برنامج (فتاوى) (138) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-09-25] - كبار العلماء
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل لنا هذه مواسم الخيرة الطيبة المباركة والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
0:22نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بسماحته. ونشكر له تفضله بتلبية الدعوة في هذه الحلقات
0:47اهلا ومرحبا يا شيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم في الاية ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. ماذا نقف وماذا نستفيد من هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم
1:08الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين قوله تعالى ولتكملوا العدة هذا تمام اية هذا اخر الاية ولتكملوا العدة اي ان الله سبحانه وتعالى امر باكمال عدة شهر رمظان
1:34الصيام والقيام قيام فرض واما القيام فهو مستحب وفيه فظل عظيم وكذلك تكمل العدة حسب اه الرؤية رؤية الهلال قال صلى الله عليه وسلم قوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فاكمال العدة
2:03رؤية الهلال دخولا وخروجا ولتكبروا الله على ما هداكم فيه اشارة الى مشروعية التكبير في ختام الشهر فاذا وهذا هو التكبير هذا هو التكبير المطلق اذا ثبت هلال شوال عند غروب الشمس فانه يبدأ التكبير
2:36ليلة العيد يكبر مسلم وعند خروجه الى المصلى صلاة العيد وينتهي التكبير حضور صلاة العيد فهذا مشروع للمسلمين في اكمال الشهر انهم يكبرون الله فيقول المسلم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
3:10وان زاد على ذلك الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا وصلى الله على محمد النبي وعلى النبي الامي وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا فحسن يكرر التكبير في ليلة العيد وعند الخروج
3:33لصلاة العيد الى ان يحضر الامام لصلاة العيد ينتهي التكبير بذلك نعم اه نذكر اه الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش
3:56صفر واحد واحد. اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش. ارجو ان تكون الاسئلة ايضا مختصرة ومفيدة وان تكون معدة اه سابقا فضيلة الشيخ آآ يقول هذا ابرز الاحكام المتعلقة بزكاة الفطر ماذا نأخذ منها
4:18صدقة الفطر كرم نعم على المسلم فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلم كبيرا كان او صغيرا وهي زكاة للبدن وطهرة قائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين في يوم العيد
4:46الذين لا يجدون ما اه يأكلونه في هذا اليوم ويفرح به مع المسلمين والعمل معطل في يوم العيد عمل الاكتساب فالله جل وعلا شرع هذه الزكاة آآ لسد حاجتهم في هذا اليوم
5:12من اجل ان يفرحوا مع الناس ويأكلوا مع الناس فهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين ومقدارها صاع بالصاع النبوي الذي هو اربعة امداد وهو في الكيلو ثلاثين كيلو ثلاث كيلو وهو بالكيلو ثلاث كيلو تقريبا
5:40هذا هو الصاع النبوي ثلاث كيلو تقريبا هذا هو الصاع النبوي وتخرج من الطعام الذي يؤكل في البلد طاع من طعام من قوت البلد وفي حديث اخر صاع من بر او صاع من شعير
6:02او صاع من تمر او صاع من اقط او صاع من زبيب وذلك بحسب اعراف الناس في الطعام وكل بلد يخرج اهله من طعامهم الذي يقتاتون به بمقدار الصاع النبوي
6:21ثلاث كيلو تقريبا نعم شيخ صالح تغيرت الاصناف في وقتنا الحاضر في آآ اخراج زكاة الفطر. بعض الناس يريد ان يخرج مثلا مكرونة او زبيب او بعض الحلوى لا لا تخرج من الطعام من القوت الذي يقتات به اما الحلوى واما المكرونة واما هذه ما ما هي ما هي باطعمة
6:46هذي مكملات هذه مكملات نعم احسن الله اليكم آآ هل الزوج يا شيخ هو المسؤول عن زكاة الفطر اذا كان عنده اكثر من زوجة وعنده اولاد كثر نعم الرجل يخرج آآ
7:05صدقة الفطر عنه وعن اهل بيته وعمن يمونهم في شهر رمضان ان ينفقوا عليهم في شهر رمضان ولو كانوا ليسوا من اهل بيته فالذي يمون الناس في رمضان يفطرون عنده يتعشون عنده برمضان احتسابا للاجر
7:26ايضا يدفع عنهم الفطرة واهل بيته هذا فرض عليه انه يخرج عنهم عن الرجل واهل بيته نعم وصلنا هذا السؤال يا شيخ يقول السائل ابو عبد الله انا احب طلب العلم فما هي افضل الطرق لحفظ الاسانيد وظبطها ومعرفتها
7:45هاته الطرق هذه مرحلة لم تصل اليها يا اخي مسألة الاسانيد والطرق هذه لاهل العلم المتخصصين وانت اطلب العلم على العلماء وابدأ مع المبادئ المختصرات في كل فن مختصر الفقه مختصر في النحو
8:10بصر في الفرايض المواريث مختصر في علم في في الاحاديث مختصر للبلوغ المرام او عمدة الاحكام فخذ المختصرات اولا واما دراسة الاسانيد وهذه للمحدثين بل لكبار المحدثين انت لم تصل الى هذه المرحلة
8:34ولكن تأخذ من الكتب الموثوقة تأخذ من الكتب الموثوقة التي اسانيدها يعرفها اهل العلم نعم تفضل يا اسماعيل معنا على الخط السلام عليكم اسماعيل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا شيخ عبد الكريم الله يحييك تفضل
8:58رمضان مبارك علينا وعليك. علينا وعليك يا استاذنا. تفضل يا شيخ انت سؤال تفضل بارك الله فيك والدي ما تتكلم معايا ابدا منذ ست ايش يقول فوالدي يقول للناس انه ما يتكلم معايا فانا امام مسجد
9:14فانا ذهبت للرياض في بيت اختي مباشرة؟ والدك نعم والدي والدي. لم يتكلم معك منذ فترة منذ ستة شهور. طيب انا امام مسجد في مكة. لماذا؟ لماذا يا شيخ لخروجي من المدرسة آآ بسبب الغياب الذي فصلني من المدرسة
9:37طيب شكرا شكرا يا اسماعيل يا شيخ وانا اسكن في بيت والدي فوالد بسببي انا تشتم على والدتي وهذا فانا هل يجوز لي ان اسكن في هذا البيت تشتم وتسب على والدتي
9:53طيب والده وفضيلة الشيخ لم آآ يتكلم معه منذ ستة اشهر بماذا توجهون مثل هذا مأجورين؟ ما هو السبب في لا يكلف. يقول لانه خرج من المدرسة يبدو انه خرج عن آآ كلامه
10:10نعم والده يريد المصلحة له لماذا يخرج من المدرسة عليه ان يبقى في المدرسة ويطلب العلم هذا الذي يريده له والده يريد له المصلحة فعليه ان يرجع لطلب العلم والى المدرسة وحتى يرظى عنه والده ويكلمه
10:31نعم ما الواجب على الجميع يا فضيلة الشيخ آآ تجاه بر الوالدين في وقتنا الحاضر من الابناء والبنات وماذا يجب عليهم بر الوالدين واجب في كل وقت وذلك بانواع من البر
10:50اولا بالكلام الطيب الذي يطيب خواطرهما وعدم الكلام السيء معهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
11:13هذا اذا كانا حيين او احدهما حي واما الوالد الميت فيدعو له يجتهد له فيجتهد في الدعاء له ويتصدق عنه وان حج واعتمر عنه نافلة اذا كان لم يؤدي الفريضة يحج عنه فريضة
11:32واذا كان ادى الفريضة يحج عنه نافلة ويعتمر عنه نافلة وهذا كله من انواع البر بالوالدين احياء وامواتا. نعم وصلنا هذا السؤال يقول فيه سائل والدتي يا شيخ اصيبت بجلطة بشقها الايمن. وكانت صاحبة صلاة وتهجد وقراءة قرآن وفعل للخيرات. والان
12:00لا شيء من ذلك. علما بانها تعرفنا وتتكلم ولا اعلم هل ذاكرتها حاضرة دائما ام لا؟ فانا خاف عليها من سوء الخاتمة نسأل الله لها الشفاء. امين. والعافية. امين. وما دامت ذاكرتها ضاعت بسبب الجلطة فليس عليها حرج وليس عليها
12:23والحمد لله واذا كانت آآ عبدة صالحة متعبدة في حال صحتها فانه يكتب لها ما كانت تعمله يوم ان كانت صحيحة يكتب لها الاجر في ذلك وفضل الله واسع وانتم احسنوا اليها وارفقوا بها
12:47ووفروا لها ما تحتاج وانتم على خير وهذا بر واحسان ودين عليكم لوالدتكم نعم احسن الله اليكم عبدالعزيز معنا على الخط تفضل يا عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
13:04وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه استأذنت من والدي قبل ثلاثة اشهر مبلغ لطلب بناء منزلي وحال عليه الحول في شهر رمضان المبارك وقد توفي والدي تعالى ولا استطيع سداد هذا المبلغ لعدم توفره معي في الوقت الراهن
13:25فهل عليه زكاة واذا كان عليه زكاة من يدفع الزكاة بعد وفاة الوالد رحمة الله عليه الزكاة يدفعها الورثة كل يزكي نصيبه من الميراث هذا المبلغ وغيره من المال كل يزكي نصيبه من الميراث. واذا كان الوالد
13:50لم يزكه في حياته فان الزكاة مقدمة وهي دين في ذمة الوالد فتدفعونها وتبادرون اخراجها قبل الميراث وقبل الوصية. نعم احسن بعد اذنك تفضل اه طبعا الوالد كل سنة يزكي فضل من الله
14:11بس الان المبلغ ما هو موجود يعني المبلغ انا تسعين الف استفدته من الوالد آآ تم سداته في حال اذا توفر المبلغ. لكن حاليا لا يوجد لديه المبلغ نهائيا يقول التسعين الف الذي استدنتها من الوالد ليست موجودة الان لقلة ذات اليد
14:32المبلغ اللي استدنته للورثة الان. نعم. هذا حق للورثة وهم الذين يزكونه وانت الراهن وانت تزكي ما بيدك. يزكي ما بيدك تزكيه او ما تملكه ازكيه. نعم. شكرا شكرا يا محمد
14:52هل يجب الترتيب في جمع التأخير يا شيخ مثل العصر والظهر نعم لابد من الترتيب من الصلوات لا تقدم صلاة على الاخرى. نعم هذه اه تقول اه هناك حارتنا امرأة داعية هل يجوز لها ان تدخل المسجد اذا كانت حائض؟ وخصوصا بعد
15:15تراويح تلقي محاضرة للنساء يا شيخ لا يجوز لها ذلك ان تلبث في المسجد وهي حائض المرور مجرد المرور لها لا بأس واما انها تجلس في المسجد وهي حائض فلا يجوز لها ذلك لا لتدريس ولا لغيره حتى تطهر وتغتسل
15:34نعم ما الجمع يا شيخ بين قول الله تبارك وتعالى ولا تزر وازرة وزرا اخرى وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من تبع
15:53ذلك الى يوم القيامة. نعم لانه متسبب عليه الاثم لانه متسبب في السنة السيئة فعليه اثمها ولو كان ميتا نعم تفضل يا ناصر معنا على الخط ناصر سلام عليكم وعليكم السلام
16:17تفضل يا ناصر. كيف حالك يا شيخ صالح حياك الله خفض صوتك الله يعافيك خفض الصوت شوي خفض الصوت احبك في الله يا شيخ. خفضوا صوت السماعة ترى طويلة يا اخوان
16:29تفضل السؤال يا عندي حديث يا شيخ مثلا صحته الرسول صلى الله عليه وسلم. تفضل من صلى العشاء في في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر فكأنما قام الليل كله
16:45نعم هذا هل من صلى العشاء في جماعة والفجر يحصل على ثواب ليلة القدر؟ اسمع الاجابة شكرا يا محمد ايش سؤاله من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل
16:58نعم الحديث يعني في الفضل كأنما قام نصف الليل بالفضل لان صلاة الفريضة لها اجر عظيم اكثر من اجر النافلة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يسأل عن مرور الصغير يقول بعض المرات انا اصلي الراتبة في البيت
17:19ويمر احد ابنائي الصغار هل يقطع الصلاة يا اخي ظع سترة امامك او اقرب من آآ من الجدار ولا تدعهم يمرون من بين يديك امنعهم نعم ما حكم يا شيخ التلحين في الدعاء في القنوت والتكلف فيه
17:42الحين والتلحين والترتيب في الدعاء هذا غير مشروع وهذا قد يشغل الانسان عن حضور قلبه في الدعاء الى اه تحسين الصوت وغير ذلك من المحسنات الصوتية وينشغل عن حضور القلب في الدعاء والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الدعاء لا يستجاب من قلب
18:06بن غافل لاه انما الترتيل للقرآن فالدعاء لا يرتل ولا يقرأ بالتجويد كما يفعله بعض الناس نعم اه في حديث يا شيخ لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
18:28نعم الحديث هذا صححه النووي رحمه الله في الاربعين ومعناه واضح ان ان الانسان لا يكون هواه مخالفا لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فان كان يتبع هواه فهذا ممن اتخذ الهه هواه
18:51فيكون هواه تابع لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم غير مخالف له. نعم هل يجوز للام يا فضيلة الشيخ ان تدفع الزكاة اولا لابنائها او بناتها اذا كانوا فقراء؟ لا
19:09لا يجزي هذا ولا يجوز اذا كانوا فقراء وهي غنية تنفق عليهم ولا تدفع الزكاة لهم نعم بالنسبة للزوج فضيلة الشيخ هل له ان يأخذ من مال زوجته المدرسة وهي غنية وهو
19:28فاذا كان اشترط عليها ذلك فيأخذ من راتبها. اما اذا لم يشترط عليها ذلك فانها اه فانه يأخذ ما سمحت به له ولا يأخذ شيء لم تسمح به نعم اه اسئلة كثيرة عن زكاة صدقة الفطر يا شيخ نقلها من اه مدينة الى مدينة او من بلد الى اخر
19:55النقل القريب للحاجة لا بأس به اذا كان النقل الى بلد قريب لحاجة اهله فلا بأس بذلك والا فالاصل انها تخرج في فقراء البلد الذي ادركه الافطار وهو فيه لكن اذا كان هناك
20:13آآ حاجة راجحة الى نقلها فانها تنقل الى اقرب بلد. نعم تفضل يا ابو محمد معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام اكسر يا اخي انا عندي عمرة تطوع هل اذهب لعمرة التطوع ولا اصلي التهجد مم
20:37الافظل ايتهما طيب شكرا يا اخي بقائك في المسجد الحرام تصلي وتطوف بالبيت افضل من الذهاب الى العمرة فاذا كنت في مكة فاحسن انك تشتغل بالطاعة في المسجد الحرام ولا تخرج للعمرة
20:55نعم. لا يا اخي انا في المدينة المنورة او في المدينة المنورة الافظل انك انك تصلي هذه الليالي وتبقى في المسجد النبوي افظل لك من العمرة. نعم السؤال الثاني يا تفضل عندنا ارنب طلعناها كانت في الليل عندنا في البيت وطلعناها الصباح
21:17ذات الشمس وماتت يعني ما لكن بدون قصد اذا كنتم ما فرطتم فلا اثم عليكم نعم. شكرا فضيلة الشيخ السؤال الاخير لزوجتي عنده والدتها هل هي تبقى عندي ولا تروح عند والدتها
21:38الافضل اسمح لها تذهب الى والدتها تسلم عليها وتقضي حاجتها اذا لها حاجة والاجر لك ولها ان شاء الله الله يوفقكم دنيا واخرة يعطيكم الصحة والعافية امين يقول اريد ان اسأل الشيخ صالح آآ انا اريد ان اتسلف من رجل ولكنه آآ ما له مخلوط بالربا يا فضيلة الشيخ
22:02هل لي ذلك لا اذا كنت تعلم ان في ان ماله فيه ربا فلا تقترض منه اقترض من غيره نعم فضيلة الشيخ هذه اخت اه سائلة تقول انا تأتيني وساوس في الكفر. ويضيق آآ صدري واكره نفسي. واخبر واخبر امي عن ذلك
22:26اختي واظل ابكي يا فضيلة الشيخ فما الحكم في هذه الوساوس؟ هذا من الشيطان فعليك بتركه فاذا احسستي بشيء منه تقولين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتتركينه ولا يؤثر عليك ان شاء الله
22:45وسيذهب عنك هذا اذا اذا استعذتي بالله من الشيطان ثم ايضا تركتيه ولم تفكري فيه سيذهب عنك نعم وصلنا هذا السؤال ايضا يا شيخ صالح يقول اه هل يجوز اه قراءة القرآن من طرف الولد او البنت
23:06وذلك لاهداء هذا القرآن او القراءة للوالدين بنية الاجر. هل يكون هذا منبر الوالدين هذا لم لا دليل عليه ان ثواب قراءة القرآن تهدى للاحيا او للاموات ولكن الدعاء عندك الدعاء ادع لوالديك
23:27تصدق عنهما ونحو ذلك نعم يقول السائل يا شيخ ارجو العلاج من آآ مبدأ الخجل الزائد والخوف وعدم الثقة في النفس والانطواء ماذا اعمل عليك باختلاط مع الناس وعليك ايضا
23:50بذكر الله عز وجل فانه يذهب عنك هذه الهواجس تلاوة القرآن نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح يقول اعطيت شخص مبلغ عشرة الاف ريال ولم يردها وهذا الشخص معسر
24:09وكيف اخرج هذه الزكاة ليس عليك زكاة حتى تقبضه لان ما دام ما تدري يحصل او ما يحصل لان المدين فقير معسر فعليك ان تنتظر فان يسر الله وسدد لك
24:26تزكيه عن سنة واحدة وما مضى ليس فيه زكاة لا تدري هل يحصل او لا يحصل. نعم هذا رجل يا شيخ يقول في رمضان اصيب بكسر في رجله فوضع عليها الجبس ولما توضأ لبس خفا على الرجل الاخرى. فاذا اراد الوضوء بعد ذلك هل يمسح
24:50على الرجل الاولى مسحة جبيرة وعلى الثانية مسح خف يمسح على الاولى مسح جبيرة كما ذكر ويمسح على الثانية مسح آآ رخصة نعم تفضل يا عبد الله معنا على الخط
25:09السلام عليكم وعليكم السلام يمكن سؤال للشيخ؟ تفضل اقول اه زكاة الفطر اه بانها تكون طهرة للصايم هل تجوز على الاطفال الصغار نعم يا شيخ؟ نعم؟ زكاة الفطر هل آآ تخرج للاطفال الصغار يقول
25:33كيف تخرج للاطفال؟ او عن الاطفال؟ او عن الاطفال الصغار؟ عن الاطفال الصغار نعم لان الشيخ يقول طهرة للصائم. طيب اي نعم تعم حتى الاطفال الصغار وحتى الحمل في البطن يستحب
25:45ان تخرج عنه طيب لانها زكاة للبدن نعم يقول حفظت من قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل امرئ ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو ابتر نعم الحديث وارد لكن فيه مقال
26:05اه يدل على ان ان البداءة ببسم الله في في الامور انه مستحب انه مستحب ويطرد الشيطان نعم تفضل يا غازي معنا على الخط السلام عليكم وعليكم السلام آآ بالله سؤال عندي عناء الزكاة. تفضل
26:36تفضل. آآ زكاة الاغنام هذي نعم طبعا آآ ما لا طلعوا المدكين ذولا اللي تبع آآ اشبع الدولة ذيا؟ نعم نعم ولا عندي يعني مثلا ما عندي شي يعني آآ ازكي فيه وانا
27:01آآ رجال يعني ما تعلق يعني يوميا يعني ما عمري فكيت عنها الاعلام والدنيا طول السنين يعني هل عليها زكاهي ولا ولا مديون بعد ولا طلعت زكاة ما عندي يعني شيء انا ازكي فيه. شكرا
27:20اذا كنت تعلفها اكثر الحول او كل الحول فليس فيها زكاة الا ان كنت تريدها للبيع يريدها للبيع وتزكيها اجسام منها بما تساوي عند تمام الحول عليها وتدفع الزكاة عنها ربع العشر
27:36اما اذا كنت تنويها للقنية وانت تعلفها الحول كلها واكثر الحول فليس فيها زكاة شكرا. العلم يا شيخ العلف اعلفها مستمر يعني. مستمر لكن هي طبعا انها اه لو جاني اه بعت زينة بعتها كلها ولا ابيع من فهمها واكل منها استفيد من بهامها بس
28:00جاءك الجواب يا شكرا شكرا آآ فضيلة الشيخ هذا سائل يقول لو اسلم شخص في اخر رمضان هل يلزمنا او يلزمه دفع صدقة الفطر؟ نعم يلزمه ان يصوم بقية الشهر
28:18ويلزمه ويلزمه ان يدفع زكاة الفطر عند نهاية الشهر. نعم ما الذي يقوله المسلم عندما يرى هلال شوال كسائر الاهلة اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام هلال خير ورشد. نعم
28:37ابو عبدالكريم عنده سؤالين تفضل يا ابو عبد الكريم. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام لو تكرمت يا شيخ عندي ولد وبنت كبار كلهم البنت متزوجة ولا هم زوجة درس في الجامعة وتخرج في الجامعة وتوظف في الجامعة بس لكن لا يزورني ما قصرت معه الصغر
28:58عن مصاريف وعن متابعة وعن كل الامور اللي تلزم الاخ زميلي. طيب الان لا يزورني ولا يتصل بي ولا فيني يتصل بالقارئ مثل اخواني كلام رخاء واختي من الاب يكفي وانا ما لا انا ما يزورني ولا شي ولا شي واضح هالسؤال واضح
29:21اخرجها؟ طيب. عن نفسه ولا نخرجه عنه؟ طيب طبعا تتصل بي ولا شي اللي نادرا ما بعد شهرين كذا او في وقت رمضان مرة وحدة واضح السؤال واضح. شكرا يقول له ولد يا فضيلة الشيخ متخرج من الجامعة وايضا بنت يقول هذا الولد لا يزورني وايضا يا فضيلة الشيخ من جهة الصلة و
29:52زكاة الفطر هل اخرج عنه زكاة الفطر صلاة الفطر اذا كنت تنفق عليهم تخرجها عنهم واما الصلة فلعل الله يهديه ادعوا ادعوا ادعوا الله له بالصلاح والهداية واحسن اليه ولا تستعجل ربما ان الله يهديه ان شاء الله
30:12ويرجع الى الصواب. نعم اه زملائي في الكنترول اه السماعة طويلة مرة وصوت المتصل قوي. خلاص تحول الاسئلة على سماع سماعة المذيع. شكرا لكم. فضيلة الشيخ اذا سافر الشخص وقد بدأ العيد
30:29في البلد الذي يعيش فيه ثم سافر الى بلد اخر ما زالوا يصومون هو افطر في البلد مع الناس فاذا سافر الى بلد اخر وهم يصومون فانه لا يظهر الافطار لكنه يفطر سرا. نعم
30:47اذا ولد المولود بعد غروب الشمس ليلة العيد نعم يستحب نعم اذا اذا ولد بعد الغروب نعم تلزم فطرته تلزم فطرته. نعم على والده نعم. ما معنى يقول حديث من عمل عملا
31:07ليس عليه امرنا فهو رد معناه واضح ان التحذير من البدعة فالعمل الذي لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة والبدعة مردودة لا فيها اثم وليس فيها ثواب نعم
31:24زميلنا المخرج معجب يسأل يا شيخ عن الجنين في بطن امه في الشهر السابع يستحب اخراج الفطرة عنه نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ زكاة الفطر ليس لها مصروف واحد
31:41اه الا وهم الفقراء اه لو دفعت لغيرهم يا شيخ هل تجزي لا يقتصر على الفقراء وهم موجودون. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ ختام العمل الصالح بالدعاء والعمل بالخواتيم
32:01الدعاء المشروع في عمل الخواتيم كيف يكون الاستغفار في الخواتيم يختم العمل بالاستغفار الصلاة بالاستغفار الصيام بالاستغفار كل عمل يختم بالاستغفار لانه وقد يكون فيه نقص فيستغفر الله من هذا النقص. نعم
32:23احسن الله اليكم ما زلنا مع الاخوة والاخوات على تليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاث وثمانين ثلطعش فضيلة الشيخ يقول هذا السائل نود من فضيلة الشيخ ان يوضح لنا الفرق
32:37بين التوكل على الله واليقين بالله وما معنى اليقين اليقين هو اعلى درجات العلم علم اليقين حق آآ علم اليقين حق اليقين فهذا اعلى الدرجات حق اليقين وبعد علم اليقين
32:59نعم احسن الله اليكم. يا شيخ يقول اذا صليت جالسا فهل الافضل ان اومي بالسجود او الافضل ان اسجد على الارظ اذا كنت تقدر على السجود على الارض يجب عليك ذلك ولا ولا يجزي الايمان
33:17اما اذا كنت لا تقدر على السجود على الارض فانك تومئ برأسك وتخفضه تخفيضه للسجود. نعم فضيلة الشيخ عند التسليم من الصلاة بعض الناس يسلم على شيء خفيف. هل يسلم الشخص اذا التفت ويكون وجهه عن اليمين
33:39نعم يبدأ السلام وهو تجاه القبلة ثم يلتفت وينهي السلام بنهاية الالتفات نعم ايضا يقول اذا كان الانسان اه في هذه الايام صائم وعند اذان المغرب هل له ان يرفع يديه بالدعاء؟ ام الافضل ان يردد مع المؤذن
34:00يتابع المؤذن ثم يدعو بعد الاذان نعم هذا السائل يقول يا شيخ من جهة الامانة باي ماذا تدخل الامانة باي شيء والاية الكريمة انا عرظنا الامانة على والارض مراد بالامانة في الاية التكاليف الشرعية الاوامر الشرعية
34:25النواهي هذه الامانة التي املها الله الانسان واما الودائع هذه من الامانة وليست هي الامانة المقصودة في الاية نعم تفضل يا نايف معنا على الخط السلام عليكم عليكم السلام شيخ انا قرأت شخص ماله ودار عليه الحول عنده هل تجد
34:49اقرظ شخص مالا يا فظيلة الشيخ وحال عليه الحول هل فيه زكاة؟ نعم بلا شك صاحب المال يزكيه سواء كان المال بيده او كان دينا في ذمم الناس يزكيه اذا حال عليه الحول
35:06نعم احسن بقي شيء يا نايف عندي سؤال طال عمرك يقول كم نصاب المال كم نصاب المال بتاعة المعتمر. نعم. زكاة المال كم نصابه؟ نعم؟ زكاة المال يقول كم من نصاب يا شيخ
35:23نصاب يختلف آآ صرف العملة هو اصل ست وخمسين ريال بالفضة او صرفها بالاوراق النقدية نعم طيب باقي شي يناير لا لا جزاك الله خير احسن الله اليكم هل المكوث في المسجد في هذه الليالي المتبقية بقي خمسة ايام يا شيخ؟ هل المكوث في المسجد او جزء من الليلة يسمى اعتكافا
35:51كيف؟ يسمى اعتكافا بقدره. الاعتكاف ليس له حد فهو اعتكاف بقدره. نعم يقول الاخ ابو محمد تواترت الادلة والنصوص في الكتاب على عظم آآ ليلة القدر وبقي ليلة السابع والعشرين والتاسع
36:09اول عشرين. فما الافضل فيها من الدعاء الافظل ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حينما سألته ان ادركت ليلة القدر ماذا تقول؟ قال قولي اللهم انك عفو
36:26تحب العفو فاعف عني فيكثر من هذا الدعاء ويأتي بادعية معه مما مما يسر الله له من امور الدين والدنيا نعم فضيلة الشيخ يقول آآ بالنسبة للسنة في الوتر قراءة سورة الاعلى والكافرون والاخلاص
36:47اذا كان الوتر بثلاث ركعات متصلة الافظل لا يكون بثلاث ركعات متصلة ان يكون آآ ان يكون يسلم من من الشفع ثم يقوم للوتر واما السور فيقرأ في الاولى من الشفع سبح اسم ربك الاعلى
37:07ويقرأ في الثانية قل يا ايها الكافرون ويقرأ في الثالثة قل هو الله احد نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة يقول هذا السائل انا في الغربة ووكلت العام الماضي يا فضيلة الشيخ لاخراج زكاة الفطر ولكنهم لم يخرجوا عني. وانا هذه السنة اريد ان اكفر عن
37:33من السنة الماضية وادفعها جميعا قبل العيد بيومين ما هو هذا تكفيره باقية في ذمتك يا اخي تخرجها تخرجها ولو تأخرت لانها بقيت دينا في ذمتك ثم تخرج زكاة الفطر عن هذه السنة. نعم
37:51تفضل يا سلطان بارك الله فيك. سلام عليكم. وعليكم السلام وهل يا اخي الكريم اه يعني انا من سكان مدينة جدة عند التوجه من جدة ولديه خادمة مسيحية اريد التوجه الى مدينة الباحة وما الحكم اذا توجهت ودخلت من حدود الحرم والخادمة فقط
38:10طيب من سكان جدة تريد ان تاخذ عمرة لا لا اتوجه الى مدينة الباحة. نعم طيب مضطر اني امشي من حدود الحرم الخادمة لدي وهي مسيحية. ايه اوى من سكان جدة ومعهم خادمة غير مسلمة ويريدون يا فضيلة الشيخ ان يذهبوا على من عند حدود الحرم يقول يا فضيلة الشيخ
38:32اي لا تدخل حدود الحرم تكون خارج حدود الحرم نعم طيب السؤال الثاني يا اخي لا يوجد سؤال شكرا حبيبي. بارك الله فيك فضيلة الشيخ بالنسبة لختمة القرآن آآ في اخر الشهر
38:48اه هل ورد عن السلف انهم كانوا اه يؤمنون ويدعون عند ختم القرآن نعم كانوا يجتمعون عند القارئ اذا اراد ختم القرآن ويتداعون اذا يدعو بعضهم لبعض في حضور دعاء ختم القرآن
39:05لانه اذا ظنت الاجابة نعم فضيلة الشيخ هل اذا اخذت عمرها هل اطوف طواف الوداع او يلزمني فقط طواف الوداع ليس واجبا في العمرة لانه لم يرد ان الرسول الله عليه وسلم امر المعتمرين بطواف الوداع وانما امر الحجاج
39:29بطواف الوداع لكن اذا طاف للوداع للعمرة هذا شيء حسن لكنه غير واجب نعم اه فضيلة الشيخ اه بعظ هذا يقول السائل اه يطعن بعظ الناس في الاعلام المشهورين كشيخ الاسلام ابن تيمية
39:49ايضا آآ الامام النووي وابن آآ حجر والذهبي هذا الذي يطعن في الائمة اما انه جاهل ولا يعرف قدر الائمة ويسمع من من يسب فيقلده واما انه متعمد وعالم فهذا ظال والعياذ بالله الذي يطعن في الائمة
40:12هذا يعتبر ظلال الائمة يدعى لهم ويقتدى بهم نعم فضيلة الشيخ آآ يقول هذا السائل هل امام المسجد اذا قال في الرفع من الركوع الله اكبر بدلا من سمع الله لمن حمده ماذا يلزمه؟ لا يجزي هذا فاذا اقتصر على هذا قد ترك واجبا
40:38من واجبات الصلاة فيجبره بسجود السهو نعم من الاسئلة التي وردت هذا السائل يقول انا اسكن آآ في آآ الصحراء ولدي بعظ الاغنام والابل وولدي ايضا ربط كلبا صغيرا من اجل تربيته. عندما نزلنا الى بيتنا في المدينة فمات ذلك الكلب في
41:02رباطه يأثم على ذلك اذا كان متعمدا يأثم على ذلك فعليه التوبة والاستغفار ولا يعد لمثل هذا يعذب البهايم ان الله كتب الاحسان على كل شيء فيحسن الى البهايم والى
41:21ولدي كبد الرطبة نعم الاخوة الاخوة في الكنترول ايضا بعثوا بسؤال يا شيخ يقولون عائلة ذهبت للعمرة وكان معهم قادمة غير مسلمة دخلوا بها وهم يجهلون الحكم يا شيخ اذا اذا عرفوا يخرجونها
41:41يخرجونها من الحرم نعم هذا فضيلة الشيخ شاب تائب وعليه ديون. يقول لم استطع سداد تلك الديون وآآ اريد التوبة وانا عازم على الحج اذا كنت عاجز عن سداد الديون فليس عليك ذنب تتوب منه
42:04والحج ليس عليك حج وانت عليك ديون ولا تقدر على تسديدها. اذا سددت الديون وبقي عندك شيء تستطيع به الحج فحج نعم معنا صالح تفضل يا صالح السلام عليكم وعليكم السلام
42:24السؤال الاول عندي مبلغ الف ريال زكاة مال انا هايتم الاربعين الف طلعت عليها بالف ريال. وبزكيه فرمضان الحين وجهها للفقراء ان يأخذ يعني زي دبيحة مع رز واوزعها على الفقراء. كم المبلغ؟ الف ريال
42:45نعم كم عليه من الزكاة لا عندي اربعين الف وابى اذكيها انها الف ريال عنده اربعين الف يا فضيلة الشيخ ويريد ان يزكيها ويقول لمن تعطى مأجورين تعطى للفقراء والمساكين
43:06نعم هذا وزعها عليهم يعني اخذها زي الرز اوزعها عليهم. لو اسلمها في المحلات حق لو اشترى طعاما ووزعها عليهم يا شيخ صالح يدفعها لهم نقودا الا اذا كانوا لا يحسنون التصرف
43:23فيعطيها للذي يكفلهم والذي يقوم عليهم وهو يصرفها بحوائجهم نعم احسن الله نعم تفضل. السؤال الثاني يا شيخ. نعم عندي الوالدة كبيرة في السن وصوم بعض الاحيان يؤثر عليها يرتفع عندها السكر
43:40وبتسبب لها زي الدوخة فنقول لها افطري والدكاترة سامحين لك بالفطور والا الوالدة الا بالصوم. طيب. الايام اللي تصوم فيها هل يعني تصدق عنها ام ماذا؟ كفارة. شكرا عنده الوالدة كبيرة
43:54فضيلة الشيخ بالنسبة للصيام يقول يسبب لها الاما وتعب اذا كانت لا تستطيع الصيام ويسبب لها الاما لا تستطيع لا تطيقها فانها تفطر واذا قدرت على القضاء فانها تقضي واذا لم تقدر وكانت من اه
44:14المرض المزمن الذي لا يرجى برؤه ولا تقدر معه على الصيام يطعم عنها عن كل يوم مسكين بمقدار كيلو ونصف عن كل يوم نعم الله اليكم ما السنة في حمل الجنازة وتشييعها وما حكم ترديد الله اكبر الله اكبر
44:33لا يرفع الذكر تبع الجنازة هذا لا يجوز وهذا مبتدع واما حملها فهذا كل يعرفه كل يحملونها على اكتافهم مقدم والمؤخر النعش يحملونها على اكتافهم نعم يقول ورد حديث يا شيخ بان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة
45:02نعم الحديث صحيح معنى احصاها يعني عرفها ودعا الله بها وتعبد بمعناها. نعم يا شيخ يقول هذا عن الزكاة هل يحسب نصاب الزكاة على الاموال فقط ام على الاموال والذهب والعقارات والسيارات
45:23اموال تختلف يا اخي الذهب والفضة هذا يزكى اذا بلغ النصاب واما العروظ عروظ التجارة التي التي تعد للبيع هذه تقوم بما تساوي ويخرج اه الزكاة من قيمتها ربع العشر نعم
45:42من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول اذا صليت اذا جيت المسجد وهم يصلون التراويح وانا لم اصلي العشاء هل ادخل معهم نعم تدخل تدخل معهم في التراويح بنية العشاء وتكمل اذا سلم الامام
45:57تقوم وتكمل بقية الصلاة. نعم يقول يا شيخ اه هذا السائل تقدم رجل للزواج من ابنتي واهديتهم شقة فهل اكون قد ظلمت البنات اهديت من؟ اهديتها زوج البنت؟ نعم لا هذا ما
46:17ما له دخل في البنات لو لو اهديته للبنت نعم يسوي بين البنات في العطية لكن اذا اهديتها لزوج البنت فليس في ذلك شيء اذا كان خصوصا اذا كان فقيرا. نعم
46:32فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول السائل من اسماء الله الحسنى الواسع والمنان المنان ما معنى هذين الاسمين واسع عليم يعني او هو سبحانه وتعالى وسع خلقه برحمته وعلمه واحسانه
46:52واحاطته بهم نعم فضيلة الشيخ نحن في نهاية اه هذه الحلقة والدعاء له اثر في حياة المسلم وخصوصا اه جنودنا المرابطون على الثغور ما فضل الدعاء لهم مأجورين؟ نعم يدعى لهم يدعى يدعو الانسان لنفسه اولا
47:13وثم يدعو لوالديه ثانيا ثم يدعو لعموم المسلمين وخصوصا اه جنود الاسلام والذين على الثغور يدعوا لهم بالاجر والثبات والنصر والتأييد والحماية والحفظ يدعوا لهم لانهم على امل عظيم اسألوا الله ان يعينهم. امين. وان يثيبهم. امين. وان يحفظهم. امين. وان يردهم الى اهلهم سالمين. امين. وان يدفع عنا كيد
47:44الاعداء والمجرمين والمتربصين امين امين اه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان على ما بينتم لنا في هذا اللقاء من هذه الاسئلة والاجابات المسددة من الكتاب والسنة. جزاكم الله عن امة الاسلام خير الجزاء. رفع ذكركم في الدارين. شكرا لفريق
48:07العمل من الفنيين والمصورين والمخرجين هذا زميلي مخرج هذه الحلقة معجب الدوسري الذي اخرج هذه الحلقة يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته