برنامج (فتاوى) (124) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-06-28] - كبار العلماء
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:21نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة طالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للاساءة اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء مع الاخوة والاخوات
0:46حياكم الله وبارك فيكم بقول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
1:05فسروا لنا هذه الاية السورة وما مناسبة هذه السورة حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذه السورة المباركة
1:34فيها علامة فيها بيان علامة اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك اذا جاء نصر الله والفتح جاء نصر الله للرسول صلى الله عليه وسلم على المشركين وانتصار هذا الدين
2:05على سائر الاديان وظهوره على الدين كله كما وعد الله سبحانه وتعالى لذلك في قوله هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله اي على سائر الاديان
2:31فاذا جاءت هذه العلامة وحدثت فذلك دليل على قرب اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله لدينا ولرسوله وجاء الفتح وهو فتح مكة المشرفة ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
3:02لما فتح الله مكة لرسوله صلى الله عليه وسلم جاءت وفود العرب كلها تعلن اسلامها وتبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلبس صلى الله عليه وسلم بعد هذا الفتح العظيم
3:29الا مدة يسيرة وتوفاه الله عز وجل وآآ ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الملأ الاعلى بعدما اظهر الله دينه وبعدما تكونت حوله جيوش الاسلام من المهاجرين والانصار
3:59وجاءت وفود العرب من كل ناحية تعلن اسلامها وتبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا ثلاث علامات نصر الله
4:23والفتح نصر الله لدينه وفتح مكة ومجيء الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم افواجا من كل قبيلة ومن كل جهة يبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم على اتباع هذا الدين
4:48فسبح بحمد ربك هذا فيه انه وان الله امر رسوله ان يختم حياته بالتسبيح سبح اي نزل ربك سبحانه وتعالى عن كل نقص وعيب سبح بحمد ربك واستغفره هذا فيه ان الاستغفار
5:18يكون ختاما للاعمار وختاما للمجالس وختاما للصلوات الخمس الاستغفار وهو طلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى كان ولا يزال توابا كثير التوبة على عباده المذنبين اذا تابوا اليه
5:54فانه يقبل توبتهم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فلما نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:21كان يكثر من التوبة والاستغفار عملا بامر الله سبحانه وتعالى والله الموفق جزاكم الله خير يا شيخ نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة لمن اراد الاتصال
6:46اتصال بفضيلة الشيخ راجيا ان تكون الاسئلة ايضا واضحة ومختصرة وايضا تكون في محيطنا الشرعي تليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عشر صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش
7:10اه هذا السائل يقول اه فضيلة الشيخ صالح الشباب بحاجة الى توجيه العلماء وارشادهم ونصحهم فما هي الكلمة التي يوجهها سماحة الشيخ صالح طوزان حفظه الله لهم في هذا المنبر
7:31نعم نوجه شبابنا وفقهم الله بكل خير ان يقبلوا على طلب العلم النافع على ايدي العلماء وفي المدارس والمعاهد والكليات ليتزودوا من هذا العلم لانهم سيقومون بعد ابائهم يقومون بالمسئولية نحو دينهم
8:09ونحو امتهم فعليهم ان يتسلحوا بالعلم اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. فالنبي صلى الله عليه وسلم
8:33قد توفي وانتقل الى الرفيق الاعلى وبقيت المسئولية علينا نحن علينا نحن المسلمين وشباب المسلمين المسؤولية انتقلت علينا نحو هذا الدين ونحو هذه الامة لا سيما ونحن في زمان تكالب الاعداء
9:02على دين الاسلام وعلى بلاد الاسلام يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون والدين لا ينتصر بنفسه وانما ينتصر بحملته من المؤمنين
9:30الذين يقومون به ويعملون به ويبلغونه للناس ويجاهدون في سبيله فالمسؤولية الان انتقلت الى شباب المسلمين فعليهم ان يتهيأوا لذلك استعدوا ولا يمكنهم ذلك الا بالتسلح بالعلم النافع الذي يواجهون به الشبهات
10:07وينقضونها وينصرون دين الله بالحجة وهي كما ينصرونه بالسلاح المسؤولية علينا معها عظيمة وشباب المسلمين هم العدة بعد الله سبحانه وتعالى ان يتهيأوا لهذا الامر وان يقوموا به خير قيام
10:33قد هيؤوك لامر لو فطنت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل فعليهم ان يستعدوا لذلك بطلب العلم النافع وبمعرفة العقيدة الصحيحة الاستعداد التام لان الله حملهم هذه المسؤولية والواجب علينا جميعا عظيم
11:06ولكن اذا يسر الله سهل كل شيء ولكن الله لا ييسر الا اذا عملنا الاسباب بتيسير الله سبحانه وتعالى بان نتعلم امور ديننا وان نتعلم كيف نرد على شبهات المغرضين
11:31الذين يطعنون في هذا الدين ليلا ونهارا ولا يدافع عن هذا الدين الا اهله وشبابه بالخصوص ومن نصر هذا الدين نصره الله فانصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ولينصرن الله من ينصره
12:00ان الله لقوي عزيز فعلينا ان نهتم بهذا الامر وان نعد انفسنا وان نقابل الاعداء نقابلهم بالعلم ورد الشبهات نقابلهم بالسلاح اذا استدعى الامر ذلك فهذا الدين لا ينتصر بنفسه
12:30وانما ينتصر بالله ثم باهله وشباب المسلمين هم العدة بعد توفيق الله سبحانه وتعالى هم العدة لحمل هذه المهمة واداء هذه الامانة فان الدين امانة في اعناقنا جميعا يطلب منا ان ننصره وان نفهمه وان نقوم به
13:03وان نرد عنه كيد الكائدين لاسيما في هذا الزمان الذي لا يخفاكم كيد الكفار نحو هذا الدين واهله يحتاجون الى من يقابلهم والى من يدافعهم والى من يرد كيدهم في نحورهم
13:26واذا جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلابد لهذا الحق ان يقوم به اهله ويوضحوه للناس ويدعوا اليه ويرد الشبهات الملقاة في طريقه هذه مهمة علماء المسلمين وشباب المسلمين
13:57وهي مهمة عظيمة وثمرتها اعظم والتوفيق بيد الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردتنا يقول السائل يا شيخ ما حكم التنطع والتشدد في الدين التنطع التنطع والتشدد في الدين محرم
14:25قال صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون والمتنطعون هم المتشددون فالدين لا يقبل الشدة ولا يقبل التساهل فلا بد من من التوسط في ذلك والا ننام عن ديننا ونتواكل في شأنه
15:01ونلقي بالمسؤولية على غيرنا بل علينا ان نتعاون وان نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر وعلينا ان نعرف قدر هذا الدين وقيمة هذا الدين وعلينا ان نعرف ما يكيده ويحوكه المشركون والكفار واعداء المسلمين
15:28لنتأهب لرد ذلك ولا نرده الا بالعلم النافع والجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى فهذه مهمة الجميع ويا مهمة عظيمة و النصر مع الصبر والفرج مع الكرب ومع العسر يسرا
15:54فهذه وهذه مواعيد من الله لمن نصر دينه ان يفرج همه وان ينصره على اعدائه وان ييسر له بعد العسر والشدة والفرج قريب والنصر قادم باذن الله ولكن النصر لا يكون الا مع القيام
16:25بمجاهدة الكفار والمنافقين يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلب عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير فلا بد من الجهاد بالحجة وهو اللسان وبالسيف والثنان ولابد من تحمل المسؤولية بكاملها كما تحملها من قبلنا
16:58من السلف الصالح نصرهم الله على اعدائهم واظهر دينه على ايديهم نعم اه معنا اتصال ابو احمد اتفضل يا ابو احمد سلام عليكم وعليكم السلام انا اقول الشيخ صالح ما بدك والله بالصحة والعافية ووفقكم لما فيه الخير
17:23سؤالك يا اخي امين آآ بالنسبة في بعض الاخوان يقعدوا مجموعة يتكلموا في شخص طلق حرمته واجي يقول كدا وهادي يقول انه الطلب لو انا اسوي كده لو انه سوي كذا قد يقع في كلام يقول عن زوجته فهذا يعني ايش حكمه؟ كثير ناس يجتمعوا كذا ويتكلموا في الصلاة قد يوصل لكلامي
17:45يطلق حرمته كذا وكذا يتناقشه هذا ما ادري ايش حكمه لو لو وقع في واحد تكلم انه لو انا لو كان طلقت المدام لو كان كذا لو كان كذا شكرا
17:55السؤال الثاني نعم لحظة لحظة خليه يجاوب الشيخ تفظل طيب يا اخي الطلاق خطره عظيم وكم من من طلق زوجته وندم على ذلك ندامة شديدة يا اخي فيه آآ الصوت فيه طيب ارتداد اذا نكتفي يا اخي بسؤالك لانك فيه بيننا وبين الجوال
18:32تردد شكرا يا اخي المتصل. نعم تكمل يا شيخ صالح اول الطلاق امره خطير فلا يتكلم به انسان ولا يكون على لسانه ويبتعد عن التلفظ به واذا حصل منه طلاق ووقع منه طلاق
18:55فلا يجوز التدخل في امره بل يرجع فيه الى المحاكم الشرعية والى دار الافتاء ولا احد يتدخل في امر الطلاق ويفتي فيه لان هذا امر خطير ولا الفتوى لها مراجع وليس من حق كل احد
19:20ان يفتي ويتدخل يشوش على الناس نعم طيب معنا متصل اخر ناخذ المتصل الثاني تفضل طيب فضيلة الشيخ حديث الكبرياء ردائي والعظمة ازاري نعم يثبت كما جاء ان العزة لله
19:49ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون فالعزة هذه للمؤمنين القائمين بدين الله عز وجل وهي بعد العزة التي لله سبحانه وتعالى والعزة هي القوة والغلبة هذه لله سبحانه
20:17وتعالى العزة قال صلى الله قال الله جل وعلا في الحديث القدسي العزة آآ العزة ردائي والكبرياء والعظمة ازاري العظمة ازاري اذا اريد ادري يا ولدائي يعني لله سبحانه وتعالى
20:49اتان صفتان لله الكبرياء والردا نثبتهما لله عز وجل ولا نتدخل في تفسيرهما ولا نشبهها اه رداء المخلوق وكبرياء المخلوق لان لله صفات تليق به وللمخلوق صفات تليق به ولا تشابه بينهما الا من جهة اشتراكهما
21:19باللفظ نعم ما مدى صحة مقولة بان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم افضل الخلق مطلقا نعم هو كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم هو افضل الخلق وهو خاتم النبيين
21:40ورسالته عامة للجن والانس والثقلين بخلاف ان الانبياء من قبله وكل رسول ونبي فرسالته خاصة بقومه نعم اه تفضل يا عوض معنا على الخط سلام عليكم. وعليكم السلام. عطنا الاسئلة يا عوض
22:03يا اخوي عندي ثلاث اسئلة الى الاول السؤال الاول آآ منع من المصورون اللي اشد عذاب يوم القيامة. طيب والسؤال الثاني الثاني هل يجوز الواحد يجمع في المطر في البيت
22:18طيب. يعني اذا جاء امطار وبرد طيب والسؤال الثالث رسالة الله سبحانه وتعالى يقول قد افلح المؤمنون من هم المؤمنون؟ علم امواتا من المحيا. طيب شكرا لك جمع المطر يا شيخ اثناء السيول آآ الغزيرة في البيت ما رأيكم فيه
22:40لا يجمع في البيت وانما يجمع في المسجد مع مع المصلين اذا جمعوا بين المغرب والعشاء من اجل المطر الذي يبل الثياب ويحول بينهم وبين المسجد والوحل الذي في طريقهم الى المسجد
22:58وهو الماء والطين فاذا جمع امام المسجد فانهم يجمعون معه بين المغرب والعشاء واما في البيت فلا يجمع اذا كان لا يقدر على الذهاب الى المسجد يصلي في بيته ولكن لا يجمع
23:18الا المريض فانه يجمع بين الصلاتين اذا احتاج الى ذلك وكان ذلك ارفق به. نعم احسن الله اليكم اه في سؤال له سأل يا شيخ عن الاية الكريمة قد افلح المؤمنون ما المقصود بهذا بهذه الاية
23:44المقصود ان الله يخبر انه قد افلح المؤمنون وقد للتحقيق في هذا الموضع وافلح المؤمنون افلحوا اي آآ حصلوا على الفلاح حصلوا على الفلاح وهو الخير والنصر وكل ما فيه مطلوب آآ شرعي
24:13للمسلمين نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ بالنسبة للذي يريد اه الحج والعمرة وهو شاب ولم يتزوج بايهما يبدأ مع انه لم يحج ولم يعتمر اذا كان عنده مال يتسع للحج وللزواج
24:38فانه يحج اما اذا كان عنده مال لا يكفي الا لاحدهما فان كان يخاف على نفسه من العنت فانه يقدم الزواج وان كان لا يخاف على نفسه فانه يقدم الحج. نعم
24:58هل للموت يوم الجمعة يا شيخ مزية وهو من علامات حسن الخاتمة وهل ورد شيء في ذلك لا اعلم شيئا من ذلك ويوم الجمعة يوم شريف ويوم فاضل والمسلم يرجى له الخير في اي يوم مات
25:18في اي يوم مات ليس المدار على انه يموت في وقت كذا او في مكان كذا وانما المدار على العمل والصلاح نعم ابو علي معنا على الخط تفضل يا ابو علي
25:34سلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام كيف حالك يا شيخ صالح خير والحمد لله يا شيخ صالح انا بسألك بس على المشكلة انا في اه قرية في في جازان وفي عندنا مكتب صغير
25:53الله قدرنا يعني وبنيت وكذا وانا لا قرصته ولا شي لا قريت ولا شي ولا واذن في المسجد الصغير هذا وصل الى يعني وكذا فاحيانا يجبروني اصلي بهم وانا ما ما احترم الصلاة يعني
26:09مم فبغيت ما اسوي يعني فيني شباب الله يهديهم ما يجون الا متأخرين في وقت الصلاة وكذا وفي شيبان زيي وكذا طيب فاقول لهم اللي يعرف عني اللي يعرف يعرف في القراءة هو اللي تقدم يصلي يعني
26:24ايوه فانا فانا يعني اروح اصلي في مسجد ثاني او شيء انا انا اثم اني اصلي به ولا اقرا ولا اكتب وما ادري ما وانا يعني. شكرا نعم وش السؤال؟ السؤال يقول بانه بنى في قرية آآ صغيرة في جازان يقول مساحته آآ صغيرة هذا المسجد
26:47وبعض المرات يقول اتقدم واصلي بهم مع انني لا اقرأ ولا اكتب نعم المسجد اذا بناه يقدمه على وزارة الشؤون الاسلامية نعم الشؤون المساجد وهم ينظرون في موضوعه ويعينون له اماما
27:09كسائر المساجد ويشرفون عليه نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من هو المكلف بالحج عن الوالدين في حال عجز الوالدين عن الذهاب الى مكة ان لا يكلف احد بان يحج عن احد
27:32ولكن الوالد اذا اذا قدر على الحج بنفسه يجب عليه الحج واذا قدر بماله ولم يقدر ببدنه كأن كان مريضا مرضا مزمنا او كبيرا هرما فانه يوكل من يحج عنه
27:53حجة الاسلام نعم ما حكم التصدق عن الميت؟ وهل ينتفع الميت بمن تصدق عنه نعم الصدقة عن الميت مطلوبة وفيها خير وتنفع الميت باذن الله اذا تقبلها الله فهي من من الاعمال التي يصل ثوابها
28:20الى الميت اذا عملت له وتقبلها الله سبحانه وتعالى فانها تنفع الميت من كان كثير نعم من كان كثير الاسفار يا شيخ بين المدن فهل له القصر؟ وهل يصلي الرواتب
28:46اذا كان سفر سفره يبلغ مسافة القصر وهي ثمانون كيلو تقريبا فانه يجمع ويقصر الصلاة اذا كان اذا جد به السيل تخفيفا عنه واذا ضربتم في سبيل الله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة
29:12نعم معنا ازعاف تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا فضيلة الشيخ؟ عساك طيب نعم يا شيخ عندي شهرين الله يطول عمرك وعطاك الله. الاول
29:32السؤال الاول فيه ناصر يقول اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وانا اقول هذا ما ورد والسؤال الثاني هل البنك البنك اللي يقترضون اللي هم مقرظ الرواتب هل هي حلال ولا حرام؟ انا ما نشوفها يقول هذا على ذمتنا ومصدقين على هالمشايخ وانا ما ادري عنهم
29:52طيب شكرا يا دعاء نعم السؤال الاول يقول عندما بعض الناس يقولون اللهم صلي على سيدنا محمد كلمة هذا كلمة سيدنا هو سيدنا صلى الله عليه وسلم لكن لا تقال في التشهد والصلاة
30:16ولا تقال في الصلاة لانها لم ترد ان تقال في الصلاة لا في التشهد الاول ولا في التشهد الاخير نعم الاقتراظ من البنوك فظيلة الشيخ يقول يريد ان اخذ مثلا آآ مال فاذهب الى هذا البنك فيقرضني
30:39لا يجوز القرض من البنوك لان البنوك لا تقرض الا بفائدة وهذا ربا قال صلى الله عليه وسلم كل قرض جر نفعا فهو رباء والبنوك لا تقرض الا بالفائدة فقروضها ربوية
31:05نعم هذا السائل يقول يا شيخ ما حكم حجز المصلي مكانا له في المسجد لا يجوز اختصاص مكان في المسجد بل المسجد مشترك بين المصلين وهو لمن سبق فلا يجوز اختصاص واحتجاز مكان
31:26الا لمن كان جالسا في المسجد وخرج لعذر كالوضوء او لقضاء حاجة ثم يرجع هو احق بمكانه اذا وضع فيه ما يحفظه له من عصا او نعلين نعم كاين شيخ صالح كبار السن عادة يكونون اه معروف مكانه يا فضيلة الشيخ فيجب حرج مثلا اه اذا جاء شخص اخر
31:57جلس في مكانه معروف مكانهم اذا كانوا يلازمون التقدم للمسجد وصادف ان خرجوا لحاجة يسيرة ويرجعون فهم احق لكن اذا يضعون في مكانهم علامة على ان انهم سيرجعون الى هذا المكان اما من يحتجز المكان
32:21ويذهب للنوم او للبيع والشراء او لقضاء حوائجه فليس له حق في ذلك ولا يحتجز مكانا في المسجد بل اذا جاء فانه يكون حيث تيسر له من الامكنة في المسجد. نعم
32:40لو اذن الانسان فضيلة الشيخ وهو على غير القبلة في آآ البر وفي الصحراء لا بأس بذلك الاذان لا يشترط فيه استقبال القبلة وانما هذا مستحب لا سيما انك تقول انه اخطأ القبلة
33:05فلا حرج عليه واذانه صحيح ان شاء الله نعم وما حكم الائتمام بالمسبوق المسبوق لا يهتم به لانه مأموم والمأموم لا يتحول اماما الا باذن الامام او عذر الامام نعم
33:25نأخذ ابو البراء معنا السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام مساكم الله بالخير حياك الله اه لا يا شيخنا شو اسمها؟ انا الحين جالس اطلب العلم نعم. جالس اطلب العلم فعندي برنامج يعني محدد امشي عليه يوميا
33:49على بعض الاحيان يعني تعرف المسلم يعني تجيه بعض الايام زيادة في الايمان ونقص في الايمان كيف الحين اثبت البرنامج يعني مع زياد النقصان مع تقلبات على الايام تبي شواغل وهذا الوسائل اللي تثبتني على طالب العلم
34:07يا اخي لا تطلب العلم على نفسك او على القراءة في الكتب او طلب العلم على المتعالمين الذين ليسوا بعلماء طلب العلم لا يكون الا على اهل العلم اما ان يكون في الدراسة النظامية
34:25في المدارس والمعاهد والكليات الشرعية واما ان يكون على ايدي العلماء في مجالسهم في المساجد ونحوها فانك تطلب العلم على هذه الصفة اما ان تطلب العلم على نفسك وعلى الكتب او تطلب العلم على المتعالمين الذين ليسوا من اهل العلم
34:51فهذا لا يجوز وليس هذا هو طلب العلم نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول دخل المسجد يوم الجمعة اثناء خطبة الجمعة فجلس ثم قام بين الخطبتين وصلى ركعتين فما
35:08قم هذا الفعل هذا خلاف السنة المشروع انه اذا دخل المسجد والامام يخطب يصلي ركعتين ويخففهما ثم يجلس يستمع الخطبة دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان
35:36صليت ركعتين؟ قال لا. قال قم فصلي نعم بالنسبة لخروج المرأة المطلقة طلاقا رجعيا من بيت زوجها ما حكمه اذا خرجت في النهار نعم مطلقة مطلقة طلاقا رجعيا؟ نعم لا بأس لا بأس ان تخرج الكلام على المتوفى عنها اما المطلقة
36:03في الحياة فلا بأس ان تخرج وهي معتدة ولكن عليها ان تتستر الستر الكامل وتتجنب مخالطة الرجال وانما تقضي حوائجها وتقوم بعملها وتعتزل عن مجالس الرجال نعم فضيلة الشيخ الشخص الذي اخذ عمرة
36:30ولم يأخذ من شعره جاهلا او ناسيا هذه العمرة اول آآ عمرة في حياته العمرة ما تمت لا بد من ان يأخذ من شعره لابد ان يعيد ملابس الاحرام عليه
36:49ثم يقصر او يحلق ثم تمت عمرته اذا طاف وسعى وحلق او قصر فقد تمت عمرته ولا تتم الا بهذه الامور الثلاثة نعم تفضل يا ابراهيم معنا على الخط السلام عليكم. وعليكم السلام
37:12اتصال الشيخ تفضل هذا اسبوع اللي راح تمرض باخذ ست مرات والاخير اشتت فيها وجود آآ احد العيال قال له حنا مكملين بالاخيرة ما كملناها وطلعوا عن مكة اللي عليها يا شيخ
37:34يعني متأكدين انهم ما كملوا سبع سبعة اشواط وقاعدة تقول انا ضفت ست مرات ولكن اخيرا شكيت فيها. واحد الابناء قال لا مكملينها يعني شكوا بالاخيرة اذا شكوا وهم ما كملوا الطواف فيجب عليهم تكميله
37:52اما اذا كان الشك ما حصل الا بعد الفراغ من الطواف فانه لا يؤثر. نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ اه هذا السائل يقول بالنسبة للظابط في استخدام الجلود مأكولة اللحم او غير مأكولة اللحم
38:14الضابط هو الدباغة بشيء طاهر فاذا دبر الجلد بمادة طاهرة وذهبت عنه الرطوبات فانه يجوز استعماله اذا كان من حيوان اذا كان من حيوان تعمل فيه التزكية مأكول اللحم نعم
38:38من فاتته صلاة الليل ولم يستيقظ الا من النهار. فهل يصليها جهرية ام سرية صليها سرية وان جهر بها ولم يؤثر على احد فلا بأس بذلك نعم ما الحكم يا شيخ في من ادركته الصلاة وكان مسافرا ولم يكن قد خرج من بنيان منطقته
39:07هذا لم يسافر لم يشرع في السفر ما دام داخل البنيان فانهم حكمه حكم المقيم. فاذا خرج من البنيان صار مسافرا ما تبدأ احكام السفر الا بخروجه من عامل البلد
39:27نعم حديث يا شيخ ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء نعم حديث صحيح وفيه فظل الوضوء وان مكان الوضوء يكون نورا يوم القيامة نعم السائل ابو عبد الله يقول يا شيخ ما الواجب نحو من يصلي الصلوات بعد فوات اوقاتها
39:58اذا تعمد ذلك او تساهل فانها لا تقبل منه اما اذا كان محافظا على الصلوات في اوقاتها ومع جماعة المسلمين لكن عرظ له نوم او نسيان فانه يقضيها اذا استيقظ او ذكرها
40:16واما ان يتعمد ذلك فانه لا تصح صلاة نعم ما حكم يا شيخ مسابقة الامام في الصلاة سواء في الركوع او السجود؟ وهل تبطل الصلاة نعم اذا سابق الامام واتى بالركوع قبله
40:37او السجود قبله ولم يعد ويأتي به بعده فان صلاته لا تصح لان الامام انما جعل ليؤتم به فلا يسابقه بل يأتي بالافعال بعد ايمانه اذا سجد فاسجدوا اذا ركع فاركعوا واذا سجد
41:05فاسجدوا ولا يجوز ان ان يركع قبله او يسجد قبله. نعم شكر الله لكم صحيفة الشهيد وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة خوات في هذا اللقاء الطيب المبارك
41:26نسأل الله ان يرفع درجاتكم وان يجزيكم عن امة الاسلام خير الجزاء. شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ. كما اشكر زملائي الفنيين والمخرجين في هذا اللقاء. يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته