برنامج (فتاوى) (125) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-07-27] - كبار العلماء
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:23نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء. السلام عليكم الشيخ صالح
0:47فرحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ صالح لعلنا نستهل هذا اللقاء ونذكر بالنعم الكثيرة نعم الامن والامان في بلادنا المباركة التي لتعيشها المملكة العربية السعودية وهذا من فضل الله علينا فله الشكر وله الحمد. وجهود رجال امننا البواسل تذكر فتشكر يا شيخ. فهم يقومون
1:16في هذه البلاد والذود عنها من ايدي العابثين والمفسدين الذين يريدون الشر بامننا آآ اماننا شيخ اه صالح من هذا المنبر اه نقدم الشكر والدعاة لرجال امننا والدعاء بالتوفيق والسداد لجنودنا البواسل الذين يرابطون على
1:41لعل لكم اه كلمة وتوجيه في هذا المنبر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذه البلاد لا يخفى انها تعيش
2:04في امن واستقرار ولله الحمد والمنة وذلك لاسباب اولها صلاح العقيدة فهذه البلاد ولله الحمد فيها عقيدة صافية ليس فيها قبور تعبد وليس فيها ما في البلاد الاخرى من خرافات وترهات
2:34وتصوف انما هي عقيدة سليمة صافية وهذا بفظل الله ثم بفظل دعوة هذا الامام المجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هذه اعظم المزايا لهذه البلاد في المجية الثانية انها تحكم انها تحكم شرع الله
2:59عز وجل في محاكمها وتقيم الحدود الشرعية على من وجبت عليه وفيها جهاز الحسبة وهو جهاز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو صمام الامان الذي اذا وجد في في بلد فان الله جل وعلا يوفر لها
3:26الامن والاستقرار فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو علامة الامن والاستقرار والامن من عذاب الله عز وجل قال تعالى لما ذكر في اخر سورة هود ما حصل للامم السابقة من الهلاك والدمار
3:50قال فلولا كان من القرون من قبلكم يعني هلا هذا حث وترغيب فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا من انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه
4:13وكانوا مجرمين. وقال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف تنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وذكر عن الامة التي اهلكها الله من بني اسرائيل انهم كانوا لا بأس ما كانوا يفعلون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
4:38لبئس ما كانوا يفعلون فالله جل وعلا انما جعل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو صمام الامان للبلاد وقال جل وعلا فلما عتوا عما نهوا عنه انجينا الذين ينهون عن السوء
4:59الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا مم واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يكفرون فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الذي يوطن الامن والاستقرار في البلاد وهو موجود ولله الحمد
5:22وحكومتنا الرشيدة تؤيده وتناصره وتدعمه دائما وابدا فهذا من علامات الامن والاستقرار لهذه البلاد والحمد لله بعد تحكيم شرع الله عز وجل بما اختلف فيه الناس سلامة العقيدة من الشرك ووسائله
5:48كل هذا ولله الحمد من اسباب الامن والاستقرار لهذه البلاد نعم جزاكم الله خيرا. اذا فضيلة الشيخ آآ هذه الجهود المباركة التي يبذلها رجال الامن في بلادنا المباركة اه تذكر فتشكر لعلكم تدعون لهم وتتحدثون عن هذه الجهود
6:22وكذلك الذين يرابطون على الحدود للدفاع عن هذه البلاد ويسهرون ويتعرضون للخطر نرجو ان يكونوا من المرابطين في سبيل الله الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم رباط رباط يوم في سبيل الله
6:42خير من الدنيا وما فيها واخبر صلى الله عليه وسلم ان المرابط اذا مات في رباطه يجري عليه اجره الى يوم القيامة فهذا فظل كثير ولله الحمد وجنودنا نحسبهم كذلك ان شاء الله
7:05فهم يضحون براحتهم ويظحون بايظا بتعرضهم للمخاطر كله في سبيل حفظ هذه البلاد وكذلك مما من اسباب الامن والاستقرار في هذه البلاد انها انها تستقبل وفود الرحمن للحج والعمرة وتبذل لهم التيسير والمعونة
7:35وتوفر لهم الراحة اداء مناسكهم حتى يرجعوا الى بلادهم امنين مستقرين وهذا مما يدفع الله به عن هذه البلاد آآ المكاره الكثيرة ومما يحسبه الله ان شاء الله ذخرا وعملا صالحا لولاة هذه البلاد. نعم
8:04احسن الله اليكم اه نبدأ بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين الثلاثة وثمانين ثلطعش هذا تليفون البرنامج لمن اراد الاتصال ونأخذ المتصل نايف ترى انا ما اسمع شي يا اخوان. تفضل نايف معنا
8:26يا اخوان ما اسمع شي طيب نعود لك بعد السلام عليكم يا نايف طيب. يا اخوان طيب شكرا لك يا نايف شكرا. فضيلة الشيخ ترى. طيب اه فضيلة الشيخ هذا يسأل عن كتاب تفسير
8:43وايضا ابن رجب ما هي اشهر كتبه تفسير القرطبي تفسير معتبر ومعتمد وفيه علوم غزيرة وفيه علوم جيدة فهو من اكبر التفاسير بعد تفسير الامام ابن جرير رحمه الله واما مؤلفات ابن رجب فهي كثيرة
9:13منها جامع العلوم والحكم طرح جوامع الكلم التي هي الاربعين النووية وهذا كتاب عظيم فيه توجيهات وفيه علوم كثيرة كما سماه مؤلفه جامع العلوم والحكم وكذلك القواعد الفقهية لابن رجب
9:40قواعد المذهب لابن رجب وهي قواعد مشهورة ومعتبرة هذا ما يحضرني من مؤلفات ابن رجب نعم آآ له شرح له شرح سنن الترمذي ولكنه مفقود ولا يوجد منه الا اخره. نعم
10:03في الاية الكريمة واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين تفسير هذه الاية نعم الله جل وعلا امر بالصبر على الشدائد والمكاره التي تحدث بالناس بامرين الامر الاول الصبر
10:24وانتظار الفرج وعدم اليأس والمداومة على العمل الصالح والصلاة الامر الثاني الصلاة تعينوا بالصلاة لانها يفرج الله بها الهموم ويكشف بها البلايا. وكان صلى الله عليه وسلم اذا اهمه امر
10:51فزع الى الصلاة وقال يا بلال اقم الصلاة يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها كان يرتاح لفي صلاته لانه بين يدي ربه ويناجي ربه فاذا دخل في الصلاة ارتاح من الهموم
11:14الامور المهام العظيمة التي تعرضوا له صلى الله عليه وسلم ففيها اعانة فيها اعانة لامته اذا حزبهم امر ان يفزعوا الى الصلاة ويستعينوا بها على كشف الشدائد فهي صلة بين العبد وبين ربه يناجي العبد ربه
11:39ويدعوه في صلاته لكشف ما اصابه فالله جل وعلا قريب مجيب قد قال صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد نعم ام سعود لها هذا السؤال قبل ان نأخذ الاتصال يا شيخ تقول عبارة وان غدا لناظره قريب هل هذا اثر او دعاء
12:04هذا مثل ان غدا لناظره قريب هذا من الامثال المتداولة بمعنى ان ان غدا وهو اليوم الذي بعد يومك انه قريب من صاحبه لناظره يعني لمنتظره فهو قريب نعم تفضل يا نايف
12:24السلام عليكم نايف معناه نعم؟ تفضل تفضل انت على الهواء معك الشيخ صالح تفضل السلام عليكم وعليكم السلام. طيب يبدو انه ما يسمع. انا ما اسمع صوت يا اخي تفضل اطرح سؤالك يا نايف يا اخي
12:45نايف طيب فضيلة الشيخ ما بيع السلم ما المراد به؟ وما مثاله؟ وهل هو جائز نعم جائز هو جائز وقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين
13:07فاقرهم على ذلك وقال من اسلف في شيء فليسلف في وزني في كيل معلوم او وزن معلوم الى اجل معلوم والسلم والسلف معناهما ان يقدم الثمن ويؤجل المثمن فيأتي لصاحب لصاحب المزرعة او لصاحب النخيل
13:33في دفع له مقدارا من المال بشرط ان ان ان يوفيه صاحب المزرعة والنخيل يوفيه حقه اذا حصد الزرع او جذ النخل وهذا جائز وفيه تيسير وهذا يغني عن اللجوء الى البنوك
13:56وتمويل البنوك الذي فيه الربا العظيم فدين السلم يغني عن ذلك والحمد لله نعم اه الاخت السائلة هم مرام تقول الصوم في الجو البارد والصوم في الجو الحار. هل هو في الاجر سواء
14:17نعم اذا صمت في في وطنك سواء كان حارا او باردا فلك اجرك عند الله سبحانه وتعالى ولا تذهب الى المكان البارد من اجل الصيام فهذا من آآ هذا مما لا ينبغي
14:35ان تذهب الى المواطن الباردة بل تصوم في مكانك وتحتسب الاجر عند الله سبحانه وتعالى. نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد. اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش. لمن اراد
14:54اتصال بفضيلة الشيخ صالح الفوزان فضيلة الشيخ بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم هل يشفع لجميع امته يوم القيامة وما المراد بالشفاعة المراد بالشفاعة هي الوساطة في تحصيل المطلوب وتكون الشفاعة بين الخلق
15:18وتكون بينهم وبين الله الشفاعة بين الخلق قال الله جل وعلا من يشفع شفاعة حسنة يكون له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له طفل منها والشفاعة في اقامة الحدود
15:35او تنفيذ الاحكام الشرعية محرمة لا يجوز ان تشفع لدفع اقامة حد على من وجب عليه او ان تدفع حكما شرعيا لا ينفذ في حقه فهذا من مضادة الله في امره. قال صلى الله عليه وسلم من حالة شفاعته دون حد من حدود الله
16:00فقد واد الله في امره ولما وجب قطع يد امرأة من بني مخزوم وعز ذلك على اهلها وجاؤوا الى اسامة بن زيد لانه اقرب الناس الى رسول الله احبهم الى رسول الله وطلبوا منه ان يشفع عند رسول الله في الا تقطع
16:22فغضب صلى الله عليه وسلم على اسامة ابن زيد وقال اتشفع في حد من حدود الله وان الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها نعم نبدأ بالاتصالات ولعل المتصل الان يسمعنا
16:43تفضل يا مشعل معنا على الخط او انقطع الخط طيب الزملاء نعم فضيلة الشيخ آآ بالنسبة للداخل للصلاة والصف مكتمل ولم يجد احد في الصف الثاني آآ يصف معه هل يدخل مع الامام لوحده
17:08نعم اما ان يدخل في الصف ان وجد مكانا او يدخل عن يمين الامام ولا يصف وحده خلف الصف لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة
17:25وقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لفذ خلف الصف نعم فضيلة الشيخ اذا فاتت الركعة الاولى او الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاته سورة مع الفاتحة الصحيح ان ما يدركه المأموم
17:46من صلاة الامام انه اول صلاة المأموم فيقرأ الفاتحة ويقرأ سورة اذا امكنه ذلك اما قراءة الفاتحة فلا بد منها وان قرأ بعدها شيء من القرآن فهو افضل في الركعتين الاوليين. نعم
18:02ما العمل يا شيخ صالح اذا اقيمت الصلاة المكتوبة وقد شرع المصلي في النافلة ان كان في اخرها فانه يتمها وان كان في اولها فانه يقطعها لقوله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة
18:21فلا صلاة الا المكتوبة. نعم اذا ادرك المأموم الامام ساجدا فهل ينتظر حتى يرفع او يدخل معه في الصلاة الافضل ان يدخل معه في حاله التي هو عليها لقوله صلى الله عليه وسلم من جاء والامام على حال فليكن معه
18:43في تلك الحال نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول بعض الناس يسابق الامام في الصلاة فهل تبطل الصلاة ويعيد اي نعم اذا اذا سبقه بالركوع او السجود ولم يعده بعده
19:02فانها تبطل صلاته نعم يقول هذا السائل يا شيخ انشاد الشعر في المسجد ما حكمه لا بأس بذلك الشعر النزيه الذي ليس فيه معنى سيء لا بأس ان ينشد في المسجد وقد انشد حسان
19:24رضي الله عنه عند الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد انشدا عليه عند انشد عند الرسول اشعاره في المسجد وهذا لا بأس به بشرط ان يكون الشعر نزيها وطيبا
19:41كشعر حسان رضي الله عنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم نعم فضيلة الشيخ شخص آآ ابتلي بالحسد فكيف يعالج نفسه؟ وكيف العلاج من الحسد ان يدعو لصاحب النعمة اللهم يقول له اللهم بارك له وعليه وما اشبه ذلك يدعو له بالبركة
20:11ويدعو له بالتوفيق ولا لا يجد في نفسه عليه شيئا يتمنى زوال النعمة عليه بل يسأل الله من فضله. قال جل وعلا ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
20:29للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. واسألوا الله من فضله. ان الله كان بكل شيء عليما. نعم احسن الله اليكم يا شيخ يقول ما الفرق بين سوداني مقيم بالرياض؟ يقول ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية
20:51هي والامثلة على ذلك توحيد الربوبية هو توحيد الله بافعاله سبحانه كالخلق والرزق والاحياء والاماتة فلا يعتقد ان احدا يخلق مع الله او يرزقوا مع الله او يتصرف في الامور مع الله هذا هو توحيد الربوبية
21:14واما توحيد الالوهية وتوحيد العبادة فهو افراد الله بافعال العباد التي شرعها لهم من صلاة وصيام وصدقة وحج وعمرة وغير ذلك ان يخلصوها لله عز وجل لا يكون فيها رياء ولا يكون فيها سمعة
21:33نعم لعل الاخوة والاخوات يتابعون البرنامج والتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين تلطعش لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ صالح آآ فضيلة الشيخ يقول السائل ايضا ما الفرق بين القضاء والقدر
21:57لا فرق بينهما فيما يظهر لي القضاء والقدر بمعنى واحد. نعم يا شيخ صالح هذا يقول في شباب آآ واقعت زوجتي في نهار رمضان. وذلك اكثر من ثلاث سنوات مضى
22:14فعلى ذلك فما هي الكفارة وقد اقبل علينا شهر الصوم الكفارة ان تقضي هذا اليوم الذي جامعت فيه وهي ايضا المرأة تقضي مثلك هذا اليوم هذه واحدة الثانية عليكما الكفارة على كل واحد منكما الكفارة كفارة الجماع في
22:39رمضان وهي عتق رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا. نعم يا شيخ يقول هذا الحديث مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم على مليء فليتبع
23:03نعم الحديث واظح مطل الغني وهو وتأخره عن السداد اذا طلب منه صاحب الحق حقه يماطل به ويؤخر هذا ظلم ويحل للمنطول فيه ان يشتكيه ان يشتكي او هذا حل عرظه يشتكيه على
23:24المسؤولين فيقول فلان اكل مالي فلان ما طلبي لاجل يصل الى حقه يحل عرظه هذه واحدة. الثانية عقوبته وهي السجن اذا تأخر وابى ان يسدد فان ولي الامر يسجنه حتى يسدد. لانه لا عذر له للتأخير وهو
23:46ومالي. نعم. نبدأ بالاتصالات ناخذ عائض تفضلي يا عائض سلام عليكم. وعليكم السلام. شيخ صالح كيف حالك حياكم الله. اسأل الله ان يطيل عمرك على طاعته ورضاه. امين امين. تفضل. حنا نحاول نشر الاسلام في البرامج وفي الشبكة العامة
24:07عنكبوتية ونواجه بعض الشبهات من الملحدين بعضها يعني يرتادنا آآ يعني في عدم الرد عليهم نجهل بعض للامور الشرعية في الرد عليهم. منها واحد شكك في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ودعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
24:27اي يشكك في ان الله جل في علاه يثبت القلب ثم يرجع ثم يقلبه فيهوي بصاحبه في النار يا اخي ائتوا بعالم معكم ويرد عليه ائتوا بعالم من العلماء معكم ويرد عليه هذه الشبهات والترهات
24:47نعم طيب عطني عطني رد هذه الشبهة جزاك الله خير نعم؟ عطني رد هذه الشبهة الله يحفظك هذي ما هي بشبهة يا اخي هذا رد لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
25:02فيرد عليه بان هذا امر باطل واعتراض على الرسول صلى الله عليه وسلم نعم بارك الله فيك شكرا. فضيلة الشيخ بهذه المناسبة هؤلاء الذين يعني اه ينشرون بعض اه الاحاديث
25:18يبينون بعض القضايا عن طريق هذه الشبكات يا فضيلة الشيخ لعل لكم توجيه في التعامل والشروط في التعامل مثل هذه الشبكات يا شيخ يجب الا يدخل في هذه هذه الشبكات
25:36من ينشر فيها علما اشترطوا فيه ان يكون عالما بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يدخل فيها الجاهل الذي لا يحسن ما يقول فيجب ان ان لا يدخل فيها الا من عنده علم
25:55يبين فيه الاحكام الشرعية ويرد على امثال هؤلاء المعارظين وآآ الذين ينشرون باطلهم ويعترضون على احكام الله ورسوله. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول آآ ما الافضل في الكفارات؟ هل تكون بالترتيب ام بالخيار
26:23بعضها بالترتيب وبعضها بالخيار كفارة الظهار والجماع في نهار رمضان كفارة القتل هذي فيها تخيير فيها ترتيب ما هو بتخيير فيها ترتيب واما التخيير ففي مثل اه ما جاء في كفارة اليمين
26:47اه كما قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كفارة يقول سبحانه وتعالى اه كفارة واطعام مساكين او صيام او صيام ثلاثة ايام يقول تعالى فكفرته اطعام ثلاثة مساكين
27:11او كسوتهم او عتق رقبة هذه تخيير كفارة اليمين فيها تخيير فكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة تحرير رقبة نعم. نعم اه سالم من تبوك. تفضل يا سالم
27:34السلام عليكم وعليكم يا فضيلة الشيخ انا عندي سؤال عن اللي يدخل في تشهد الاخير مع الامام. هل هو يجوز له او يديم الصلاة ويصلي اللي تشاهد اه يدخل والامام في التشهد الاخير ان كان يرجو احدا
27:58اصبر يا اخي ان كان يرجو احدا يأتي فانه ينتظر ويصلون جماعة وان كان لا يرجو احدا يأتي فانه يدخل مع الامام في التشهد الاخير. ليحصل على المتابعة والاجر ثم
28:13يصلي بعد سلامه. نعم. شكرا لك. جزاك الله خير يا شيخ اه فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما المقصود بالحمر الاهلية؟ وهل يجوز اكلها الحمر الاهلية هي التي المستأنسة عند الناس الذي يستخدمونها ويركبونها
28:33ويحملون عليها هذي الحمر الاهلية بخلاف الحمر الوحشية المتوحشة التي تعيش في البر ولا تعيش في في الحظر والحمر الاهلية هي التي تعيش في الحظر ولا تعيش في البر نعم وهذه حرام اما الحمر الوحشية فهي حلال وهي صيد. نعم
28:55ما معنى الاية يا شيخ يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم نعم ما يكون السؤال بقدر الحاجة بقدر ما تحتاج اليه ولا تسأل عن اسئلة
29:12لا تحتاج اليها. نعم طيب تفضل يا نايف من الطايف اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام تسمعنا يا نايف اي نعم اسمعني اخ عبد الكريم. تفضل. لدي عدة اه اسئلة اني بختصرها. طيب. السؤال الاول يا معالي الشيخ
29:34صالح اه عندي اللي هو آآ صيام رمظان تقريبا شهرين آآ ما صمتها نصحني قال لا تصومها اللي هو العام الماضي والعام قبل الماضي. عندي مرض مزمن طبعا يا شيخ ايش اللي توجهها لي؟ طيب لحظة يجاوب الشيخ لحظة
30:00شف يا اخي ان كان ترجو انك تستطيع القضاء ولو بعد زمان فانك تؤخر القضاء الى ان تقدر عليه وليس عليك شيء وان كان وان كنت لا لا تستطيع القضاء مرظك مزمن ولا تستطيع القظاء
30:18فاطعم عن كل يوم مسكينا وهذا يكفي لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين اذا كنت لا استطيع اطعام ستين مسكينا فماذا اعمل كيف اطعام ستين مسكينا اذا كنت ما عليك اطعام ستين مسكين
30:43الطعام ستين اسمع يا اخي اصبر الله يهديك لا تقاطعنا الله يهديك اقول اه ان كنت تستطيع قظى رمظان في الحال تقظيه. وان كان لا تستطيع قظى رمظان في الحال تؤجل القظاء الى ان تستطيع
31:01اما اذا كان مرضك مزمنا يا اخي اصبر الله يهديك اما ان كان مرظك مزمنا ولا تستطيع القظا لا حاظرا ولا مستقبلا فانك تطعم عن كل يوم مسكينا وليس فعليك غير ذلك
31:19طيب سؤالك الثاني السؤال الثاني مختصر لو سمحت نعم السؤال الثاني يا شيخ صالح بالنسبة لفريضة الحج هل تسقط عني بالنسبة انه غير قادر على ادائها الظروف المالية شكرا شكرا
31:39اذا لم يكن اذا لم يكن عندك نعم للاجابة يا شيخ اذا لم يكن عنده قدرة على المال اه على الحج لا في بدنه ولا في ماله فانه ليس عليه حج اما اذا كان عنده قدرة على الحج في ماله
32:01وليس عنده قدرة على الحج في نفسه فانه يوكل من يحج عنه ويعطيه نفقة الحج. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول السائل صاحب عقار ما ضابط العربون الذي يأخذه العقاري؟ واذا لم تتم
32:21البيعة هل يرجع العربون العربون لصاحب المال للاستمسار لصاحب المال ان يدفع بعض الثمن اذا اشترى منه شيئا وله الخيار له الخيار يعني ما ما هو بيع جازم وانما بيع فيه خيار
32:43فانه يأخذ العربون فان اتم البيع اكمل الثمن ان ان اخذ البيع اتم الثمن وان تراجع عن البيع فانه له العربون للسمسار اه العربون لصاحب المال نعم فضيلة الشيخ رجل مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد ان وجد لها رائحة وصلى ولم
33:10اغسل مكانها فما حكم الصلاة يعيد الصلاة حكمه انه يعيد الصلاة لانه اذا خلع الممسوح بطل الوضوء نعم. واذا انتهى مدة المسح هل ينقض الوضوء وهو على طهارة اي نعم اذا اذا تمت مدة المسح
33:31يوم ليلة للمقيم وثلاثة ايام بلياليها للمسافر فانه ينتهي مفعول آآ مفعول المسح فلا بد ان يخلعها وان يغسل رجليه. نعم فضيلة الشيخ هذه الاخت سارة تقول ما حكم قراءة سورة الزلزلة عند الولادة فقد قرأنا بانها تسهل الولادة
33:55في احد الكتب لا ادري عن ذلك وليس كل ما كتب ذكر في الكتب يكون صحيحا فاذا كان على ذلك دليل من الكتاب والسنة فهو صحيح وان كان من اقوال الناس وليس عليه دليل فليس بصحيح. نعم
34:15فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول كيف تتم طهارة الثوب من النجاسة؟ وهل آآ المغسلة البخار تكفي ام لابد من الماء لابد من ازالة النجاسة عينها ورائحتها لابد من ازالة عين النجاسة ورائحة النجاسة ما دام باقي شيء من عين النجاسة او رائحة النجاسة فانه
34:42يطهر الثوب. نعم فضيلة الشيخ يقول الهموم والغموم داء العصر وما من انسان الا ويحصل له هموم وغموم. ما العلاج في نظركم في ذلك الهموم والغموم تندفع بذكر الله عز وجل
35:02يكثر من ذكر الله ومن طاعة الله ويحافظ على صلاته ويقول ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري فتزول عنه باذن الله الهموم. نعم تفضل يا ابراهيم معنا على الخط
35:17الشيخ صالح السلام عليكم والسلام يوجد مكاين نقاط في محلات في المحلات. يتم دفع المبالغ الشراء منها السؤال كل عملية يؤخذ البنك ثمانية في المئة وبعض الزبائن يصر على زيادة المبلغ الشراء
35:39ويطلب تسليمه كاش اي يعني مثلا مبلغ الشراء خمسين ريال يطلب منك ريال ويسلم خمسين ريال كاش حكم الشيء هذا حكم الشيء حكم هذا ان تسلم الثمن وتاخذ السلعة وتترك عنك النقاط وما النقاط هذي
36:01نعم شكرا. جزاك الله خير. بارك الله فيك اه فضيلة الشيخ قول اه بعض الائمة في دعاء القنوت اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. هل هو دعاء صحيح
36:19هو دعاء لكن ادخلوا فيه في مقامنا هذا الشرطون على الله وهذا ما ورد لا يقول في مقامنا لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا الا فرجت ولا دينا الا قضيته
36:32ولا يجيب هالشرط هذا في مقامنا هذا. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ في الاية وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم ما المراد بهذه الاية مأجورين
36:52هذا عند قيام الساعة عند قيام الساعة وتفطر السماوات وانشقاق السماء تكون اه الملائكة يعني حملة العرش حول عرش الرحمن حافين من حوله يعني انهم يكونون اه من جميع جوانب العرش
37:11يسبحون بحمد ربهم ينزهون الله عز وجل عن النقص والعيب. نعم تفضل يا ابو ماجد من هلا والله الشرقية السلام عليكم عليكم السلام يطول لي عمرك عندي سؤالين فضيلة الشيخ الله يحفظكم. السؤال الاول انا حجيت وكنت في الحج اكبر. ورضيت طبعا
37:32بالحملة ونزلنا يوم نزلت يعني عند الحرم قال لي واحد من الزملاء انت على وظو ولا ما انت مع وظو؟ قلت لا على وظو بعدين شكيت اني ماني على وظو
37:46انت متوضي من قبل يا اخي؟ اي نعم اي نعم توظي ومتجهز وكل شي الباص بيجي وكذا وكذا طيب طيب شف يا اخي ما دام انك متيقن انك على وضوء فانت على وضوءك ولا ولا يؤثر الشك
38:04السؤال اليقين الطهارة اسمع الله يهديك من شك في الطهارة من تيقن الطهارة وشك في الحدث فان الاصل بقاء الطهارة. نعم السؤال الثاني. طول لي عمرك. السؤال الثاني انه صلينا في احد الدول الشقيقة دول الخليج وجينا الناس المصلين انتهت صلاتهم فاقام الصلاة
38:28جماعة جانا واحد فرقنا شلنا هذا يمين وهذا يسار روحوا كل واحد يصلي لحاله ما لكم صلاة كذا حنا عندنا يعني حنا عالخطوط وعلى الطرق دايم نحتري جماعة ونصلي جماعة ليش هذا يفرقنا الان؟ شكرا شكرا لك
38:44طول اليوم ايش يقول؟ يصلون في احد المساجد جماعة للقصر والجمع لانهم في سفر فجاء احد الاشخاص وفرقهم قائلا لهم كل واحد يصلي لحاله هذا جاهل هذا جاهل ولا يجوز له هذا تفريق الجماعة لا يجوز الجماعة واجبة
39:05كيف يفرقهم؟ نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن خطر الشائعات ونقل الكلام دون تثبت هذا فيه قول الله تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا
39:26والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ويقول يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. ويقول سبحانه وتعالى واذا جاءهم امر من الامن او
39:47الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فالامور الفردية هذه يجيب عليها العالم اه من من وقعت له واما الامور العامة فهذه ترجع يرجع بها الى الجهات المختصة
40:11جهة الافتاء او جهة او جهة في هذا في الامور الشرعية او جهة ولاة الامور في الامور السياسية الذين يستطيعون ان ان يحلوا هذه الشائعات ويبطلوها. نعم. احسن الله اليكم يقول الشيخ هذا السائل يجتهد بعض ائمة المساجد عند نزول المطر في
40:33يبين الصلاتين وكذلك عند الغبار فقد جمع بنا احد الائمة عند حدوث غبار عظيم الجمع للغبار لا يجوز اما الجمع للمطر اذا كان المطر ينزل او الارض فيها وحل ومياه تحول بينك وبين المسجد فيجوز الجمع
40:56في هذه الحالة بين المغرب والعشاء خاصة نعم يقول السائل يا شيخ وجدت حمامة في الشارع لا تستطيع الطيران فامسكتها واطعمتها اياما حتى قدرت على فهل علي شيء؟ لك اجر في ذلك ان شاء الله. هذا من الاحسان
41:18نعم. هل الافضل ان اصلي جالسا في صلاة الليل بلا عذر؟ واطيل الصلاة؟ ام اصلي قائما مع قصرها اذا جلست في صلاة النافلة مع قدرتك على القيام جاز هذا ولكن لك نصف الاجر
41:37نعم تفضل يا ابو عمار معنا متصل على الخط تفضل الو. نعم السلام عليكم وعليكم السلام يا اخوي عندنا مسجد في الحي ومسويين مجلس برا خارج المسجد معي؟ نعم ايوا احيان نجلس فيه وفيه احيان فيه محاضرات واحيان يجلسون الحي فيه يسمرون فيه جلسات عايدي ما ادري وش حكمه
42:09اذا كان في الشارع لا بأس. اما في داخل المسجد لا يجوز ان ان يتخذ مجلسا لغير العبادة وغير ذكر الله عز وجل. اذا كان خارج المسجد فلا بأس. شكرا. خارج المسجد خارج المسجد ايوه
42:28نعم. شكرا. بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول فريضة الحج اذا لم يستطع الانسان جمع المبلغ الذي يؤدي الى فريضة الحج هل تسقط عنه هذه الفريضة نعم يجب عليه ان ينتظر فاذا ايسر
42:48ولو في المستقبل يحج واذا لم يحصل له يعني مبلغ يحج به فليس عليه حج لان الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. نعم
43:02يقول هذا بانه مرافق مع والدته وآآ اخيه الاكبر لعلاج الوالدة في الخارج. يقول بالنسبة للصلوات قالت نريد يا فضيلة الشيخ ان نجلس اكثر من ستة اشهر هل نجمع ونقصر الصلاة
43:20لأ تصلون كل صلاة في وقتها تامة بدون قصر نعم لان لان السفر انقطع بالاقامة الطويلة. نعم كم عدة الحامل اذا توفي عنها الزوج؟ وضع حملها نعم وظع حملها وولاة الاحمال اجلهن ان يظعن حملهن. يعني في العدة. نعم. هل يؤخذ من الروى احكاما اه
43:48تشريعية فضيلة الشيخ لا هذا باطل الاحكام الشرعية ما تؤخذ الا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اما الرؤيا فلا توجب شيئا ولا تبيح شيئا نعم ام عبد الله يا شيخ تقول اه هل تسقط الصلاة عن ابنتي؟ وهي مريضة ولا تستطيع الحراك الا اه
44:13ترك فقط بالاصبع تصلي على حسب حالها اما قائمة واما قاعدة واما على جنب فتصلي على حسب حالها والحمد لله. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للنية في الصيام يقول السائل هل تكفي نية واحدة لشهر رمضان ام لكل
44:38يوم نية لكل يوم نية لان كل يوم عبادة مستقلة. واذا قمت في اخر الليل وتسحرت فقد نويت نعم احسن الله اليكم ما معنى آآ وانتظار الصلاة بعد الصلاة يا فضيلة الشيخ
44:58معناه ان تصلي الظهر وتبقى في المسجد الى ان تصلي العصر تصلي المغرب وتبقى في المسجد الى ان تصلي العشاء. هذا انتظار الصلاة بعد الصلاة وقيل المراد انه ينتظرها ولو كان في في بيته. ينتظر انه اذا جاء الوقت القادم يصليها مع وقد صلى الماظية
45:21يصليها انتظار الصلاة يعني ان يعزم على انه اذا جاءت الصلاة القادمة ان يصليها. نعم تفضل يا سعد معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام يا شيخ اه كلمة يا حاج او اه يا حاجة يعني ما كانوا يقولونها على وقت الصحابة هل هي مسموح نقولها او هل هي بدعة
45:45طيب شكرا لا تقولوها لا تقولوها لانكم لا تدرون هل تقبل حجها او لا لكن قل يا فلان باسمه نعم الله يجزاك خير الجزاء. امين شكرا. الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي يا شيخ
46:04الحديث القدسي ما كان من كلام الله جل وعلا يرويه رسوله صلى الله عليه وسلم واما الحديث النبوي فهو ما كان من كلام النبي صلى الله عليه وسلم الحديث القدسي معناه ولفظه من الله
46:20الحديث النبوي معناه من الله ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم يا شيخ آآ الاستدلال بالاحاديث الضعيفة في فضائل الاعمال جمع من العلماء يرون ان هذا لا بأس به في فضائل الاعمال في الترغيب والترهيب
46:42ان هذا لا بأس به لكن التحليل والتحريم هذا لا يكون الا بحديث صحيح. نعم اه ما هي اشهر اشهر كتاب الامام الطحاوي ومن هو فضيلة الشيخ نعم الامام الطحاوي ما هي اشهر الكتب له
47:02له شرح آآ مشكل الحديث وهذا كتاب جيد طحاوي مشكل الحديث وكذلك له العقيدة الطحاوية العقيدة الطحاوية وشرحها للعز ابن ابي العز كتاب جيد يقرأ ويقرر في المدارس في في الكليات
47:23معروف هذا نعم زوجة تزوج عليها زوجها فضيلة الشيخ وطلبت الزوجة الاولى بالرجوع اليه ان يطلق الزوجة الثانية هذا منهي عنه لا تسأل المرأة طلاق وضرتها لتكفأ ما في صحفتها. هذا منهي عنه ولا يجوز هذا. وللزوج الحق ان يتزوج ثانية وثالثة ورابعة
47:52بشرط ان يعدل بينهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاثا ورباع. فان خفتم الا تعدلوا فواحدة. نعم شكر الله لكم وفضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في
48:12هذا اللقاء استفدنا من فتاوى الشيخ المبنية على الكتاب والسنة. ومن توجيهاته ونصائحه. جزاه الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء اشكر فريق العمل في مكتبة الشيخ كما اشكر الزملا معي في استوديو الرياض. اه تجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة
48:32الله وبركاته