في هذه الجلسة فالموعظة عند القبور شيء طيب بتذكير بالاخرة وتذكير بالموت والتذكير بالتوبة الى الله عز وجل نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ في حديث ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل. متى تبدأ ايام التشريق
31:11ايام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هذه ايام التشريق وهي ايام اكل وشرب لانها ايام عيد. لا يجوز صيامها الا عن دم متعة او قران لمن لا يستطيع
31:28ذبح الهدي فانه يصوم ثلاثة ايام في الحج ولو في ايام التشريق ثلاثة تصام في ايام الحج فاذا فاتت قبل يوم عرفة يصومها في ايام التشريق نعم يقول السائل يا شيخ بعض الناس يوكل يوم الحادي عشر
31:47ثم يرجع الى اهله. ماذا على مثل هذا الانسان هذا لم يكمل حجه ولا يجوز له ينفر الى بلده الا بعد اكمال الحج وطواف الوداع والتعجل فمن تعجل في يومين يعني في اليوم الثاني عشر فاذا رمى الجمار
32:13في اليوم الثاني عشر قبل الغروب ورحل من منى قبل الغروب فقد تعجل ومن اتاه الليل وهو في منى في اليوم الثاني عشر يلزمه المبيت والبقاء الى اليوم الثالث عشر
32:29ويرمي الجمرات في اليوم الثالث عشر نعم اذا الافضل يا شيخ في حق هذا الحاج الذي قطع مسافات فضيلة الشيخ هل التعجل ام التأخر لا التأخر افضل وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم
32:47وفي استكمال لايام الحج هذا افضل من من التعجل لكن التعجل مباح نعم ما كلمتكم حفظكم الله يا شيخ صالح لاصحاب الحملات ان يتقوا الله سبحانه وتعالى في الحجاج الذين معهم
33:10والا يخلوا بمناسك الحج ويستعجلوهم وان لا يخرجوهم من منى وينزلوهم خارج منى لان هذا ارخص لهم ما يجوز لهم هذا. نعم احسن الله اليكم قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا شيخ خذوا عني مناسككم. ماذا يستفاد من هذا
33:36استفاد من هذا الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في اداء مناسك الحج كما قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي فيقتدى به صلى الله عليه وسلم من كان يشاهده ويمشي معه فانه
33:54اه فانه يقتدي به صلى الله عليه وسلم ومن ومن جاء بعده فانه يأخذ بالاحاديث الصحيحة في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم ويؤدي الحج على صفة ما جاء في الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
34:13نعم. صلى الله عليه وسلم فضيلة الشيخ آآ نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد التواصل معنا صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش مرة ثانية صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين
34:34ثلطعش الاسئلة عامة وايضا عن احكام الحج والعمرة يقول السائل يا شيخ اشرحوا لي حديث لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به نعم المسلم المسلم يكون هواه ورغبته
34:57ان يفعل مثل ان يفعل ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم وان يعمل على وفق ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كتاب والسنة نعم تفضل يا اخي ابراهيم من مكة المكرمة
35:14اه الو السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام كيف كيف حالكم تمام؟ سؤالك يا ابراهيم فيا شيخ عندي سؤال انا متواجد في مكة المكرمة. هل يجوز لي الحج بدون تصريح
35:28لا لازم من التصريح يا اخي هذا من طاعة ولاة الامور نعم احسن الله سواء كنت شكرا يا شيخ المحافظة على الانظمة والارشادات مطلوب من المسلم وهو في الرحاب المقدسة لعلكم تفيضون
35:53في هذا السؤال نعم يجب على الحاج والمعتمر ان يتقيد بالانظمة التي هي من صالحه وصالح المسلمين ولا يخالف الانظمة لما في ذلك من الظرر عليه وعلى المسلمين وهذا من ناحية
36:17والناحية الثانية طاعة اولي الامر. الله جل وعلا قال واطيعوا الله اه واطيعوا الرسول واولي الامر يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر ام منكم؟ والنبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بتقوى الله
36:34والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يستفسر كثير من الاخوة والاخوات عن قضية الحاج او الحج بالاطفال دون آآ العاشرة فضيلة الشيخ. فنراهم لم يكملوا الحج نظرا لصغرهم وصعوبة التنقل
36:55قل مع اهلهم من احرم بالحج من صغير او كبير وجب عليه اتمام الحج فان كان يستطيع اتمام الحج بنفسه كالطفل المميز وما فوق ذلك فانه يفعله بنفسه ومن كان دون التمييز فان وليه يحج به
37:21ومعه يعمل به في المناسك آآ معه يحج به ويحمله في الحج فعلى وايضا آآ يجنبه محظورات الاحرام حتى يحل من احرامه مثل الكبير لكن المسؤولية تكون على وليه اذا كان دون التمييز
37:48اما اذا كان مميزا فانه يفعل مثل افعال الحجاج نعم اذا نوى الشخص يا شيخ العقيقة في اضحية يوم العيد فظيلة الشيخ هل تجزئ لا يجمع بين العقيقة والاضحية اه كل كل منهما عبادة مستقلة فلا يجمع بينهما
38:12نعم بعض الناس يا فضيلة الشيخ يكون قادر على الاضحية ولكنه لا يضحي لا يجب عليه ان يضحي لكن كونه يضحي هذا فيه الاجر العظيم لان الاضحية شعيرة وعبادة آآ يؤجر عليها المسلم
38:34فاذا كان عنده مقدرة يضحي حتى ولو اقترض اذا كان عنده سداد اذا اقترض فانه يقترض ويضحي لانها شعيرة عظيمة نعم يقول من نوى الاضحية فما الواجب في حقه عند دخول العشر
38:54الا يأخذ من شعره ولا من بشرته شيئا حتى يذبح الاضحية لا يأخذ من شعره ولا من اظفاره شيئا حتى يذبح الاضحية نعم من دخول العشر نعم هل يجمع يا شيخ الحاج بين الاضحية والهدي
39:15نعم له ذلك له ان يذبح الاضحية في منى او في مكة على انها اضحية نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يستفسر عن حديث لا يرد القدر الا الدعاء
39:34نعم هو من من القدر الدعاء من القدر اذا دعا فمعناه ان الله قدر له انه يدعو فالدعاء من القدر لا يتعارض معه نعم معنا اتصال ابو يزن تفضل يا ابو يزن
39:51السلام عليكم وعليكم السلام. وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ صالح حياك الله. الله يحفظك. اقول لك بدي عندي سؤال لو تكرمت. انا عندي غنم اه انا اعلفها فيها زكاة طال عمرك هذي
40:08اذا كنت تنويها للبيع ففيها زكاة بقيمتها واذا كنت تنويها للقنية فليس فيها زكاة الا اذا توفرت شروط الوجوب وعندك صدى يا اخي طيب شكرا شكرا ابو يزن شكرا بارك الله فيك
40:27آآ فضيلة الشيخ طواف الوداع اه اذا لم يأتي به الحاج سواء المفرد او القارن او المتمتع لابد منه فاذا خرج من مكة ولم يطف للوداع بعد الحج فانه يرجع
40:47ان كان قريبا اما اذا كان بعد عن مكة مسافة قصر فاكثر فانه يكون عليه فدية يكون عليه فدية ولو رجع لا يفيده الرجوع اذا بلغ مسافة قصر اما اذا كان دون مسافة القصر فانه يرجع ويؤدي طواف الوداع. نعم
41:10فضيلة الشيخ يقول اه من قدم اه الحاجز قدم السعي على الطواف هل يجزئ ذلك لا الرسول صلى الله عليه وسلم طاف اولا ثم سعى. تعدى المطاف فاعد المسعى دخل دخل المسجد الحرام وتعد المسعى
41:33ونفذ الى داخل المسجد الحرام وطاف فيقدم الطواف على السعي نعم يقول ما الواجب في الاشواط السبعة بالنسبة في الطواف هل لابد ان تكون متتابعة واذا فصل بينها اذا فصل بين لعذر مثل اقيمت الصلاة
41:59فصل بينها لعذر فلا فلا يمنع هذا اذا زال العذر يكمل يكمل الطواف باشواطه واما اذا قطع الطواف من غير عذر واو انتقض وضوءه فانه يستأنف الطواف من جديد. نعم. واذا اقيمت الصلاة وهو في الشوط الرابع او الخامس
42:26ان امكنه ان يكمله قبل ان يركع الامام فانه يكمله ويدخل مع الامام في الصلاة اما اذا كان لا لا يمكنه اكماله فانه يصلي فاذا سلم يقوم ويأتي بالشوط. نعم
42:43يقول مدروس المستفادة من حجة الوداع لرسولنا صلى الله عليه وسلم ان نفعل مثل ما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم خذوا قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم
43:01فيعمل على وفق الاحاديث الصحيحة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصفة فعله في الحج والعمرة نعم يا شيخ من عليه ديون كثيرة فضيلة الشيخ لمؤسسات وشركات وافراد وهو لم يحج
43:21هل له ان يحج فضيلة الشيخ او يستسمح هؤلاء اذا كان المال يتسع لسداد الديون ولنفقة الحج يجب عليه الحج اما اذا كان المال قليلا ولا يكفي الا للديون فانه يقدم سداد الديون وليس عليه حج لانه غير مستطيع. نعم
43:45من يعتقد يا شيخ بان الاضحية خاصة بالاموات وفضيلة الشيخ وهذا منذ سنوات عديدة وهو يتبع ذلك الاظحية للاحيا وللاموات بانها صدقة وشعيرة فيظحي لنفسه ويظحي عن الميت من اقاربه او من المسلمين لانها شعيرة عظيمة وصدقة
44:13نعم الله اليكم بالنسبة يا فضيلة الشيخ لتقبيل آآ الحجر هل ورد شيء في من السنة في ذلك نعم النبي صلى الله عليه وسلم اول ما بدأ طواف من الحجر
44:31مسحه بيده هذا يسمى بالاستلام ثم اه قبله صلى الله عليه وسلم وعليه جرى عمل المسلمين هذا اذا امكنه الوصول الى الحجر اما اذا لم يمكنه الوصول الى الحجر بسبب الزحام
44:50فانه يشير اليه اذا حاذاه ويكفي كل ما حاذاه يشير اليه نعم يقول اذا لم يستطع آآ الحاج الصلاة في مسجد نمرة فضيلة الشيخ اه وصلى اه في خيمته وفضيلة الشيخ
45:09لا بأس بذلك والنزول بنمرة ليس بواجب فينزل في عرفة خصوصا ايام الزحام وايام الحر الشديد والشمس فينزل في عرفة داخل عرفة ويصلي في منزله والحمد لله متوجها الى الى الكعبة ويدعو
45:32متوجها الى الكعبة لا الى الجبل انما يتوجه الى الكعبة في صلاته وفي دعائه نعم الحقيقة في نهاية الحلقة نذكر بجهود رجال امننا البواسل في هذا البلد المبارك وايضا نذكر بجنود آآ رجال امننا والمرابطون على الثغور لحماية هذا البلد المبارك من شر
45:57الاعداء لكم كلمة اخيرة في ذلك يا شيخ صالح اي نعم رجال الامن يؤدون عملا عظيما لانهم يقومون بحماية بلاد المسلمين وحدود البلاد من الاعداء من المتسللين فهم يحرصون الامن
46:21والذين على على الحدود هؤلاء من المرابطين اذا صلحت نيتهم يكون لهم اجر المرابط في سبيل الله عز وجل. نعم شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية استفدنا من هذه التوجيهات وهذه النصائح
46:43وهذه الوقفات القيمة المبنية على الكتاب والسنة اشكر الزملاء في مكتبة الشيخ كما اشكر زملائي الذين اخرجوا هذه الحلقة الموفقة صوتا واخراجا وفنيا. جزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. بارك الله في جهود الجميع
47:03والى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته