برنامج (فتاوى) (083) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-03-16] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك
0:25الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على سلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات
0:48حياكم الله وبارك فيكم قبل بداية البرنامج نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سنظهره على الشاشة قريبا. وايضا نذكر ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة وان يكون الاتصال عبر الهاتف وبعيدا عن جهاز التليفزيون حتى لا يكون هناك
1:11اه صدى وتردد بين السائل والمجيب على بركة الله نفسر الايات الايتين الاخيرتين من سورة الاعراف في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاعصال ولا تكن من
1:38ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم واذكر ربك
2:10في نفسك يأمره بذكر الله عز وجل تسبيح والتهليل وتكبير والتحميد وغير ذلك من انواع الاذكار التي فيها الثناء على الله سبحانه وتعالى وفيها ايضا الدعاء من المخلوق فان المخلوق اذا ذكر ربه
2:48فقد دعاه واذكر ربك في نفسك بمعنى انه يخفي ذكره لله عز وجل فيكون ذكره في قلبه ويكون ذكره بلسانه ويكون ذكره لله ايضا بافعاله وكل العبادات قولية او فعلية
3:28قلبية او لسانية كلها ذكر لله سبحانه وتعالى وكل ما اخفاه الانسان كان ذلك ادعى الى الاخلاص الا الاذكار التي يشرع اعلانها واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة خوفا من الله سبحانه وتعالى وتضرعا اليه
4:02بالذكر والدعاء ودون الجهر من القول بمعنى ان الانسان يحرك لسانه بالذكر بحيث يسمع نفسه ولا يقتصر الذكر على القلب بدون تلفظ باللسان ودون الجهر من القول ووقت الاذكار بالغدو
4:43من غدو الصباح اول النهار ولا اخر النهار فهذان الوقتان فيهما فضل عظيم سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل وغروبها ويدخل في ذلك صلاة العصر وصلاة الفجر صلاة الفجر هذا في الصباح
5:16صلاة العصر في المساء للغدو هذا فيه صلاة الفجر والاصال فيه صلاة فيه صلاة العصر ثم قال ولا ولا تكن من الغافلين اي الغافلين عن ذكر الله سبحانه وتعالى فان ذلك
5:39يقطع الصلة بالله عز وجل وايضا يحصل على القلب منه غفلة وان الذي ثم ذكر سبحانه الملائكة الذين هم عند الله سبحانه وتعالى فالله جل وعلا تذكره الملائكة بالسمع ويذكره والمؤمنون في الارض
6:14ان الذين عند ربك وهم الملائكة لا يستكبرون عن عبادته بل انهم يعبدونه بانواع العبادات لا يفترون يسبحون الليل والنهار لا يفترون يركعون ويسجدون لربهم عز وجل ان الذين عند ربك
6:40وهم الملائكة عليهم الصلاة والسلام يديمون عبادة الله وذكره لا يستكبرون عن عبادته فمن استكبر عن عبادة الله فهو كافر ابليس لما استكبر عن عبادة الله وابى ان يسجد كما امره الله لادم
7:11طرده الله ولعنه ما هو رأس المتكبرين عن طاعة الله وعن عبادة الله عز وجل فالمستكبر كونوا كافرا اشد الكفر ويكون مآله الى النار فالملائكة لا يستكبرون مع جلالة قدرهم قربهم من الله عز وجل
7:41وعظم قواهم وخلقتهم لا يستكبرون عن عبادة الله لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه ينزهونه اما لا يليق به سبحانه وتعالى لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون يسجدون لله عز وجل
8:11اجلالا لله وتعظيما لله وطاعة لله. ولا يستكبرون عن السجود كحالة المشركين الذين اذا قيل لهم اركعوا لا يركعون نسأل الله العافية نعم جزاكم الله خيرا مرة ثانية ان اذكر السادة المشاهدين تليفون البرنامج
8:37والذي ظهر على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ ابو احمد من الرياض يقول يا شيخ اذا امر الزوج زوجته بعدم الذهاب الى بيت اهلها. فهل يجب على الزوجة ان تطيع
8:53اذا كان في ذهابها الى بيت اهلها مفسدة بان يفسدوها عليه تخببوها عليه فلا تذهب اما اذا لم يكن هناك مفسدة في ذهابها اليهم فهذه صلة الرحم لا يمنعها من ذلك
9:18لتذهبوا اليهم تزورهم ولا يمنعها من ذلك ليس له حق المنع من ان تزور اهلها وان تواصلهم. نعم احسن الله اليكم سؤال اخر ورد للبرنامج من احد الاخوة عن الوقف يا شيخ يقول حدثونا عن الوقف
9:41وما الاشياء التي توقف في حياة المسلم وينتفع بها المسلم في حياته. ويصل اجرها ايضا للواقف الوقف فظله عظيم وما من الصحابة احد له جده الا ووقف لفظل الوقف والوقف هو تحبيس الاصل
10:06وتسبيل المنفعة كأن يوقف بيتا ويجعل غلته او سكناه للمحتاجين من اقاربه او من غيرهم والوقف لا يباع ولا يوهب الوقف لا يباع ولا يوهب ولا تنقل فيه الملكية الا
10:36اذا كان الى ما هو افضل منه وهو عبادة عظيمة نفعها يستمر لصاحبها كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات آآ الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية وهي الوقف
11:01او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له فالوقف صدقة جارية يجري اجرها على صاحبها حيا وميتا. نعم ابو محمد من القصيم عن الاتصال الاول تفضل يا ابو محمد
11:24ابو محمد السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام الو تفضل نسمعك مساك الله بالخير يا ابو محمد سؤالي. عندي سؤالين طال عمرك. تفضل الاول انا عندي والدي ووالدي متوفي الله يرحمهم
11:45طيب طيب يجاوب الشيخ لحظة. لحظة لحظة لحظة اذا كانوا تبدأ بالذي لم يحج لم يحج في حياته تبدأ به تسقط عنه الفريضة اما اذا كانوا قد حجوا فانك تبدأ بالوالدة
12:09اولا تأكد حقها وبرها فتبدأ بها وتحج عنها ثم تحج عن والدك نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني يجوز السؤال الثالث يجوز اني اخره الساعة اثنعش بالليل. طيب شكرا اي نعم يجوز ان تؤخر الوتر وهذا افضل انك تؤخره الى اخر الليل
12:37هذا افضل تصلي معه ما تيسر من قيام الليل ثم تختم ذلك بالوتر هذا افضل واذا اوترت من اول الليل اذا كنت تخشى ان لا تقوم من اخر الليل توتر قبل ان تنام
12:57فاذا تيسر لك القيام في اخر الليل تقوم وتصلي ما تيسر وتكتفي بالوتر الاول ولا تكرر الوتر في ليلة نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة من الاسئلة التي وردت يقول السائل ابو عبدالرحمن
13:17قرأت بان من الاذكار المشروعة بعد الصلاة ان يسبح المسلم الله تعالى عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا هل يصح لي يا شيخ ان اجمعها؟ فاقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى ابلغ
13:34عشر اي نعم لكان ان تأتي بكل كلمة وحدها تكررها ثم تكرر الاخرى وهكذا ولك ان تجمعها في سياق واحد سبحان الله والحمد لله والله اكبر تكرر ذلك عشر مرات
13:55نعم يقول السائل يا شيخ اعرف بان وقت الاختيار في صلاة العصر الى اصفرار الشمس. لكن يا شيخ كم يقدر الوقت من اصفرار الشمس الى الغروب هذا ما ينضبط في كل وقت لكن
14:20آآ ما دام انك تعرف اصفرار الشمس فما بينه وبين الغروب هو الوقت الذي نهي عن الصلاة فيه نعم جزاكم الله خيرا يقول يا شيخ هذا السائل بالنسبة لاكل الثوم والبصل
14:39هل هذا يا شيخ عند دخول المسجد حتى ولو كان في غير اوقات الصلوات او ان هذا خاص عند ذهابي لاداء الفريضة هو نوع دخولك في المسجد برائحة كريهة مثل ريحة الثوم او البصل في كل وقت
15:01لان المسجد لا يخلو من مصلين ومن الملائكة ولكن وجود هذا في الصلاة في وقت صلاة الجماعة كن اشد لان المصلين يتأذون بذلك نعم خالد من الجوف معنا على الخط
15:21السلام عليكم عليكم السلام ارفع صوتك يا خالد. تفضل. الو السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام. كيف حالك يا اخوي الله يحييك يمكن اكلم الشيخ. تفضل السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام اخوي
15:39ابسألك عندي سؤالين. تفضل آآ السؤال الاول آآ مثلا فاتني اكثر من صلاة اقدر اصليها مثلا لا اذنت المغرب ولا العشاء طيب يجاوب الشيخ لحظة كيف فاتك اكثر من صلاة
16:01يعني نمت عنها ولا نسيتها ولا نعم اذا كان عليك عدة صلوات لم تصلها فانك تقضيها تقضيها بالترتيب تقضيها في الترتيب في مكان واحد اذا امكن بالترتيب اليوم الاول ثم اليوم الذي بعده ثم اليوم الذي بعده حتى ينتهي
16:29تبدأ بصلاة الفجر ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء الترتيب هكذا نعم. السؤال الثاني خالد اه السؤال الثاني مثلا واحد مهتدي بصلاته وكل شي ويستخدم اللواط ما حكمه
16:54ايش مثلا واحد مهتدي بالصلاة وكل شيء ويستخدمه اللواط يا اخي هذا كبيرة من كبائر الذنوب والعياذ بالله عليه التوبة الى الله عليه التوبة الى الله والصلاة صلاته صحيحة لكن عليه ذنب هذه المعصية
17:16الكبيرة والعياذ بالله نعم احسن الله اليكم. هذا يسأل عن حقيقة التوسل فضيلة الشيخ ما حكمه مأجورين التوسل هو التقرب الى الله سبحانه وتعالى بعبادته وطاعته فالطاعة والعبادة وسيلة الى الله
17:40الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة. يعني تقربوا اليه اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة يعني القرب منه سبحانه وتعالى توسل الى الله
17:57باسمائه وصفاته هذا مشروع قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها توسلوا اليه بها تقول يا رحمن ارحمني يا كريم اكرمني وهكذا وتتوسل اليه باسمائه وصفاته وكذلك تتوسل باعمالك الصالحة
18:22اذا احتجت الى ذلك الى الله عز وجل مثل اصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة توسل كل واحد منهم بعمله الصالح الذي عمله فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون وكذلك التوسل بدعاء الصالحين
18:47الحي الحاضر تطلب منه ان يدعو الله لك تتوسل الى الله بدعاء الصالح لك هذا شيء طيب نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل ورد حديث ان الله لا يمل حتى تملوا وما معناه
19:09نعم ورد الحديث بذلك آآ اول الحديث عليكم من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا قال من باب المقابلة مثل لو يمكرون ويمكر الله آآ فيسخرون منهم سخر الله منهم هذا من باب الجزاء
19:30والمقابلة نعم احمد من جازان تفضل يا احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عندي ثلاثة اسئلة السؤال الاول السؤال الاول توفي شخص وعليه دين لشخص قد توفي ولم يبقى
19:57الا اولاد بناتي فهل يعطون لدينا جدهم؟ هل هم يرثونه ام لا جاوب الشيخ يا اخي هذا ما يعطون اولاد البنت ليس له ميراث من جدهم لانهم من ذوي الارحام فيعطى
20:16اه فيعطى ماله ودينه الذي له يعطى لاقاربه من النسب من النسب من ابائه وابنائه اخوته واخواته الذين يرثونه بفرظ او او تعصيب فاذا لم يجدهم ولا بحث عنهم ولم يجدهم يراجع المحكمة الشرعية
20:47والقاضي هو الذي يدله على ما ما يظع الدين فيه. نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني امرأة في العدة مات عنها زوجها وبنتها منومة في المستشفى وليس لها مرافق سوى امها وهي معاقة
21:08البنت بحاجة لمن يغسلها وينظفها فهل يجوز للام مرافقتها اثناء العدة اي نعم اذا احتاجت البنت الى هذا فانها ترافقها لاجل ان تقوم بما تحتاجه من خدمتها وتنظيفها نعم السؤال الاخير
21:30السؤال الاخير الى ربة امرأة اطفال واعتبرتهم مثل ابنائها هل يكون دعاء دعائها لهم مثل دعوة الام وجزاكم الله خيرا اذا ربت اطفالا لغيرها فهي محسنة لها اجر بتربيتها لهم
21:52ولكن ليسوا مثل اولادها وليسوا مثل ابنائها وهي احسنت اليهم فلها الاجر في ذلك نعم احسن الله اليكم آآ فضيلة الشيخ صالح هذا سائل ابو ابراهيم يقول هل ورد حديث ان الرسول جمع من غير مطر او عذر
22:17غير مطر ولا سفر نعم ورد حديث في هذا وهو من الاحاديث المشكلة الاحاديث المجملة فيرجع الى الاحاديث اه الواضحة ويعمل بها ويتوقف في شأن هذا الحديث لان الجمع لا يجوز الا لعذر
22:46اما للمسافر الذي يقصر الصلاة واما للمريض الذي يلحقه بترك الجمع مشقة فيجمع واما لمطر آآ يكون في وقت المغرب والعشاء يجمع بينهما هذي احوال الجمع والاعذار المبيحة للجمع نعم
23:11في وقتنا الحاضر هناك برد شديد يا فضيلة الشيخ بالنسبة المسح على الشراب وآآ الاحكام المتعلقة في ذلك يا شيخ نعم الشراب اذا كانت ساترة للرجل وظافية عليها لا يخرج شيء من
23:34من الرجل من الكعبين وما تحت فانه يمسح عليها كما يمسح على الخفين اللواء المقيم يوم وليلة والمسافر ثلاثة ايام بلياليها نعم سعيد من المدينة النبوية عليكم السلام ارفع صوتك يا سعيد
23:58اه عندي ثلاثة اسئلة. تفضل قال الاول انا اتفاوض الشابة والغريبة عن معنى الفتاوى الشامة والغريبة مع لحظة لحظة يا سعيد السؤال الثاني عند اخوه. لحظة كاملة ويضرب الطلاب هذا الراتب تمام
24:22السؤال الثالث انا عندي في الحي بيجرى من السبت اسماعيل شكرا ما فهمنا اسئلته يقول بالنسبة للفتاوى الشاذة والغريبة هل يستدل بها يا اخي الفتاوى يؤخذ منها ما قام عليه الدليل من الكتاب والسنة
24:50والفتاوى الصادرة عن اهل العلم المعروفين بالعلم المرجع الذي يرجع الناس اليهم في الفتوى يأخذ بفتواهم اما فتاوى المتعالمين والجهال فهذه فتوى لا يؤخذ بها لانها غير مبنية على اصل
25:09نعم بالنسبة للمدرس كيف يتعامل مع طلابه في التعليم يا شيخ تعامل معهم بموجب النظام نظام التعليم التعليم له نظام يتعامل معهم بموجبه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اذا اغتسل الانسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل
25:35يصح غسله لا ما يصح وضوءه ولا غسله لابد من المظمظة والاستنشاق لانهما في حكم لانهما من الوجه من غسل الوجه لانهما في حكم الظاهر فهو المضمضة والاستنشاق من غسل الوجه
25:59فاذا تركهما لم يكمل غسل وجهه. بالتالي لا يصح وضوءه نعم هذا السائل ارسل باسئلة تتعلق في قضية البرد آآ الشراب وغيرها من الاحكام. يقول من مسح على الخفين شيخ بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم
26:23يعيد الصلاة لانه اذا انتهى انتهت مدة المسح فلابد من خلعهما وغسل الرجلين عند الرخصة انتهت فلا بد من خلعهما وغسل الرجلين ولا يصلي بهما على على نمط اه ما كان داخل المدة
26:46نعم يقول في فقرته الثانية من اصبح جنبا في وقت بارد مثل هذه الايام فهل يتيمم لا يا اخي اذا كان عنده ما يسخن به الماء اذا كان عنده ما يسخن به الماء
27:04يذهب البرودة الشديدة فلا يتيمم اما اذا كان في بر وليس عنده ما يسخن به الماء في بر وليس عنده ما يسخن به الماء والبرد شديد يخاف على نفسه فلا بأس ان يتيمم
27:25ولا يخاطر بنفسه لان عمرو بن العاص رضي الله عنه كان في سرية فاصابه اصابه احتلام في شدة البرد تذكر قوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
27:46فتيمم وصلى باصحابه فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ذلك فاقره على هذا نعم عبدالله من جازان معنا على الخط تفضل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ارفع صوتك يا عبد الله. الله يحفظكم كيف صحتكم
28:06تفضل السؤال الاول للشيخ آآ اللي عليه دين الحديث لا يدخل الجنة هل يبدي العذاب معامل القبر؟ وبعدين في الاخرة انا تفصيل لهذا الحديث. طيب استمع يا اخي نفسي المؤمن معلقة بدينه
28:26حتى يقضى عنه ليس انه يمنعه دخول الجنة ولكنه يكون مشغول تكون مشغولة ذمته بهذا الدين معلقة بهذا الدين حتى يخلص دينه بالتسديد عنه او بتنازل صاحب الدين عنه نعم
28:53السؤال الثاني يا عبد الله. سؤال الشيخ انا لانه في كثير مجادلات وانا وانا اصلي بصلي في البيت هل علي اذن طيب لا يجوز لك ترك الصلاة مع الجماعة وترك المسجد
29:12اذا كان قريبا منك وتسمع النداء فلابد ان تصلي مع المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر قيل وما العذر؟ قال خوف او مرض
29:30نعم السؤال الاخير عبدالله السؤال الاخير آآ فضيلة الشيخ اللي بيشوفه في خط سريع سريع جدا وبنسيب هذا الخط هل يقطع الخط يروح يصلي ولا يصلي في البيت ايش عاد السؤال
29:49انا في انا ما اشوف ومسيت بعد الخط السريع يعني خطين سريع يكون خط سريع جدا والسيارات فيه مسرعة وانا ما اشوف الطريق صدمتني السيارات ايش اسوي يا شيخ فاذا كان في خطر عليك وفيه خط للسيارات بينك وبين المسجد ولا معك قائد
30:11فانك تصلي في بيتك لان هذا عذر عليك خطر اي نعم شكرا شكر للمتصل. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن بعض الكتب ويستشيركم في افضل ما كتب في السيرة قراءته اما افظل ما كتب
30:33افضل الموجود سيرة ابن هشام سيرة ابن هشام وشرحها الروض الانف للسهيل وكذلك مختصراتها انتصرت السيرة النبوية فيه مختصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب بمختصر للشيخ ابنه عبد الله ابن محمد ابن عبد الوهاب رحمهما الله
30:59فيه ايضا اه زاد المعاد في هدي خير العباد للامام ابن القيم في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم نعم يسأل عن كتاب العقد الفريدي شيخ صالح عقد الفريضة هذا كتاب ادب
31:19ابن عبد ربه الاندلسي فيه آآ ادبيات وفيه اشياء منتقدة عليه فالذي عنده بصيرة وعنده معرفة ينتقي منه ما هو مفيد ويترك غير المفيد لا بأس بذلك. نعم احسن الله اليكم الاخت آآ ام عائشة تقول ما افضل الدعاء الذي تلتزم به المرأة وتدعو آآ به ويستجيب
31:48جاب لها الوارد في الكتاب والسنة الدعاء الوارد في الكتاب والسنة تدعو به وتدعو بحاجتها تسمي حاجتها تدعو بها وتسأل الله حاجتها ان يقضيها لها نعم احسن الله اليكم هذا سائل ابو عازم يقول بالنسبة لاشجار الزيتون واشجار
32:15اه الخضار والفواكه هل عليها زكاة نعم الزكاة اذا كان يبيع منها ويحصل على اعلى نقود فانه يزكي ثمنها يزكي ثمنها بان يخرج ربع العشر من ثمنها نعم هذه سائلة تقول لي اخت وهي ميسورة الحال
32:43وقد امرها اه امرتها الطبيبة بترك العمل ولزوم الراحة نظرا لخطورة حملها في الشهور الاولى فذهبت الى العمل وسقط الجنين اخطأت في هذا اذا كانت الطبيبة نهتها عن الذهاب للعمل عليها ان تأخذ اجازة
33:06تأخذ اجازة من العمل ولها الحق في ذلك تقرير الطبيبة فاذا خالفت ذلك وترتب على خروجها للعمل سقوط الحمل وقد تم له اربعة اشهر فانها عليها عليه الكفارة صيام شهرين متتابعين
33:32نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا مرافق لوالدي في المستشفى منذ ثمانية اشهر واقوم بتغسيله القيام بالوضوء له يا فضيلة الشيخ. واقوم بلمس عوراته وتنظيفه فضيلة وبالنسبة لصلاة فضيلة الشيخ اذهب واصلي معه في نفس الغرفة مع انه جالس على السرير
34:03اما الصلاة فتذهب وتصلي في المسجد لانه لا عذر لك اذا كنت تسمع النداء وهناك مسجد قريب تصلي مع الجماعة في المسجد وترجع الى المريض خدمتك له بما ذكرت تؤجر على هذا
34:20فجزاك الله خيرا واما مس عورته فلا فلا تنظر اليها تكون من وراء حايل تدخل يدك من وراء حائل ويكون على يدك ايظا اه كيس آآ يعني تلبس جوارب ولا تمسع وعورته مباشرة وتنظفه
34:42وانت محسن في هذا ولك الاجر العظيم من الله نعم اسامة من الرياض تفضل يا اسامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نسأل الشيخ تفضل فيا شيخ الله يحفظك بالنسبة جزاك الله خير عن موقف المسلم من الفتن
35:04وطريقة النجاح منها. طيب السؤال الاول. شكرا البدع الفتن الفتن عليه انه يتجنب الفتن ويسأل الله السلامة منها ولا يدخل فيها ويبتعد عنها مهما امكنه ذلك نعم فضيلة الشيخ الحقيقة ورد للبرنامج اه مجموعة من الاسئلة تتعلق اه اه الحج. يقول
35:37هذا السائل هل يكفي طواف واحد وسعي واحد بالنسبة للقارن نعم تدخل العمرة في الحج فيكفيهما طواف واحد وسعي واحد للقارن نعم يقول بالنسبة للعمرة يا شيخ هل على الانسان ان يكرر العمرة؟ وما رأي الشيخ صالح في من يقصر للعمرة من بعض الراس فقط
36:09لا يكفي التقصير من بعظ الرأس للعمرة ولا للحج لا بد من تعميم الراس بالقص كما انه يعمم بالحلق يعمم ايضا بالتقصير واما التكرار العمرة فلا مانع يقول صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة
36:30الا ان الاولى ان يجعل بين العمرتين فاصلا من الزمن بحيث ينبت شعر رأسه نعم احسن الله اليكم يا شيخ السائل ابو عادل يقول آآ هناك نخيل في بيتنا اه مجاور للاستراحة. وبعض هذه النخيل عروقها تمتد الى اه الصرف الصحي اعزكم الله واكرمكم
36:58هل نأكل من ثمار هذه الاشجار والنخيل يا شيخ صالح اذا تأكدتم انها تشرب من الصرف الصحي فلا تأكلوا من ثمارها لانها تتغذى بالنجاسة اذا تأكدتم من ذلك نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول ما الرفقة الصالحة؟ ما اثرها ما في حياة الشباب
37:29لا شك ان الرفقة الصالحة خير لمن رافقهم يقتدي بهم ويعينونه على طاعة الله عز وجل ويذكرونه فيها خير كثير نعم جزاكم الله خيرا. بالنسبة يا فضيلة الشيخ لمن ترك الجمعة لثلاثة لثلاث اسابيع. حيث انه يسافر
37:54في الشهر ثلاث مرات اذا سافر قبل الزوال اذا سافر قبل الزوال فلا مانع انما يكره اذا سافر قبل الزوال يكره كراهية ولا يمنع من السفر هو عليه ان يجعل السفر في غير يوم الجمعة ولا يفوت الجمعة
38:20لكن لا يمنع منا السفر قبل الزوال واذا صلاها في طريقه حصل المطلوب والحمد لله. واما اذا زالت الشمس فلا يجوز له ان يسافر حتى يصلي الجمعة نعم احسن الله اليكم يقول يا شيخ هذا السائل بالنسبة للجوال المحتوي على
38:42القرآن هل يسمى مصحفا؟ وهل نقرأ فيه في المسجد نعم اقرأوا فيه في المسجد لانه قرآن ولكن لا يسمى مصحفا يسمى جوالا او مسجلا ما يأخذ احكام المصحف نعم من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ يقول ما حكم الصلاة مع المسبوق
39:07وهل هي افضل من صلاة المنفرد؟ وما كيفيتها الاولى والابرى لذمته ان ينتظر حتى يأتي من يصلي معه من الداخلين ولا يدخل مع المسبوق نعم احسن الله اليكم يا شيخ هذا سائل يقول بالنسبة للشخص
39:32في الحج الذي ترك الرمي في اليوم الثاني عشر ظنا منه ان هذا من التعجل وغادر ولم يطف للوداع فما حكم حج مثل هذا الشخص حجه صحيح لكنه ناقص عليه
39:52فديتان بدية عن ترك رمي اليوم الثاني عشر وفدية عن ترك طواف الوداع لانه لم يكمل حجه والوداع انما يكون بعد تمام الحج وهذا لم يتم حجه فعليه فديتان فدية عن
40:13اه ترك رمي الجمار في اليوم الثاني عشر وفدية ثانية عن آآ طواف الوداع. نعم احسن الله اليكم يا شيخ هذا السائل يقول الاخت السائلة ام عبد الله هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟ حيث ان لي اخت تجاوزت السابعة
40:35اهو الثلاثين ولم تتزوج. هل هذا فضيلة الشيخ من القضاء والقدر بلا شك ما يحصل في هذا الكون من الوقائع ومن الاحوال ومن كله من القضاء والقدر لا يكن في ملك الله عز وجل شيء
40:57الا وقد قدره الله عز وجل وقضى به ولكن علينا فعل الاسباب النافعة فهذه المرأة ربما انها ما انها فعلت اسبابا صدت الازواج عنها اما انها ترد الخطاب الذين يخطبونها
41:22والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه واما انها تترك تركت الزواج لاجل انها موظفة وتريد البقاء على وظيفتها فعليها ان ان تتجنب اسباب
41:42الاسباب المانعة من الزواج واذا لم يكن منها تقصير وليس منها تفريط هذا قظاء الله وقدره ترظى بذلك حتى يأتي من يخطبها وتتزوج به ولا تيأس من رزق الله عز وجل
42:02نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة تليفون البرنامج سيظهر على الشاشة ايضا لمن اراد الاتصال بالشيخ صالح. هذا يسأل يا شيخ مصري مقيم بالرياض عن القنوت في صلاة الفجر وما الوارد في القنوت يا فضيلة الشيخ من الادعية والعبارات الواردة مأجورين
42:27الصحيح الذي عليه جمهور اهل العلم انه لا قنوت في صلاة الفجر الا في النوازل. اذا حصلت نازلة بالمسلمين فانهم يقنتون في صلاة الفجر ويسألون الله ان يرفعها عنهم ثم يمسكون عن القنوت
42:49اذا ارتفعت النازلة نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ ايهما اولى؟ الاسلام او الايمان كلاهما مطلوب لا يصح اسلام بدون ايمان ولا يصح ايمان بدون اسلام كلاهما مطلوب
43:13فالدين ثلاث مراتب الاسلام ثم الايمان ثم الاحسان ثلاث مراتب وكل مرتبة لها اركان كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا سائل ايضا له
43:33استفسار عن القضاء والقدر في حياة المسلم ما الفرق بينهما؟ وما الفرق وما واجب مسلم تجاه الايمان بالقضاء والقدر الايمان بالقضاء والقدر ركن من اركان الايمان لا يصح ايمانه الا اذا امن بالقضاء والقدر
43:56لانه ركن من اركان الايمان كما قال صلى الله عليه وسلم الايمان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره فيؤمن بالقضاء والقدر ولا فرق بينهما القظا هو القدر والقدر هو
44:17والكتابة في اللوح المحفوظ لا شك ان الله قدر الاشياء وكتبها باللوح المحفوظ نعم آآ فضيلة الشيخ هذه السائلة ام ابراهيم تقول بانها دخلت المستشفى ولم تصلي حتى خرجت بعد خمسة ايام. لان لديها بعض الاعذار فضيلة الشيخ حيث لم تستطع
44:43ان تدخل للوضوء دورات المياه. فما الحكم في ذلك؟ وما هي احكام صلاة المريض اخطأت في هذا خطأ كبيرا. المريض يصلي على حسب حاله قوله صلى الله عليه وسلم صلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا
45:04فان لم يستطع فعلى جنب واذا لم تستطع الطهارة بالماء فانها تتيمم تتيمم يؤتى لها بتراب فتتيمم به لانه بدل عن عن الماء الم تجدوا ماء فتيمموا وان كنتم مرضى وعلى سفر
45:26الى قوله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا كذلك الذي لا يقدر على استعمال الماء هذا في حكم الفاقد للماء فيتيمم ولا تترك الصلاة ولكن على كل حال عليه التوبة الى الله والمبادرة بقضاء هذه الصلوات بالترتيب اليوم الاول ثم
45:49الذي بعدها تكمل صلواتها التي تركتها مع التوبة الى الله والاستغفار ولا تعد لمثل هذا. نعم اه هذه ام خالد تقول بنت اه اختها شيخ والدها متوفى تقول لو قمت بكفالتها هل لها اجر؟ حيث انها متخلفة تخلفا عقليا
46:15نعم لها اجر في ذلك واذا كانت قريبة من اقاربها فلها اجران اجر صلة الرحم واجر الاحسان الى القاصر. نعم. شكر الله لشيخنا العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
46:34الدائمة للافتاء استفدنا من هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة وهذه النصائح المبنية على الكتاب والسنة اشكر الحقيقة الزملاء في مكتبة الشيخ اه يزيد بن محمد الماضي ومحمد عبدالعزيز الحامد. كما اشكر زملائي معي في استوديو الرياض من الفنيين
46:58والمخرجين وطاقم آآ العمل. هذا زميلي معجب الدوسري يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته