برنامج (فتاوى) (109) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-12-23] - كبار العلماء
0:00ايها الاخوة المشاهدون ايها الاخوات المشاهدات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وحياكم الله الى هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فتاوى الذي يسعدنا فيه واياكم ان نستضيف سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار
0:16العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مطلع هذه الحلقة ارحب بشيخنا حياكم الله فضيلة الشيخ حياكم الله وبارك فيكم اه ونسعد باتصالات واستفتاءات الاخوة المشاهدين والاخوات المشاهدات عبر هاتف البرنامج اه ثمانين ثمانية تسعة وتسعين تسعة
0:37وتسعين وبداية فضيلة الشيخ يعني نأخذ بعض آآ يعني قبل ان تأتي بعض الاسئلة من المشاهدين نحب ان يعني ان نلقي الظوء على هذه الاية الكريمة التي قالها الله تعالى في سورة الفرقان تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا
0:59قمرا مريرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:23قوله تعالى تبارك الذي جعل في السماء بروجا تبارك البركة هي تبوت الخير ودوامه وهذا اللفظ تبارك لا يقال الا في حق الله سبحانه وتعالى ولا يقال تبارك فلان او علان انما هذا خاص
1:53بالله سبحانه وتعالى. اما ان يقال مبارك فلان مبارك بارك الله فيه او ما اشبه ذلك لا مانع لكن هذه اللفظة تبارك هذه لا تقال الا في حق الله سبحانه وتعالى تبارك الذي نزل الفرقان
2:15على عبده فتبارك الله احسن الخالقين تبارك الذي بيده الملك تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك هذا لا يقال الا في حق الله سبحانه وتعالى جعل في السماء بروجا البروج هي منازل الشمس
2:40الاثنتا عشرة منازل الشمس التي تنزل فيها وتتنقل فيها في طول السنة واثنا عشر برجا وقيل البروج هي النجوم من من التبرج وهو الزينة لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح فقيل المراد البروج هي منازل الشمس
3:15خاصة وقيل هي جميع النجوم سميت بروجا من من من التبرج وهو الحسن والجمال جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وهي الشمس الرضا والشمس سراج الكون وقمرا منيرا. القمر نور
3:38هو الذي جعل القمر هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا قدره منازل فالقمر نور واما الشمس فانها سراج سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة يعني يخلف بعضهما بعضا ويتعاقبان
4:04مدى الزمان لمن اراد ان يذكر ان يتذكر عظمة الله سبحانه وتعالى او اراد شكورا ان يشكر الله على هذه النعمة العظيمة ويتدبر هذا الكون الدال على عظمة الله وقدرته واستحقاقه
4:25للعبادة وحده لا شريك له نعم اه احسن الله اليكم شيخنا اه ونفع بكم الاسلام والمسلمين. اه وايضا لا زلنا اه في انتظار اتصالات المشاهدين والمشاهدات عبر هاتف البرنامج ثمانين ثمانية تسعة وتسعين تسعة وتسعين. اه معالي الشيخ صالح حفظكم الله اه نهاية اه العام اه هل
4:50مزية في الشريعة اه هل هناك تهنئة؟ هل هناك احتفال اه بنهاية العام او بقدوم عام جديد؟ التوجيه بارك الله فيك لا ليس لها مزية على بقية الايام وليس فيها تهنئة
5:10وهو ليس فيها شيء خاص بها دون سائر الايام وكل يوم فهو نهاية عام بالنسبة لما قبله فالايام تتوالى وليس لبعضها مزية على بعض الا ان الله جعل فيها عبرة
5:33ومصلحة للعباد وتذكرة للعباد اه احسن الله اليكم ونفع بعلمكم. اه ابو محمد من الرياظ يسأل ويقول زوجتي نذرت ان تذبح بعيرا اه هل لها ان تذبح كبشا او كبشين
5:51لانها لا تستطيع ان تذبح البعير لا ما يجزي هذا نذرة بعيرا يبقى في ذمتها ابقى في ذمتها متى استطاعت فانها تذبحه نعم اه احسن الله اليكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. اه هذا يعني سائل يسأل عن اه يعني بعظ الاسئلة التي وردت من اه الاخ ابو
6:20عيشها الفضل من الكويت اه يقول اه يسأل عن ولد قد ناهز البلوغ ويرغب في الجوال الذكي المسمى الايفون يقول هل له ان يشتري هذا الجهاز مع انه يصعب عليه مراقبته وظبطه
6:38اذا كان الجهاز فيه امور يعني فيها خطورة على الدين وعلى العقيدة او على الشرف فانه لا يجوز له اقتناؤه يقتني جوالا عاديا ينتفع به في المكالمات والاتصالات واما ما فيه شر وفيه
7:02ويجلب شرا ويستخدم استخداما سيئا فلا يجوز استعماله ولا شراؤه نعم اه ايضا سؤاله الثاني يقول حفظكم الله آآ لكم فتوى في تحريم خاتم التسبيح ولكم فتوى اخرى في تجويز آآ السبحة. فما هو الفرق بينهما
7:26الفرق بينهما ان السبحة مثل عدد الحصى ومثل مثل الاصابع كونه يسبح بالاصابع افضل لانها مستنطقات يوم القيامة فيسبح باصابعه واذا احتاج الى ان يستعمل الحصى فلا بأس بذلك او خرزات السبحة تقوم مقام
7:50الحصى ان الخاتم فهذا شيء لم يستعمله السلف ولم يرد وايضا هو وقد يكون شعارا يتخذه بعض الناس ان فيه فظلا ومزية على غير ربما يتبركون به نعم اه سؤاله الثالث احسن الله اليك يقول هل مشقة الحج والفيزا وتعقيدات الحدود مبرر لترك الحج المستحب الى الابد
8:24ما هم الى الابد لكن اذا شق عليه الحج في سنة وهو وهم قد ادى الفريضة المراد حج التطوع اذا شق عليه في سنة فانه او يخشى من الزحام فانه لا لا يحج
8:43طيب ما دام انه ادى الفريظة واذا كان ادى بعدها نافلة فانه لا يحج ما دام عليه مشقة او صعوبة نعم آآ هذا يعني سؤال من آآ احد الاخوة امريكا يقول نحن نريد ان نبني مسجدا
9:03آآ في امريكا وعن طريق التبرعات ولا نستطيع جمعها الا بالطريقة التالية آآ ان نفتح حسابا في البنك باسم المسجد الثاني وجود شركة تحويل اموال وسيطة بين حساب البنك وبين المتبرعين وبذلك يتم تحويل اموال المتبرعين لحساب المسجد وتأخذ هذه الشركة ثلاثة بالمئة من
9:26المبلغ المحول لقاء خدمة التحويل وليس هناك طريقة اخرى لجمع التبرعات فما هو الحكم في هذا الامر؟ جزاكم الله خيرا هذا السؤال على ظاهره لا بأس به اذا كان البنك يأخذ مقابل
9:46تعبه واستقباله للتبرعات وجمعها آآ حمايتها لا بأس بذلك لان هذا في مقابل بمقابل اتعاب من البنك نعم اه احسن الله اليكم شيخنا هذا السائل يقول اذا اه تعدى علي مديري في العمل وغمطني حقي ومنعني من بعظ ما استحقه من الترقية
10:10هل لي ان ادعو عليه هذه مسألة نظامية ان تدعي هذا الله اعلم عليك ان تراجع الجهة المختصة التي فوق هذا المدير اذا كان اه لك استحقاق وهذا المدير غمطك حقك
10:30فعليك ان تشتكي الى الجهة التي فوقه لتنصفك من من هذا المدير ولا تستعمل الدعاء. نعم. طيب آآ فضيلة الشيخ يعني الكلام عن محاسبة النفس ومراجعتها في نهاية العام سواء في الخطب او في الاحاديث او في المواعظ
10:51اه هل لذلك اصل؟ وهل للامام ان يفعله اه في هذه الايام كما سبق هذا لا اصل له وليس لاخر العام على اول العام وسط العام كل الايام لا مزية لبعضها على بعض الا ما فظله الله
11:09سبحانه وتعالى وخصه بفضيلة ولم يرد ان في اخر العام مزية على غيره او فضيلة على غيره. نعم اه هذا السائل يقول ترد بعض رسائل الجوال خاصة اه مع اه
11:24يقول تطوى صحيفة العام اه فهل اه تطوى الصحيفة في نهاية العام؟ وهل ورد شيء في هذا؟ وما ومتى تطوى صحف الانسان يا اخي ما اخر العام مزية كل يوم تطوى صحيفته الخاصة به
11:43كل يوم صحائف الحفظة تطوى ويفتح صحائف جديدة في كل يوم نعم طيب اه ناخذ اول اتصالات هذه الحلقة الاخ فيصل من الطايف تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله
12:02وبركاته تفضل يا اخي السؤال الاول عملت العملية طال عمرك سرطان معك نعم الان طال عمرك ما اقدر اتوظا ولا اقدر اتوظا الا بسرعة ولا اقدر اصلي في المسجد يعني ما مستحيل اطلع من البيت الراحة الا
12:27يعني حدثك دايم ينزل عليه حدثك ينزل عليك دايم ودايم استمرار ما يمدينا حتى الله يعطيك العافية اطلع من الحمام الا وانا يعني كرسي بسرعة اصلي والبيت يا اخي هذا الحدث الدائم هذا الحدث الدائم
12:51تتوضأ عند ما تريد الصلاة تبادر بالوضوء انما تريد الصلاة وتصلي في الحال ولو نزل عليك شيء هذا حدث دائم مثل سلس البول متى توضأ عندما تريد تريد الصلاة ثم تصلي ولو نزل عليك شيء ما
13:10انت معذور في هذا لانه لا يمكن اكثر من هذا اصبر يا اخي لانه لا يمكنك اكثر من هذا. نعم ما طال عمرك على اكمل نعم ما هو العلم الثاني غير البول
13:29يا اخي توهم عند الصلاة الله يهديك اولا المخرج المخرج تنشفه ولو في مناديل او في جايين ينشفه ثم تتوضأ وان تيسر انك انك تستنجي بالماء تغسل المخرج بالماء فهو آآ يعني احوط واتم
13:48والا يكفي الاستجمار بمناديل خشنة او بحجارة او نعم طيب السؤال الثاني ظلمه نعم فاحيانا اصلي في البيت واحيانا اجمع الظهر والعصر واحيانا المغرب والعشاء عشان ما اقدر انا عندي تعبانة ولا اقدر افك الاكسجين يضلني
14:09يمكن اكثر من ساعة ويتأخر منها الجمع انما يجوز للمريض اذا عندك مرض وتحتاج الى الجمع لا بأس بذلك اما ما دام ما عندك مرظ يحوجك الى الجمع صلاتين في وقت احداهما فانت تصلي كل صلاة في وقتها. نعم
14:32السؤال الثالث طال عمرك الله يجزاك خير نعم تفضلي يا حجة الحجة محمد محمد الحج ما قدرت كل ما ابغى احج اتذكر اني اني عندي الربو مزمن والرئات تعبانة هل حجيت الفريضة
14:54والله ما حجيت الى الان ما حجيت الفريضة؟ جعل الله وانا اصبحت ولا عندي سباعه توكل يا اخي اذا كان ما تستطيع انك تحج بنفسك الفريضة توكل من يحج عنك
15:10الحمد لله. الله يجزاك خير ويجعل احوالك يا شيخ دخيلك الله يعافينا واياك اه شكرا اخ فيصل نسأل الله لك الشفاء والعافية. نعود الى الاسئلة التي جاءت للحلقة فضيلة الشيخ. اه هذا يسأل عن السنن
15:29الرواتب اذا كان الانسان محافظا عليها ثم اقيمت الصلاة هل له ان يقضيها بعد الصلاة نعم لا بأس يقضيها بعد الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي بعد الفجر
15:47فسأله فاخبره انه لم يأتي براتبة الفجر قبلها فاقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. نعم. طيب وهذا يسأل يقول زوجتي لم تطوف طواف الافاضة آآ هل لها ان تطوف آآ في ذي الحجة ام اذا خرج ذي الحجة فلا شيء عليها
16:07لا يجب عليها طواف الافاضة ما يتم حجها الا بطواف الافاضة ركن من اركان الحج متى ما تيسر لها تذهب الى مكة وتطوف للافاظة وقته موسع نعم طيب فاحسن الله اليكم يا شيخنا لكن لكن اصبر لكن لابد ان يتجنبها زوجها
16:30حتى تطوف للافاضة نعم جيد آآ ايضا من الاسئلة التي وردت آآ ابو عبد الله يسأل يقول بارك الله فيكم من هم الرحم الذين يجب على الانسان صلتهم من تربطك بهم قرابة من جهة الاب
16:51كالاجداد والجدات والاخوال والاعمام والعمات والاخوة والاخوات وبنو الاخوة الى اخره او من جهة الام كالاخوال والخالات والاجداد والجدات من قبلها هؤلاء هم الرحم التي تجب عليك صلتهم. نعم اه وايضا يسأل ابو عبد الله اضافة على هذا يقول فضيلة الشيخ هل الاتصال
17:16بالجوال او بالهاتف والرسالة تكفي في ذلك نعم هي نوع من من الصلة تتصل بالجوال تسلم عليه وتسألهم عن احوالهم فاذا كنت لا تستطيع الذهاب اليهم مقابلتهم فالجوال يؤدي بعظ الغرظ والحمد لله
17:42ويذكر بهم نعم اه احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ايضا اتصال من الاخ احمد من مدينة الطايف تفضل يا احمد السلام عليكم نعم ورحمة الله عليكم السلام يا شيخ عندي استسار الله يرظى عليك انا
17:59تداوم يوميا من الطايف ولمكة يوميا وخميس وجمعة نهاية الاسبوع اسافر للديرة اللي هي تقريبا مئتين كيلو ابغى اعرف هو يجوز اقصر للعصر ونراجع الخميس جمعة الديرة ولا ما قصر
18:21في الطريق ذهابا وايابا تجمع وتقصر في وانت تسير في الطريق اما اذا وصلت الى بلدك لا لا تقصر لانه وطنك رجعت اليها وكذلك اذا رجعت الى محل اقامتك لا تقصر
18:39وانما تقصر في الطريق بينهما وتجمع اذا احتجت للجمع. نعم يعني ما يجوز نجمع العصر مع الظهر في مكة في محل العمل ولا في بلدك في محل العمل لمحل العمل تصلي مع المسلمين يا اخي انت ما انت ما جد بك السير علشان
19:03علشان انك آآ علشان انك تجمع القصر لا بأس اذا كان ما تقيم اقامة يعني تزيد على اربعة ايام يجوز لك القصر واما الجمع فتصلي مع الناس ولا تنفرد والمسجد الى قريب منك وتسمع الاذان
19:24قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. نعم انا اصلي الظهر يا شيخ مع الجماعة بس انا اصلي العصر لانه احيانا يأذن علي العصر وانا في الطريق
19:40تقصر العصر اه ايه الاصل تقصه انت ما دام انك بين مكة والطايف مسافة قصر بالطريق تقصر لا بأس نعم اقول لك يا شيخ اه شكرا يا اخ شكرا يا اخ احمد. اه هذا السائل يقول بالنسبة المسلم حديث العهد بالاسلام هل يجوز اعطاءه من الصدقة والزكاة
20:08اذا كان فقيرا يعطى اذا كان فقيرا محتاجا للزكاة يعطى منها نعم طيب وهذا يسأل عنه في المسعى للخفين يقول اجدني احيانا امسح جوانب الخفين واحيانا ما بين آآ آآ ما بين الاصابع فهل
20:26هذا مشروع يا اخي الخفان اللي يمسح اعلاهما اعلى الخف من الاصابع الى الساق مرة واحدة تظع يدك مبلولة بالماء على اطراف الاصابع وتمرها الى الساق على ظاهر او ما يقوم مقامه ويكفي هذا عن مسح الجوانب او الاسفل. نعم
20:54اه هذا يقول انا شاب من الله علي بالهداية ولي قدرة على استخدام وسائل التواصل الاجتماعي واريد ان اقدم رسائل صوتية ومرئية في الدعوة الى الله عز وجل فما هي الشروط؟ وما توجيهكم لي بارك الله فيكم
21:12والدعوة الى الله تحتاج الى علم وبصيرة اذا كان عندك علم وعندك بصيرة وفي آآ استعمال الجوال وسيلة للدعوة تتصل بالناس وتدعوهم الى الله وتذكرهم هذا شيء طيب. نعم طيب
21:31آآ ايضا من الاسئلة التي وردتنا في هذه الحلقة الاخ محمد يسأل عن آآ الوتر متى وقته؟ ومتى ينتهي الوتر من صلاة العشاء بسنتها من صلاة العشاء بسنتها الى طلوع الفجر
21:51كل هذا وقت للوتر وكونه اذا كان يثق من قيامه في اخر الليل قبل الفجر فانه يؤخره الى اخر الليل هذا افضل وان كان لا يثق من قيامه فانه يوتر قبل ان ينام
22:06واذا يسر الله له ان يقوم في اخر الليل يصلي ولا يكرر الوتر يكفي الوتر الاول نعم طيب اه احسن الله اليك هذا سؤال ورد الى الحلقة يقول قضيت قضاء علي من رمظان في ايام التشريق
22:21ولم اكن اعلم الحكم فهل اعيد ايام التشريق لا لا تصام الا عن دم متعة او قران لمن عجز عن الفدية فلا لا بد من اعادتها لانك صمتها في ايام لا يجوز فيها الصيام
22:40نعم طيب. عيد. نعم. نعم يا شيخ اه احسن الله اليك هذا يسأل يقول اه بالنسبة لصلاة الجمعة متى وقتها؟ ومتى يخرج الوقت؟ ومتى تتحول الى ظهر وقتها وقت الظهر يدخل وقت الجمعة
22:59بدخول وقت الظهر وينتهي بانتهاء وقت الظهر وهي هي فرض الوقت هي فرض الوقت وليست بديلة عن الظهر الا من فاتته صلاة الجمعة فانه يصليها ظهرا. نعم اه ويقول نحن عمال اه كثير في شركة واحدة ولدينا مسجد اه هل يجوز لنا ان نصلي فيه الجمعة؟ ام نذهب للجوامع الرسمية التي
23:30قررتها وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية نعم تذهبون الى الجوامع الرسمية المرخص لها وتصلون الجمعة مع المسلمين ولا تصلوها فيما ذكرت في المكان الذي ذكرته لا تقام صلاة الجمعة الا بفتوى من الجهة المختصة
23:53نعم اه احسن الله اليكم شيخنا ايظا معنا من الرياظ الاخ حمود السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله مساك الله بالخير يا شيخ صالح جزاك الله بالخير لو تكرمت عندي سؤال من شقين الشق الاول يا شيخ صالح
24:14انه انا اشتغل في التجارة وفي شخص اذا جاء وقال لي بحط عندك مبلغ مثلا معين من المال ويبغاني اعطيها عليه طبعا اشغله في التجارة في تجارة جرى الحلال اعطيه عليه نسبة يعني مثلا خمسة في المئة سبعة في المئة عشرة في المئة نسبة مقطوعة من الارباح
24:36ما اخليها عايمة هل يجوز هذا ام لا يا شيخ نسبة مشاعة اذا حصل ربح تعطيه هذه النسبة وان ما حصل ربح فليس له شيء لكن لما يحصل رحلة ابغى احدد له انه ان حصل ربح يكون له نسبة خمسة او عشرة في المئة يعني اشرط له النسبة
24:52هل يجوز يا شيخ ام لا اي نعم نسبة مشعة من الخمسة بالمئة عشرة بالمئة حسب ما شرطتم نعم نعم عندي الشق الاخر اجل شيخ في حال اني انا نفسي آآ دخلت مع ناس في في في موظوع يعني
25:10في التجاري ودخلنا في مبلغ معين ودخلنا في صفقة تجارية فهل يجوز انا قبل انتهاء الصفقة اني اطلع بنسبة ربح معينة اخذ راس مالي وربح معين ارضى فيه واطلع قبل انتهاء المدة المحددة
25:28لا تأخذ رأس مالك وتطلع اذا بغيت تطلع اما الربح اللي تاخذه وانت ما بعد احصي وعرف الربح ما يجوز نعم ما يجوز. جزاك الله خير يا شيخ. جزاك الله خير
25:40حياك الله. طيب اه اه شكرا للاخ المتصل فضيلة الشيخ يقول انا احد ائمة المساجد وارجو ان يتسع صدركم لبعض هذه الاسئلة يقول ما حكم الصلاة في الفوف المقطعة لا لا يجوز تقطيع الصفوف لا بد ان تتصل الصفوف وتسد
26:03الفرج كما وتكمل كما امر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يهتم بالصفوف قبل ان يكبر تكبيرة الاحرام يهتم بالصفوف ويقيمها يحث على تراصها وعلى سد الخلل
26:20امر الصفوف مهم جدا نعم وايضا سؤاله الثاني يقول المسجد كثير السواري واحيانا بعض المصلين يصلون فيه الفريضة فهل هذا عمل مشروع آآ لا لا يصفون بين السواري الا عند الحاجة اذا ضاق المسجد
26:43فلهم ان يصفوا بين السواري اما اذا كان لانها تقطع الصفوف اما اذا كان بالمسجد متسع فلا يدخلون السواري في الصفوف نعم. طيب احسن الله اليكم شيخنا معنا من الرياظ الاخ يوسف
26:59الو السلام عليكم عليكم السلام احسن الله اليك يا شيخنا نعم يا شيخ الله يجزاك عنك في الصلاة الله يحفظك انا ادركت نعم الصلاة مع الامام وادركت تكبيرة الاحرام وفي الركعة الثانية الامام ركع ورفع بسرعة انا ما امداني على
27:27ان ان نركع مع الامام هل اجيب الركعة هذي يا شيخ ولا لا اي نعم تركعها بعد الامام من قال وتلحق بالامام بس انا ادركت التكبيرة مع الامام وخلد الامام يا شيخ
27:40ايه ادركت تكبيرة الاحرام لكن تقول الركوع انه رفع قبل ان تركع ها اي نعم رفع قبل ان اركع ايه تركي تركع قبل وبعده وتلحق بالامام ما يخالف يعني اسلم عالامام يا شيخ
27:56اي نعم. نعم. احسن الله اليك يا شيخ والله ينفع بعلمك شيخ اه شكرا يا اخ يوسف اه ايضا اه آآ يسأل هذا عن تقدم المأموم على الامام للحاجة في صلاة العيد وصلاة الجمعة خاصة مع ازدحام المساجد
28:16اه اذا ازدحم مسجد يذهب للمسجد الثاني ولا يتقدم احد على المأموم مأموم لا يتقدم عليه احد واذا ضاق مسجد المساجد كثيرة. نعم وهذا يسأل يقول اذا فاتتني الركعة الاولى من صلاة العيد هل اصليها يعني
28:33صلاة عادية ام يعني يقضيها فاتته الركعة الاولى يدخل مع الامام في الركعة الثانية وهو يقضي ما فاته بعد سلام الامام نعم اه يسأل يا شيخ هل هل يقولها بتكبيراته ام يكتفي
28:52بتكبيرة واحدة على صفتها اذا اذا صلاها وحده يصليها على صفتها بتكبيراتها وان اقتصر على ركعتين بدون التكبيرات الزوائد فهذا مجزي ايضا نعم يقول شيخنا يقول احيانا اجهر بسم الله الرحمن الرحيم
29:13اه في صلاة الفريضة واحيانا في النافلة في قيام الليل وقال لي بعض الاخوان ان الاصرار ببسم الله الرحمن الرحيم اولى اي نعم الاسرار بها اولى واذا جهرت بها بعض الاحيان ما في مانع. نعم
29:30طيب اه هذا سائل يعني سائل يقول انني رميت اه اه يوم النفر الثاني قبل الزوال بساعة اه ثم ذهبت طفت طواف الوداع وركبنا في الطائرة اه بسبب تقدم الحجز يقول فهل علي شيء
29:50نعم لا يجوز الرمي قبل الزوال في ايام التشريق. النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينتظرون حتى تزول الشمس ثم يرمون ولم يرخص لاحد ان يرمي قبل الزوال في ايام التشريق
30:08وما فعلتموه لا يجزي وكذلك الوداع ما هو في محله الوداع بعد اكمال الحج ولا كمال حجكم لان عليكم الرمي فعلى من فعل هذا فديتان فدية عن ترك رمي الجمار
30:25او تقديمها في غير وقتها والفدية الثانية عن طواف الوداع لانه جاء في غير محله نعم فاحسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ ابو ثامر من الرياض تفضل سلام عليكم. السلام ورحمة الله
30:41وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ كافل لي اثنين ايتام ويجينا مساعدة اراضي وشريت لهم بيت تمام؟ لهم اكثرها نعم والثاني يجيني مساعدة من الحكومة وبعض الحاجات اللي نقص علي شي ناخذ منها
31:14ان يا شيخ نبغى نسأل زمان لنا حق في الشيء ذا ولا ما لنا حق فيه لا ما لكم حمد هذي اموال ايتام تحافظ عليها اللي جاهم من الحكومة واللي ورثوه
31:26واللي يعطوا اه دفع اليهم مساعدة كله تحفظه لهم ولا يلغي نعم الاراضي وبيته تقريبا ثلاث اراضي وبيت ايه تحفظ لهم مالهم ولا لنفسك منه بس لا اخذ من ترد الفلوس حقت ان علي شي ارجعها ولا
31:54تردها ترد الفلوس الله يهديك ترد الفلوس ان شاء الله مع مع حقهم واعمالهم. نعم ان شاء الله طيب اه شكرا يا ابا ثامر اه ايضا اه اه شيخنا الفاضل من الاسئلة التي وردت للحلقة يقول اه هذا السائل يقول اه مع انتشار هذه الفرق التي
32:15اه تقول يعني باستحلال دماء المسلمين وبالقتل وما الى ذلك يقول ما السبيل الى حفظ اه ابنائنا وناشئتنا من هذا الامر؟ بارك الله فيكم السبيل واظح ربوهم على ربوهم على الخير وربوهم على لزوم السنة
32:34وعلى طاعة ولي الامر ربوهم على ذلك وحافظوا عليهم واحفظوهم من جلساء السوء ومن دخول الافكار عليهم من نواحي التواصل الاجتماعي وما اشبه ذلك حافظوا عليهم وهم بذمتكم لا يدخل عليهم شيء يخل بدينهم يخل بشرفهم
32:59انتم مسؤولون عنهم في المحافظة عليهم نعم اه آآ ايضا سؤاله الثاني فضيلة الشيخ يقول آآ كيف آآ السبيل الى دراسة الاحوال مثل هؤلاء؟ وهل هناك شيء توصون به طلبة
33:14فالعلم الائمة والدعاة في هذا الباب نعم طلبة العلم والدعاة خطباء المساجد كلهم عليهم واجب ان يبينوا للناس طريق الخير ويحذروهم من طريق الشر ويبينوا لهم الحق من الباطل يقومون بهذا لان هذا وخصوصا في هذا الوقت
33:39الحاجة ماسة الى الى البيان والنصيحة والتحذير من هذه الافات الخطرة وايضا تربية الاولاد الوالد مسؤول عن اولاده يربيهم ويحفظهم وعن اه عن دخول الافكار عليهم ما داموا تحت ولايته
34:01نعم. اه شيخنا الفاضل ايضا من الاسئلة التي وردت الحلقة يقول اه ما يعني عن هذه الكلمة توكلت على الله ثم عليك لا يقول توكلت على الله وحده وعليك يعني وكلتك
34:20توكلت على الله وكلتك في كذا وكذا. نعم. طيب وهذا يسأل عن آآ فضل يعني آآ كلمة التوحيد وانه يرد احاديث كثيرة في هذا الباب وان الانسان يتحصن ويستشفي بها
34:35ويعتصم بها فيقول هل هذا ورد في فضلها نعم يقول آآ كلمة التوحيد فظلها يقول ورد فيها ان الانسان يتحصن بها ويستشفي بها ويعتصم بها نعم ورد انه يتمسك بكلمة التوحيد ويتعلم
34:57معناها ويعرف مقتضاها ويعمل بها ظاهرا وباطنا نعم اه احسن الله اليك اه معنا اتصال ابو احمد من الرياظ الو السلام عليكم ورحمة الله بالنسبة للمرأة التي تطلب الخلع هل يدفع للرجل المهر بشكل كامل ام يدفع للرجل المهر المسمى في العقد؟ حيث ان
35:21ذهب في تكاليف الزواج الخلا هذا حسب ما يتفق اه الزوج والزوجة عليه ولو زاد على الخلع حسب لكن الافضل انه ما ياخذ اكثر مما اعطاها لكن اذا اخذ اكثر هو جائز له
35:39نعم نعم يا شيخ آآ والمسمى في العقل هل يعتبر طبعا هو المفروض المفترض يعطى او الذي دفعه حقيقة يعني اصلا حسب ما حسب ما يتفقون عليه الله يهديك الخلع
35:53ما يتفقون عليه ولو زاد على المهر. نعم احسن الله اليك يا شيخ جزاك الله خير شكرا يا آآ هذا يقول آآ تقول آآ يقول زوجتي تظع الباروكة على رأسها
36:08آآ وتقول آآ يجوز ما دام الزوج راضيا فما هو التوجيه بارك الله ما يجوز هذا حرام هذا من الوصل لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والباروكة من الوصل
36:22فيكفيها شعر رأسها الذي خلقه الله لها والحمدلله ولا تضع الباروكة ولو رضي زوجها هذا منكر كون رأى الزوج يرظى بالمنكر لا لا يجوز المنكر لها ولا له ايظا ليس للزوج ان يرظى بهذا. نعم
36:41اه احسن الله اليك يقول ايضا اصلي في منزلي بعظ الاحيان والمسجد قريب مني لا يجوز هذا من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر هذا لفظ الحديث الصحيح
36:57ما دمت تسمع الاذان وهو قريب منك يجب عليك الذهاب الا اذا صار لك عذر من مرظ او خوف فلا بأس من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قيل وما العذر؟ قال خوف او مرض
37:14نعم اه احسن الله اليك هذا الاخ اه صالح من الرياض يقول يكثر في صلاة الجمعة ان بعض الناس يأخذ الجوال ويصور الامام او يصور اذا كان في الحرمين الشريفين يصور المصلين وما الى ذلك اثناء خطبة الخطيب
37:31فتوجيهكم بارك الله فيكم تصوير الناس هذا حرام ما يجوز واذا كان هذا في المسجد الحرام او في غيره من المساجد فالحرمة اشد فلا يجوز تصوير الناس التصوير لا يجوز الا لضرورة
37:50مثل حادث امني والا جواز سفر والا رخصة قيادة وما اشبه ذلك ما عدا ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين واخبر انهم اشد الناس عذابا يوم القيامة وان المصور يوم القيامة يؤتى بكل صورة صورها في الدنيا ويقال له انفخ فيها الروح
38:12وليس بنافخ ما يستطيع ينفخ في ولكن هذا من باب التعذيب له نعم اه احسن الله اليكم شيخنا اه معنا فوزان تفضل الو السلام عليكم. السلام ورحمة الله وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ
38:29تفضل تفضل تفضل سلام عليكم عليكم السلام تفضل يا شيخ انا عندي سؤال بالنسبة للقصر والجمع تفضل وانا الحين مسافر اه يعني تقريبا اه ثمانين كيلو ثمانين كيلو او وستين
38:51يجوز لي القصر يعني ستين لا ما يجوز لك القصر اما ثمانين فما فوق يجوز لك القصر نعم طيب عندي سؤال ثاني اذا سافرت يعني ثمان مئة كيلو يعني اقصر ام اجمع
39:10تقصر في الطريق وتجمع اذا احتجت للجمع. نعم اه شكرا الاخ فوزان اه فضيلة الشيخ ايضا من الاسئلة التي وردت الى هذه الحلقة يعني هذه السائلة تسأل تقول زوجي لا يقوم للصلاة وانا اجاهد معه في هذا الباب ولكنه يرفض رفضا شديدا سؤالي هل اه ابقى معه ام اغلب جانب اه
39:37الحفاظ على ابنائي وعلى البيت اذا كان انه يصر على ترك صلاة الجماعة او على الصلاة في وقتها يتكاسل عنها ويظيع وقتها وكررتي عليه الانكار ولم يمتثل فلك ان تطلبي الفراق منه. نعم
39:58احسن الله اليك. يقول انا معلم قرآن بعد صلاة العصر اه ويوجد لدينا صبيان يعني دون سن التمييز يقول فهل لي ان الزمهم الوضوء لمس المصحف ولقراءة القرآن علموهم ربوهم على هذا واذا حصل منهم يعني تقصير او خطأ
40:19فهم لا يؤاخذون وانتم بذلتم المطلوب احرصوا فاذا حصل شيء من الخلل هذا اولى صغار ولا ينضبطون ولا ولا تمكنونهم من المصاحف لا تمكنونهم من المصاحف الا من وراء حائل اذا امكن نعم
40:39اه احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ اه ايضا من الاسئلة التي وردت الى هذه الحلقة هذه امرأة يعني قالت انها تأتيها احيانا اه قبل الدورة مثلا بايام غير متصلة بايام الدورة
40:57اذا كانت ما هو متصلة بايام الدورة وليس لها لون صفات الحيض ليس لها صفات الحيض وليست في متصلة بايام الدورة فانها دم فساد لا لا تنظر اليها. نعم اه احسن الله اليكم فضيلة الشيخ معنا من طبرجل ابو نافل تفضل
41:18السلام عليكم. السلام ورحمة الله. عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ صالح مساك الله بالخير. اه طال عمرك اه يوم الجمعة اذا كنت اذا كنت مسافر اه فكيف تجمع؟ نعم. هل هي تقصر يوم الجمعة
41:39ويصلى في يوم الجمعة او اقدر اجمعها مع العصر او اصلي العصر معاها اذا حضرت اقول اذا حضرت الجمعة مع الناس فانها تكفيك عن الظهر. ولو انك مسافر ولا يجمع معها العصر الجمعة لا يجمع معها العصر ليس من جنسها. نعم
42:07انا انا ما حضرت اه صلاة الجمعة ما مسافر في الطريق مسابر يعني مسافر في الطريق وحباه وقت صلاة الجمعة ووقت هل اقصرها ولا اصليها رباعية في بعض المشايخ يقول لي رباعية يوم الجمعة. تصليها رباعية ما صلاة الجمعة ما تقصر
42:27يا اخي اذا كنت مسافر تصلي ظهر ظهر ما هو جمعة تصلي ظهر وتقصرها الجمعة اذا حظرتها مع اللي يصلونها تجزيك عن الظهر واما انك تصليها وحدك او مع مسافرين هذا ما ما يجزي. نعم
42:48جزاكم الله خير اه حياك الله يا ابا نافل وشكرا لك على اتصالك. فضيلة الشيخ هذه تقول اختكم السائلة تسأل تقول اه سجود اه التلاوة تقول انها تقرأ القرآن كثيرا
43:01تمر بها السجدات تقول سجود التلاوة هل لابد له من طهارة؟ وهل لها ان يعني تغطي مثلا شعرها وتضع على نفسها عباءة الصلاة سجود التلاوة ليس بواجب وكونه تتوضأ عند التلاوة وقبل التلاوة هذا افضل لها
43:21وللقراءة وللسجود ايضا نعم اه وهذا يقول لدينا يعني والدتي يعني اه جدتي العجوز احيانا تأتم بالمسجد مع انه بيننا وبين المسجد شارع في صلاة التراويح وتخرج احيانا في السور وتصلي وراءه وتدعو معه في القنوت
43:39فهل هل صلاتها صحيحة لا ما هي صحيحة صار بينهم شارع وليست الصفوف ليست متصلة مع المسجد فلا تصلي خلف الامام تصلي وحدها نعم اه احسن الله اليك شيخ ونفع بكم الاسلام
44:03وآآ المسلمين آآ هذا السائل يسأل يقول قول الله تعالى لا يمسه الا المطهرون ما المراد بهذه الاية المراد بذلك الحفظة الملائكة لا يمسه لا يمسه الا يعني القرآن في اللوح المحفوظ مكتوب في اللوح المحفوظ
44:24ولا يمس اللوح المحفوظ الا المطهرون يعني الملائكة عليهم الصلاة والسلام نعم اه وهذه سائلة تسأل عن التسمية بابرار اه او بشاير آآ او جنات او جنة اه تسأل عن الحكم الشرعي في ذلك
44:42لا بأس بذلك لا بأس بذلك الاسم الذي لا يحمل معنى سيء معنى سيئا لا بأس به نعم آآ يقول والدي يمنعني من الذهاب الى العمرة والى حلق العلم والذهاب مع الصالحين فهل استجيب له
45:01نعم يقول والده يمنعه من الذهاب الى العمرة ومن حلق العلم ومن الذهاب مع الصالحين اذا كان يخاف عليه من ذهابه يخاف عليه فله الحق في ذلك ان يمنعه اما اذا كان انه
45:19كبير السن ولا يخاف عليه فلا فلا يمنعه من من الحج والعمرة ومن آآ حضور آآ تلاوة القرآن ومجالس الذكر لا يمنعه هذا ينفع الاب ينفع الابن. نعم اه هذا السائل يقول والدي يلزمنا بسداد اقساط البيت واقساط السيارات واذا ناقشناه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انت ومالك لابيك
45:48صحيح هذا نعم اذا كان عندهم مال فلوالدهم ان يأخذ منه ان يأخذ منه ما يحتاجه من غير اظرار بهم من غير اضرار بهم. نعم اه احسن الله اليك ابو عبد الله من حفر الباطن تفظل
46:07الو السلام عليكم عليكم السلام وعليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ مساك الله بالخير نعم الله يحفظك يا شيخ انا اه عندي شهر رمضان كامل اه ما صمت شهر رمظان
46:27اه للظروف. نعم. صحتي يا يا شيخ الظروف صحية وآآ كل ما بغيت اني مثلا يعني او اتماثل بالشفاء يا شيخ واصوم مثلا يوم افطر يوم اه لا استطيع هل النظرا او كل احد
46:44او آآ ادفع شيء لانه صار لي الحين طبعا مو رمضان هذا يا شيخ. قبل فترة آآ انا ما قدرت يا شيخ ما قدرت اني اصوم رمظان الظروف الصحية يوم
46:59يعني الحمد لله يوم اتماثل اليوم ارجع الى الى الى مثلا آآ آآ المرض اللي اعاني منه. فما ادري وش رايك يا شيخ الله يحفظك شف يا اخي اذا كنت ما تستطيع الصيام لا اداء ولا قضاء
47:17الله جل وعلا يقول وعلى الذين يا شيخ الله يبارك فيك اسمع الشيخ وبعدين استمع الله يهديك الله جل وعلا يقول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين هذي في الشيخ
47:34هذي في الانسان الذي لا يستطيع الصيام لا اداء ولا قضاء فانه يطعم. اما الذي يستطيع القضاء فانه يصبر ويقضيه لو متفرقا ولو آآ متأخرا المهم انه يقضي يثبت في ذمته. نعم
47:51طيب ما احد يقدر يصوم عني يا شيخ لأ ولا فدية ولا اي شيء يا اخي مثل ما قلت لك اذا ما تقدر لا اداء ولا قضاء تطعم عن كل يوم مسكينا
48:07وعلى الذين فدية خلاص يا شيخ انا ما اقدر اقدر اطعم عن كل يوم مسكين يسقط عني شهر رمضان القى له تمتع اللي انا ما صمته شهر رمظان كامل ثلاثين يوم قلت
48:22انا قلت لك يا اخي افهم اذا ما تستطيع الصيام لا قضاء ولا اداء وبصفة مستمرة ما تستطيع القضاء ابدا فعليك ان تطعم مسكين عن كل يوم ويكفي الحمد لله
48:38اه شكرا يا ابا عبد الله اه يعني كما ذكر الشيخ اه يكفيك الاطعام. اه فضيلة الشيخ يعني هذا سائل يقول اه في اه هل اذا كان علي قضاء من رمظان
48:51آآ وصمته مع الاثنين والخميس او مع يوم عاشوراء هل يحصل لي الاجران لا يا اخي عليك القضاء تنويه للقضاء ولا تنويه عن الاثنين تنويه عن القضاء فقط نعم اه ويسأل ايظا عن يوم عاشوراء يقول اه هل يكفي ان اصوم معه التاسع ام لا بد من الحادي عشر
49:19هو شفاه يوم عاشوراء على ثلاثة انواع اما ان تصومه وحده وهذا جائز واما ان تصوم يوما قبله وهذا افضل واما ان تصوموا تصوم يوما بعده وهذا ايضا جائز فاما ان تصوم الثلاثة جميع عاشوراء ويوم قبله ويوم بعده الثلاثة جميعا هذا افضل
49:45قول يليه في الفظيلة ان تصوم يوما قبله والحالة الثالثة ان تصوم يوما بعده كله جائز والحمد لله نعم اه احسن الله اليكم شيخنا يعني لو عرجنا على هذا على فضل صيام شهر الله المحرم بارك الله فيكم
50:05نعم اه شهر الله المحرم من افضل الشهور بعد رمضان ففي صيامه كله او غالبه ما يستكمل لكن يصام غالبه هذا افضل والا على الاقل يصوم اليوم العاشر يوم قبله او يوما بعده نعم
50:26اه احسن الله اليكم شيخنا اه معنا من اه جدة الاخ محمد تفضل السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ؟ احسن الله اليك خير والحمد لله. يا شيخ اه نحتاج دعائك لوالدتنا الله يغفر لها ويرحمها
50:45ونصيحتك ماذا نستطيع ان نقدم لها الله يوفقك يلا تقدمون لها البر وخدمتها واللي هي تحتاج والله يعينكم ويتقبل منكم واما الدعاء فنحن وانتم ادعوا لها بالشفاء والعافية والصحة نعم
51:06الله يجزاك خير يا شيخ يدعو لها من البر بها ان تدعو لها او ولد صالح اذا مات الانسان اصبر الله يهديك اصبر الله يهديك اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث
51:24صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ادعوا له جزاكم الله خير نعم يسأل معالي الشيخ عن الاعمال التي يمكن ان ان يبرها بها بعد وفاتها ما هي الاعمال التي ممكن ان يقوم بها الابناء بعد وفاة والديهم من البر
51:44وغيرها كل الاعمال الصالحة اذا تقبلها الله تنفع الميت واهمها الدعاء او ولد صالح يدعو له الصدقة عنها الحج العمرة عنها كل هذا ينفعها كل عمل صالح اذا وهب ثوابه للميت فانه ينفعه ذلك باذن الله. نعم
52:11اه احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اه هذا الاخ عبد الله يسأل عن تقصيره في اه جنب الله عز وجل في ترك الصلوات والوقوع في بعض المحرمات ويقول اما وقد هداني الله عز وجل للتوبة والعمل الصالح؟ فهل اقضي تلك الصلوات وما اذا افعل ازاء هذه المحرمات
52:31وما الذي يكفرها من الاعمال الصالحة اذا كانت هذه المعاصي بينك وبين الله فانها تكفي التوبة واصلاح العمل فيما بقي. وتكفي التوبة عما مضى ان شاء الله واما اذا كانت هذه المعاصي بينك وبين الناس ظلمتهم واخذت لهم شيء من المال
52:54اخطأت في حقهم فلا بد ان تؤدي حقهم اليهم مع التوبة. تؤدي اليهم حقهم وتطلب المسامحة منهم. نعم اه احسن الله اليك فضيلة الشيخ ايضا معنا اتصال الاخ علي من حفر الباطن تفظل يا علي
53:10سلام عليكم وعليكم السلام تعال يا شيخ وهو عندي زكاة اخرجها كل رمضان كنا اخر شهر رمظان لناس القبول لي وفي حاجتها الا هسا انا ما حصل لي اني ما حصلت الظروف اني اواجههم. يحق لي اني اخرها حتى اواجه هذا الشخص
53:35اي نعم لا بأس لا بأس تؤخر على ما تلتقي به او ترسلها له ويكفي هذا والحمد لله. نعم جزاك الله خير طيب شكرا يا اخ علي. اه ايضا فضيلة الشيخ هذا يسأل عن اه ما هو الحجاب الشرعي؟ وما هي شروط الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة
54:01الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة الا يظهر منها شيء عند الرجال الذين ليسوا من محارمها ان تستر نفسها سترا كاملا لا يظهر منها شيء من رأسها الى قدميها هذا الحجاب الشرعي
54:19نعم اه وايظا يسأل يقول بالنسبة للفتيات الصغيرات متى يبدأ الزامهن اه الحجاب وايظا مجانبة الرجال؟ هل هو في السابعة ام اذا بلغت تسعا ام ماذا اذا بلغت سبعا فانه
54:37يأمرها بالصلاة والطهارة ويعلمها وكذلك في الحجاب يعلمها الحجاب من الصغر من اجل ان تنشأ عليه وتعرفه تلتزم به وتتربى عليه نعم اه احسن الله اليك فضيلة الشيخ وايضا هذا يسأل عن يعني هذه السائلة تسأل عن اه ستر الكفين والقدمين
55:04ان في الصلاة نعم يجب سترهما ولا يبدو منها الا وجهها اذا لم يكن عندها رجل غير محرم اما ان كان عندها رجل غير محرم فانها تستره في الصلاة وفي غيرها. نعم
55:20اه احسن الله اليك شيخنا معنى مبارك من الرياض تفضل يا اخ مبارك السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام يا مبارك يا شيخ انا عندي سؤالين الله يحفظك قصر على التلفزيون بارك الله
55:47نعم ايه ممكن بس تقصر على التلفزيون وتكلمنا من السماعة قصرت الله يحفظك. تفضل الله يجزاك خير عندي سؤالين تفضل اولا والدتي اثنا عشر شهر ما صامت رمضان مشلولة ومطروحة على السرير
56:12ونعطيها من انبوب من وش وش علينا نفدي اذا كانت ما تقدر تصوم لا في القضاء لا في الاداء ولا في القضاء تطعمون عن كل يوم مسكين مقدار كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم توفت هي الله
56:37يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته ايه لكن عليها صيام تقول ثلاثة الاف اثنا عشر شهر ما صامته صريحة على السرير تطعمون عنها الله يعافيك عن كل يوم كيلو ونصف عن كل يوم كيلو ونصف
56:54ثلاثين آآ يوم نعطيك كم؟ خمسة واربعين كيلو عن عن الشهر خمس واربعين كيلو عن الشهر نعم طيب طال عمرك اه برضو عندي الوالد الله يطول في عمره ويشفيه ويرضى عنه
57:19آآ له العام والسنة ما صام وهو الان ما ندري وش الناس هو على قيد الحياة لكن اه ما يستطيع يصوم عمره كبير في السن اطعموا عنه عن كل يوم كيلو ونصف
57:42عن الشهرين هذي عن السنتين هذي اي نعم الله يجزاك خير آآ شكرا يا اخ مبارك وايضا آآ لعل هذه الاتصال ان يكون هو اخر اتصال في هذه الحلقة شكر الله لشيخنا الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوية
58:01كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء على تفضله باجابة اسئلة المشاهدين والمشاهدات. شكر الله لكم والى لقاء اخر يجمعنا باذن الله بكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته