برنامج (فتاوى) (126) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-08-04] - كبار العلماء
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:20نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن بوزان الفوزان وضاحية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم
0:40هم في هذا اللقاء الطيب المبارك. السلام عليكم يا شيخ صالح ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا سائل يقول يا شيخ ارجو ان تشرحوا لي الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:00ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وما المناسبة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:24هذه الاية الكريمة في شحن في شأن هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتقاله من مكة الى المدينة بعدما هاجر اصحابه رظي الله عنهم الى المدينة امره صلى الله عليه وسلم
1:52وكان هذا بعد مبايعة الانصار من اهل المدينة رضي الله عنهم من الاوس والخزرج بايعوه عند جمرة العقبة على ان يهاجر اليهم وان يمنعوه مما يمنعون منه اولادهم واهليهم بعد ان اشتد اذى قريش عليه صلى الله عليه وسلم
2:25يسر الله له الانصار رضي الله عنهم في المدينة فهاجر من مكة الى المدينة مع محبته لمكة اشد الحب هذا قال صلى الله عليه وسلم لما خرج منها والتفت اليها
2:50وقال والله انك لاحب البلاد الي ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت خرج صلى الله عليه وسلم مختفيا لئلا يمنعه المشركون خرج مختفيا هو وصاحبه ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
3:19مختفيين في الليل وذهب الى غار في جنوب مكة يقال له غار ثور فاختفيا فيه حتى ينقطع عنهما الطلب وواعد رجلا يقال له ابن اريقط الليثي وكان من المشركين لكنه
3:56تعاقد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه على ان يدل ان يدلهما الطريق الى المدينة وكان هاديا خريتا في معرفة الطريق الى المدينة خرجا ليلا من مكة واختفيا في غير
4:24طور حتى ينقطع عنهما الطلب فخرج المشركون يطلبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنعوه من الذهاب الى المدينة حينما تآمروا على ذلك كما في قوله تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا
4:54ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك تآمروا على هذا اتفقوا على ان يمنعوه على ان يمنعوه من اللحاق باصحابه فخرج صلى الله عليه وسلم وصاحبه ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ليلا الى غاري ثور
5:22جنوب مكة واختفيا فيه فلما علم المشركون بخروجه من بينهم خرجوا في طلبه وظربوا كل جهة وكل طريق يبحثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنعوه من السفر الى المدينة
5:47حتى وقف حتى وقفوا على الغار الذي هو فيه وهو وصاحبه لكن الله اخذ ابصارهما فلم يرايا الرسول وصاحبه مع انه عند اقدامهم حتى قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه
6:11والله يا رسول الله لو نظر احدهم الى موضع قدمه لابصرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم مطمئنا صاحبه ما ظنك يا ابا بكر باثنين؟ الله ثالثهما يعني في الحماية والنصر
6:37والتأييد معية خاصة ما ظنك باثنين الله ثالثهما فانزل الله هذه الاية اذ يقول لصاحبه ويعني وهما في الغار لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده اه بجنود لم تروها
7:04وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم فلما انقطع عنهما الطلب خرجا وركبا الرواحل وتوجه الى المدينة امنين بسلامة الله وحفظه سبحانه وتعالى حتى وصل الى المدينة
7:30استقر بهما النوى في المدينة التي هي دار الهجرة وفيها الانصار رضي الله عنهم ولحق بهم المهاجرون من اهل مكة من المسلمين فاستقر في المدينة هو والمهاجرون والانصار بحفظ الله وحمايته ورعايته سبحانه
7:57وتعالى نعم اه نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش نرجوا ان تكون الاسئلة مختصرة حتى نستفيد من الشيخ وهناك كثير من الاخوة والاخوات الذين يريدون الاتصال
8:25نرجو ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة ايضا تكون في محيطنا الشرعي اه تفضل معنا ابو خالد على الخط نعم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام
8:44احبك الله يا شيخ والله احبكم يا المشايخ كلكم عموما الله جزاك الله خير سؤالك يا ابو خالد حياك الله السؤال الاول يوم اني شباب عمري في السنة في نحلة ايمان كبيرة بعضها صادق وبعضها كذاب
8:59اريد ان اكفر عن هذه الايمان كيف اسوي؟ اسمعوا الاجابة يا ابو خالد لحظة. طيب يا اخي ما نعرف الايمان وش هي عليه وش حلفت عليه لو انه ما غير عطني الحاجة ذي وراك
9:18اقول والله ماني جايبها واروح اجيبها. والله يقول انت ايش سويت كذا وكذا اقول لا ما سويت وحال وانا مسويها ايه طيب اسمع الاجابة ابو خالد يا اخي يا اخي اسمع الله يهديك
9:40اللي تذكر من ايمانك انك حلفت عليه ايه. انك ما تفعل او انك تفعله كفر عنه للاطعام عشرة مساكين او كسوة عشرة مساكين او عتق رقبة فاذا لم تجد تصوم
10:00ثلاثة ايام عن كل يمين حلفتها على انك ما تفعل او انك تفعل هذا الشيء نعم السؤال الثاني ناخذ سؤالك الثاني طيب وان كاني ما اعلم منها شيء معلوم كيف اسوي
10:21يعني اذا ما تعلم شي اصبر الله يهديك اذا ما تعلم شي ما عليك شي. الحمد لله. عندي ام العيال سيطرت ثلاث سنوات بعذر شرعي وقضتها بعد فترة طويلة وتبقى تصدق كيف تصدق؟ هل تجوز توديها الجمعية الخيرية
10:43او ثلاثة اشهر عندها. الاشهر بس باقي الاطعام ما عليه اطعام يا اخي ما دامت قضت الايام ما عليها غير القضاء ما عليها غرق ابا جزاك الله خيرا ورحم الله والديك. شكرا شكرا يا ابو خالد. الوساوس اللي تجيني في الصلاة
11:05هل يجوز اجبرها في الركعة السجود لا اتركها لا تهمك اقبل على صلاتك واتركها وتذهب عنك باذن الله اللهم يرحمك ويجمعنا في جنة الخلد. امين جزاك شكرا. شكرا لك شكرا لك. بارك الله فيك
11:26فضيلة الشيخ اذا سافر الانسان الى المدينة النبوية فهل يلزمه السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه؟ ام لا واذا اراد السلام فما هي الطريقة الصحيحة لذلك اولا لا يجوز السفر لاجل
11:45السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن يسافر الى المدينة بقصد الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لان الصلاة فيه الصلاة الواحدة عن الف صلاة فيما سواه
12:02من المساجد فيصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ما يسر الله له من الصلاة اول ما يقدم المدينة ان كان وقت فريضة يصلي الفريظة ثم يسلم على الرسول
12:17صلى الله عليه وسلم بعدها وان كان غير وقت فريضة يصلي ركعتين في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يذهب ويسلم على الرسول وصاحبيه نعم احسن الله اليكم يقول يا شيخ القاء السلام لمن دخل المسجد
12:35اه سواء فيه احد من المصلين او لا يوجد على كل حال السلام كلمة طيبة فاذا كان فيها حديث يسلم عليه من اخوانه واذا لم يكن فيه احد يكون سلامه على الملائكة
12:53الموجودين في المسجد نعم اذا رأى الطبيب يا شيخ للمريض ان يصلي جميع الصلوات جالسا او على كرسي. فهل له وذلك وهل يشمله الاجر نعم اذا قرر الطبيب انه يصلي جالسا
13:17فانه يصلي جالسا ويسقط عنه القيام يكون معذورا في ترك القيام لان الطبيب قرر له ذلك والطبيب يرى ان قيامه يضره قيامة وان قيامه في الصلاة يضره او يزيد عليه المرض فيصلي جالسا لقوله
13:43صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب نعم يقول السائل من هم الذين يجب علي ان اقوم بصلتهم من ارحامي كل من تجمعك قرابة به من جهة الاب
14:06او من جهة الام الاجداد والجدات والاعمام والعمات والاخوال والخالات فانهم من اقاربك تصلهم آآ بما تستطيع بما تستطيع من الصلة ولو بزيارتهم والسلام عليهم وتخص الاقرب فالاقرب. نعم معنا اتصال علي ان من جدة تفضلي يا عليان. يا هلا وسهلا قول يا حبيبي عندي زوجة وبنات واولاد
14:43منذ ثلاثين سنة وعندي منحة ملكية ثلاثين في ثلاثين في جدة. وابغاها اهديها الى زوجتي ما ادري يعني مقابل المدة اللي عاشتها معاي ما ادري هل هذا يجوز ولا ما يجوز
14:59يجوز هذا يجوز تعطي زوجك ايه وتخصها بالعطاء ايوه لا مانع منه اصبر يا اخي هذا لا مانع منه وكونك تترك الارض هذي لصالحك وصالحك اولادك احسن من ان تعطيها لزوجتك
15:20اه طيب اه عندي والدتي اه توفت ووصت عشيات الظحايا. واخذت علي وكالة شرعية من المحكمة طبعا والشيخ عبد الله العمر يقول انه الضحايا يعني ما احسن شيء بدل الضحايا نصدق الفلوس حقت الضحايا. ما ادري هل يجوز اني اخالف الوكالة الشرعية ولا لا
15:47لا ما يجوز لك هذا تذبح الظحايا عنها ايه الله يهديك او تذبح الاضاحي التي وصت بها وتنفذ الوصية ولا تسمع لمن يقول استبدل الضحية بالصدقة. نعم طيب. السؤال الثالث. اذا بقت اموال يعني ما
16:12اه اه خلصت السنة هذي وقعدت للسنة الجاية عليها زكاة هي صدقة الاموال منين يا اخي؟ هي اموال عندها ثلث ما لها عندها اراضي وعندها اموال يعني عندها ايجارات بيوت
16:30يعني قصدك اه اموال من ثلث المرأة الموصية؟ ايوه ايوه من من اسمع الله يهديك ليس عليها زكاة هذي. طيب. لانها صدقة. شكرا. صدقة ما عليها. طيب الثالث الله يعافيك. اه اذا خلص
16:48صلاة الفجر هل اطالب بالسنة؟ واذا خلصت صلاة العصر هل الطالب بالسنة راتبة الفجر قبلها فاذا فاتتك قبلها تصليها بعدها ما في مانع المغرب لا ايه الله يعافيك بارك الله فيك. اهلا
17:11بارك الله فيك شخص يرد الخطاب يا شيخ طمعا في رواتب بناته المدرسات وبعضهن معيدات وقد تعدينا الخامسة والثلاثين فهل له ذلك لا يجوز له ذلك هذا عظم لبناته عن الزواج من اجل ان ان يأخذ رواتبهن هذا ظلم وعظم
17:37ولا يجوز له ذلك وحرام عليه ما يأخذ من المال على هذا الشكل نعم فضيلة الشيخ يقول عندي ارض منحة من عشرين سنة هل عليها زكاة اذا انك تنويها للتجارة
17:54بعد ما ملكتها فانك تزكيها كل سنة بما تساوي الارض في وقت وجوب الزكاة. اما اذا كنت مبقيها لا تريد بيعها وانما تريد بقاءها عقارا لك هذه ليس فيها زكاة. نعم
18:16ما الدعاء المشروع عند هبوب الريح يدعو الله ان ان يكف ظررها عنه وان ليعطيه من خيرها. نعم ما حكم المرور بين يدي المصلي المرور بين يدي المصلي في حدود
18:40آآ ثلاثة آآ في حدود ثلاثة اذرع بينه وبين سترته لا يجوز المرور بينه وبين سترته بحدود ثلاثة ازرع بل يمر من وراء السترة نعم فضيلة اذا كان في الا اذا كان في المسجد الحرام وفي زحمة
19:03فلا مانع من المرور لاجل الحاجة الى ذلك. نعم يقول يا فضيلة الشيخ آآ من نام عن الصلوات ثم يصليها بعد خروج وقتها هل تقبل اذا صلى الراجح انها لا تقبل انما الذي ينسى الصلاة او ينام عنها
19:25فانه يصليها اذا استيقظ او ذكرها لانه معذور اما الذي يتعمد ترك الصلاة حتى يخرج وقتها فانها لا تقبل منه فعليه التوبة الى الله والمحافظة على الصلاة نعم معنى اتصال من اه ابو سفر من الاحساء
19:46تفضل ابو السفر السلام عليكم وعليكم السلام اه يا شيخ الصلاة على الجنازة في الحرم. هل تعد بمئة الف صلاة؟ هم. والقيراط بمئة الف قيراط شكرا. يا اخي في كل مكان الصلاة على الجنازة وتشييع الجنازة
20:05فيه الاجر سواء في الحرم او في غيره. نعم احسن الله اليكم. ما الفرق يا شيخ بين التراويح وقيام الليل؟ وهل هي خاصة برمضان تراويح خاصة في رمضان قيام الليل عام في رمضان
20:24وفي غيره ومنه صلاة التراويح في رمضان نعم هذا يسأل ويقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان استخدام الوسائل التعليمية من فيديو لتدريس المواد الشرعية كالفقه تفسير والفرائض وغيرها من المواد الشرعية
20:45العلم لابد ان يتلقى عن العلماء. الحضور بين ايديهم سواء كانوا في المدارس والمعاهد والكليات او كانوا في حلق الذكر في المساجد لابد من الحضور بين ايديهم وتلقي العلم عنهم
21:04وسؤالهم عما اشكل لكن اذا نظر في الوسائل الاعلام وفيها شيء من العلم يستفيد اما انه يقتصر يعتبر هذا هو طلب العلم لا نعم ما الذي ينبغي للمسلم وهو يستعد لاستقبال شهر رمضان ان يتهيأ به
21:26الاستبشار بشهر رمضان يسأل الله ان يبلغه اي شهر رمظان وان يعينه على صيامه وقيامه نعم يقول يا شيخ بالنسبة لقراءة الفاتحة مائة مرة قرأنا بانها تقرأ مائة مرة لقضاء الحوائج ورد
21:52للغائب وغيرها هذا امر باطل ومنكر ولا يجوز لانه لم يرد به دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وانما تقرأ الفاتحة في الصلاة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
22:11الكتاب وتقرأ الفاتحة رقية على المريض او على نفسه نعم يقول السائل يا شيخ هل هناك كفارة لمن مات وعليه صلاة وصيام لم يقضيها؟ وما الكفارة الكفارة الصلاة لا تقضى
22:33لا يصلي احد عن احد واما الصيام فيصوم عنه وليه وقريبه كما قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه. وفي رواية من مات وعليه صيام نذر
22:51صام عنه وليه تدخلها النيابة الصيام تدخله النيابة اما الصلاة فلا تدخلها النيابة. نعم وبالنسبة لصيام الجماعي بالنسبة للعائلة يصومون يوم ويفطرون يوم الاتفاق على هذا لا يجوز هذا بدعة الاتفاق. واما
23:12اذا صامه بمفرده ولا يرتبط بالاخرين فهذا سنة صوم يوم الجمعة نعم. نعم؟ نعم يصومون يوم يصومون نعم يصومون يوم ويفطرون يوم اي هذا لا بأس هذا صيام داوود عليه السلام
23:36ولكن لا يصومون صوما جماعيا ويتفقون على هذا. كل يصوم بنفسه ومفرده واذا صادف انهم يفطرون جميع او يتسحرون جميع من غير اتفاق على هذا فلا مانع. نعم. طيب ناخذ عبد الله من جدة
23:53تفضل يا عبد الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عندي سؤالين. تفضل السؤال الاول آآ افطرت في رمظان قبل خمسة وعشرين سنة ولكني ما ادرك عدد الايام اللي افطرتها فهل علي آآ شيء
24:14تقدرها يا اخي تقدرها بما يغلب على ظنك وتقظيها وتطعم عن كل يوم مسكين عن التأخير. نعم. السؤال الثاني. السؤال السؤال الثاني بارك الله فيك. عندي مواشي واه اه مكلوفة على طول السنة اه اكلفة يعني ما ترعى في المراعي. فهل فيها زكاة
24:38الزكاة في قيمتها اذا بعت منها شيء وحال الحول على قيمته فانك تزكيها. نعم. شكرا يا عبد الله. شكرا بارك الله فيك. فضيلة الشيخ الوضوء لصلاة هزا نعم صلاة الجنازة مثل صلاة
24:58الفريظة والنافلة لا تصح الا بوضوء ما تصح من الانسان على غير وضوء ان يصلي على الجنازة نعم. حديث لا يرد القدر الا الدعاء نعم الدعاء من القدر والقدر يدفع بالقدر
25:18كما قال عمر رضي الله عنه نفروا من قضاء من قدر الله الى قدر الله. نعم. ما المراد يا شيخ يقول ببيع النسيئة المؤجل يعني النسيئة المؤجل تبيع سلعة بمئة ريال مثلا
25:35الى الى سنة او الى ما تتفقان عليه من الاجل. نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول بالنسبة لصلاة اه لصلاة الليل انا اصلي على كرسي لان لانني مريض وارغب انني اقف واسجد ولكن آآ ظهري آآ للعملية التي اجريتها يؤلمني. هل اخذ اجر قيام
26:05الليل كواقف نعم اذا تركت القيام لعذر شرعي فلك مثل اجر الواقف. نعم ابو سعد من جدة تفضل يا ابو سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. السلام ورحمة الله وبركاته. انا يا شيخ قدم لي عرض عن طريق جهاز عملي. تأمين طبي. لي ولاولادي
26:30ما حكم ذلك يا شيخ؟ سعر رمزه لا يا اخي التأمين لا يجوز التأمين التجاري لا يجوز. اكل للمال بالباطل يا شيخ الوضع الصحي في الاونة الاخيرة انت شايف وشلون انا جاني مولود
26:51السابق وتبهدلت في المستشفيات ما بين مستشفى ومستشفى هذا هو جنوب مركز رمزي ونروح مستشفى خاص وانتهى الاشكال لا يا اخي ما يجوز التأمين التجاري ما يجوز. نعم. شكرا شكرا يا اخي. جزاك الله فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما معنى الحديث ان
27:10رقى والتمائم والتولة شرك حديث واضح الذي يعتمد على الرقى والتمائم والتولة ها يعتمد عليها وانها تشفي بدون اذن الله هذا شرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اما الرقى الشرعية
27:33فانها ليست شركا اذا كان يتخذها سببا من الاسباب ولا يعتمد انها هي التي تشفيه واما التمائم فلا يجوز هو تعليق مثلا اه الخرق او تعليق الكتابات يعتقدون انها تدفع البلاء هذا هذه لا تجوز هذه تميمة ولا تجوز
27:59والتولة شيء يصنعونه يظنون انها تحبب الزوج الى زوجته الزوجة الى زوجها وهذا امر باطل. نعم احسن الله اليكم يقول يا شيخ هذا السائل آآ في الاية الكريمة ارجو ان تشرحوها ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
28:23وجادلهم بالتي هي احسن نعم هذه الاية في بيان كيفية الدعوة الى الله عز وجل فالجاهل يدعى بالحكمة ويبين له الحكم والجدال يكون مع الذي تبين له الحكم لكنه لا يعمل به
28:44فهذا يجادل بالتي هي احسن والعقوبة اذا اصابك شيء من اه من انسان اصابك اصابة من انسان فلك القصاص بمثل ما اصابك نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ هذه سائلة تقول
29:06آآ حديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه الشيء الذي نعرفه انه محمول على صوم النذر. لكن ذكر آآ بان هذا عن طريق احد الكتب آآ اه فنرجو ان تبينوا لحديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه
29:29نعم الحديث عام سواء صوم النذر او صوم من رمضان عليه قضاء من رمضان الحديث عام انه يستحب لوليه ان يصوم عنه ويبرئ ذمته نعم امرأة تشتكي من الم في بصرها. الاطباء قرروا قطرات ثلاث آآ مرات في اليوم. اذا اذا تركت هذه القطرة
29:53ففي خلال رمضان هل يجوز لها وضع القطرات على عينها في النهار لا بالنار ما تضعها لان العين منفذ يذهب الى الحلق نعم يا شيخ. ولكن تعملها بالليل. نعم هي تعملها بالليل. نعم. معالي الشيخ
30:12نعم آآ ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات على الهواء مباشرة مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء تليفون البرنامج اربعة اربعة اثنين واحد
30:31ثلاثة وثمانين ثلطعش صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش معنا يا شيخ صالح نعم الشيخ ما نسمع الشيخ نعم نعم طيب يا شيخ ما مدى طاعة الوالدين؟ وهل تجب في كل الاحوال
31:00طاعة الوالدين في غير معصية الله اذا امر بمعصية فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تفضل تفضل يا ريان
31:18السلام عليكم. السلام عليكم وعليكم السلام ريان معنا الو ما اسمع رياننا السلام عليكم عليكم السلام كيف حالكم يا شيخ صالح الو الشيخ صالح السلام عليكم. نعم وعليكم السلام انا اسمعك ولكن الشيخ يمكن ما يسمع
31:45شيخ صالح نعم الشيخ صالح خذ سؤاله وعطني اياه الله يهديك. طيب سؤالك يا اخي آآ ما الفرق بين كمال الايمان الواجب وكمال الايمان المستحب ما الفرق بين كمال الواجب
32:03كمال الايمان الواجب وكمال الايمان المستحب نعم فعل الطاعات الواجبة هذي من كمال الايمان الواجب واما الطاعات المستحبة فهي من كمال الايمان المستحب. نعم السؤال الثاني لو سمحت. طيب آآ في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث جبريل مراتب الدين
32:26اول مرتبة هي الاسلام وذكر وذكر النبي صلى الله عليه وسلم اركانه ثم ذكر مرتبة الايمان واركانها هل يعني ذلك ان من من لم يصل لمرتبة الايمان انه كافر لان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اركان الايمان
32:39طيب لا بد ان يعمل بالاركان الظاهرة والباطنة اركان الايمان الظاهرة هي اركان اركان الاسلام الظاهرة هي اركان الاسلام الخمسة واركان الايمان هي اركان الايمان الستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خير
33:01وشره. فلابد من جمع هذه الاركان الظاهرة والباطنة نعم السؤال الثالث اه في متن ثلاثة الاصول احسن الله اليكم يا شيخ ذكر الامام محمد بن عبد الوهاب الاصل الاول ومعرفة الله سبحانه وتعالى والاصل الثاني ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم واصل ساعة معرفة الدين للاسلام بالادلة
33:21يا شيخ في اشكال ان هل الاصل الاول والثاني انهم من ضمن الاصل انهم من ضمن الاصل الثالث ومعرفة دين الاسلام فلماذا الشيخ آآ رحمه الله اخرجهم منه يا اخي معرفة الله باسمائه وصفاته
33:39وربوبيته والوهيته هذا لا بد من هذا هو رأس الاسلام ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم هذا لاجل اتباعه والاقتداء به صلى الله عليه وسلم نعم. احسن الله اليكم ما الافظل يا شيخ لمن يكون بجانب قارئ القرآن هل يسلم عليه ويصافحه بعد انتهائه من اه تحية المسجد
34:11نعم اذا كان يقرأ القرآن فلا يشغله فاذا وقف عن قراءة القرآن لا بأس ان يصافحه ويسلم عليه. نعم الشيخ آآ دخل رجل وانا في مجلس فيه حضور فقام له الحاضرون ولكنني لم اقم فهل يلزمني القيام
34:33اذا كان القيام لاجل السلام عليه فهذا مستحب او متأكد اما اذا كان القيام احتراما له فهذا لا يجوز نعم التصدق عن الميت هل ينتفع به وما حكم ذلك يا شيخ
34:50بلا شك ان الصدقة عن الميت اذا تقبلها الله تنفع الميت نعم الشيخ صالح من كان كثير الاسفار بين المدن فهل له القصر؟ وهل يصلي الرواتب اذا كان سفره مسافة
35:09ثمانين كيلو فاكثر فانه يترخص برخص السفر ولو كان يتكرر سفره نعم تفضل يا ابو فيصل معنا على الخط سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم بغيت اسألك يا شيخ طال عمرك عن الزكاة زكاة المال. يجوز اني اعطي اخواتي لان بعضهم طال عمرك اوامر وبعضهم اه متزوجات
35:37حالتهم تعبانة شوي اذا كانوا فقراء فهم احق بزكاتك اذا كانوا فقراء دخل نعم شكرا ابو فيصل يا شيخ آآ من آآ ما حكم الانتقال من مكان الفريضة الى موضع اخر لاداء السنة
36:06ليس هذا بلازم ليس هذا بلازم الا الامام فانه لا يتنفل في محل الفريضة لان الناس يظنون ان الصلاة لم تنتهي فينتقل الى مكان اخر. نعم يقول ايهما اولى يا شيخ الاسلام ام الايمان
36:26لابد منهما جميعا الاسلام بالاركان الظاهرة والايمان في الاركان الباطنة كما سبق هذا لابد من الايمان والاسلام جميعا. نعم. يقول الشيخ ابن رجب ما هي اشهر كتبه حفظكم الله الموجود جامع العلوم
36:47والحكم وله ايضا فتح الباري في شرح صحيح البخاري المطبوع منه الى كتاب الجنائز والباقي مفقود هذا المعروف من كتبه ولا هو القواعد الفقهية في المذهب هذي اللي في رجب معروفة. نعم. تفسير الشوكاني ما رأيكم فيه يا شيخ
37:08لا بأس به في الجملة لمن يعرف وفيها تأويل للصفات نقله عن الرازي وغيره وعن الزمخشري فالذي عنده معرفة وبصيرة ليتمكن فيها من معرفة الصحيح من غير الصحيح يقرأ فيه فيه فوائد وفيه علم
37:29اما المبتدي فلا يقرأ فيه يقرأ في ابن كثير او في البغوي او في تفسير ابن سعدي نعم تفضل يا ابو عبد العزيز معنا على الخط تفضل ابو عبده. السلام عليكم
37:42بالخير عليكم السلام. تفضل. يا شيخ مرتين وما قصرت اعتمرت ولا قصرت؟ ايه تعيد عليك ملابس الاحرام وتقصر عن العمرة الاولى والعمرة التي بعدها ثم تلبسي ثياب الاحرام بعد ذلك
38:10واذا كان قد وصل الى بلده يا فضيلة الشيخ هو لو كان الحلق والتقصير يجوز في كل مكان لا بأس نعم. شكرا لكم. فضيلة الشيخ هل الحركة المستمرة في الصلاة منافية للخشوع
38:34الحركة من غير عذر منافية للخشوع واما الحركة لعذر فلا بأس بذلك ولا تنافي الخشوع نعم اذا كان الشخص يا شيخ صالح مسافرا وعنده نية القصر والجمع فهل يجوز ان يكون اماما للصلاة
38:54نعم يقول اذا كان الشخص مسافر وعنده نية القصر والجمع فهل يجوز ان يكون اماما في الصلاة مع الذي معه من الجماعة ان كانوا مسافرين مثله فيقصرون معه ويجمعون اما ان كانوا
39:12مقيمين فيصلون معه واذا سلم من ركعتين يقومون ويتمون لانفسهم كما فعل اهل مكة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم يا اهل مكة اتموا لانفسكم
39:29فانا قوم سفر. نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل آآ ويقول ما حكم من لم يأخذ بالرخص في السفر في ظل وجود السيارات والطائرات اليوم وقصر مسافات هذا تشدد والله جل وعلا يحب ان تؤتى رخصه
39:51كما يكره ان تؤتى معصية فالمسافر يأخذ برخص السفر وهذا افضل له من تركها. نعم معنا اتصال غرمان من خميس مشيط. تفضل. سلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام
40:12تفضل. يا شيخ سؤالي يا شيخ عن ابغى اشتري سيارة ايجار منفي بالتمليك او مع الوعد بالتمليك. ما حكم ذلك لا يجوز هذا البيع لا بد ان يكون منجز ما يكون معلق على مستقبل
40:30منتهي بالتمليك ما يجوز هذا وصدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء بتحريمه نعم طيب الله يجزاك الله يجزاك خير يا شيخ بس الغالب الان تسعين في المئة الناس يشترون
40:42السيارات بالشكل هذا ليه ما يمنع اذا كان ممكن انه اذا كان انه حرام ما يجوز لماذا لا يمنع يعني من الحكومة المسلم يمتنع اذا بلغه الحكم الشرعي يمتنع ما هو بلازم يمنع هو يمنع نفسه. شكرا. الله يجزاكم خير. اه فضيلة الشيخ
41:01الاسراف في وقتنا الحاضر ونراه منتشر في العزاء حيث آآ يتكفل اهل الميت بايقام دائم واقامة السرادقة السرادقات وهذا يكون في اليوم الثالث الى اليوم الثامن هذا لا يجوز صدرت
41:24فتاوى كثيرة في منعه من من اللجنة الدائمة للافتاء لانه تكلف والعزاء تعزي المصاب في اي مكان لقيته في المسجد في المتجر في الشارع تعزيه او تتصل عليه بالتلفون او الجوال وتعزيه ويكفي هذا ما يعقد له اجتماع وثلاثة ايام وولايم هذا من
41:48تأليف ومن الذي التكلف الذي لا يجوز ومن بذل الاموال بغير حق. نعم ما العلم الذي يحتاجه الداعي الى الله فضيلة الشيخ؟ وهل الدعوة تكون للكل الداعي لابد ان يكون عالما بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والعامي لا الجاهل لا يجوز له ان
42:16يقوم بالدعوة وهو يجهل لانه قد يحل حراما ويحرم حلالا ويفتي بغير علم. نعم يقول هذا السائل ارجو من فضيلة الشيخ صالح ان اه يوضح اه الحكم في قراءة القرآن على الاموات. وهل هو جائز
42:36لا ما ما هو مشروع ما هو مشروع قراءة القرآن عن الاموات المشروع الصدقة عنهم والدعاء لهم وذبح الاضحية عنهم وغير ذلك من ما ورد به الدليل وقضاء الديون التي عليهم
42:53نعم تفضل يا سويلم من الرياظ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. وعليكم السلام يا شيخ اه بالنسبة التأمين الصحي وزارة التربية والتعليم تشترط على المدارس الاهلية تأمين صحي
43:12هل هذه جائز او غير جائز يا اخي الفرد لا لا يؤمن تأمينا صحيا اما الجهات التي تؤمن على منسوبيها ومن باب النظام فهذا ان عمل به فلا بأس وان تركه فهو احسن. نعم. شكرا. صاحب مدرسة يا شيخ عندي سؤال ثاني الله
43:33يحفظك نعم السؤال الثاني طال عمرك والدي عنده ثلاث عقارات يعني ثلاث مزارع فعنده ثلاث زوجات فوزع كل مزرعة لابناء زوجهم من زوجاته مثلا الاخ الاكبر هو هو واخواته في مزرعة
43:56فاحدى المزارع جرداء بيضاء ليس فيها ماء فهل هذا جائزة يا شيخ يا اخي هذا تراجعون المحكمة الشرعية في جهتكم. نعم. شكرا لك. اه فضيلة الشيخ ما معنى حديث من سن سنة حسنة
44:14له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. ارجو ان توضحوا لنا ذلك من سن سنة حسنة يعني عمل بسنة عمل بسنة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
44:31وقد تركها الناس او نسوها فانه يحييها وليس معناه انه يحدث من عنده شيء ويقول هذا سنة حسنة هذه بدعة سيئة فالسنة الحسنة هي احياء السنن التي تركها الناس ليذكرهم بها
44:51ويقتدوا به فيها نعم تفضل يا خالد معنا من الجوف سلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام يا شيخ احبك في الله جزاك الله خير احبك الله يا شيخ يا شيخ طال عمرك بان احد الشباب الموجودين فقال لي ان الاعراض المقدسة ثلاثة فقلت لا اربعة وجبت له دليل من
45:19فاخلع نعليك فانك في الوادي المقدس طوى. فهل هذا صحيح يا شيخ ما هو صحيح الاراضي التي تشرع زيارتها والصلاة فيها هي المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى. المسجد الاقصى
45:39نعم شكرا ما حكم يا شيخ مس المصحف بدون وضوء او نقله من مكان الى اخر اذا كان المصحف في وعاء فلا بأس بحمل الوعاء بحمله في وعائه ونقله اما اذا كان المصحف ليس في وعاء فلا يمسه مباشرة
46:02وانما يمسه من وراء حائل ما دام انه على غير طهارة. نعم. يقول السائل يا شيخ صالح آآ يخطر على بال الانسان تردد كثير الحقيقة من الوساوس والخواطر وخصوصا في المجال العقدي. هل يؤاخذ على ذلك
46:23الوساوس لا يؤاخذ عليها قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها ما لم ما لم تتكلم او تعمل. نعم يا شيخ صالح يقول هذا السائل ما رأي الشيخ في هذه العبارة التي تتردد على الالسنة
46:46كثيرا وخصوصا من طلاب العلم من كان شيخه الكتاب ظل عن صوابه نعم العبارة معناها صحيح معناها صحيح ان الانسان لا يأخذ العلم عن الكتب وعن اه الجوالات وعن اه المواقع
47:05لابد ان يحظر بين يدي المدرسين في في المدارس او في المساجد ويتلقى العلم عنهم بسماعه منهم نعم هذه السائلة تقول هل يجوز للحاج او الحاجة او المعتمرة والمعتمرة ان يسعى ماشيا في بعض الاشواط وراكبا في البعض الاخر
47:29لا بأس بذلك يركب في بعضها طيب ويمشي في بعضها نعم لا بأس تفضل يا حسين معنا على الخط سلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير اه حسين قصر التلفزيون لان في الان تردد بيني وبينك ما اسمعك. تفضل. طيب طيب. طيب ابشر. يلا
47:58انا عندي سؤال يا شيخ الله يحفظك ويطول عمرك. تفضل نعم توالي عن التأمين على السيارات هذا هل هو حلال ولا حرام لا يجوز التأمين يا اخي اجبنا قبل قليل بان التأمين التجاري لا يجوز
48:17للباطل. طيب شكرا الزامي الالزامي اللي عند المرور هالحين هل له حلال ولا حرام تدفع على انه من باب الالزام لا على انه من باب التأمين. شكرا آآ فظيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت آآ هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ الانسان اذا اقبل عليه شهر الصوم
48:43وعليه قضاء من العام الماضي من شهر رمضان آآ العام الماضي. فماذا يلزمه ان كان بقي من شهر شعبان قدر الايام التي عليه من العام الماضي فيجب عليه ان ان يبادر بقضاء الايام التي عليه من الماضي. اما اذا وصل
49:05الرمضان فانه يؤجله الى ما بعد رمضان يكفر عن كل يوم اطعام مسكين مع القضاء اذا كان تأخيره بتفريط منه اما اذا كان تأخيره لعذر فليس عليه الا القضاء. نعم. ابو عبد الله يقول يا شيخ
49:23اذا كبرت تكبيرة الاحرام منحنيا لكنني الى القيام اقرب مني للركوع. فهل تصح صلاتي او كن نافلة لا يجوز ان كان انك معذور في الانحناء فلا بأس اما ان كنت غير معذور فلابد ان تكون معتمدا واقفا تكبر
49:46تكبيرة الاحرام بهذه الحالة ثم تنحني. نعم في فقرة الله يقول يا شيخ ما هي الاحوال التي تنقلب صلاة الفريضة نافلة بالنية اذا اذا نوى كان في فريضة ثم نواها نافلة
50:06في اثنائها فلا بأس بذلك. اما ان يكون في في نافلة وينويها فريضة فهذا لا يصح نعم اه فضيلة الشيخ هذا السائل يقول متى يقدم قول الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله؟ ومتى نقول بان هذا خاص بالرسول
50:25تقول صلى الله عليه وسلم دون غيره يا اخي راجع كتب الاصول في هذا راجع كتب الاصول وتعرف هذا. نعم تفضل يا فلاح السلام عليكم وعليكم السلام عليكم وعليكم السلام لو سمحت يا شيخ عندي اه اولا ما ما رأيك في من يقول ان الدين يؤخذ بالعقل
50:52وان الله اعطى الانسان عقلا يفكر فيه ويستنفذ الحرام من الحلال ولا داعي العلماء والدعاة السؤال الثاني يا شيخ لحظة هذا كلام باطل يا اخي الدين ما يؤخذ من العقل الدين يؤخذ من الكتاب والسنة
51:12وما اشكل عليك اسأل عنه اهل العلم ولا يجوز ان تأخذ بعقلك نعم السؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ ما رأيكم في من يتكلم بان فالشيخ البخاري امام المحدثين انه رهبن
51:28ولم يعني يعصم وانه يؤخذ منه ويرد ومن هذا الحديث يا اخي ما هو باللي يؤخذ به كلام البخاري يؤخذ بحديث الرسول الذي يرويه البخاري يؤخذ كلام الرسول من رواية
51:46بخاري لا بأس اما انه يؤخذ كلام البخاري قضية مسلمة يؤخذ منه ما وافق الدليل. نعم. شكرا فلاح يا شيخ هذا سائل الحقيقة ارسل بهذا السؤال يقول ارجو من الشيخ الاجابة يقول اكتشف بعض الناس ان لكل اسم من اسماء الله الحسنى
52:06طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الانسان. واستطاع ان يكشف ان ان مجرد ذكر اسم من اسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين مسارات الطاقة الحيوية داخل جسم الانسان
52:26هذا كلام هراء وباطل يا اخي هذي جاءت اه هذه المسألة جاءت الى اللجنة الدائمة للافتاء وحكموا بانها لا لا تصح ولا عمل عليها. نعم نختم هذا اللقاء بفضيلة الشيخ بسؤال لاحد الاخوة يقول بالنسبة لكتب الحديث وكتب الفقه
52:47الذي يقرأ فيها المبتدئ واشهرها لا تقرأ في الكتب وانت مبتدئ اقرأ على اهل العلم اقرأ على اهل العلم واسألهم لا تأخذ من الكتب. نعم فضيلة الشيخ نختم هذا اللقاء بسؤال تقول فيه الاخت المرأة اذا صادفتها الدورة الشهرية في آآ رمضان
53:13استمرت معها وهي تريد ان تصوم مع المسلمين ومع اخواتها هل يشملها الاجر بالنية اي نعم هي معذورة ما تركت الصيام يعني ما تركت الصيام متعمدة انما تركته لعذر شرعي
53:32وهي تنوي ان تصوم لو زال عنها العذر فلها الاجر ان شاء الله بنيتها نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. استفدنا من هذه التوجيهات وهذه النصائح
53:49وهذه الفتاوى المبنية على الكتاب والسنة. جزاكم الله خيرا وارفع ذكركم في الدارين. وشكرا لفريق العمل في ثبت الشيخ كما اشكر زملائي معي في استوديو الرياض. يتجدد اللقاء ان شاء الله مع الشيخ. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته