برنامج (فتاوى) (110) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-01-14] - كبار العلماء
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:18نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب ومشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم
0:36سلام عليكم يا شيخ صالح ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نبدأ بتفسير والوقفات مع هذه الاية في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون
1:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين لما هدد قوم ابراهيم عليه الصلاة والسلام هددوا ابراهيم لما دعاهم الى الله
1:26وامرهم بالتوحيد وترك عبادة غير الله هددوه باصنامهم ومعبوداتهم انها تنتقم منه فهو عليه السلام قال الله آآ قال الله له آآ مبينا من يكون له الامن من الخوف والسلامة
1:57من التهديد والوعيد قال فاي الفريقين؟ يعني انا او انتم احق بالامن الامن من العذاب احق بالامن ان كنتم تعلمون قال الله جل وعلا الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم الذين امنوا بالله ووحدوه
2:26ولم يلبسوا ايمانهم يعني يخلطوا ايمانهم بظلم يعني بشرك والظلم المراد به هنا الشرك لان الشرك هو اعظم الظلم لان الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه فمن عبد غير الله فقد وضع العبادة
2:48بغير موظعها فهو ظالم هو اعظم الظلم الشرك بالله عز وجل اي الفريقين؟ انا وانتم احق بالامن من عذاب الله ومن الوعيد ان كنتم تعلمون قال الله جل وعلا الذين امنوا امنوا بالله ووحدوه
3:15وعبدوه وحده لا شريك له ولم يلبسوا ايمانهم اي توحيدهم بظلم يعني بشرك لم يخلطوه بشرك الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لهم الامن من العذاب
3:37في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا على الطريق الصحيح نعم الله اليكم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة الزميل اه معجب الدوسري اه صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش
4:01مرة ثانية صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش راجينا ان تكون الاسئلة في محيطنا الشرعي وان تكون ايضا اه مختصرة يقول السائل يا شيخ ابو عبد الله في خطبة يوم عرفة
4:15اه الرسول صلى الله عليه وسلم وجه الامة بنصائح ووقفات ما ابرز ما وجه به الرسول في يوم عرفة او ابرز ما وجه به الرسول واعظم ما وجه به الرسول
4:34في هذا اليوم العظيم وهذا الموقف العظيم هو الامر بتوحيد الله عز وجل وترك عبادتي ما سواه ثم حرم الدماء سفك الدماء بغير حق حرم الربا ووضعه تحت قدميه وغير ذلك من المواضع من المواضيع العظيمة
5:10التي نبه عليه صلى الله عليه نبه عليها صلى الله عليه وسلم في خطبة عرفة وهي خطبة مدونة ومحفوظة ولله الحمد يرجع اليها يرجع اليها ويقتدى بها ويعمل بها الى يوم القيامة
5:34نعم احسن الله اليكم اه الاخت السائلة ام عبد الله تقول ما منزلة الصبر اه من الايمان والاجر المترتب عليه والرسول صلى الله عليه وسلم كم قال لامرأة اصبري ولك الجنة
5:53نعم الصبر هو حبس النفس عن الجزع والتسخط لقضاء الله عز وجل وان اصاب الانسان ما اصابه بسبب دينه وتوحيده فانه يصبر على ذلك لان هذا من الابتلاء والامتحان والواجب الصبر على ذلك والثبات على
6:19دين الله عز وجل الذي ليس له صبر ليس له دين لانه ينحرف سريعا ولا يقف في وجه الابتلاء والامتحان ولا يقف بوجه اعداء الله فيحتاج الى صبر حتى ليكون ثابتا على دين الله
6:47مهما اصابه من المشقة ومن التهديد وحتى لو قتل فانه يصبر على ذلك ولو قتل ولو عذب يصبر على دينه ولا يتخلى عنه نعم آآ مرة ثانية نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش
7:13لمن اراد الاتصال بي سماحة الشيخ يقول هذا السائل فهد نقوم بتغسيل الجنائز وهي كثيرة ولا نستطيع يا شيخ صالح الصلاة عليها في المسجد مع الجماعة ويقوم البعض منا بالصلاة عليها قبل ذهابها للمسجد والبعض الاخر يذهب الى الجامع ليصلي عليها
7:38نعم الذي يذهب ويصلي عليها مع المسلمين في المسجد فهذا الذي على الصواب وعلى الطريق الصحيح اذا تمكن من ذلك اما اذا لم يتمكن من ذلك فانه يصلي عليها بعد ما تغسل
7:56وتكفن يصلي عليها نعم هذا السائل آآ يقول يا شيخ انا اصلي آآ مع الجماعة صلاة العشاء وابدأ بصلاة الوتر اصلي ما يتيسر لي ولكنني اجعل هذا الوتر بعد صلاة العشاء طول السنة ولا
8:19اقوم من الليل لا بأس بذلك ولكن ان كنت ترجو ان تقوم من اخر الليل وبعادتك تقوم من اخر الليل تصلي ما تيسر لك قبل طلوع الفجر فانك تجعل الوتر اخر شيء
8:39تؤخره الى اخر الليل وتختم به صلاتك قبل طلوع الفجر هذا افضل. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ هذا سائل يقول قرأت اه في احدى اللوحات اكرموا عمتكم النخلة
8:58هل هذا حديث او اثر هذا حديث عند العوام وليس له اصل بالشرع فيما اعلم اه والنخلة ليست عامتنا النخلة شجرة ليست عمتنا لكنها شجرة طيبة كما وصفها الله سبحانه وتعالى بذلك
9:24لما فيها من النفع العظيم. نعم يقول السائل يا شيخ اه ما مناسبة ورود هذه الاية الكريمة؟ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء هذه الاية نزلت في قصة ابي طالب
9:45عم الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يؤوي الرسول صلى الله عليه وسلم ويناصره ويحميه من اذى قومه وقد اه عرظ عليه النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام وحاول معه
10:02ولكنه اصر على البقاء على ديني الكفار وعلى دين عبد المطلب اخذته الحمية الجاهلية ومات على ذلك وقال هو على ملة عبد المطلب خرجت روحه عند هذه الكلمة فالنبي صلى الله عليه وسلم من وفائه معه
10:30اراد ان يستغفر له بعد موته وقال لاستغفرن لك ما لم انهى عنك فانزل الله جل وعلا ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم
10:48انهم اصحاب الجحيم فلا يجوز ان يستغفر للمشرك حتى يسلم ويؤمن ويكون من المسلمين وما دام على الشرك والكفر فانه لا يستغفر له ولكن يدعى الى الاسلام لعله يتوب واذا مات فانه لا يستغفر له
11:12ويعتبر من الكفار نعم ويتبرأ منه نعم معنا اتصال محمد من المدينة النبوية تفضل يا محمد السلام عليكم يا محمد محمد تفضل الو تفضل يا محمد نسمعك سلام عليكم وعليكم السلام
11:38عندي سؤال للشيخ جزاك تفضل انا الان عندي بنت اسمها راما هل يجوز نسمي راما ولا ما يجوز يا شيخ لا بأس بذلك الاسم هذا ما في محذور نعم. طيب. طيب السؤال الثاني يا شيخ الله يجزاك خير. تفضل
11:58انا دخلت المسجد والامام منتهي الصلاة وفي جماعة لحقوا الامام في الصلاة في الجماعة اصلي معهم ولا اصلي منفرد لحالي لا تنتظر يأتي احد ايوة. وان لم يأتي احد تصلي وحدك ولا تدخل معهم
12:19لانهم مأمومون ولا والمأموم لا يكون اماما الله يجزاك خير يا شيخ شكرا لك ورد هذا السؤال الشيخ صالح يقول السائل ابو محمد ما هو الشيء الذي يرفع البلاء اذا اصيب الانسان ببلاء
12:36من مرض وغيرها مأجورين اولا الصبر على اقدار الله واحتساب الاجر ثانيا العلاج بالطب الشرعي وبالرقية الشرعية واذا لم يزل عنه المرض فانه يصبر بعد بذل الاسباب للعلاج والرقية يصبر. نعم
13:05الاخت آآ ام ابراهيم تقول تغسيل الاطفال الصغار حتى عمر خمس سنوات بعد قضاء حوائجهم هل يبطل الوضوء اذا لمست اه فرج الطفل مباشرة من غير حائل فانه ينتقض وضوئها
13:27اما اذا كان من ورائه حايل فان هذا لا ينقض الوضوء. نعم لها سؤال اخر تقول بانها عازمة ان شاء الله على الحج المرأة اذا جاءتها الدورة وهي في الحج يا فضيلة الشيخ ما المطلوب في حقها
13:48اذا جاءتها دورة الحيض وهي محرمة فانه لا يظر على احرامها تفعل ما يفعل الحاج كما امر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما حاظت وهي محرمة قال لا افعلي
14:05ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري وتعمل مناسك الحج ما عدا طواف الافاضة فانها تؤخره الى ان تطهر وتغتسل ثم تؤديه نعم سعيد من ابها تفضل يا سعيد
14:29تعيد سلام عليكم. عليكم السلام. قصر التلفزيون ابعد الاطفال عن التليفون. قصر التلفزيون السعيد تفضل. طيب نبغى نسأل يا اول شي السلام عليكم. عليكم السلام حكم لبس الجنس للنساء بحيث انه انتشر يعني في هذا الزمان بشكل. شكرا. وللشباب يعني بملابس يعني غير محتشمة. فنبغى توجيه من سماحة الشيخ. وجزاكم الله خيرا
14:56شكرا لا يجوز للمرأة المسلمة ان تلبس الملابس التي لا تسترها اما لشفافيتها واما لانها قصيرة فلا يجوز لها ذلك بل عليها ان تحتشم وان تلبس الملابس الساترة التي ليس فيها زينة عند خروجها من بيتها. نعم
15:23احسن الله اليكم. يقول الاخت اللي سألت قبل شيء قبل قليل عن الحج. ما رأي الشيخ في اشتراط المرأة في الحج ما يحتاج اشتراط الحيض هذا يجري على النساء فلا يحتاج الى اشتراط اذا جاءها الحيض وهي محرمة فانها تؤدي مناسك الحج ما عدا الطواف بالبيت
15:47فانها تؤجله الى ان تطهر وتطهر وتغتسل ثم تطوف نعم احسن الله اليك يا شيخ نذكر السادة الاخوة والاخوات تليفون البرنامج نحن معكم على الهواء مباشرة مع سماحة الشيخ صالح الفوزان
16:03تليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش للشيخ صالح عبارة الخطيب يوم الجمعة في اخر الخطبة يقول عليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة او على الجماعة
16:22على الجماعة فان يد الله على الجماعة واذا قال مع الجماعة فلا بأس والله جل وعلا مع الذين اتقوا والذين هم محسنون نعم ما فضل الاجتماع ووحدة الصف والاجتماع على الكلمة مع الجماعة الشيخ صالح
16:41هذا واجب على المسلم ان يكون مع مع جماعة المسلمين وتحت طاعة ولي امر المسلمين هذا هو الواجب وهذا هو الذي امرنا الله به يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
17:05فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا نعم محمد من الرياض تفضل يا اخي محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17:24وعليكم السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله عندي سؤال للشيخ بارك الله فيك. تفضل انا طال عمرك ساكن في غرفة والحمام حقها وانتوا بكرامة الغسالة داخل الحمام مظبوط اه رح معي
17:44نعم. لما نتوضأ للصلاة كيف طريقة اه تسمية داخل الحمام وانتوا بكرامة نتحرج منها كيف الطريقة طيب شكرا واضح السوق اذا كان الوضوء في مرافق الحمام وليس في محل قضايا الحاجة فانك تسمي
18:07واما اذا كان الوضوء داخل محل قضاء الحاجة فالتسمية هنا ليست بواجبة نعم اه من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول اه هذا السائل يقولون بان الايمان قول وعمل. فكيف ذلك
18:29نعم هذه عقيدة اهل السنة والجماعة ان الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. هذا تعريف الايمان عند اهل السنة والجماعة نعم له فقرة اخرى او عبارة اخرى في سؤاله يا شيخ صالح يقول وما معنى عبارة على ما كان من العمل
18:58يعني وان كان عنده تقصير او فعل لبعض المعاصي التي دون الشرك فان الله ما يغفر له ان الله يغفر له ويدخله الجنة اذا سلم من الشرك ولو كان عنده نقص في دينه من جهة
19:17ترك بعظ الواجبات او فعل بعظ المحرمات ما دام انه من اهل التوحيد فانه مظنة ان يغفر الله له ذنوبه ولو عذب فانه لا يخلد في النار نعم احسن الله اليكم سالم من الرياض معنا على الخط
19:42تفضل يا سالم السلام عليكم. وعليكم السلام يعطيك العافية انا حجيت قبل كذا وابي احج السنة هذي نعم حج يا اخي كل سنة اذا تيسر لك احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت يا شيخ صالح
20:06اه هذا السائل يقول هل يجوز التمسح بالبقع الفاضلة كمقام ابراهيم والحجر لا يجوز الحجر نعم يمسح ويستلم ويقبل اذا تمكن الانسان من ذلك يمسحه بيده اليمنى ويقبله واما اذا لم يتمكن فانه يشير اليه في طوافه
20:34يشير اليه كل ما حاذاه في كل شوط واما مقام ابراهيم فلا يتمسح به ولا يقبل وانما يصلى عنده لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وذلك اذا فرغ من الطواف
20:54فانه يأتي ويصلي ركعتي الطواف عند مقام ابراهيم اذا تيسر له ذلك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وان لم يتيسر له ذلك فانه يصلي ركعتي الطواف في اي مكان من الحرم. نعم
21:14يا شيخ هل ورد يقول حديث من تشبه بقوم فهو منهم نعم ورد الحديث وحديث صحيح من تشبه بقوم فهوى منهم فلا يجوز التشبه بالكفار ولا يجوز التشبه باصحاب المعاصي
21:35والذنوب لا يجوز التشبه الا بالطيبين الصالحين في صلاحهم وعبادتهم. نعم يقول السائل يا شيخ اليقين والايمان هل يضعف ويقوى في المسلم؟ ام انه ثابت بلا شك ان الايمان يزيد وينقص. قال الله جل وعلا
22:00واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم فاذا واذا ما انزلت سورة فانه يقول بعضهم لبعض ايكم زادته هذه ايمانا قال الله جل وعلا
22:20آآ فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية حتى يصل الى حبة خردل او اقل كما في الحديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه
22:40فان لم يستطع فبقلبه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان في رواية ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. نعم احسن الله اليكم ايضا يسأل عن حديث الشيخ صالح حفظكم الله لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده
23:04ووالده والناس اجمعين وما مناسبة هذا الحديث بلا شك هذا الحديث صحيح ومحبة الرسول صلى الله عليه واجبة علينا اكثر مما نحب انفسنا ووالدينا واولادنا والناس اجمعين. كما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احد
23:28حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. نعم تفضل يا عبد الرحمن معنا من ابهى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام يا شيخ الله يعطيك العافية انا سجلت في حملة السنة هذي للحج
23:50وناوي احج مفرد فايش الاعمال اللي عملها طال عمرك طيب شكرا شكرا تؤدي اعمال الحج يا اخي تؤدي اعمال الحج تحرم من الميقات وتبقى على احرامك اذا وصلت الى مكة تطوف
24:08طواف القدوم وتبقى على احرامك حتى تؤدي مناسك الحج يوم العيد نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة التي وردت هذا البرنامج يقول ما تعريف الجبت والطاغوت؟ وهل هما بمعنى واحد
24:30بل جبت السحر كما قال عمر رضي الله عنه والطاغوت الشيطان نعم يقول متى يقال الله ورسوله اعلم لكل شيء من امور الدين لا تعرفه اذا سئلت عنه وانت لا تعرفه قل الله اعلم
24:52اما الله ورسوله اعلم هذا كان في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم اما بعد موته فنحن نقول الله اعلم. نعم احسن الله اليكم ظهر في الاونة الاخيرة من يتصدى للفتية ويسرع في الفتيا وليس عنده من
25:12العلمي الشرعي الا القليل هذا حرام لا يجوز الفتوى الا بغير علم وعند الحاجة الفتوى بغير علم قول على الله بغير علم وهذا اشد من الكفر قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق
25:36وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون نعم احسن الله اليكم ابو ناصر معنا السلام عليكم. وعليكم السلام السلام. طالعين للشيخ الله يحفظه. تفضل
25:57السؤال الاول ذكر الشيخ الاسبوع الماضي في الحلقة الاسبوع الماضي ان لي بغا يصلي صلاة العشاء يدخل في صراع في المغرب ينتظر حتى يكمل ركع الامام بعدين عندك خيارين اما يسلم اما ينتظر الامام تسليم. بينما هناك حديث صحيح يقول ما جعل الامام الا ليؤتم به
26:17ده سؤالي الاول. لحظة خليه يجاوب الشيخ في غير هذه المسألة يا اخي هذه مسألة مستثناة انه بالخيار ان شاء سلم لنفسه وان شاء بقي على اه باقية حتى يسلم مع الامام
26:36السؤال الثاني يا اخي ابو ناصر الجوال. طيب. شكرا نكتفي بهذا. نكتفي بهذا فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول السائل هل يجوز تخصيص العلم لقوم دون قوم البيان يعني بيان العلم لقوم دون نعم
26:59العلم انما يبين لمن يفهمه وهو اهل له اما الذي لا يعرف فهذا يبين له قدر حاجته ولا يزاد على ذلك. نعم يقول السائل من اسئلته يا شيخ من اسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
27:23اشهدهم بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من امن به ووحد الله عز وجل نعم ايضا له هذه الفقرة الاخيرة في رسالته يقول متى تكون الاعمال هباء منبثا اذا لم تكن على التوحيد بل كانت مخلوطة بالشرك بالله
27:47عز وجل الشرك الاكبر فانها لا تنفعه وتكون هباء منثورا نعم ورد هذا السؤال فضيلة الشيخ يقول السائل فيه هناك من يبالغ في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. فما هو الوجه
28:06في الصحيح في هذه المحبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم هذا هو الواجب ان نحب الرسول صلى الله عليه وسلم حبا شديدا اكثر من محبتنا لانفسنا ووالدينا واولادنا والناس اجمعين
28:25عليه الصلاة والسلام نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ يقول هذا السائل ايضا من الاسئلة التي ورد بها الشرك شرك اكبر وشرك اصغر ما مثال ذلك مأجورين الشرك الاصغر مثل يسير الرياء
28:48الرياء اليسير مثل الحلف بغير الله عز وجل هذا من الشرك الاصغر نعم فضيلة الشيخ الزملاء في الكنترول يرون ان وقت البرنامج سينتهي ولكن نطرح هذا السؤال وهو عن جنودنا المرابطون على
29:08الحدود والذين يحمون هذه البلاد المملكة العربية السعودية ويقدمون انفسهم رخيصة في سبيل الله. لعل لكم كلمة لهم توجيهية مأجورين الجنود المرابطون على الحدود بوجه العدو لهم اجر عظيم اذا اخلصوا النية لله عز وجل واحتسبوا الاجر
29:34فان فانهم من المرابطين في سبيل الله عز وجل وفي الحديث عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله واذا مات المرابط في رباطه
29:55فانه يجري عليه اجره الى يوم القيامة فهذا من افضل الاعمال نعم شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة
30:12الاخوة والاخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك والذي جمعنا بسماحتكم شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ. كما اشكر الزملاء في الكنترول من المصورين والفنيين وباقي اه الزملاء الذين اخرجوا هذه الحلقة المباركة مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان. يتجدد اللقاء ان شاء الله حتى ذلكم الحين
30:39استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته