برنامج (فتاوى) (119) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-05-29] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب
0:20مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم
0:40شيخنا الكريم الحقيقة الاخوة والاخوات يريدون الحقيقة ان يستفيدوا من هذا اللقاء الطيب المبارك في برنامج فتاوى من سماحتكم ومع سماحتكم جزاكم الله خيرا وقد وضع الله لكم القبول يا شيخ صالح في الارظ والجميع يدعو لكم من نعم الله تبارك وتعالى علينا
1:00جميعا هذا الامن الذي نعيشه هذا الترابط الذي يجمعنا حكاما ومحكومين. لا شك ان هذا يا شيخ صالح يتطلب من الجميع ان اكثروا من شكر الله ومن كثرة الثناء على الله عز وجل على هذه الالفة والتعاون والالتفاف حول ولاة امرنا والدعاء
1:20لهم والمحافظة على امننا واماننا. تستفتحون هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومن اكبر نعمه ما تعيشه هذه البلاد من امن واستقرار الحمد لله
1:44ورخاء في العيش نتيجة لتمسكها بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قولا واعتقادا وعملا وتعليما فهي بلاد مباركة قامت على هذه الدعوة دعوة الامام المجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
2:12التي هي امتداد لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفائه الراشدين والقرون المفضلة والائمة الاربعة فهي دعوة مباركة مؤصلة راسخة الثبات ولله الحمد. الحمد لله. نعيش تحتها بامن واستقرار
2:37وتوفيق من الله بما قيظ لنا من ولاة امر هم على عقيدتنا. عقيدتنا واياهم واحدة وهم الذين ناصروا هذه الدعوة في اول امرها واستمروا على مناصرتها الى وقتنا الحاضر وسيستمرون ان شاء الله على ذلك
3:04فهذا الامن الذي نعيشه هذا نتيجة للتمسك بهذه الدعوة المباركة التي هي دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا المنهج الذي نسير عليه وهو قيام الجماعة التي تهتم بامامها وقائدها
3:28ولي الامر تسير على هذا المنهج السليم افرادا وجماعات مما وفر الله به لهذه البلاد الامن بينما البلاد الاخرى كما نرى ونسمع في فوضى واضطراب وسفك للدماء نتيجة لانهم ليس لهم امام يجتمعون عليه
3:56بل كل جماعة تعتبر نفسها هي الجماعة التي يجب اتباعها اما هذه البلاد ولله الحمد فهي قائمة على خط واحد وهو الدعوة المباركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:17وخلفائه الراشدين والقرون المفضلة والتي جددها ودعا اليها الامام الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هو واحفاده ومن جاء بعده الحمد لله هذه البلاد بخير والى خير ان شاء الله ونحن ولله الحمد
4:39اه قد عرفنا ما لنا وما علينا وكل قام بما عليه من الواجب فالحمد لله رب العالمين نعم الحمد لله شيخ صالح حفظكم الله الشباب هم الفؤاد النقي والعقل الذكي
4:57وشبابنا في هذا الظرف وفي هذا الوقت يا شيخ صالح مستهدف مستهدف بعقولهم مستهدفون في اوطانهم ومستهدفون ايضا في عقيدتهم. هناك افكار هدامة وهناك تشويش ان آآ مذاهب منحرفة آآ قد تؤثر عليهم كيف نحذر الشباب من اولئك المغرظين الذين يريدون تشويه هؤلاء
5:22الشباب وتشويه الاسلام شبابنا وشباب المسلمين هم العمدة بعد الله عز وجل في قوتنا وامننا واستقرارنا هم العمدة في ذلك من هنا ومن هذه الناحية يجب العناية بهم بتقويم مناهجهم الدراسية
5:49على المنهج السليم وهو وهو الواقع والملموس ولله الحمد في مناهج دراستنا التي يدرسها شبابنا هذا من ناحية. نعم. من ناحية اخرى آآ هذه الشبكات المغرضة وهذه آآ البثوث التي تبث
6:14وفيها دعوة الى الى الانحراف والاباحية والتمزق هذا خطر يهددنا ويهدد شبابنا فيجب ان نعمل له ما نستطيع من صده ومن نقضي شبهاته وتراهاته لانها اباطيل واذا جاءها الحق فانها تظمحل كما قال جل وعلا بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه
6:45فاذا هو زاهق وقال سبحانه وتعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما دمنا نتمسك بهذا الكتاب العظيم وبهذه السنة المباركة وبهذا المنهج الذي عليه سلفنا وائمتنا
7:05فنحن ان شاء الله في خير والى خير ولكن يجب ان نحرص على تقويم شبابنا وحمايتهم وآآ الاسراف عليهم في اسفارهم في رحلاتهم باستراحاتهم وان لا نتركهم ونغفل عنهم بل نربيهم على الخير ونربيهم على العقيدة
7:31الصحيحة في المدرسة في البيوت في المكاتب في اي مجال لا ننسى هذه السيرة الطيبة لاننا اذا اذا تواكلنا وتركنا شبابنا ومنحناهم الثقة من غير ان نعمل اعمالا تحيطهم وتمنعهم او تمنع ما يفد اليهم
8:01فان شبابنا سينحرفون فمنحرف غيرهم من شباب الامة ولا يكفي انهم يكونون في بيوتنا لان هذه الدعايات وهذه وهذه الدعوات هذه تصل اليهم في بيوتهم وهم على فروشهم فيجب علينا ان نعتني بذلك
8:25وان لا نترك شبابنا مع هذه الشبكات الهابطة وهذه بل نتفقدهم ونحرص عليهم وندعوهم نقنعهم بانهم بان ما يواجهونه انما هو ضدهم وليس مما ينفعهم بل هو ضدهم وضد ما هم عليه
8:49لسلب هذه النعمة نعم اذا الشيخ صالح الشباب يعني في وقتنا الحاضر مطلوب منهم ان يلزموا ولاة امرهم وبلدهم وعلمائهم الربانيين وجماعة المسلمين ولا يتفرقوا نعم الشباب يجب ان يحفظوا. نعم يا شيخ. يحفظوا من هذه الوافدات وهذه الافكار المنحرفة المنحرفة التي
9:14حثوا عليهم وهم على فروشهم وفي سياراتهم اليوم لا يصلح التهاون في هذا الامر يجب ان نعمل الاحتياطات النافعة باذن الله يبدأ هذا من الابوين في البيوت ويمتد الى المدرسين في المدارس ويمتد الى خطباء المساجد وائمة
9:40المساجد كل يقوم بما عليه من حماية هذا الشباب وارشادهم وبيان ما يحاك ضدهم فان الاعداء ما يزالون يحوكون لشبابنا لانهم يعلمون ان عماد الامة هم الشباب فهم يعملون على افساد عقول الشباب
10:04فاذا انهار الشباب انهارت الامة ولا حول ولا قوة الا بالله فيجب ان لا ننسى هذا الكيد وهذا وهذا لا يوكل الى جهة معينة بل كل عليه مسؤولية كل عليه ان يقوم بالواجب
10:22ان كان له سلطة ينفذ سلطته وان كان ليس له سلطة فانه يبلغ ولاة الامور ويبلغ المعنيين في هذا الامر ولا نتواكل ونلقي بالمسؤولية على غيرنا. كل عليه مسؤولية نحو نفسه. ونحو اه شباب الامة ونحو
10:43البلاد ككل كما قال اه سمو الامير نايف رحمه الله وجعل الجنة مثواه. امين امين حينما قال كل واحد من الرعية فهو رجل امن كل واحد رجل امن وليس هذا خاصا
11:05بالشرطة او بالجنود المهيئين لذلك بل كل واحد هو رجل امن بما يستطيع فيما يستطيع مما يحفظ هذا الامن من التعاون على البر والتقوى ومن الحرص على الامة وعلى شبابها وعلى بلاد المسلمين
11:27فلو ان الجهود تظافرت كل بما يستطيع لما وجد العدو منفذا له بيننا. ونحن والحمد لله ما دمنا على هذا. ولكن اخاف من المؤثرات في المستقبل القريب ونخاف مما اصاب غيرنا
11:47مما تعيشه البلاد الاخرى الان التي دمرت وشرد اهلها وبثت فيها اسباب الفساد والفتنة اين ذهبت؟ راحت كانت دولا قائمة وكانت شعوبا كثيرة الان مزقت. ولا حول ولا قوة الا بالله
12:09فعلينا ان نخاف ان يصيبنا ما اصابهم نعم اذا نوجه من هذا المنبر بان الجميع ايضا مطالب بمحاربة الارهاب والتطرف والفكر الدخيل على مجتمعنا ووطننا العزيز فضيلة الشيخ شبكات الانترنت يعني تريد ايضا تشويه صورة الشباب. اه الاباء والامهات ماذا يجب عليهم تجاه هذه الشبكة
12:37كانت المغرظة يجب عليهم الا يسمحوا بدخولها في في بيوتهم ان يبعدوها عنه وان يقنعوا اولادهم بانها لا خير فيها وانها حرب عليهم وعلى امتهم ودولتهم حرب على امنهم واستقرارهم
12:58فعليهم ان يفقهوا شبابهم وعلى المدرسين في الفصول ان يفقهوا الطلاب مما يحيط بهم ويحاك ضدهم وعلى الخطباء في المساجد في في خطبة الجمعة ان يعتد ان يستعدوا لمحاربة هذه الافكار بخطبهم
13:22وبتنبيههم وعلى ائمة المساجد غير الخطباء التي ليس فيها جمعة على ائمتها ان يقوموا بهذا الواجب عليهم نحو جماعتهم في المسجد وشبابهم ان ان تتظافر الجهود في محاربة هذا الخطر الداهم
13:41نعم احسن الله اليكم يا شيخ الحذر من الشائعات والاراجيف بين الفينة والاخرى نسمع شائعات تبث واراجيف لعل للاسلام موقف من هذا يا شيخ نعم هذا من قديم المنافقون والكفار
13:59والذين اشركوا هذا ديدانهم مع مع الاسلام من اول ما من اول بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يريدون ما يطفئ نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره
14:16ولو كره المشركون فعلينا ان نكون على حذر دائم وان نحافظ على شبابنا لانهم هم ثروتنا وعمادنا بعد الله سبحانه وتعالى ان نحافظ عليهم وليس هذا مقتصرا على الاب مع ابناءه بل على كل رجال الامة من
14:39من رجال امن ومن ومن عاديين من من العلماء خصوصا ايضا ان يبينوا للناس وخطباء عليهم ان يبينوا للناس هذا الخطر الداهم ويبين لهم كيف يحاربونه ويحذرون منه ما ليس اليوم يوم الغفلة والتغافل
15:04والتواكل كل يقول الواجب على فلان او على علان كل عليه واجب بقدر ما يستطيع. نعم اخيرا الشيخ صالح يعني جنودنا البواسل الذين يرابطون على الثغور ويبذلون انفسهم في حماية هذه البلاد وامنه
15:25ما الكلمة من سماحتكم لهم ندعوا الله لهم بالثبات. امين. والاجر العظيم الذي وعد به المرابطين على حدود البلاد الاسلامية الذين يسهرون يسهرون الليل في حراسة هذه البلاد قال صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار
15:51عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله فعليهم ان ان يستبشروا بهذه البشرى العظيمة وان سهرهم آآ النصارى هم محسوب عند الله سبحانه وتعالى وان الله سبحانه يقيهم من النار كما وقوا المجتمع من هذه الاخطار
16:17وانهم يقومون بواجب عظيم علينا ان ندعو الله لهم وعلينا ايضا ان نستغفر لامواتهم وعلى من قتلوا ان نترحم عليهم وندعوا لهم بالرحمة والمغفرة لانهم يدافعون دون بلادنا ونرجو لهم الشهادة
16:41من الله سبحانه وتعالى ان يكونوا شهداء عنده سبحانه وتعالى. نعم آآ وفق الله ولاة امرنا وزادهم توفيقا وسدادا على ما يقومون به من خدمة للاسلام والمسلمين في هذه البلاد المباركة
16:58نبدأ بتذكير الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عشر الاخوان جاهزة للاتصالات معنا دخل طيب معنا اتصال تفضل. طيب شيخ هذا السائل يقول ما فضل تعلم العلم الشرعي؟ وهل له حدود
17:27نعم تعلم العلم الشرعي بنية صالحة افضل الاعمال خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وعلمه وليس تعلم القرآن خاصا بحفظه وتلاوته وانما تعلم العمل به ايضا وتعليمه للناس وبيانه وبيان معانيه للناس فهذا من تعلم القرآن لان القرآن هو
17:56اه هو الدليل على الله سبحانه وتعالى هو كلام الله هو كلام الله سبحانه وتعالى وكفى بهذا انه كلام الله رب العالمين لهدايتنا ولبيان مصالحنا كثير مما يضرنا فالقرآن تجده كله امر او نهي او خبر
18:17امر بطاعة الله ونهي عن معصية الله او خبر عن الامم الماضية وما الكافرة وما حل بها او خبر عما يكون في اخر الزمان من الفتن وكيف نتقيها وكيف نحذر ونحذر منها؟ نعم
18:36سؤال اخر وصلنا بالفاكس الشيخ صالح الفوزان كيف السبيل الى معرفة حقيقة التوحيد اعتقادا وسلوكا وعملا طريقه للتعلم تعلم التوحيد لان كثيرا من الناس لو تسأله ما هو التوحيد لا يجيبك لانه ما تعلم معناه والمقصود به
18:59انه هو افراد الله بالعبادة بالعبادة. الشيخ رحمه الله الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله يقول اعلم رحمك الله ان التوحيد هو افراد الله بالعبادة. الله هو أفراد الله بالعبادة وليس أفراد الله بالخلق والرزق
19:20والاحياء والاماتة هذا لا يكفي هذا توحيد الربوبية وهذا كانت الجاهلية يعتقدونه ايضا. يقرون به. ويقرون به ويعترفون به ولكنهم لما كانوا يعبدون مع الله غيره صاروا مشركين خالدين مخلدين في النار. الا من تاب الى الله منهم
19:44قبل الموت والتزم بعبادة الله وحده لا شريك له. فالتوحيد هو افراد الله بالعبادة التوحيد الذي دعت اليه الرسل. كل رسول اول ما يقول لقومه يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره غيره
20:03وليس التوحيد هو ان تعتقد ان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت المدبر نعم هذا توحيد لكنه توحيد الربوبية اقر به ابو جهل اقر به ابو جهل واقر به آآ المشركون من قبل ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض
20:26ليقولن الله ولئن سألتهم من خلقهم ليكون ليقولن الله. قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم؟ سيقولون لله يعترفون بهذا لكنهم لا لا يلتزمون بمدلوله وما يستلزمه من افراد الله جل وعلا بالعبادة وترك
20:49كعبادة ما سواه نعم احسن الله اليكم نبدأ بالاتصالات ناخذ يزيد من الرياض تفضل يزيد السلام عليكم. وعليكم السلام. عندي سؤالين لو سمحت تفضل السؤال الاول. الاول هل تحرم المرأة الحائض من الميقات؟ او يلزم الطهارة في الاحرام
21:09طيب يجاوب الشيخ السؤال الثاني لحظة لحظة يجاوب وش هو المرأة اذا مرت بالميقات وهي تريد العمرة فانها تحرم ولو كانت حائضا الحيض لا يمنع الاحرام وهو نية الدخول بالنسك وتجنب محظورات
21:27الاحرام ولو كانت حائضا احرمت عائشة رضي الله عنها بالحج وادخلته على العمرة وهي حائض بامر الرسول صلى الله عليه عليه وسلم فالحيض لا يمنع الاحرام الذي هو نية الدخول في النسك
21:43وتجنب محظورات الاحرام وانما الحيض يمنع الطواف بالبيت لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. نعم السؤال الثاني يزيد؟ نعم شخص قبل وفاته
22:05اوصى ان تعطى ارض كان يملكها لاحد ابناءه وتوفى الرجل اه هل يعطى احد الابناء الارض دون الاخرين يا اخي لا وصية لوارث. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث
22:23اما لو انه اعطاها اياه في حياته وقبظها اه الموهوب له لكانت له لا بأس ولكن اذا اوصى بان يعطى بعد موته فالوصية لا تصح ما دام انه وارث. نعم
22:39شكرا يا يزيد. يا شيخ هذا يقول اه كيف اتخلص من المال الحرام؟ اذا كان قد اه اختلط بمال الحلال الذي كسبته وفق الشريعة الاسلامية عليك ان تقدر الحرام من مالك وتحتاط
22:58ثم تتصدق به على الفقراء لا على انه صدقة وانما على انه تخلص من الحرام لتبرأ ذمتك بذلك ويكون هذا المال بمثابة المال الذي ليس له مالك. يدفع للفقراء والمساكين. نعم
23:18يقول اشرحوا لي الاية قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبهم وما مناسبة في قلوبكم لما لازم معرفة سبب نزول الاية وهي ان جماعة من الاعراب من اهل اليمامة
23:40قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاؤوا الى حجراته وهو صلى الله عليه وسلم في اه في راحته او في قضاء حاجته في بيته فقالوا يا محمد اخرج علينا
24:00ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم وعدهم بالرحمة والمغفرة ثم قالوا امنا يقولون يا محمد انا امنا بك
24:22قال الله سبحانه وتعالى لا تقولوا امنا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم يعني الان ما دخل لكن سيدخل لما لنفي ما مضى ولكنها لا تمنع ما يستقبل
24:41ولما يدخل الايمان في قلوبكم وقد دخل الايمان في قلوبهم وحسن اسلامهم رظي الله عنهم. ولكن الشأن في انهم ادعوا دعوة لم يصلوا بسبب الجهل وجفاء الاعراب فلو انهم تأدبوا حينما قدموا على الرسول صلى الله عليه وسلم وجاؤوا بادب وكلموه وصبروا
25:08حتى يخرج اليهم لا ينادونه في الحجرات عليه الصلاة والسلام. تأدبوا معه حتى خرج فكلموه لكان خيرا لهم ثم قال والله غفور رحيم وعدهم الله بالمغفرة والرحمة ما هو مغفور لهم ولله الحمد لكنهم اساءوا الادب
25:32فهكذا ينبغي للمسلم ان يحسن الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا حيا في مع شخصه صلى الله عليه وسلم وميتا مع سنته صلى الله عليه وسلم
25:48وما جاء به فاذا سمع الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خضع خضع له واحبه ووعاه وحفظه وعمل به. نعم احسن الله اليكم. معنا عيد تفضل يا عيد
26:04يا سلام عليكم. وعليكم السلام اه كيف حالك يا شيخ حياك الله اه عندي اه اسئلة عندي اسئلة يا شيخ الله يعطيك العافية. السؤال الاول اعيد فالاول انا حديت قبل سنتين في حملات الحج هذي
26:22ورحت الحفلات هذي للمقاومات ما تحرمنا من ذلك وش رايك حجيت قبل سنتين يا عيد وبعدين حتى كان جيت آآ وعدني راعي الحملة ما تقدر رحنا لتماك طيب السؤال الثاني. لحظة لحظة يا عيد يقول بانه احرج مع احدى الحملات يا شيخ. وعند الميقات لم يحرم من الميقات قال لي وصاحب الحملة تحرم
27:01ابن من مكة هذا غلط كان الواجب عليه اذا واصل الى الميقات وهو يريد الحج او العمرة فانه لا يتعداه حتى يكون محرما ولا يؤخر الى الاحرام الى مكة او الى
27:18مكانا بعد الميقات ما دام انه حصل الامر واحرم بعدما تعدى الميقات يكون عليه فدية فدية حجه او عمرته صحيحة الحمد لله. الحمد لله. السؤال الثاني يا عيد هل الصلاة في المشاعر المقدسة مضاعفة
27:37الصلاة في المشاعر المقدسة هل هي مضاعفة نعم وصلاة في في مسجدي هذا عن مئة الف صلاة فيما سواه من المساجد وصلاة في المسجد الحرام في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة
27:55بما سواه وصلاة في المسجد الاقصى عن خمس مئة صلاة لان هذه المساجد الثلاثة هي مساجد الانبياء ولذلك فضلها الله على غيرها من المساجد بان الصلاة تضاعف فيها اكثر من غيرها. في المسجد الحرام عن مئة
28:16الف صلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عن الف صلاة في المسجد الاقصى عن خمس مئة صلاة نعم. احسن الله اليكم. اه زميلنا ارسل هذا السؤال يقول امرأة طلقت واه الزوج يطالبها بالذهاب
28:38وما دفع اليها هذه خصومة لابد من الرجوع للمحكمة. ان صلحا فيما بينهما فلا بأس والصلح خير وان لم يصلحا فان المحكمة تفصل بينهما. نعم. هل يجوز للوالدة بعد ان توفي والدي تقول منذ شهر ان تذهب لمزرعة
29:00التي تبعد ثمانين كيلو عن المنطقة وبها منزل لنا. هل يجوز ان تبيت فيها لعدة ليالي؟ ما يجوز لها ان تسافر وهي في عدة الوفاة عليها ان تلزم البيت الذي توفي رسول الله التي ان تلزم البيت الذي توفي زوجها وهي فيه. لقوله صلى الله عليه وسلم
29:25المتوفى عنها امكثي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله. نعم اه عائض من الباحة. تفضلي يا عائض سلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم ورحمة الله وبركاته تفضل الله يجزاك خير سؤالي يا شيخ حول آآ اسم جبل الرحمة
29:47هل كان الاسم هذا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم طيب لحظة يجاوب الشيخ لا نعرف له اصلا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو جبل معلم من معالم اه
30:03عرفة وعرفة ليست مقتصرة على الجبل وما حوله قال صلى الله عليه وسلم وقفت ها هنا يعني عند الجبل وعرفته كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة فعرفة كلها موقف والحمد لله
30:24وليست خاصة بما عند الجبل فقط. نعم. السؤال الثاني يا عائض السؤال الثاني الله يحفظك آآ برضو سؤال في يتعلق بالسؤال الاول الله يجزاك خير انا اعتمرت يعني مرات وآآ يعني اتعاب العمرة صرت اضعف عنها شوية وارغب يا طويل المرور على الحرم
30:49فيه بدون عمرة. اجي من برا من الباحة واروح اصلي في الحرم. يعني مرات كثيرة افعلها. ماشي طيب شكرا ايش يقول؟ يقول يا فضيلة الشيخ اتردد على مكة ويقول بعض المرات اجي من الباحة ولا يعني اؤدي العمرة بان ولكنني اصلي في الحرم فقط
31:10لا بأس بذلك لا بأس بذلك انما تحرم من الميقات اذا كنت تنوي حجا او عمرة اما اذا قدمت الى مكة لحاجة ثم ترجع او اللي تقيم فيها دون نسك
31:26فلا بأس بذلك. نعم اه احد جبل نحبه ويحبنا ما مناسبة ذلك؟ وهل المقولة صحيحة؟ نعم ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه قال احد لما رآه قال جبل احد يحبنا
31:43ونحبه هذا خاص بهذا الجبل. نعم احسن الله اليكم ما العلم الذي يحتاجه الداعي الى الله والامر بالمعروف اه يتعلمه على من على الداعية الى الله ان يكون على علم. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة يعني على علم
32:05ادع الى سبيل ربك بالحكمة والحكمة هي العلم بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن الداعية الى الله يحتاج الى العلم قبل ان يدعو يتعلم يتعلم على المشايخ يتعلم اه يتعلم على المشايخ في المساجد او في مجالسهم يتعلم في اه دور العلم من المعاهد العلمية
32:34مية وكليات الشريعة وكليات اصول الدين عليه ان يتعلم قبل ان يدعو الى الله لان الدعوة الى الله يشترط لها العلم نعم احسن الله اليكم. اهذا احد الاخوة ارسل بهذه العبارة يقول ما رأي اه فضيلتكم للشيخ صالح في هذه العبارة التي تتردد
32:57على السنة بعض طلاب العلم وهي من كان شيخه الكتاب ظل عن الصواب هذا صحيح يقولون من كان شيخه كتابه فخطؤه اكثروا من صوابه. هذه مقولة صحيحة ولا يجوز لطالب العلم ان يقتصر على المطالعة
33:18والقراءة في الكتب بل عليه ان يتعلم هذه الكتب ويقرأها على العلما ويتلقى شرحها وبيانها عن العلماء ولا يأخذ العلم من من الكتب او يأخذ العلم عن المتعالمين الذين يقرأون في الكتب ويحسبون انهم صاروا علماء
33:40ويتكلمون في الحلال والحرام والمسائل من غير بصيرة نعم فيضلون ويضلون هؤلاء قرا وليسوا علماء نعم اه مازن من الرياض تفضل يا مازن سلام عليكم وعليكم السلام اه طال عمرك يا شيخ عندي سؤال واحد دامكم. تفضل
34:03انا يدي مكسورة وعليها جبت وجبت عليه شاص وفي خاطري اني اعتزل ما ادري هل هو عادي ولا فيه مشكلة مكسورة يدك يا مازن؟ نعم مكسورة وعلى هجم. ايه والجبت عليه شاش وعليه؟ عليه شاش؟ شاش؟ نعم. نعم وودي اني اروح اعتمر
34:25يعتبر من الخيط تريد ان تعتمر؟ نعم نعم هل فيه شيء ولا عاد؟ طيب نعم. يده مكسورة فضيلة الشيخ مجبرة وعليها شاش. يقول واريد ان اعتمر هل في الشاشة هذي شيء محظور من محظورات الاحرام
34:43ليس عليه شيء والا اذا كان مخيطة اذا كانت مخيطة. نعم. ففيها فدية. اما اذا كانت ملفوفة في لف من غير خياطة فلا شيء فيها. نعم ما حكم من يزور بعظ القبور ثم يقرأ الفاتحة وخصوصا كما يقول على قبور الاولياء والصالحين؟ هذا
35:05مبتدع وليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم القراءة عند القبور لا الفاتحة ولا غيرها وانما المشروع ان يدعو للاموات سلم عليهم ويدعو لهم ويترحم عليهم ويعتبر ايضا باحوالهم
35:23فهذا هو المشروع من زيارة القبور. ليس المشروع هو قراءة القرآن. نعم هذي ام عبد الله المعيلي يا شيخ تقول بانها من الله عليها في في ختام عمرها بانها تلتزم في العبادة
35:40الصلاة والصلاح واطعام الفقراء وقراءة القرآن تقول اختم بين فينة واخرى. ولكن فضيلة الشيخ انا ادعو لوالدي في سجودي ولكن اسأل هل لو اه قرأت القرآن ووهبته لوالديه هل هذا جائز
35:59هذا لم يرد بدليل ان قراءة القرآن تهدى للاموات ولكن تقرأ القرآن طلبا لثوابه. نعم. وتدعو لوالديها. تدعو لوالديها وتستغفر لهم تتصدق عنهم تحج او تعتمر عنهم هذا الذي وردت به الادلة
36:20نعم احسن الله اليكم يخطر ببال الانسان وساوس وخواطر وخصوصا يا شيخ صالح في مجال التوحيد والايمان فهل المسلم يؤاخذ بهذه الامور لا هذا الوساوس والخواطر لا لا يؤاخذ عليها
36:37قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها ما لم تتكلم او تعمل فاذا ترك الوساوس لم تضره وعليه ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
37:01انه هو السميع العليم. نعم يقول بانه يقرأ يا شيخ ابو عبد الله بتفسيره الجلالين ما رأي الشيخ حفظه الله لا بأس بتفسير الجلالين لانه مختصر وجيد لكن فيه تأويل للصفات
37:16فاذا كان على معرفة في العقيدة ويعرف الاخطاء التي فيه فلا بأس ان يستفيد منه. اما اذا كان عاميا فلا يقرأ في الجلالين لانه قد يمر بهذه الاخطاء ويحسبها صحيحة. نعم
37:33طبقات كتاب طبقات ابن سعد يا شيخ هذا تراجم للعلماء هذا تاريخ تاريخ حياة العلماء فهو من مثل كتب التراجم نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لكتب آآ آآ الحديث ما الافضل فيها يا شيخ لاقرأ فيها على الجماعة
37:58تقرأ فيما يفيد الجماعة بكتب الجوامع مثل الترغيب والترهيب للحافظ المنذر مثل رياض الصالحين للامام النووي مثل تفسير ابن كثير تفسير البغوي هذه امور مفيدة تفسير الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي
38:20هذه كلها مفيدة تقرأ بها على الجماعة. نعم. ممتاز اه مشعل تفضل يا مشعل من الرياظ من الجبيل مشعل اه السلام عليكم. عليكم السلام. سلام مساك الله بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير. الله ينفع بعلمكم ويزيدكم علما. امين امين. في عندنا سؤال الله يبارك فيك اه نحن نعمل في شركات
38:44وعملنا في الشركات يتطلب وجودنا داخل آآ ميدان المصنع من شركات صناعية ولا نقدر نطلع من المصنع الا بعد انتهاء عملنا ثمان ساعات تقريبا فسؤالي الله يبارك فيك في ايام الجمعة صلاة الجمعة توافق
39:03احيانا وجودنا داخل المصنع فلا نستطيع ان نطلع عشان نصلي الجمعة خارج المصنع لذلك نضطر الى ان حنا نصلي داخل المصنع في ادارات مستقلة عددنا في الغالب لا يتجاوز العشر اشخاص
39:21هل يجب علينا هل تجب علينا صلاة الجمعة ولا لا؟ لان الموضوع كان شائك عندنا. شكرا يا مشعل شكرا بارك الله فيك اذا كان العمل يقبل التوقف فتوقفون العمل الى ان تصلوا ثم ترجعون اليه
39:41اذا كان العمل لا يقبل التوقف ويتطلب وجودكم فيه اه فابقوا فيه وتصلون اذا انقضت فترة العمل داخل الوقت. لا تخرجونا عن الوقت نعم احسن الله اليكم شكرا يا مشعل من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. نرجو ان توضحوا لنا
40:06ما معنى هذا الحديث اذا عرفت سبب الحديث عرفت معناه. سبب الحديث ان رجالا جاءوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم تظهر عليهم الفاقة والفقر يريدون المساعدات فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه ثم
40:26وعظهم وحثهم على الصدقة فتتابعوا في الصدقات واول من جاء رجل مؤمن جاء بصرة من الذهب قد ثقلت يد قد ثقلت في يده او كادت ان تثقل فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
40:46ثم تتابع الناس بعده فقال صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة يعني من عمل بالسنة واقتدى به الناس في ذلك فله اجرها واجر من عمل بها ليس معناه انه يحدث في الاسلام شيئا ليس منه لا هذي بدعة ما تجوز
41:08لكن معناه انه يسبق الى فعل الخير ويقتدي به الناس فيكون له اجره واجر من اقتدى به. نعم نذكر الاخوة والاخوات بما تبقى من البرنامج بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش فضيلة الشيخ هل ورد ان
41:29صلى الله عليه وسلم قرأ بالصحابة بسورة ال عمران في صلاة المغرب الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يعني يقرأ من قصار السور في صلاة المغرب
41:49ومرة واحدة قرأ سورة الاعراف في صلاة المغرب مرة واحدة لم يداوم على ذلك. نعم هذا يقول بانه امام لاحد المساجد ويريد الحقيقة ان يطرح هذا السؤال يقول من سماحة الشيخ صالح
42:06فضيلة الشيخ انا اه شاب وماسك مسجد منذ اكثر من سبع سنوات. ما الضابط لامام المسجد في اطالة الركوع واطالة السجود وغير ذلك لان بعض الجماعة ينتقدوني يقولون بانك تطول اكثر من اللازم ووراه كبار في السن وغير ذلك
42:26نعم اصابوا في ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة. فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان الامام يراعي احوال المأمومين ولا يشق عليهم. نعم
42:52ما حكم البذق والاسراف في العزاء يا شيخ والسرادقات حيث يتكلف اهل الميت باقامة ولائم للمعزين وهناك جرت عادة مثل اليوم الثالث واليوم الثامن وهناك الاربعين يسمونها للمعزين. كل هذه بدع
43:11ولا يجوز عملها ولا اقامتها وانما المشروع ان يصنع لاهل الميت طعاما بقدر حاجتهم لانهم مشغولون عن اعداد الطعام لانفسهم بالمصيبة هذا الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
43:29اما ان تنصب سرادقات ويؤتى بكراسي ومقرئين وتقدم اطعمة كثيرة فهذا كله من البدع ومن الاسراف مدير يعني يعاقبون به ولا يؤجرون عليه لانه بدعة نعم تفضل يا عبد الله من بيشة تفضل معنا على الخط
43:54السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال يا شيخ حياكم الله ويشهد الله اني احبك الشيخ الفضيل حياك الله احبك الله يلغى عليكم الغالي انا دايما اذا تأخرت عن الامام في الصلاة هل آآ اصلي معه في آآ اذا اقوم من آآ اقوم
44:15ركعة اثناء السلام ولا بعد السلام مباشرة اذا تأخر فضيلة الشيخ عن الصلاة وسلم الامام هل ينتظر يا فضيلة الشيخ ام يقوم قبل ان يسلم اذا كان يعلم ان هناك جماعة سيأتون
44:34فانه ينتظرهم. اما اذا كان لا يدري هل يأتي احد او لا يأتي احد فيدخل مع الامام فيما بقي من الصلاة ليحصل على اجر المتابعة. نعم يقول هذا السائل السنن الواردة فضيلة الشيخ التي ثبتت في السنة
44:54نعم؟ السنن الواردة للفرائض فضيلة الشيخ السنن الظهر والعصر السنن السنن ايش قصدك في السنن؟ يقصد يا فضيلة نعم النوافل اه الظهر لها ركعتان قبلها وركعتان بعدها. نعم او اربع ركعات قبلها واربع ركعات بعدها
45:19او اربع ركعات قبلها وركعتان بعدها فكل هذه السنن اما العصر فليس لها راتبة لا قبلها ولا بعدها ولكن اذا حضر الى المسجد قبل الاقامة فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد
45:38قوله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين اما المغرب راتبتها بعدها ولكن يستحب ان يصلي قبلها. لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب. صلوا قبل المغرب
45:59صلوا قبل المغرب ثلاث مرات ثم قال في الرابعة لمن شاء فراتبة المغرب بعدها وما يصلى قبلها من النوافل فانه نفل مطلق. نعم يقول السائل ليلة الجمعة يقرأ الامام بالف لام ميم سجدة ينصفها نصفين
46:19هذا خلاف السنة هذا لم يعمل بالسنة كلها. انما عمل ببعضها السنة ان تقرأ سورة السجدة في الركعة الاولى وسورة الانسان هل اتى على الانسان في الركعة؟ الثانية كاملتين. هذا هو السنة. نعم
46:38ما حكم مس المصحف بدون وضوء او نقل المصحف من مكان لاخر مسه مباشرة من غير حائل لا يجوز قال سبحانه اه قال صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر
46:54اذ لا يمس القرآن الا طاهر يعني مباشرة اما ان يمسه من وراء حايل كان يكون في غلاف او في صندوق او بين الدفتين يحمله بدفتيه فلا بأس بذلك نعم
47:11ما حكم القراءة والانسان على غير وضوء يا شيخ نعم؟ قراءة القرآن على غير وضوء؟ يجوز هذا ولكن الافضل ان يكون على طهارة. نعم. شكر الله لكم فضيلة شيخنا العلامة صالح
47:26من فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. استفدنا من هذه التوجيهات وهذه النصائح. وهذه الدعوة المبنية على الكتاب والسنة. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح الفوزان. ورفع ذكركم في الدارين. اشكر
47:46فريق العمل الذي رتب هذا اللقاء مع فضيلته من فنيين ومخرجين وبقية الزملاء شكرا لكم والسلام عليكم رحمة الله